經(jīng)典永流傳作文700字
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編收集整理的經(jīng)典永流傳作文700字，希望能夠幫助到大家。
經(jīng)典，被認(rèn)為會(huì)永世流傳，成為經(jīng)久不衰的傳世佳作，但現(xiàn)在，真的還是這樣？
《周易》《詩(shī)經(jīng)》亦或是《論語(yǔ)》《史記》及我們熟悉的唐詩(shī)宋詞與四大名著，在他們產(chǎn)生的背景下都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因而成為了經(jīng)典流傳了下來(lái)，讓后人所傳誦。
可隨著時(shí)代的變遷，經(jīng)典的背景早已消失，我們遠(yuǎn)離了經(jīng)典產(chǎn)生的時(shí)代，也就無(wú)法真切的感受到經(jīng)典，體會(huì)到經(jīng)典的內(nèi)涵，有時(shí)甚至只是看到了皮囊，其內(nèi)在的內(nèi)涵卻無(wú)意去細(xì)細(xì)品味，我們也就漸漸地遠(yuǎn)離了經(jīng)典
像是四大名著中的《紅樓夢(mèng)》，它是曹雪芹寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，以貴族家庭賈府的興衰變遷為主線，生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的政治、文化、社會(huì)生活、思想的多個(gè)層面，是我國(guó)古典現(xiàn)實(shí)主義的'巔峰，其美名也享譽(yù)世界，因此也就成為了經(jīng)典。
但時(shí)代變遷，我們無(wú)法回到清朝，體會(huì)不到它產(chǎn)生的背景，現(xiàn)在是信息化數(shù)字化的時(shí)代，忙碌的現(xiàn)代生活可能讓我們無(wú)法抽出大把時(shí)間來(lái)閱讀、體會(huì)經(jīng)典。閱讀呈現(xiàn)出碎片化，我們對(duì)于經(jīng)典也就沒(méi)有那么重視了。
魯迅的作品深刻的諷刺了當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，可現(xiàn)在它們被認(rèn)為不符合時(shí)代潮流，課本中關(guān)于魯迅的內(nèi)容也在一次次改版中與我們遠(yuǎn)離，同樣的，在課本中，一些曾經(jīng)都被認(rèn)為是經(jīng)典的古詩(shī)也在逐漸遠(yuǎn)離我們的視野，我們也隨之遠(yuǎn)離了經(jīng)典、
可我們應(yīng)該這樣嗎？難道我們不應(yīng)該好好留住這些經(jīng)典嗎？怎能就此拋棄？
不同的時(shí)代，每一部著作都通過(guò)字里行間的描述帶領(lǐng)我們回到那個(gè)年代，品味當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景、人物思想，體會(huì)歷史長(zhǎng)河中的每一件事帶給我們的感受，同樣也思考現(xiàn)在我們做事的方法，倘若沒(méi)有種種事件帶給我們的教訓(xùn)，我們可能會(huì)不止一次的重蹈覆轍。這便是經(jīng)典所能帶給我們的。
即使是碎片化的時(shí)間也應(yīng)該被利用起來(lái)，每一部經(jīng)典都應(yīng)該流傳下去被后人所欣賞，我們也應(yīng)該更加注重經(jīng)典的閱讀，對(duì)于經(jīng)典閱讀的思考也是時(shí)候被重視起來(lái)了。
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