絕知必躬行作文

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　　孔子周游列國為行，春秋興衰幾千載為知；司馬遷尋天廣地闊，得史記千年不朽；張愛玲涉香港繁華，才有獨立于民國文壇的蕭瑟背影。

　　“此時的來終覺淺，絕知此事要躬行”。行，而后知，自然之理也，亦如白晝奔波后發(fā)覺月光盈手，心滿意足。

　　當燈紅酒綠流光溢彩的霓虹奪去了原本駐足于傳統(tǒng)經典文化的目光時，知于華夏兒女異乎重要，從荀子鄒衍奔波揚學，到李白用足跡丈量荊楚，再到劍橋旁徐志摩儒雅的袖袍，雖軌跡不同，卻始終以行知理，知儒，知中華民族的探索精神，才鑄就了薪盡火傳得中華文化。

　　諸葛亮云：“非學無以廣才�！痹谏酱ù蟮厣闲羞M，與思想的海洋上揚帆皆為行，亦為學，學精學透的基礎便是行之遠，行之深。沒有一路走來的深入思考，徐霞客的旅途游記不過是徒費筆墨，條條江河又怎會與酈道元的名字千年想隨？思想的葦草永遠扎根于行，因而在達爾文最初提出進化論時遭到孤陋寡聞貴族得批駁與諷刺，時光終將蕩凈塵埃，無行無學無知之人終將是“爾曹身與名俱滅，不廢長江萬古流”的藐視罷了。

　　游學于韓非而言是對真理的探索，行天下是杜甫為政治抱負打下基礎，錢三強留學海外吸收西方先進思想與技術。然而古往今來為相同的目的而奔波，甚至不惜重金外出留學的人難以勝數，獨獨青史留下了他們的名字呢？因為太多的人由行得知后，卻忘記多邁一步，行出不一樣的風景。趙括兵書嫻熟，卻只會紙上談兵，終落斬于馬下，朱德將軍則選擇兼收并蓄。如若朱將軍拘泥于兵法理論，中日戰(zhàn)爭的勝利不亦遠乎？因而今日的游學者最終的收獲，必將是屬于自己的獨特得思考與感悟，那會是周恩來“求同存異”思想的成功，會是三毛筆尖撒哈拉沙漠的壯闊，否則只是徒費精力罷了。

　　背起行囊，探索世界既是我們的選擇，就要擔起傳承文化的責任，開拓創(chuàng)新成就自己，亦如在勞碌后的暗夜中，看到月光柔柔的灑在枕旁，記得掬起一捧，細細品味。

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