堅守原則作文700字
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過寫作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的堅守原則作文700字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
堅守原則作文700字1
我有一朋友，個性內(nèi)斂，與我很合得來。
周末陪她去超市。
來到超市，找到要買的東西挑好買單后，就匆匆離去。
她邊走邊看著購物小票，忽然眉頭緊鎖，盯著小票的落款處。似是遺漏了什么，她猛地抬頭。我好奇湊過去看，小票的落款處寫著花費的金額以及找零，而剛才，她并沒有收到找零。她立即轉(zhuǎn)身要回到收銀臺，我拉住她，僅是一塊四的零錢便算了吧，免得過去尷尬。
她卻不為所動，往超市收銀臺走去。她來到收銀臺邊，面對收銀員以及排隊的人的詫異，低聲細(xì)語地道明原因。剎那，我看見收銀員以及旁人鄙夷的目光，仿佛在說，這么一點錢還要回來討。但她也不膽怯，只是視若無睹，微笑著向收銀員敘述了一遍。而那收銀員也找了錢給她，只是當(dāng)她把幾個冰冷的硬幣扔在桌上發(fā)出清脆的碰撞聲，并用飽含深意帶著輕視的眼光打量她時，我想這可能是永遠(yuǎn)無法忘懷的�？膳笥褏s不甚在意。
走出超市，而后問起她為何如此堅持，她卻輕聲說道：“難道這就是斤斤計較？這本就不是我的錯，她忘了找錢，而我回來拿回本該屬于我的錢，難道不是理所應(yīng)當(dāng)？”她頓了頓，“為何會覺得難堪？那些看好戲的人又有什么理由嘲笑我，我只是做了自己應(yīng)做的事，何錯之有？再說本就與他們無關(guān)，我又何須在意他們的看法�！�
秋夜的風(fēng)充滿惡意的襲來，而她也只是淡然地掠過。
總是有人，打著看戲的幌子，從而譴責(zé)你�？偸怯腥�，以局外人的身份，自恃清醒�！芭杂^者清”的看戲人將此當(dāng)作笑料，殊不知，清明的戲中人只將你看作玩笑。
當(dāng)你做了最正確的事，為何會有人來指責(zé)你？因為，他們不懂，不懂你的堅持，不懂你的初衷。而你，也只是在最恰當(dāng)?shù)臅r間，做最恰當(dāng)?shù)氖拢槕?yīng)自己的心罷了。
既然只是遵循著自己，為何要做給他人看？
走自己的路，讓別人說去罷。
堅守原則作文700字2
青枝在秋風(fēng)中堅守住落葉的原則，才能舞出唯美的痕跡；雪花在冬日里堅守飄舞的原則，才能浮現(xiàn)美不勝收的晶瑩；溪流在靜謐中堅守住奔流的原則，才能擁住大海的懷抱。在蕓蕓眾生中，萬物都要遵循堅守自己的原則，才能活得很精彩，做得更真實。正如想學(xué)唱歌的驢子一樣，如果它能堅守住自己的原則，不是為了追尋別人的優(yōu)點而餐飲露水，也不會造成饑餓而死。
堅守是一種力量。一種錯綜復(fù)雜又清晰明麗的力量。
在這里，我看到了岳飛背后“精忠報國”四個大字的不朽光芒；我看到了伯牙恨嘆知音不在而毅然摔琴的堅定；我看到了陶淵明“不為五斗米折腰”的清廉……
在堅守的零零總總中，我看到了一種不可言喻的力量。
堅守是一種智慧。一種顯而易見、深不可測的智慧。
在這里，我知道了小動物在緊要關(guān)頭舍棄生命而為下一代生存的原則。而這種原則上升到人類身上，便又成了另一種境界。正如孟子“舍生而取義”，便是因為他堅守了仁義的原則才使得“魚與熊掌不可兼得”流芳千古。正如毛澤東撤出延安的空城妙計，便正是因為他堅守了要為別人著想的原則，才挽救了無數(shù)無辜的'生命。
難道說那些仁人志士不懂吃喝玩樂、不懂享受嗎？不是，只是他們能舍掉浮華，堅守本身的原則，才造就了未來的功成名就。
在堅守的零零總總中，我看到了一種平凡而偉大的智慧。
從秦皇漢武到唐宗宋祖；從詹姆査理到威廉瑪麗；從屈原李白到現(xiàn)代的張愛玲和張瑞敏等等，我們無不看到堅守的原則，堅守的影子。
誰能說雄鷹不是堅守“扶搖直上九萬里”的原則而舍去“孔雀開屏”的奇異？
誰能說梅花不是堅守“凌寒獨開”的原則而舍“春天萬紫千紅”的艷麗？
在紅塵中，堅守住自己的原則。
希望我們能在一生的堅守后，唱一曲蘇�。阂恍�(jīng)年，我驚嘆了時光，溫柔了歲月……
堅守自己的原則，是自己一生的亮點。
堅守原則作文700字3
有人說過，這世界并不是絕對的黑白分明，人生在世，總會遇到一些情況無法兩全，卻又不得不做出決擇。那么我們該如何選擇呢？我認(rèn)為，守住心中的是量尺，方能做出正確的選擇。
如果做出選擇必定要失去些什么，那么請相信在失去的同時，我們還會得到些什么。
納瓦羅在比賽中是如此渴望得到獎牌，正當(dāng)他苦苦追在勁敵埃斯特契的身后，無可奈何是，埃斯特萬的車爆胎了，這對于納瓦羅無疑是最好的機會，可是卻選擇了拒絕超載，緊跟在埃斯特萬的身后。納瓦羅雖然失去了獎牌，但他在道德與不道德之間，守住了心中的量尺，不趁人之危，得到的是人類最高貴的品質(zhì)。
文天祥面對元朝統(tǒng)治者的給予的高位厚祿和舒適生活，選擇了拒絕。這位飽讀詩書，貫通古今，渴望大展鴻圖的文人不會不知道如果接受會有優(yōu)越的生活和受到重用的機會，可是，他也清楚地明白授受就意味著叛國，意味著放棄自己的原則與底線。所以他選擇了拒絕受降。文天祥雖然失去安享高位厚祿的機會，但他在英雄與叛徒之間，守住了心中的量尺，不背叛祖國，得到的是千年來大丈夫最推崇的“義”。
赫胥黎支持人由猴子進化而來，但在那個被教會控制的時代，他的觀點注定會受到統(tǒng)治者的打擊。教會想使他屈服，使他自己曾經(jīng)正確的的主論道歉，否則就用火燒死他，但赫胥黎選擇了拒絕屈服。赫胥黎雖然失去了生命，但他在真理與欺騙之間，守住了心中的量尺，不犧牲科學(xué)，得到的是科學(xué)的真理與尊嚴(yán)。
亞圣孟子在幾千年前就提出了人人都應(yīng)保有本心，其實這份本心，便是心中的原則與底線，便是我們面對選擇時，心中的那把量尺。
在善良與邪惡，大義和小利，真理與謬論面前，堅守原則與底線，守住心中的量尺，做出正確的選擇，這樣的人生才是有意義的人生。
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