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民族風(fēng)俗作文

時(shí)間:2024-10-02 00:46:22 風(fēng)俗習(xí)慣作文 我要投稿

關(guān)于民族風(fēng)俗作文九篇

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編為大家整理的民族風(fēng)俗作文9篇,希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于民族風(fēng)俗作文九篇

民族風(fēng)俗作文 篇1

  我們的祖國(guó)有56個(gè)民族,不同的民族有不同的風(fēng)俗,那么每個(gè)民族中也有各種風(fēng)俗節(jié)日,比如苗族,我最喜歡苗族的花山節(jié)。

  農(nóng)歷正月初二至初七,是云南屏邊、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”節(jié)。每到這個(gè)時(shí)候,來自各村各寨的苗族人民,潮水般地從四面八方幾個(gè)苗村寨之間的開闊坡地上。“花桿”是踩花山節(jié)的重要標(biāo)志,一般選擇挺直高大的青松或柏樹,扎以鮮花,彩旗。定花村的人(又稱花桿頭)是大家公認(rèn)的“好心腸的人”。這人必須在節(jié)日的第一個(gè)早晨,趁太陽(yáng)出山以前把花桿豎好。

  “踩花山”這天,首先由“花桿頭”向前參加“踩花山”的`人敬酒,祝福,隨后宣布“踩花山”節(jié)開始。這時(shí),花山場(chǎng)內(nèi)外鑼鼓齊鳴,鞭炮聲,銅炮槍聲此起彼伏,鮮花、朋旗迎風(fēng)招展,各種歡慶活動(dòng)先后開始進(jìn)行。青年男女有的對(duì)唱山歌,有的跳三步舞、蹬腳舞,有的跳獅子舞,還有的斗牛,整個(gè)花山場(chǎng)上一片歡騰。

  滇東北和滇南一帶苗族,每年農(nóng)歷六月六日過“踩花山節(jié)”。傳說古時(shí)苗族戰(zhàn)敗流落異鄉(xiāng),想起祖先東逃西散的苦,傷心落淚。一年六月初六,祖先顯靈,勸他們不要太難過,應(yīng)該到高山頂上吹蘆笙、唱歌跳舞給我們看。說完天上落下一朵花,掛在一棵樹上。大家圍著這棵樹歌舞,吹蘆笙,這年的莊稼長(zhǎng)得特別好。從此后,每年六月六,苗家都要穿上節(jié)日盛裝,到高山上栽一棵花樹,舉行跳蘆笙舞、斗牛、跳獅子舞、爬花桿等活動(dòng)。其中,引人注目的是爬花桿,誰爬得高,就把一個(gè)豬頭和好酒獎(jiǎng)給誰。

  苗族花山節(jié),是不是很熱鬧呢?有機(jī)會(huì)你也可以參加參加。

民族風(fēng)俗作文 篇2

  人間四月天。茅山廟會(huì),是傳統(tǒng)民俗與春天的一場(chǎng)約會(huì):4月13——農(nóng)歷三月十八日,具有兩千多年的文明史的茅山古鎮(zhèn)今天迎來了屬于自己的節(jié)日,空氣中到處都彌漫著節(jié)慶的氣息,威風(fēng)鑼鼓,激揚(yáng)茅山福地;龍騰獅舞,躍動(dòng)古鎮(zhèn)春風(fēng)。來自周邊城鎮(zhèn)的老百姓們匯集一堂爭(zhēng)相觀望茅山廟會(huì)的盛況,頗有“平民狂歡節(jié)”之感。

  追溯茅山廟會(huì),約始于清乾隆年間,已有二百余年,今年是茅山有組織規(guī)劃的第二十二屆廟會(huì),廟會(huì)雖然有些迷信色彩,但其目的是去集商賈,交流物資,供應(yīng)春耕生產(chǎn)及人民生活所需用品,起到振興經(jīng)濟(jì),搞活市場(chǎng)的作用,另有文藝青年,發(fā)揮特長(zhǎng),化裝表演,比賽娛樂,豐富群眾的精神文化生活。

  早晨八點(diǎn),“哐哐哐”的鑼聲聲解開了廟會(huì)的帷幕,威風(fēng)凜凜的舞龍隊(duì)率先登場(chǎng),在空中飛舞翻騰的舞龍引得眾人高聲歡呼。這些舞龍隊(duì)由各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)組成,一般一個(gè)鄉(xiāng)出兩條龍,多則四條,舞龍由專門的船運(yùn)送,到達(dá)茅山后被安置在當(dāng)?shù)氐膹R中,待到廟會(huì)正點(diǎn),以旌旗、鑼鼓、號(hào)角為前導(dǎo),將舞龍從廟中請(qǐng)出來。龍身大多用竹扎成圓龍狀,節(jié)節(jié)相連,外面覆罩畫有龍鱗的巨幅紅布,每隔五六尺有一人掌竿,首尾相距約莫有十?dāng)?shù)來丈長(zhǎng)。龍前由一人持竿領(lǐng)前,竿頂豎一巨球,作為引導(dǎo)。舞動(dòng)時(shí),巨球前后左右四周搖擺,龍首作搶球狀,引起龍身游走飛動(dòng)。

  舞龍穿過東岳廟,東岳廟會(huì)源于東岳大帝的原型——三茅真君的茅盈,他也是南方道教的創(chuàng)始人,每一條舞龍都在東岳大帝像前三叩頭以示祈福,最終到達(dá)景德禪寺稍作歇息,等待下午一點(diǎn)的掃街。香客們跟隨龍隊(duì)進(jìn)廟拜佛,寺廟里摩肩接踵,人煙鼎沸,漫天的煙霧讓人恍如仙境。而由千年古剎之稱的景德禪寺更是香煙繚繞,梵鳴悠長(zhǎng),大雄寶殿也在今日舉行上梁儀式。寺內(nèi)臥佛殿、藏經(jīng)樓、方丈室上梁和山門殿已經(jīng)重修完畢,對(duì)外開放,臥佛殿最為熱鬧,造價(jià)大約一億的臥佛由緬甸進(jìn)口的玉石雕琢而成,重約6噸,他靜靜地接受來往香客的膜拜,聆聽他們的心聲,潛心修行拜佛的老奶奶穿著藏青的法袍在臥佛殿外等待,滿眼的虔誠(chéng)和期待,滿身的坦然和靈氣。

  來自興化的淮劇團(tuán)在景德禪寺里搭臺(tái)表演,老百姓們?yōu)榱丝吹们宄,早早地就用條凳占上了地方,茅山號(hào)子那嘹亮的唱腔和急促的.節(jié)奏穿過天空,站在老遠(yuǎn)就能聽見,柔軟纏綿的舞蹈,天真可愛的小朋友同臺(tái)演繹,給臺(tái)下的老百姓提供了一臺(tái)充滿歡聲笑語(yǔ)的視覺盛宴。

  下午一點(diǎn),舞龍匯合,組成一條百米龍隊(duì),環(huán)繞茅山鎮(zhèn)游行掃街。舞龍的用意,概括起來不外乎幾條:一為祈雨祈福,二為娛神娛己,三為彰顯力量,四為興旺人丁。龍隊(duì)前面有一人敲亂棒鑼,以示緊急,繼由馬皮清路。馬皮是當(dāng)?shù)厝苏?qǐng)來的巫師,在社祭前進(jìn)行掃街,以驅(qū)除妖魔和邪氣,馬皮帶領(lǐng)龍隊(duì)穿過大街小巷的每一戶人家,眾人夾道歡迎,十多面顏色異同的彩旗,迎風(fēng)招展,以助陣威,家家戶戶,秉燭焚香,燃放煙花鞭炮,以保來年平安吉祥。

  放眼望去,是茅山濃厚的鄉(xiāng)土風(fēng)情讓人陶醉,古鎮(zhèn)老百姓在納新同時(shí)不忘傳承文化,刮面,扎香,自制的農(nóng)具深受群眾喜愛。在沿襲傳統(tǒng)的同時(shí)也吸取新經(jīng)驗(yàn),謀求新發(fā)展,文化溝通的背后是經(jīng)濟(jì)的融合。所謂亂世的黃金,盛世的古董,富裕起來的茅山人民,在政通人和的情況下,自發(fā)恢復(fù)茅山廟會(huì),其目的是挖掘歷史文化遺產(chǎn),保護(hù)文化古跡,開發(fā)旅游經(jīng)濟(jì),弘揚(yáng)民族宗教文化,促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,發(fā)展生產(chǎn),繁榮經(jīng)濟(jì),擴(kuò)大市場(chǎng),振興茅山。

  一座茅山,一方風(fēng)水,拉動(dòng)一方經(jīng)濟(jì),也促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融。我們堅(jiān)信福祉茅山!好運(yùn)茅山!

民族風(fēng)俗作文 篇3

  民族風(fēng)俗作文(一)

  內(nèi)蒙古的風(fēng)景美食,足以讓人魂?duì)繅?mèng)繞。

  ——題記

  “甘甜的美酒,醇香的奶茶,讓我看不夠草原如畫……”在眾多草原歌曲中,手把肉,羊排,奶豆腐,奶茶,讓人垂涎欲滴。放假第一天,我便有幸來到“金陀尼”蒙古風(fēng)味大營(yíng)。這才讓我這個(gè)生活在內(nèi)蒙古的人第一次感受到了家鄉(xiāng)的文化氣息。

  “金陀尼”蒙古風(fēng)味大營(yíng)呈蒙古包狀,由白、藍(lán)兩色組成,既干凈又漂亮。一進(jìn)門,好客的蒙族姑娘正站在門口向你用蒙語(yǔ)問好。整齊的蒙古袍,高貴的`蒙古家具,濃厚的蒙古氣息,讓人感覺仿佛已置身在“風(fēng)吹草低見牛羊”的呼倫貝爾大草原上,別有一番風(fēng)味。

  進(jìn)了吃飯的屋子,蒙式餐具映入眼簾,畫有祥云的銀色底盤上整齊的擺放著白色盤子和瓷碗,筷架上搭著筷子,干凈整潔,令人舒坦。

  過了幾分鐘,羊湯上來了。一股濃濃的羊膻味撲鼻而來,我拿起勺子在裝有羊湯的大鍋里翻著,羊肚、羊肝等羊雜混在羊湯里。我吸了吸鼻子,嗯,真香!我禁不住大夸其詞起來:“還是內(nèi)蒙古好,有吃的還有喝的,不比別的大城市差!”

  細(xì)細(xì)品味時(shí),服務(wù)員又端上來了奶皮子和奶豆腐。這次飄來的可不是羊肉味,而是奶香味。我夾起一塊奶豆腐,慢慢地品,慢慢地嚼,慢慢地嘗,閉上眼睛,仿佛坐在氈房里,聽蒙古族人唱長(zhǎng)調(diào),看蒙族舞蹈,賞草原美景,品草原美食。

  內(nèi)蒙古,對(duì)于外人來說是一個(gè)神秘的地方,藍(lán)天,白云,草地,雄鷹,但是,蒙著面紗的內(nèi)蒙古正向你們款款走來……

  

民族風(fēng)俗作文 篇4

  泱泱華夏,盛開著五十六朵民族之花。不同的地區(qū)、不同的民族,都有著自己獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。不一樣的節(jié)日,不一樣的穿著不一樣的食物,不一樣的民居,生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色,無不展示這民族文化的獨(dú)特魅力。

  “百里不同風(fēng),千里不同俗。”不同的民族,有著不同的習(xí)俗,下面我就給大家介紹一下北京的春節(jié)是什么樣子的吧:北京的臘月出旬是這一年最冷的一天,所以,大家都一起熬臘八粥,喝了這臘八粥,一年都有精神。除此之外,這一天家家還要泡臘八蒜,把泡好的蒜瓣放進(jìn)醋里,密封起來,可以在過年的時(shí)候包餃子吃,做出來的餃子色香味俱全,使人忍不住都要多吃幾個(gè)。大人們準(zhǔn)備這些,孩子們也不甘落后呀,和大人們買許多雜物,還有就是買爆竹,男孩子們最喜歡爆竹之類的,在過年時(shí)一起點(diǎn)燃爆竹,看著爆竹噼里啪啦的響聲,以示辭舊迎新。

  到了臘月二十三這一天,就是孩子們最喜歡的一天,因?yàn)榭梢猿缘禁溠刻呛徒滋牵@些糖又甜又黏,吃起來非常好吃。過了二十三,家家都開始忙起來,都開始了大掃除,并且準(zhǔn)備許多菜和肉,為除夕做準(zhǔn)備。到了除夕這一天,到處飄散這酒肉的`味道,門外都貼上了紅對(duì)聯(lián),大家一起吃團(tuán)圓飯,還要守歲。

  正月初一這一天,男人們要去別人家拜年,女人們則在家中招待客人,孩子們呢,都特別喜歡逛廟會(huì),因?yàn)閺R會(huì)上有許多好玩的、好吃的。

  很快,元宵節(jié)到了,這是春節(jié)的另一個(gè)高潮,有名的老鋪?zhàn)佣紥斐鰩装僬篃魜,小孩子們都買各種花炮燃放。家中也有各色各樣的燈:走馬燈、紙燈、紗燈。這一天大家還都一起吃元宵,真是個(gè)快樂的日子。

  北京的春節(jié)就是這樣,家家到了過年都非?鞓,北京雖然是城市,但是它也跟著農(nóng)村一齊過年,而且過得還分外熱鬧。

民族風(fēng)俗作文 篇5

  “一步邁進(jìn)歷史,一日游遍中國(guó)”這句華麗的標(biāo)語(yǔ)不僅點(diǎn)出了錦繡中華。民俗村的好玩吸引人,更增添它的了神秘。其實(shí)錦繡中華。民俗村是反映中國(guó)的歷史,文化,藝術(shù)的主題公園,深圳因?yàn)橛辛怂狞c(diǎn)綴而顯得更有文化氣息。

  今天,我來到了這個(gè)歷史圣地—錦繡中華。民俗村。進(jìn)入錦繡中華·民俗村后,一條筆直的樓梯出現(xiàn)在我的眼前,樓梯上還有著兩條可愛的金黃色長(zhǎng)龍,我順著樓梯走了下去,迎接我們的是一個(gè)開闊的廣場(chǎng),我被各種形形色色造型奇特的房子驚呆了。

  首先,我們看了大型原創(chuàng)實(shí)景歷史劇《金戈王朝》,雄渾的鐘聲帶我們回到四百多年前的.萬歷年間,因倍受慘孽統(tǒng)治,遼東地區(qū)滿族英雄努爾哈赤以十三副鎧甲,起兵建州,以區(qū)區(qū)四萬軍隊(duì)和無畏氣概迎戰(zhàn)數(shù)倍于他的朝廷四十七萬大軍,在一場(chǎng)實(shí)力懸殊的戰(zhàn)役里,在兵臨城下的緊要關(guān)頭,在鐵背山前的薩爾滸河畔,打響了一場(chǎng)決定生死存亡的壯烈之爭(zhēng)。看了這部這么震撼的大型原創(chuàng)實(shí)景歷史劇《金戈王朝》,不禁被那馬背上民族的豪邁與雄風(fēng)感染了,好像自己也親身經(jīng)歷過這一場(chǎng)驚心動(dòng)魄,逼真壯闊的歷史戰(zhàn)爭(zhēng)!

  然后,我們看到了西藏的布達(dá)拉宮,走進(jìn)去,又依次看到了:廣西的象鼻山,北京的故宮,頤和園,云南的石林,西安的秦兵馬俑,看得我眼花繚亂,每一個(gè)景色都栩栩如生,淋漓盡致?戳诉@么多,我仿佛在全國(guó)各地都走了一遍。

  看完了許多名勝古跡后,弟弟突然說:“我剛剛看見有潑水玩,我也想去。”姨媽聽了,立馬帶我們來到了舉行傣族潑水節(jié)的地方,潑水節(jié)是傣族的節(jié)日,用來潑去各自的霉運(yùn),在這個(gè)地方,只要你不怕弄濕衣服,就可以和傣族人民一起感受傣族風(fēng)情。弟弟迫不及待的想去玩,可我們又沒帶換洗的衣服,這可怎么辦啊?弟弟好像看出了我心里所想的,說“姐姐,那邊有賣雨衣和水盆的,只要六十元,雨衣45,水盆15。有了雨衣就不怕弄濕衣服了,有了水盆,就可以盡情地潑他們了!币贿吺前嘿F的潑水必需品,一邊是弟弟苦苦哀求的眼神,我也不知如何是好,便把目光投向了姨媽,姨媽說:“沒關(guān)系,買吧!”于是他們?cè)趪娝幯b滿一盆水,就開始潑了。大家潑完了一盆又一盆。不一會(huì)兒,弟弟就變成了穿著雨衣的落湯雞,當(dāng)然,誰也不例外。大家都玩得興高采烈的!

  天漸漸地黑了,我們也該回家了,我感到這一天的旅程太棒了!錦繡中華·民俗村讓我見識(shí)許多東西,了解到了博大精深的中國(guó)文化,走遍了中國(guó)的名山大村。朋友,如果你來到深圳,可千萬別錯(cuò)過這么好的地方!

民族風(fēng)俗作文 篇6

  每個(gè)民族都有自己各具特色的節(jié)日習(xí)俗,在慢慢地盛開著,散發(fā)出淡淡的清香,吸引著我們。當(dāng)然,藏族這朵“鮮花”,已開地正大、正旺地,其中一朵花瓣,就是藏族的雪頓節(jié)。

  雪頓節(jié)是每年藏歷六月底七月初,是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。在藏語(yǔ)中,“雪”是酸奶的意思,“頓”是“吃”、“宴”的意思, 雪頓節(jié)按藏語(yǔ)解釋就是吃酸奶的意思,因此又叫“酸奶節(jié)”。雖然酸奶我們都吃過,但藏族人民卻還是把這個(gè)加入了民俗的.行列中。

  “雪頓節(jié)”是藏族人民最快樂的一個(gè)日子,在這天人們都在吃酸奶,還在一起比賽呢。瞧,這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭,人們都爭(zhēng)先恐后地來到桌子前,每個(gè)人都有三十個(gè)碗,碗里盛滿了酸奶,看誰在最短的時(shí)間里喝完這么多酸奶。來參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩,各色各樣的人都有。人們來參加比賽并不是為了吃的,而是為了使場(chǎng)景更熱鬧點(diǎn),讓別人更開心一點(diǎn)。

民族風(fēng)俗作文 篇7

  苗族十分注重禮儀?腿藖碓L,必殺雞宰鴨盛情款待,若是遠(yuǎn)道來的貴客,苗族人習(xí)慣先請(qǐng)客人飲牛角酒。吃雞時(shí),雞頭要敬給客人中的長(zhǎng)者,雞腿要賜給年紀(jì)最小的.客人。有的地方還有分雞心的習(xí)俗,即由家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人,但客人不能自己吃掉,必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小,不喜歡吃肥肉,可以說明情況,主人不勉強(qiáng),但不吃飽喝足,則被視為看不起主人。

  苗族講究真情實(shí)意,非常熱情,最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步,不走在前面;交談中用敬語(yǔ)稱呼;迎客要穿節(jié)日服裝;對(duì)貴客要到寨外擺酒迎候;客人到家門,男主人要叫門,告知在家的女主人,女主人要唱歌開門迎客;在客人面前,女主人不登高上樓;宴會(huì)上以雞、鴨待客為佳肴,尤以心、肝最貴重,要先給給客人或長(zhǎng)者,客人則分給眾人享用,次序是先長(zhǎng)后幼。客人不要稱主人“苗子”,他們喜自稱“蒙”。

  在苗族人家做客,切記不能去夾雞頭吃?腿艘话阋膊荒軍A雞肝、雞雜和雞腿,雞膽、雞雜要敬老年婦女,雞腿則是留給小孩的。當(dāng)你離開苗族主人家時(shí),一定要有禮貌地說聲“哇周”,意為“謝謝”,感謝苗家對(duì)你的盛情款待。

  火炕上三角架不能用腳踩;不許在家或夜間吹口哨;不能拍了灰吃火烤的糍耙;嬉鬧時(shí)不許用帶捆苗家人;遇門上懸掛草帽、樹枝或婚喪祭日,不要進(jìn)屋;路遇新婚夫婦,不要從中間穿過等。

民族風(fēng)俗作文 篇8

  每年農(nóng)歷的正月初一,是中國(guó)農(nóng)歷的新年。在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中,這是一個(gè)最重要,最熱鬧的節(jié)日。因?yàn)檫^農(nóng)歷新年的時(shí)候,正是冬末春初。所以,人們把這個(gè)節(jié)日叫做“春節(jié)”。

  吃喝玩樂,時(shí)代不同,四個(gè)字的意義也就不同了。

  吃,記得我上一次就盼著過年,過年就有好吃的,可以使勁吃而不會(huì)找來長(zhǎng)輩的責(zé)罵,現(xiàn)在的要求是如何吃得健康。

  喝,有檔次,所以很多家庭選擇在酒店吃年夜飯。當(dāng)然大部分還是在家吃個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓的年夜飯。

  玩,過年了,和親朋好友聚一起玩玩小麻將,斗斗小地主是很多人的選擇,大年三十的晚上剛過12點(diǎn)的“開門炮”是必須放的`,還有正月十五的鞭炮也是必須放的,意味著年過完了。

  樂,我過年就是一家人吃過年夜飯就守著電視機(jī)看“春晚”,當(dāng)然,大年三十就是我和孩子們的天地樂園。比如:長(zhǎng)輩們一般會(huì)跟小輩壓歲錢,或者,前幾天買來的鞭炮,就一起放掉。

  這些活動(dòng)均以祭奠祖先,除舊布新,迎春接福。祈求豐年為主要內(nèi)容。帶有濃郁的民族特色。

民族風(fēng)俗作文 篇9

  壯族人民主要分布在廣西、廣東、云南等省區(qū)。壯族的建筑、服飾、節(jié)日還有那著名的山歌,都彰顯了壯族人民的勤勞善良。

  其實(shí),在生活中,壯族人民也在一邊唱山歌。在壯鄉(xiāng),壯族人民無論在哪里,都可以即興創(chuàng)作一首山歌。也就是說,壯族人民在生活中已經(jīng)能夠達(dá)到一個(gè)代言的地步了。在田野里,可以聽見他們的歌聲,在兩個(gè)山頭間也可以聽到,甚至在他們自己家里有時(shí)候也會(huì)聽到他們用山歌對(duì)話。壯鄉(xiāng)人民憑著心情也能唱出優(yōu)美動(dòng)聽的歌。那歌聲同時(shí)也表達(dá)了當(dāng)時(shí)唱歌的`人的心情,如果他的朋友聽到了,也會(huì)用山歌與他交談。

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