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第五人格作文700字（精選15篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的第五人格作文700字（精選15篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
第五人格作文700字 1
某特困學(xué)生以優(yōu)異成績(jī)考入名牌大學(xué)，某口服液生產(chǎn)廠家邀他拍廣告，宣傳其口服液，許以重金。該學(xué)生說(shuō)：“我家窮，從來(lái)沒(méi)喝過(guò)。如果我貪錢說(shuō)假話，那就對(duì)不起我張臉了，今后在社會(huì)上怎么做人？”斷然拒絕了金錢的誘惑。
我從心底里敬佩這位敢于義正嚴(yán)辭地拒絕虛假?gòu)V告的同學(xué)。面對(duì)生活的困苦和金錢的誘惑，他可以始終昂揚(yáng)著高貴的頭顱，對(duì)于一切企圖玷污其品格和人格的行為，對(duì)于想扇他一耳光的行為，勇敢地說(shuō)“不”！無(wú)論在高考的考場(chǎng)上，還是人生的考場(chǎng)上，他都交上了一份完美的答卷。
在那個(gè)考生的心理，廣告可以不做，錢可以不要，人格卻不能丟。俗話說(shuō)“有錢能使鬼推磨”，何況是個(gè)貧困學(xué)生呢？廣告公司可能沒(méi)有想到，他用純潔的人格筑起了足以抵御所有誘惑的堅(jiān)固防線。
“做人”，一個(gè)古老卻又新鮮的`話題。究竟如何做人呢？這位考生的言行告訴我們：那就是做人要誠(chéng)實(shí)無(wú)虛，廉正不貪，具有高尚的人格。這是做人的最基本的要求，人生的底線。這道防堤必須不斷加固，必須要經(jīng)常擦拭我們這張臉，我們應(yīng)當(dāng)明白，世間萬(wàn)物，凡是可以用錢買賣的，都已是不值“錢”的了。人格是無(wú)價(jià)的，一旦被收買或出賣，這個(gè)人就成為行尸走肉，就沒(méi)有了臉，這樣的人就不是人。
無(wú)論是金錢、實(shí)物，還是官位、美色，所能收買的都是那些意志薄弱者，在靈魂深處沒(méi)有根植高尚人格的人。凡是品格高尚者，都“樂(lè)以天下，憂以天下”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，堅(jiān)信“君子愛(ài)財(cái)”必須“取之有道”。楊震之所以拒夜賄，于謙之所以兩袖清風(fēng)，海瑞之所以廉潔公明，是因?yàn)樗麄冇幸粡堈滟F的臉——人格�，F(xiàn)代的品格高尚者，同樣“富貴不能淫，貧賤不能移”，坦蕩而自尊，真誠(chéng)而執(zhí)著，清正而快樂(lè)，致富為天下。他們是世上最美麗的人，因?yàn)樗麄冇幸粡埰�、珍貴的臉。
人生需要高尚人格，就像人需要一張漂亮的臉。
第五人格作文700字 2
有三個(gè)猶太人來(lái)到耶路撒冷，他們由于身邊帶錢過(guò)多不方便，大家商議將各自帶的錢埋在一塊，然后就出發(fā)了。結(jié)果，其中有個(gè)人又溜回來(lái)，將錢偷偷地挖走了。
第二天，大家發(fā)現(xiàn)錢被盜了，便猜想一定是自己人所為。但又沒(méi)有證據(jù)是哪個(gè)人所為，于是，三個(gè)人便一起去找素以斷案英明的所羅門仲裁。
所羅門了解事情經(jīng)過(guò)后，沒(méi)有急于問(wèn)案，反而說(shuō)：“這里正好有道題解不開(kāi)，請(qǐng)你們?nèi)宦斆魅藥兔鉀Q一下，然后我再為你們裁決�！�
所羅門先講了一個(gè)故事：
有個(gè)故娘曾答應(yīng)嫁給某男子，并訂了婚約，但不久以后，她又愛(ài)上了另外一個(gè)男子。于是，她便向未婚夫提出解除婚約。為此，她還表示，愿意付給未婚夫一筆賠償金。但這個(gè)男青年無(wú)意于賠償金，痛快地答應(yīng)了她的要求。但是不久以后，這個(gè)姑娘被一個(gè)老頭騙了。后來(lái)，姑娘對(duì)老頭說(shuō)：“我以前的未婚夫不要我的賠償金就和我解除了婚約，所以，你也應(yīng)該如此待我�！庇谑牵莻�(gè)老頭也答應(yīng)了她的要求。
講完故事以后，所羅門詢問(wèn)道：姑娘、青年和老頭，誰(shuí)的行為最值得贊揚(yáng)？”
第一個(gè)人認(rèn)為，男青年能夠不強(qiáng)人所難，不拿一點(diǎn)賠償金，其行為可嘉。
第二個(gè)人認(rèn)為，姑娘有勇氣和未婚夫解除婚約，并要和真正喜愛(ài)的人結(jié)婚，其行為可嘉。
第三個(gè)人說(shuō)：“這個(gè)故事簡(jiǎn)直莫名其妙，那個(gè)老頭既然為了錢才誘拐姑娘的，可為什么不拿錢就放她走了呢？”
所羅門不等第三個(gè)人說(shuō)完，指著他大喝一聲：“你就是偷錢的人！”
然后，所羅門解釋道：“他們兩個(gè)人關(guān)心的是故事中人物的愛(ài)情和個(gè)性，而你卻只想到錢，你肯定是小偷無(wú)疑�！�
猶太人的.這則故事說(shuō)明對(duì)于錢的態(tài)度是一個(gè)人人格高低的體現(xiàn)，品行卑劣的人心中只有錢而沒(méi)有道義，而高尚的人由于注重道義而往往忽視錢。在現(xiàn)實(shí)生活中，猶太人也往往根據(jù)一個(gè)人對(duì)于金錢的態(tài)度判斷一個(gè)人的品質(zhì)。
第五人格作文700字 3
人格是個(gè)人存在的狀態(tài)，一個(gè)人的人格的高下，是根據(jù)他的存在狀態(tài)來(lái)判定的。如果你能夠擺脫依賴，那么你的人格就健全了。但我想說(shuō)的不是這些。
我想擁有高尚的人格，因?yàn)楦呱械娜烁裼兄谖覀冏呦虺晒Γ瑸樯鐣?huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。而這種價(jià)值絕不是用金錢的多少來(lái)衡量的。
高尚的人格不在于勒布朗·詹姆斯為了總冠軍的榮耀而舍棄部分金錢，而在于他組織“我承諾”活動(dòng)，運(yùn)用自己的影響力與經(jīng)濟(jì)實(shí)力讓孩子重新走入教室，安心學(xué)習(xí)，健康長(zhǎng)大。
高尚人格可以讓你創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值，讓眾人受益。
錢學(xué)森先生擁有高尚的人格，他和那個(gè)時(shí)代的許多海外人士相似，新中國(guó)成立后，毅然放棄優(yōu)越的生活，回到祖國(guó)，參與祖國(guó)的建設(shè)，直至生命終點(diǎn)。
錢先生的高貴人格不僅使他擁有成功的事業(yè)，更讓他擁有成功的人生，為中國(guó)的`科技和國(guó)防作出重要的貢獻(xiàn)。
當(dāng)面對(duì)生命與人格的抉擇時(shí)，人們會(huì)有不同的選擇，這是人的本性使然。擁有高尚人格的人有時(shí)候會(huì)選擇“報(bào)國(guó)以死，以義滅身”，但有的人也會(huì)忍一時(shí)屈辱，以創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值。
司馬遷，直筆寫史，針砭時(shí)弊，即使受到威脅也不改變，雖然身受宮刑對(duì)于一個(gè)男人來(lái)說(shuō)是生不如死的，但他并未了斷自己，而是完成了前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的《史記》。
擁有高尚人格的人，會(huì)不怕貧窮，不畏黑暗，在民族大義與生存之間做出正確選擇。在近代中國(guó)以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為民族大義而獻(xiàn)身的仁人志士不勝枚舉。
奉系軍閥張作霖當(dāng)初便是不愿讓東三省給日本人強(qiáng)占而慘遭炸彈襲擊，最終血灑皇姑屯。北洋軍閥曹錕，晚年居住天津，日軍全面侵華時(shí)，面對(duì)威脅他誓死不在偽政權(quán)中擔(dān)任職務(wù)。這就是他們的民族氣節(jié)，也是屬于他們的高尚人格。激勵(lì)著一批批志義之士為中國(guó)的獨(dú)立自由而奮斗。
擁有高尚人格的人往往能夠開(kāi)辟出一片天地，走出成功的人生之路，創(chuàng)造更多社會(huì)價(jià)值。
第五人格作文700字 4
小時(shí)候，我家的門經(jīng)常被敲錯(cuò)，爸爸為了避免開(kāi)門時(shí)的尷尬，就在門上安裝了一個(gè)貓眼。我很喜歡抬張椅子放在門前，站在上面津津有味地看著門外有趣的事情。
住在我家對(duì)面的是一位處長(zhǎng)伯伯，平時(shí)他很少跟我們這些鄰居打招呼，我最記得的是他那挺起來(lái)的將軍肚。不過(guò)，他家來(lái)的客人很多，每天都有好幾個(gè)，且手里拿著的都是大包大包的禮品，每當(dāng)客人進(jìn)門時(shí)，他總要探出頭來(lái)左右張望一下。后來(lái)，不只因?yàn)槭裁丛颍俏惶庨L(zhǎng)伯伯搬走了，走的時(shí)候，也沒(méi)有給他送別。
不久，我在放學(xué)回家時(shí)，看到一位老爺爺和一位小伙子扛著一些家具走上了我家的那層樓�；氐郊液螅�(tīng)爸爸說(shuō)我們家對(duì)面搬來(lái)了一位老爺爺，聽(tīng)說(shuō)也是個(gè)處長(zhǎng)�？刹煌�.是這位老爺爺非常熱情，剛來(lái)的第一天，就和我們整層樓的人熟悉了，他經(jīng)常幫助鄰居們倒垃圾，掃地，因此我們與他相處得非常融洽。我也非常喜歡這位老爺爺，因?yàn)樗?jīng)常帶我出去玩，給我買好吃的，還給我講以前的故事。到這位老爺爺家做客的人也不少，手里也是拿著一大堆的禮品，可客人走的時(shí)候，手里拿著的還是剛才的那些禮品，那客人顯得十分不好意思。
有一天，我到老爺爺家中玩時(shí)，忍不住好奇地問(wèn)：“老爺爺，你家怎樣一點(diǎn)都不漂亮？我記得以前住在這里的那位處長(zhǎng)伯伯家里可是十分漂亮的�！崩蠣敔斝α诵φf(shuō)：“這不是挺好的嗎？干凈整潔的�！薄澳菫槭裁从腥私o你送那么多禮物時(shí)，你卻不收？”我又接著問(wèn)。老爺爺突然變得嚴(yán)肅起來(lái)，一本正經(jīng)地說(shuō)：“人就好比一把天平，利益那邊重了，良心那頭就輕了，做人就要這樣清正廉明，兩袖清風(fēng)�！蔽宜贫嵌攸c(diǎn)了點(diǎn)頭，對(duì)老爺爺又添了幾分敬意。
人們都說(shuō)“門縫里把人看扁了”�？晌覅s在那小小的貓眼中看到了老爺爺高大的形象，更體會(huì)到了老爺爺那令人敬佩的人格魅力。
第五人格作文700字 5
汩羅江邊，屈原縱身一躍，以死彰顯人格。
東晉陶潛，南山悠然，東籬采菊，用逃避來(lái)無(wú)聲地反抗現(xiàn)實(shí)，用自得其所彰顯人格。
越王勾踐，十余年忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，憑借“三千越甲可吞吳”的反差彰顯人格。
歷史的車輪緩緩碾過(guò)，給我們留下無(wú)盡的思考——什么是人格？
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”李白手拎美酒，傲然走出那金鑾殿。想當(dāng)初，貴妃研墨，力士脫靴，何等意氣風(fēng)發(fā)！可是，一味地在后花園寫“云想衣裳花想容”之流的清平調(diào)，并不是他想要的事業(yè)，索性離開(kāi)長(zhǎng)安，在壯美山河面前揮斥方遒。是的，李白盡管仕途不順，詩(shī)歌卻是空前絕后，是詩(shī)歌史上無(wú)人逾越的巔峰。
李白告訴我們追求自己的真心就是彰顯人格，人格是一種精神層次上的自由潑灑。
偉大的文學(xué)家歌德在公園碰見(jiàn)了自己的死對(duì)頭，一個(gè)文學(xué)批評(píng)家，他曾把歌德批評(píng)得一無(wú)是處，體無(wú)完膚。公園的'小路只供一人通行。批評(píng)家傲慢極了：“我從不給傻瓜讓路！”歌德微微一笑，退到一邊，彎下腰禮貌道：“而我正相反�！�
歌德告訴我們，心胸開(kāi)闊，寬容隱忍就是彰顯人格，人格是一種博大的情懷。
她遭受婚姻危機(jī)后，并沒(méi)有一蹶不振，反而以更加積極的姿態(tài)投身慈善事業(yè)，救濟(jì)無(wú)家可歸的孩童，捐助孤兒院，甚至擁抱艾滋病患者……她就是英國(guó)最受人崇拜的戴安娜王妃。
戴安娜王妃告訴我們，善良悲憫，樂(lè)于助人就是彰顯人格，人格是一顆慈善的心。
還有著成《懺悔錄》的盧梭，為二戰(zhàn)死去的猶太人在波蘭下跪的德國(guó)總理，洞達(dá)而放逸的莊周，榮獲格萊美四項(xiàng)大獎(jiǎng)卻依舊虛心安分，謹(jǐn)言慎行的鄉(xiāng)村女歌手泰勒。斯威夫特……
古今中外的無(wú)數(shù)人告訴我們，利于己，利于他人，利于社會(huì)就是彰顯人格，人格是一種美好的有實(shí)際行動(dòng)應(yīng)證的境界，無(wú)須用標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。
哲學(xué)家維茨根斯坦說(shuō)：“我貼在地面步行，不在云端跳舞�！鄙頌樽鎳�(guó)的未來(lái)，我們也應(yīng)貼在地面，追隨歷史的腳步，付出行動(dòng)看那在云端自由地舞蹈的，就是人格。
第五人格作文700字 6
爸爸出差帶回一盤蘭花，很漂亮！蘭花不能暴曬，所以我把它安置在了近乎黑暗的我的臥室，精心照料后，竟開(kāi)出了花！散發(fā)出一股它所特有的幽香。
蘭花，又被稱為君子蘭，自古以來(lái)，蘭花就是君子的體現(xiàn)，它沒(méi)有牡丹的華貴，也沒(méi)有玫瑰的艷麗，但它有自己的特色：清高！
清高，一個(gè)多么朦朧的字眼！人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)僅限于不做別人要求的不法的事，這就是清高！但是社會(huì)告訴我，錯(cuò)了！蘭花，沒(méi)有選擇喧囂的城市，而選擇了空曠無(wú)人的山谷，蘭花的清高，就在于它不被世俗所玷污，它有一種清新脫俗的氣質(zhì)，不為金錢、權(quán)勢(shì)、榮譽(yù)所動(dòng)！蘭花的這種精神，真可謂是“出淤泥而不染！”
但是，能夠像蘭花這樣做的人世間又有幾人？當(dāng)金錢、權(quán)勢(shì)、榮譽(yù)擺在眼前時(shí)，難道你還能大義凜然地說(shuō)：“這一切只是過(guò)眼云煙，它們對(duì)我沒(méi)有任何意義！”恐怕不能吧？即使有，也是寥寥無(wú)幾！
從前，有一家工廠下班后，幾位女工在聊天，剛巧被經(jīng)理撞見(jiàn)了，經(jīng)理沒(méi)說(shuō)話就給了這個(gè)女工一巴掌�？墒鞘潞�，當(dāng)這位經(jīng)理了解到這幾位女工已經(jīng)下班了，她們留下來(lái)是想看看還有什么可幫忙的時(shí)候，經(jīng)理立即把這個(gè)女工叫到辦公室，給了她一個(gè)信封，揮揮手讓她出去了，女工打開(kāi)信封，見(jiàn)到信封里面躺著幾百元錢，她笑了，對(duì)經(jīng)理打她的事忘得一干二凈，雖然我們要寬以待人，但是這種喪失了人格的作法不免更讓人感到深深的'不恥！難道我們的人格就只值那區(qū)區(qū)的幾百元錢嗎？
相比之下，那些擁有高風(fēng)亮節(jié)的人不就值得我們尊敬了嗎？朱自清寧愿餓死也不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧；齊白石寧愿在門上掛著“本人已死”也不給老蔣畫肖像！難道我們會(huì)說(shuō)他們喪失了人格？當(dāng)然不！相反，我們不得不敬重他們。因?yàn)樗麄兩砩蠐碛兄腥A民族五千年歷史被人們稱為最重要的靈魂—人格！
蘭花，擁有了清高的特質(zhì)才受人喜愛(ài)；人，擁有了人格才受到人們的敬重，一個(gè)丟失了人格的人，將難以立足于社會(huì)之間，一個(gè)沒(méi)有人格的人，必將會(huì)遭到世人的唾棄！
第五人格作文700字 7
下午4：00左右，我、顧行、梁格熙和游欣妍去園博園南苑玩真人版——第五人格。
求生者要修的機(jī)是三道數(shù)學(xué)題。第一題是3位數(shù)乘2位數(shù)的乘法豎式，第2題是三位數(shù)除兩位數(shù)的除法豎式，第3題是簡(jiǎn)便計(jì)算。大門是一道超難的簡(jiǎn)便計(jì)算。
游戲開(kāi)始了！我馬上找到一臺(tái)機(jī)，開(kāi)始努力的算題。就在我算完了簡(jiǎn)便運(yùn)算，游欣妍——監(jiān)管跑了過(guò)來(lái)，我馬上逃跑，監(jiān)管緊追不舍，我跑上樓梯，又跑下樓梯，累得我氣喘吁吁，終于監(jiān)管不追我了。（中間挨了一刀）
我找到了隊(duì)友——顧行，她幫我醫(yī)到滿血，然后一起開(kāi)始修機(jī)。修機(jī)過(guò)程中，我總是提心吊膽，怕監(jiān)管突然跑過(guò)來(lái)，所以修機(jī)時(shí)，我總是往后望一眼，看到梁格熙正在溜監(jiān)管呢！他邊跑邊喊：“我溜監(jiān)管你們趕緊修機(jī)！”
最后，梁格熙扛不住了，被打倒在地，放在了狂歡椅上。我對(duì)顧行說(shuō)：“你繼續(xù)修機(jī)，我去救梁格熙�！笔钦f(shuō)完，我就去救梁格熙了。
到了梁格熙被綁架的狂歡椅旁邊，我毫不猶豫的.對(duì)監(jiān)管開(kāi)了一槍，然后立馬就來(lái)救梁格熙，我替梁格熙挨了一刀，然后我就立馬逃了，可惜監(jiān)管一直追我，我想：應(yīng)該是我救了梁格熙，監(jiān)管才這么恨我吧！
監(jiān)管追了我好一陣子，才放棄了我。
機(jī)子修完了，就差開(kāi)大門了！這是顧行上了狂歡椅，我對(duì)梁格熙喊道：“打開(kāi)了一個(gè)大門了，我去打開(kāi)另一個(gè)，然后你救顧行一起從最近的大門一起逃！”當(dāng)時(shí)的氣氛是多么的緊張，梁格熙這個(gè)豬隊(duì)友！我都沒(méi)喊打開(kāi)另一個(gè)大門了，她就帶著顧行跑了過(guò)來(lái)，喊的顧行又被抓了。
這時(shí)，顧行掙扎了下來(lái)，我仿佛看到了勝利的光芒，我們?nèi)齻�(gè)求生者向著大門跑去……
終于，我們逃出去了！
這個(gè)真人版第5人格，花了差不多1~2個(gè)小時(shí)才玩完。但是它是多么的有趣啊！這個(gè)真人版第5人格需要經(jīng)過(guò)大腦的思考，我們體會(huì)到了團(tuán)結(jié)的力量。
第五人格作文700字 8
“可貴可賤也，可富可貧也，可殺而不可可為奸也”著名的思想家荀況以此為人格，而我卻不能完全地贊同此觀點(diǎn)。
人格，人的本質(zhì)屬性，顧名思義即人的品格。
孟子曾說(shuō)過(guò)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此大丈夫也�！边@也無(wú)異于荀子的觀點(diǎn)。但是，這種觀點(diǎn)總是要受到客觀環(huán)境的影響。不是嗎？
關(guān)羽，三國(guó)時(shí)著名將領(lǐng)。他曾因戰(zhàn)敗投降曹操，終歸蜀。但他卻被后人尊稱為武圣，其至與至圣孔子同列，倍受敬仰。難道他就喪失了人格？顯然，答案是否定的。
堅(jiān)定不移的信念不一定就是人格。
南宋著名詩(shī)人文天祥在南宋將亡時(shí)，拒絕誘降，終免不了國(guó)破家亡，客死他鄉(xiāng)。要不是他留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古名句，他未必能被世人大多傳頌。
難道這就是所謂的人格，所謂的大丈夫？
圣人孩子曾說(shuō)過(guò)：“不義而富且貴，于我如浮云。”他認(rèn)為此為人格，這才是不可置疑的。
關(guān)羽之所以被稱為武圣，難道不是因?yàn)樗?兄弟之義和不棄故主之義？
文天祥拒降，從歷史角度看違背了歷史發(fā)展的趨勢(shì)，常被陷于不義，此文天祥之所以不被世人高度敬仰！
隨著社會(huì)的進(jìn)一步商品化，現(xiàn)在生活中不尊重他人人格和甘愿犧牲人格來(lái)獲取利益的事情屢見(jiàn)不鮮，此之謂“大不義”。我們絕不能容忍此現(xiàn)象在我們身邊發(fā)生。
我國(guó)法律規(guī)定，對(duì)人的人格施以誹謗已構(gòu)成犯罪。由此觀之，“義”即人格已成為人的一項(xiàng)重要準(zhǔn)則。
亞圣孟子也曾說(shuō)過(guò)“生亦我也欲也，義亦我所欲也，舍生而取義者也�！边@難道不足以說(shuō)明義的重要？
人，萬(wàn)物之靈也；人格，即萬(wàn)物之體也。
失體則靈無(wú)蔽處，失靈則體夫何用？
義，人之根本也，人格之主也。
失義，何異于失靈，何異于失體，更何異于自焚哉？！
第五人格作文700字 9
一個(gè)陽(yáng)光明媚的周六早晨，鳥(niǎo)兒嘰嘰喳喳的在枝頭上歌唱，花兒們綻放出愉悅的笑臉，我和媽媽精神抖擻的出了家門，準(zhǔn)備到小區(qū)里散步。
我們心情舒暢地步入電梯間，電梯間已被清潔工阿姨擦得纖塵不染。不一會(huì)兒，只聽(tīng)見(jiàn)“叮咚”一聲，電梯到了六樓，走進(jìn)來(lái)一個(gè)西裝革履的叔叔，他頭發(fā)梳得油光發(fā)亮，鼻子下面留著一小撮胡子，中等的身材穿著筆挺的西裝。接著又進(jìn)來(lái)了一位老爺爺和一位老奶奶，他們抱著一個(gè)胖嘟嘟的小男孩，大概只有半歲多。電梯繼續(xù)運(yùn)行，只見(jiàn)這個(gè)“西裝革履”胡子一翹，從嘴里吐出一口濃痰。大家都厭惡地看了他一眼，敢怒而不敢言。緊接著，“西裝革履”又從西裝的口袋里掏出一盒包裝精美的香煙，抽出一支，把它點(diǎn)著，開(kāi)始旁若無(wú)人地吞云吐霧起來(lái)。我趕緊用手捂住鼻子和嘴巴，屏住呼吸，生怕吸上他呼出來(lái)的“二手煙”。我看看老爺爺，只見(jiàn)他在猛地咳嗽；再看看老奶奶，她也在皺著眉頭，捂著鼻子；而小男孩呢，他被煙嗆得哭了起來(lái)……
我強(qiáng)忍滿腔怒火，很有禮貌地對(duì)“西裝革履”說(shuō)：“叔叔，請(qǐng)您不要在禁止吸煙的電梯間吸煙。”只見(jiàn)他張開(kāi)大嘴，露出兩排被煙熏得發(fā)黑的.牙齒，兇神惡煞地說(shuō)：“小孩，你管得著嗎？”我沉默了，電梯間彌漫著刺鼻的煙味，還有老爺爺?shù)目人月�、小男孩的哭聲�?/p>
好像過(guò)了一個(gè)世紀(jì)，電梯終于到達(dá)了0層，我們迫不及待地沖出電梯間，拼命地呼吸外面新鮮的空氣。但是，我的心情并沒(méi)有因此而舒暢起來(lái)�，F(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣真是令人擔(dān)憂，人們的生活水平提高了，但是有些人的素質(zhì)還有待提高。回想起剛才發(fā)生的那一幕，再對(duì)照這副漫畫，畫中的這個(gè)“視力患者”，他對(duì)視力表上的“人格”二字視而不見(jiàn)，他的道德品格都扔到哪兒去了？畫中的“視力患者”不就是“西裝革履”的真實(shí)寫照嗎？
第五人格作文700字 10
千百年來(lái)，多少英雄好漢，忠臣良將輩出。雖然隨大江東去，但是他們的精神以及人格魅力卻深深地烙印在我們的心中，終身難忘。而在這些閃耀著璀璨光芒的珍珠之中，我卻對(duì)其中一顆情有獨(dú)鐘———諸葛亮。
我崇拜他的聰明才智。當(dāng)劉備第三次拜訪他時(shí)，他提出“三分天下”的預(yù)言。并勸劉備跨荊譯兩州，占“人和”之利，獨(dú)霸一方，與曹操、孫權(quán)抗衡。在赤壁之戰(zhàn)未打響之前，足智多謀的他草船借箭，從曹操那里獲得了十萬(wàn)余支箭。而這些箭在赤壁之戰(zhàn)中發(fā)揮了巨大的作用，也引出了后人“羽扇輕搖，八十萬(wàn)檣櫓灰飛煙滅”的感嘆！赤壁之戰(zhàn)后，他派趙云、張飛、關(guān)羽在華容道上堵截曹操，讓曹操險(xiǎn)些喪命。白帝城劉備病逝，他一邊輔佐少帝劉禪，一邊策劃北征曹魏，一統(tǒng)中原。他還七擒孟獲，讓孟獲心悅誠(chéng)服地歸順自己，這樣既穩(wěn)固了蜀國(guó)的后方，又可以一心一意地攻打魏國(guó)，真是一舉兩得。但是，這還只是他一部分的功勞，真是令人大吃一驚呀！當(dāng)然了，他最為膾炙人口的事跡則是在他打魏國(guó)之際，如“智收姜維”、“六出祁山”、“造木牛流馬”等，不勝枚舉。
至此，相信大家都會(huì)對(duì)他發(fā)出嘖嘖贊嘆。然而，在我看來(lái)，他最令人敬佩的并不是他的神機(jī)妙算，而是他鞠躬盡瘁，死而后已的'精神。
我敢說(shuō)外國(guó)以及中國(guó)歷史上沒(méi)有哪位的功勞能與他相媲美了！從火燒博望坡到火燒新野，再到火燒赤壁，三把火燒出了劉備的半壁江山。從七擒孟獲再到斬張怡，造諸葛連弩，他又創(chuàng)造了多少令人瞠目結(jié)舌的功勞！細(xì)想想，從初出茅廬至秋風(fēng)五丈原，他創(chuàng)下了多少豐功偉績(jī)，恐怕不言而喻了！更可貴的是他斬馬謖時(shí)因喂完成統(tǒng)一中原之愿時(shí)而流下的兩行熱淚！他一生忠心耿耿，為蜀國(guó)立下了汗馬功勞，只為了報(bào)答劉備三顧之思。這些難道還不值得我對(duì)他崇敬仰慕么？！
感受諸葛亮的人格魅力。他的義膽忠心，對(duì)人寬容友善，一直是我做人的準(zhǔn)則。讓我們共同攜手，感悟成長(zhǎng)吧！
第五人格作文700字 11
汩汩的小溪匯流成海，那是團(tuán)結(jié)在召喚；累累的果實(shí)壓彎了枝頭，那是謙遜的教導(dǎo)；古往今來(lái)，多少賢人先哲則用自己的行動(dòng)，向我們宣告誠(chéng)信的魅力。
夫人之相與，俯仰一世，所惑者其多，或?yàn)閷m室之養(yǎng)，或?yàn)槠捩�，又或�(yàn)榻疱X之迷，而失其本心。人之初，皆有誠(chéng)信之心，然所惑者其多，而漸迷之，座失其本心。
然而，你誠(chéng)信了嗎？
曾在中央電視臺(tái)的維權(quán)節(jié)目中，有位患者講述了他輕信明星代言藥品的廣告。這位患者在不輕易間看到一種治療鼻炎的大型廣告，對(duì)于自己多年來(lái)久治不愈的鼻炎，自然是對(duì)這類廣告更加留心。廣告中，有諸多熟悉的明星來(lái)捧場(chǎng)，都信誓旦旦的說(shuō)該產(chǎn)品的療效如何好，還說(shuō)用了幾個(gè)療程便會(huì)痊愈。長(zhǎng)期受鼻炎困擾的患者便不假思索地按廣告上的都買方式寄錢購(gòu)買。用后效果不但不如廣告所說(shuō)，反而更加嚴(yán)重，患者驚恐地向售后服務(wù)員說(shuō)明情況后，可對(duì)方卻沒(méi)有給予合理解釋，反倒說(shuō)是療程未到。
用了諸多個(gè)療程后，效果越來(lái)越差，于是漸漸明白，所謂被治好的明星，只不過(guò)在施展著他們的老本行——演戲。在接受高額廣告費(fèi)后，為那些想謀取老百姓血汗錢的老板們出力打廣告�？伤麄儏s不知道，健康對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)有多么重要。
那么，這些明星的誠(chéng)信在哪？或許是站得太高，迷失了自己；又或許是金錢遮掩了自己的雙眼。可是虛假?gòu)V告給了消費(fèi)者的誤導(dǎo)，損害了消費(fèi)者的身體健康，這樣的錢還能拿得安心嗎？
當(dāng)然，以知名度高、形象光彩的明星來(lái)代言產(chǎn)品，在誠(chéng)信的前提下，實(shí)事求是地介紹產(chǎn)品的功能和性能，以明星那張大眾熟悉的臉來(lái)增加產(chǎn)品的知名度，為百姓講述產(chǎn)品的`真實(shí)，讓百姓可以安心購(gòu)買且放心使用。這也不乏為一個(gè)好辦法。
這節(jié)目不能成為我們不相信誠(chéng)信的理由，作為社會(huì)的一份子，我們都應(yīng)該用心去維護(hù)誠(chéng)信。讓誠(chéng)信成為我們?nèi)松臏?zhǔn)則，讓自己對(duì)誠(chéng)信的履踐萌生出對(duì)心靈的感動(dòng)，讓生命因誠(chéng)信而獲得一次暢快的呼吸，為自己的人格涂上一層亮色。
第五人格作文700字 12
每個(gè)人的人格都不一樣，有的是值得尊重與敬佩的，而有的人格則是令人厭惡的。如果讓我來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都應(yīng)該想擁有讓人尊敬的敬仰的人格吧！
就如，鄧稼先。鄧稼先的為國(guó)、為民、堅(jiān)強(qiáng)不懈、鍥而不舍的人格精神讓我感動(dòng)，牽動(dòng)著我思緒。為了測(cè)到一個(gè)信號(hào)，他能以堅(jiān)持不惚的精神的態(tài)度來(lái)面對(duì)；他說(shuō)過(guò)許許多我的語(yǔ)言，其中在1982年，他做了核武器研究院院長(zhǎng)后，一次井下突然有一個(gè)信號(hào)測(cè)不到了，大家十分焦急，人們勸他回去，他只說(shuō)了一句“我不能走�！彼诿媾R危險(xiǎn)的緊急關(guān)頭，簡(jiǎn)單的一句“我不能走”就能體現(xiàn)出鄧稼先的無(wú)私奉獻(xiàn)、不怕?tīng)奚⑸硐仁孔洳痪愕木衿犯�，難道不值得我們學(xué)習(xí)、敬佩的嗎？難道您的思緒不因此澎湃，不被牽動(dòng)的嗎？無(wú)論在多么艱難的環(huán)境下，鄧稼先都能以積極的態(tài)度面對(duì)，以樂(lè)觀的精神面對(duì)，他就值得我們敬仰。
令人厭惡的人格中也許是那些骯臟的指乞丐吧�？粗麄冋煲該炖鵀樯纳�，人們也許會(huì)覺(jué)得他們很可憐，或許也會(huì)覺(jué)得他們很悲哀，因而會(huì)有一點(diǎn)想要遠(yuǎn)離他們的感覺(jué)。但是，有的乞丐不會(huì)因?yàn)閯e人討厭他、嫌棄他而難過(guò)，他們會(huì)用更努力的勞動(dòng)成果給我們看，他們會(huì)通過(guò)自己的努力，自己的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取他們的生活。有的甚至?xí)ㄟ^(guò)這些途徑而改頭換面。雖然他們?cè)瓉?lái)是令人厭惡的乞丐，但他們能通過(guò)自己的努力而燃煥然一新，難道這種人格也不值得我們尊重嗎？從一個(gè)骯臟的乞丐變?yōu)槭苋俗鹬氐腵社會(huì)成員，他們經(jīng)歷過(guò)多少風(fēng)風(fēng)雨雨，多少被人踩在頭上的生活，最終成為如此般的社會(huì)中的一名成員，難道你就不能從中體會(huì)到他們的勞動(dòng)成果嗎？難道他們的人格不能受到尊敬嗎？是的，他們的人格精神都值得人們佩服。
在我們的生活中，在我的周圍中，都有著許許多多讓人敬佩、讓人學(xué)習(xí)的人，他們的人格精神都會(huì)成為我們學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他們的種種值得我們學(xué)習(xí)的人格，難道不會(huì)使你的心有所感動(dòng)，有所牽動(dòng)的嗎？
我的思緒被偉大的人格精神牽動(dòng)著。
第五人格作文700字 13
就是在之前的時(shí)候，自己真的是那種依賴性比較強(qiáng)的人。就是無(wú)論是對(duì)某人也好，還是對(duì)身邊玩的要好的朋友也罷，就是自己總覺(jué)得，在一些生活中的，或者是心理上，總是比較的喜歡依賴他人。
然后就是經(jīng)過(guò)生活的種種和時(shí)間上的一系列磨練之后，自己算得上是變得比較獨(dú)立了。就是無(wú)論是在生活中，還是在心理上，都感覺(jué)自己是真正的獨(dú)立起來(lái)了。
也就是某人說(shuō)的，長(zhǎng)大了。真正的成熟起來(lái)了�？墒�，這種成熟里面，又包含了多少的心酸與無(wú)奈呢？
就是在之前的時(shí)候，如果某人外出的話，自己肯定就會(huì)特別的擔(dān)心，就是說(shuō)，出去會(huì)不會(huì)喝酒啊，會(huì)不會(huì)和別的人去做一些不好的事情啊，什么時(shí)候回來(lái)啊，就是各種的.擔(dān)心，各種的等待。各種的覺(jué)得早點(diǎn)回來(lái)的話，可以陪陪自己和孩子。
可是，如今，某人跟朋友出去，無(wú)論喝酒也好，還是做別的也罷，就是自己肯定不會(huì)去過(guò)多的想，也只會(huì)在某人走的時(shí)候囑咐一下，不要喝酒，因?yàn)楹染贫嗔藭?huì)傷身，至于最后某人是怎么做的，自己就覺(jué)得，一個(gè)成年人了，自己應(yīng)該懂得輕重。
而自己一個(gè)人在家的時(shí)候，也不會(huì)無(wú)所事事。自己覺(jué)得，一個(gè)人靜靜的寫寫作文其實(shí)挺好的。腦海中有太多的思緒需要變成文字的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你曾經(jīng)心心念念的那個(gè)人，其實(shí)不在你身邊的時(shí)候，已經(jīng)變得那么的無(wú)關(guān)緊要了。
而你的生活中，還有更加重要的事情去做那就是努力掙錢，努力讓自己的生活過(guò)得更好。
都說(shuō)，一個(gè)人成長(zhǎng)的蛻變，是需要經(jīng)歷一些事情以后才可以實(shí)現(xiàn)的。自己之前不懂這句話的深刻含義，如今想想，確實(shí)如此。
就是說(shuō)，雖然如今的自己，自然會(huì)覺(jué)得有個(gè)人陪伴挺好的，但是，身邊沒(méi)人陪伴的時(shí)候，一個(gè)人也可以玩的挺好的。
曾經(jīng)在一群人中孤單的自己，如今就是能夠在一個(gè)人的時(shí)候，自?shī)首詷?lè)的玩著，又何嘗不是一種成長(zhǎng)，一種獨(dú)立呢？
第五人格作文700字 14
爸爸出差帶回一盤蘭花，很漂亮！蘭花不能暴曬，所以我把它安置在了近乎黑暗的我的臥室，精心照料后，竟開(kāi)出了花！散發(fā)出一股它所特有的幽香。
蘭花，又被稱為君子蘭，自古以來(lái)，蘭花就是君子的體現(xiàn)，它沒(méi)有牡丹的華貴，也沒(méi)有玫瑰的艷麗，但它有自己的`特色：清高！
清高，一個(gè)多么朦朧的字眼！人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)僅限于不做別人要求的不法的事，這就是清高！但是社會(huì)告訴我，錯(cuò)了！蘭花，沒(méi)有選擇喧囂的城市，而選擇了空曠無(wú)人的山谷，蘭花的清高，就在于它不被世俗所玷污，它有一種清新脫俗的氣質(zhì)，不為金錢、權(quán)勢(shì)、榮譽(yù)所動(dòng)！蘭花的這種精神，真可謂是“出淤泥而不染！”
但是，能夠像蘭花這樣做的人世間又有幾人？當(dāng)金錢、權(quán)勢(shì)、榮譽(yù)擺在眼前時(shí)，難道你還能大義凜然地說(shuō)：“這一切只是過(guò)眼云煙，它們對(duì)我沒(méi)有任何意義！”恐怕不能吧？即使有，也是寥寥無(wú)幾！
從前，有一家工廠下班后，幾位女工在聊天，剛巧被經(jīng)理撞見(jiàn)了，經(jīng)理沒(méi)說(shuō)話就給了這個(gè)女工一巴掌�？墒鞘潞�，當(dāng)這位經(jīng)理了解到這幾位女工已經(jīng)下班了，她們留下來(lái)是想看看還有什么可幫忙的時(shí)候，經(jīng)理立即把這個(gè)女工叫到辦公室，給了她一個(gè)信封，揮揮手讓她出去了，女工打開(kāi)信封，見(jiàn)到信封里面躺著幾百元錢，她笑了，對(duì)經(jīng)理打她的事忘得一干二凈，雖然我們要寬以待人，但是這種喪失了人格的作法不免更讓人感到深深的不恥！難道我們的人格就只值那區(qū)區(qū)的幾百元錢嗎？
相比之下，那些擁有高風(fēng)亮節(jié)的人不就值得我們尊敬了嗎？朱自清寧愿餓死也不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧；齊白石寧愿在門上掛著“本人已死”也不給老蔣畫肖像！難道我們會(huì)說(shuō)他們喪失了人格？當(dāng)然不！相反，我們不得不敬重他們。因?yàn)樗麄兩砩蠐碛兄腥A民族五千年歷史被人們稱為最重要的靈魂—人格！
蘭花，擁有了清高的特質(zhì)才受人喜愛(ài)；人，擁有了人格才受到人們的敬重，一個(gè)丟失了人格的人，將難以立足于社會(huì)之間，一個(gè)沒(méi)有人格的人，必將會(huì)遭到世人的唾棄！
第五人格作文700字 15
無(wú)盡的貪婪能將人變成怪物。
在這個(gè)金錢至上、追逐名利的社會(huì)，誰(shuí)又能自始至終一直保持著“眾人皆醉，我獨(dú)醒”的高尚品格？
人格的清醒是一種美。
清醒，是人格與利益的抉擇�！端疂G傳》中有一位張知縣，離梁山很近，但梁山好漢們沒(méi)有一人踏足過(guò)這里，因?yàn)樗麄兌贾�，這是一個(gè)清官，是不可能被他們說(shuō)服上山的。梁山好漢被招安的前一天，就是張知縣親自為他們?nèi)?bào)喜的。在他臨走前，宋江準(zhǔn)備了一包價(jià)值連城的好東西準(zhǔn)備去感謝他，樣樣珠寶首飾應(yīng)有盡有，但是令宋江意外的是，無(wú)論如何，張知縣就是不收，梁山的人怎么給，他都不要，推辭道：“現(xiàn)在，朝廷發(fā)放的俸祿可以養(yǎng)家糊口，足矣。”說(shuō)罷就下山了，梁山人無(wú)不贊揚(yáng)他。張知縣完全可以接下這一筆財(cái)富，這些錢財(cái)夠他無(wú)憂無(wú)慮放縱地花一輩子！但他并沒(méi)有這么做，因?yàn)樗X(jué)得，錢財(cái)乃身外之物，這使他時(shí)刻保持著人格的清醒，沒(méi)有動(dòng)搖。
清醒，是得與失的選擇。海爾公司剛剛步入競(jìng)爭(zhēng)行列時(shí)，就大火。但創(chuàng)始人張瑞敏并沒(méi)有就這么混混沌沌地繼續(xù)發(fā)展，而是選擇先退出了一段時(shí)間，整頓內(nèi)部，調(diào)整產(chǎn)品。這一舉動(dòng)著實(shí)讓每一個(gè)人都感到意外。等他再次出山時(shí)，海爾立馬就成了實(shí)打?qū)嵉漠?dāng)紅的品牌�？墒撬僖淮巫龀隽肆钊顺泽@的舉動(dòng)，這次，他依舊沒(méi)有趁機(jī)擴(kuò)大市場(chǎng)，而是放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)，先將自己的產(chǎn)品優(yōu)化，變得更加完美后，才徹底開(kāi)始稱霸市場(chǎng)。這是失，卻也是得。他沒(méi)有被利益沖的迷了眼，暈了頭，保持了清與醒。
古希臘寓言家伊索用一條愚蠢的狗來(lái)影射貪婪的人。它叼著一塊肉來(lái)到一條河邊，低頭看見(jiàn)自己的倒影，為了得到河里那條狗叼著的肉，就沖著倒影狂吠，結(jié)果可想而知。這有力地諷刺著貪婪的'人，諷刺看不清醒的人。未及權(quán)衡的貪婪，使原本得到的都失去了。此實(shí)乃是貪婪至極，亦是精神上的混沌至極。
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：當(dāng)鳥(niǎo)翼系上黃金時(shí)，鳥(niǎo)就飛不遠(yuǎn)了。在與貪婪的比試場(chǎng)上，人格的清醒促你走向成功，抓住清醒得失，與更美好的自己相遇。
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