【推薦】誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作文4篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?下面是小編整理的【推薦】誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作文4篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
【推薦】誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作文4篇1
我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家,傳統(tǒng)文化和優(yōu)良美德數(shù)不勝數(shù)。仿佛一本厚重典雅,韻味十足的書(shū)。
翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè),我們仿佛聽(tīng)到了那朗朗上口的詩(shī)詞,感受詩(shī)人的一顰一笑一傷悲。我們仿佛看到了年僅四歲卻懂得讓梨的孔融,感受禮儀的獨(dú)特魅力。我們仿佛嗅到了那淡淡墨香,感受書(shū)法家那龍飛鳳舞,蒼勁有力的作品。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的騰飛,人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快,人們的追求也越來(lái)越高。但是中國(guó)的傳統(tǒng)文化卻在一步步被人們遺忘,而第二屆“國(guó)學(xué)小名士”經(jīng)典誦讀電視大賽卻喚起了我們對(duì)經(jīng)典的探索,對(duì)美德的傳承。通過(guò)這次比賽,開(kāi)闊了我們的眼界,使我們進(jìn)一步了解國(guó)學(xué)的魅力。讓我們明白了不必計(jì)較得失,不必在乎成敗,貴在保持對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的喜愛(ài)和堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)。通過(guò)國(guó)學(xué)小劇,加厚了我們的文化底蘊(yùn),為國(guó)學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讓我們感覺(jué)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)并不是枯燥乏味的,而是充滿(mǎn)樂(lè)趣地,使我們受益匪淺。在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史中,齊魯大地物寶天華,人才輩出。又被后世統(tǒng)治者尊為“至圣先師”的孔子,有開(kāi)創(chuàng)了春秋五霸之首的齊桓公,有讓倭寇聞風(fēng)喪膽的戚繼光……
傳承中華美德我們山東人有責(zé)任,我們青少年更有不可推卸的責(zé)任。語(yǔ)言在行動(dòng)面前往往都是蒼白無(wú)力地。我們學(xué)習(xí)經(jīng)典傳承美德,要腳踏實(shí)地,付出努力。我們要積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),關(guān)心社會(huì),服務(wù)社會(huì)。培養(yǎng)民族自豪感,多讀書(shū),讀好書(shū)。我們要有民族緊迫感,天下興亡匹夫有責(zé)。誦讀經(jīng)典,能夠凈化我們的心靈,洗滌心靈的污穢。誦讀經(jīng)典,能夠讓我們從傳統(tǒng)文化中汲取力量,傳承美德。誦讀經(jīng)典,能夠讓我們放眼未來(lái),擁抱一個(gè)燦爛輝煌的明天。讓我們行動(dòng)起來(lái),一起誦讀經(jīng)典,傳承美德。
【推薦】誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作文4篇2
文化乃民族之本,國(guó)學(xué)乃文化之基。國(guó)學(xué)可以開(kāi)啟一個(gè)人的智慧,培養(yǎng)一個(gè)人的性格,給予一個(gè)人通往知識(shí)殿堂的階梯。
我近期讀的國(guó)學(xué)是《唐宋八大家》。翻開(kāi)這本厚厚的書(shū),首先映入眼簾的是韓愈的《馬說(shuō)》。看著這字字珠璣,我面前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)手拿馬鞭,洋洋自得的人。而在他身邊被抽打的一匹馬,卻在不停地哀鳴。這可是一匹千里馬。】墒,它為何看起來(lái)卻顯得瘦弱無(wú)比呢?原來(lái)是馬夫沒(méi)有給它充足的食料,千里馬吃不飽,力氣不足,越發(fā)被當(dāng)作了普通的馬來(lái)對(duì)待。“世有伯樂(lè),然后有千里馬”,但是千里馬何時(shí)能等來(lái)伯樂(lè)?又何時(shí)才能盼來(lái)脫穎而出的機(jī)會(huì)呢?假如世上已無(wú)伯樂(lè),已無(wú)擅于洞察的慧眼,那么世上的千里馬也會(huì)隨之“消失”。
我領(lǐng)悟到了,韓愈所講的千里馬,是暗喻世上的人才。而伯樂(lè),是暗喻發(fā)現(xiàn)和挖掘人才的眼睛。名家的古文,并不是高深得讓人難以企及,直到今天,也仍然與我們的現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)。
再看下面這篇《師說(shuō)》!叭朔巧,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣”?吹竭@句話(huà),我不禁想起了老師們經(jīng)常囑咐的:“如果課上有不懂的地方,下課再問(wèn)老師”。可是在現(xiàn)實(shí)中,不是每個(gè)人都會(huì)這樣做。大家都弄明白了嗎?不一定。甚至有些人以主動(dòng)請(qǐng)教他人為恥!被動(dòng)接受和主動(dòng)請(qǐng)教,都是獲得知識(shí)的途徑,對(duì)于我們來(lái)說(shuō),兩者是缺一不可的。
“道之所存,師之所存”,多么一語(yǔ)中的.的文字!真理在誰(shuí)那里,誰(shuí)就有資格成為老師,而不論他的地位和名氣。如果有人對(duì)此不以為然,他就會(huì)“惑”到永遠(yuǎn)而一事無(wú)成。韓愈的《馬說(shuō)》讓我明白了伯樂(lè)是多么的重要,那么他的《師說(shuō)》則讓我懂得了學(xué)習(xí)求知的態(tài)度和解疑釋惑的方法。國(guó)學(xué)總是能使我感受到它的博大精深,使我洗滌了心靈,讓我明白了許許多多,讓我在成長(zhǎng)的過(guò)程中豁然開(kāi)朗。
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告訴你們,通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文,讓我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。讓我知道了什么是儒家風(fēng)范,什么是道家精髓,什么是千古美文……“從“自信不疑”到“聰明睿智”;從“天生我材必有用”到“天將降大任與斯人也”都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行,必有我?guī)熝伞边@句話(huà)對(duì)我啟發(fā)最大。這句讓我收益非淺的詩(shī)句,就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺,是因?yàn)樗粋(gè)哲理:“能者為師,虛心請(qǐng)教。”你見(jiàn)過(guò)高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見(jiàn)過(guò)大海吧?它是那樣壯麗無(wú)邊!山之高,是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊,是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí),是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友,吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高,水不厭深的哲理”。
在我們的日常生活中,每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方,就拿我們班來(lái)說(shuō)吧!在這個(gè)18人的集體里,就有我許多的良師益友:數(shù)學(xué)天才緱正杰;唱歌能手陳程;小畫(huà)家劉小琴……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以增添更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎?這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人的道理呀!假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地,需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘,那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸;去領(lǐng)悟;去誦詠,那我們的理想之花一定會(huì)開(kāi)得更艷,更持久。
同學(xué)們讓我們都參加到《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》的活動(dòng)中來(lái)吧!好好的誦讀,記住它。讓它來(lái)凈化我們的心靈,讓它來(lái)耕耘我們心靈的圣地,更讓它引領(lǐng)我們?nèi)タ朔斑M(jìn)道路上的重重困難。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!!
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或許風(fēng)只是稍縱即逝,但湖水知道它來(lái)過(guò),給行人帶來(lái)了清涼;或許花只是絢爛一時(shí),但泥土知道它來(lái)過(guò),給世界帶來(lái)了芬芳;或許人生只是短短數(shù)十載,但很多人知道他來(lái)過(guò),因?yàn)樗麄児P下的書(shū)籍早已成為經(jīng)典,流芳百世。
每一縷星光都閃爍著如歌的往事,每一個(gè)清晨都預(yù)示著無(wú)限的啟迪。站在人生的十字路口,我回頭望,一路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,如同沙灘上的腳印,真真實(shí)實(shí)地刻在心頭,時(shí)刻提醒著我:我們?cè)诔砷L(zhǎng)。
人生,就是一節(jié)在鐵路上飛馳的列車(chē),而我,則是那個(gè)懷里抱著書(shū)本的乘客,瞳孔里紛飛著黑玫瑰般的鉛字,望著窗外那飛舞的人生,不停地轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)光,我陷入了深思……經(jīng)典,仿佛是我生命中不可缺少的一部分,翻開(kāi)書(shū)本,一切的煩惱憂(yōu)愁,都離我而去。在我的腦海中,只剩下那壯闊浩瀚的故事,一次次沖擊著我的心房。
讀到《大學(xué)》,我懂得“大學(xué)之道,在于明明德,在親民,在止于善”。只有現(xiàn)擁有光明正大的品德,革舊圖新才能達(dá)到最好的境界。在文章中,“知止而后定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。”稱(chēng)為解決自己浮躁的方法。
修身是“八目”中的核心;“八目”包含著“內(nèi)修”和“外治”兩大方面:“格物、致知,誠(chéng)意、正心”是內(nèi)修,而“齊家、治國(guó)、平天下”是外治。只有格物、致知、誠(chéng)意、正心都做到了,才能齊家、治國(guó)、平天下。看事物要看實(shí)質(zhì),只有擁有良好的品德才能看到事物的本質(zhì),才能確立正確的目標(biāo)。只有確定目標(biāo),志向堅(jiān)定,才能鎮(zhèn)靜不燥的心安理得的思慮,進(jìn)而得到收獲。子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鳥(niǎo)呼?”我相信,每個(gè)人在努力之后,都會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想!洞蠹住吩唬骸邦櫴翘熘髅!薄疤熘髅笔侵干咸炱降荣x予每個(gè)人的德性。它強(qiáng)調(diào)了人的本性都是善良美好的,但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導(dǎo)致了人們?cè)谄沸泻偷滦苑矫娴牟町。因此“皆自明也”,是說(shuō)要我們自己加強(qiáng)自身的修養(yǎng)才行。
有志者事竟成,只要心中有一個(gè)目標(biāo),低著頭去努力,也許某一天,當(dāng)你抬起頭的時(shí)候,目標(biāo)就在咫尺之間,不要遠(yuǎn)望目標(biāo),那樣只會(huì)讓自己感覺(jué)遙不可及,要“心誠(chéng)求之,雖不中,不遠(yuǎn)矣”。在做學(xué)問(wèn)的時(shí)候,只要像打磨美玉一樣,反復(fù)琢磨,就能將自我修煉成人生的最高境界。成長(zhǎng)的旅程中,我們需要的是從容地經(jīng)歷,平靜地感知,勇敢地面對(duì)。每個(gè)人的成長(zhǎng)都不可能是一帆風(fēng)順的,若成長(zhǎng)是一篇著作,那么煩惱便是藏在段落深處的錯(cuò)字;如果成長(zhǎng)是一張白紙,那么煩惱便是附在背面的一個(gè)瑕疵。
在成長(zhǎng)的歲月里,我一直享受著讀書(shū)所帶來(lái)的快樂(lè)。翻開(kāi)書(shū)本,我默默地成長(zhǎng),合上書(shū)本,我看見(jiàn)百變的人生。
一本本經(jīng)典讓我們成長(zhǎng),看懂人生中的花開(kāi)花落,我已停不下成長(zhǎng)的腳步。
經(jīng)典,伴我一生!
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