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有關(guān)得與失作文(精選17篇)
在學習、工作乃至生活中,大家一定都接觸過作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編為大家整理的有關(guān)得與失作文(精選17篇),歡迎大家分享。
得與失作文1
哎,你看啊,那課無花果樹已經(jīng)有兩年沒開花了!它不不是要死了。俊薄笆前!成天栽在這兒多影響市容啊!明天讓物業(yè)把它拔了吧?”
我挺心疼樓下小院子里的那棵無花果樹的。
記得以往的夏天,總有小區(qū)的人來搗無花果吃。他們?nèi)齼蓛傻鼐墼谝黄,搬來笨重的梯子,掄著根細細長長的竹桿,一頭栽進手掌般大小的葉片砌成的如蓋蔭涼下,小孩子膽子小,只敢緊緊抱住那纖細卻蒼勁的樹干,使勁地搖,樹葉兒被搖得沙沙響,這時蟬兒就待不住了,蹲在樹丫間一個勁兒叫囂。漫長的夏日漫無目的地燒著,雪亮、絕細的一根線,燒得要斷了,卻被一段段輕而細的蟬聲給連了起來,便只剩下一片干干凈凈的舒爽了。
偶有膽子大的,直接擎著樹桿爬上去了,摘得幾顆無花果,滿臉愉悅地跳下來,卻遭一連哄搶,沒了。當然,不慎摔著腿的人更是多,慢慢地,也就沒人敢冒這個吃力不討好的險了。
無花果汁少,肉多,不用洗,剝開就能吃了。那棵無花果樹不粗,但確實很高,它的'枝干挺有力氣的。有一次,放學,來到窗前,看見那棵無花果樹抽了新枝,枝條直直地沖進窗戶里,翠綠的葉片被窗縫壓得變了形,環(huán)抱成球狀。將那翡翠般的球兒硬生生地扒開。嘿,探出一顆小腦袋——這樹把果兒送上來了!怪不得總聽小區(qū)里的老人說這樹成精了呢!
夏天的日子,總有無花果的清香在澄澈的天空下悠悠蕩蕩。它沒有牡丹、月季的芳香撲鼻,也沒有羅漢果的濃郁淳厚,但它也很香,香到人心里去,是一種淡淡的清涼。
雖是“無花”果,但它確是有花的,它的花在果子里頭,由紅至白,一根根地嵌在一起,是可以吃的。你輕咬一口,淡黃的汁液便爭相溢出,清甜的氣息與舌尖互相挑逗,身上的暑氣便消了大半,是不是有一種含而不露的美?要我說,這才是“夏季的心臟”呢!
這無花果伴了我們好幾年,有老人在它底下乘涼,有小孩兒在它底下嬉鬧,有鳥兒呆在它枝丫上,東瞅瞅,西望望……這些蕩漾著的時光,從此徹底地被時光的大門牢牢鎖住。
它兩年不開花了,它被一輛大車子給拔了,運走了,改建停車位了。
看著那曾經(jīng)喧鬧過的一片水泥地,我想,我們可能永遠失去了無花果樹下的時光。
得與失作文2
我讀過一本書寫著:當我們把鮮花送給別人時,首先聞到花香的是我們自己;當我們把泥土拋向別人時,首先弄臟的是我們自己的一雙手。
在現(xiàn)實生活中,有那么一些人,只算自己的利益,只看到眼前利益,整天打著自己的小算盤,不講奉獻,一昧索取,斤斤計較,整天算計著我今天付出多少,明天便要拿回多少,更有甚者,總想著少付出一點,多拿回一些。有點小利便興高采烈,一但不如意,便牢騷滿腹,消極怠工,舍得、舍得,舍和得既是矛盾的兩面鏡子,同時也是互為結(jié)果,相輔相成的,只有舍才能有得,你得先作出奉獻,人家才能給你回報,小舍小得,大舍大得。
俗話說:“舍得,舍得,有舍才有得!焙唵蔚囊痪湓,包含了人生中的`處世智慧與道理。因為,真正豁達的人,是懂得超脫;真情的人,會懂得奉獻;幸福的人懂得放下;智慧的人懂得得與失。
人生得與失的關(guān)鍵點上不昧天理良心,拿得起,放得下。人的一生,不是得,就是失。而人的一生,其實就是得中有失,失中有得,在得失之間,精彩你的人生。在我們的現(xiàn)實生活中,得與失無處不在,無時不有。
得與失作文3
清澈見底的溪水淙淙地流淌著,它充滿了生機與活力,而湖水卻靜止不動,猶如死亡一般。于是湖就問道:“同樣是水,為何你是那樣充滿活力,而我卻沒有生機呢?”小溪回答說:“因為我舍棄了一池舊水,注入了一池清水,有舍有得才能永遠充滿活力。”
舍,是一種智慧。梅花在夏天舍棄了百花爭妍的機會,卻在冬天凌寒獨自開放,于是它得到了一任群芳妒的美名。
舍,是一份呵護。樹葉深秋之際,舍棄了相依相伴的大樹,它并非無情有,而是為了“化作春泥更護花”的遠大追求。
舍,是和種磨礪。沙粒舍棄了驕陽之暖,寄身于蚌中,飽受風吹雨打的磨難,最終才變成了璀璨奪目、價值不菲的珍珠。
舍,是一種勇氣。北溟的大鵬舍棄了安逸的生活,它乘風而起,振翅高飛,于是才有了“扶搖而上九萬里”的氣魄。
在邁闊的坦桑尼亞草原,一只饑餓的鬣狗在四處覓食。它沿著灌木間的小路奔跑,來到一個叉路口。在兩條叉路的遠方,各有一頭山羊絆倒在灌木叢中掙扎不出。鬣狗的口水淌得老長,它想先走其中一條路,卻又擔心另一條路上的山羊被別的動物搶走。最后它決定,左腳沿著左邊的路走,右腳沿著右邊的路走。但是兩條路越分越開,相隔越來越遠,最終鬣狗把的身體劈成了兩半。由此一條古老的諺語在非洲廣泛流傳:“鬣狗難過岔路口!
看到岔路口的兩頭山羊,都想占有,結(jié)果都沒得到,還白白丟命。其實“魚和熊掌不能兼得”,面對“魚和熊掌”最好的方法就是選擇放棄一種。而鬣狗并不懂得這個道理。試想假如鬣狗放棄了對另外一頭山羊的'欲望,那么結(jié)局又會如何呢?我想,它一定會津津有味兒地飽餐一頓,然后拖著快要撐爆的肚子滿意而回去。不懂得放棄的智慧,這是鬣狗的悲哀。
有時候,放棄并不是一種錯而是為了更好的獲得,F(xiàn)實生活中,雖然也有眾多的不舍,但該放棄的就要放棄。選擇了放棄,恰是為了更好地追求,放棄是一種更高境界的追求。勇于放棄,才能實現(xiàn)更好的追求;勇于放棄,才能彈出更美的人生旋律。
“舍”與“得”始終是辨證的,并在某種程度下相互轉(zhuǎn)化。那么,我們在舍棄時就不要過分憂傷,因為“獲得”已經(jīng)在不遠處招手;在得到時也不要過分激動,因為意外總是時有發(fā)生。
得與失作文4
古往今來,多少皇帝選擇了美女,失去了江山,多少英雄志短,兒女情長,多少才子佳人,因為一時的歡愉的得到,失去了幾十年來修好的功名。全都是因為沒有處理好得失之間的關(guān)系。更往深了去說,還牽涉到因果關(guān)系,那就更說不清了。
今天,興之所至,寫一篇有關(guān)得失的文章,暢談一下再生活中應(yīng)該如何選擇得到哪些東西,又有哪些東西是我們可以舍去的。
記得高中有篇課文講述的是舍生取義的故事,生活中在當今社會可能很難達到,但至少應(yīng)該仰不愧于天,俯不愧于地,昂首挺胸做世間的大男子、大女人,切不可因情情愛愛放棄學業(yè)、放棄生命乃至放棄一切。歸根究底來說,就是沒有處理好得失之間的關(guān)系。
在生活中,得到往往伴隨著失去,得到了金錢,往往伴隨著失去了體力或腦力。而往往我們認為體力勞動是底層社會的象征,我們的人生如果身體不夠健壯,剩下的學習才是唯一的出路。
在走在成功的事業(yè)道路上,如果我們一味追求事業(yè)所謂的成功,必然伴隨妻子、兒女產(chǎn)生巨大的失去,他們失去了丈夫、爸爸。
在獨自一人走在領(lǐng)略世界各地美好風光的'同時,也應(yīng)該想到有許多人仍然處于溫飽線水平,他們?nèi)匀蛔≡谄h山區(qū),冬天沒有暖氣、夏天沒有空調(diào),應(yīng)該保持對生活的敬畏,對生活的感恩。
得到與失去其實許多古圣先賢已經(jīng)給過答案,我只不過在此略述一二,大抵不過中庸、舍得罷了。在此衷心祝愿各位同學、各位同志“富貴不能淫、威武不能屈”,在背誦國學經(jīng)典的基礎(chǔ)上,把它用到實處、打(烙印)到心里,世界的美好等著大家去發(fā)現(xiàn)。同時也可以發(fā)現(xiàn),你在哪里,正氣就在哪里,黑暗永遠退避。
得與失作文5
許多人都有過失去的經(jīng)驗,失去過才懂得去珍惜。許多人都渴望不斷的擁有,不要再經(jīng)歷失去,但對擁有的卻不珍惜,直到失去之后,才來后悔、埋怨。
擁有是世上最值得人高興得事。但如果擁有太多,將會變成一個無底洞,不斷的想擁有更多。失去,是人生最悲痛的事。人生的悲傷,大部分都因為失去。失去親人、失去朋友,失去珍愛的'物品等,失去使人挫折、驚慌。但失去也讓我們更珍惜我們所擁有的。擁有與失去,有著對立的好與壞,只看我們?nèi)绾稳ビ^視它們。
在擁有時,是否珍惜?在失去時,是否看開?常有人說:“冥冥之中自有安排。”擁有與失去是否真的安排好了?失去之后再擁有,擁有之后再失去,它是不是真的有一個規(guī)律?
本來擁有是上天的好意,別演化成一個“貪”字。貪,就是一個無底洞,把人丟到永無止境的渴望。適當?shù)氖,或許可以把掉進渴望深淵的人拉回來,或許,只是使人苦苦掙扎,學不會放手?就看你是否在兩者間取得一個平衡,珍惜擁有和感謝失去了。
得與失作文6
古時候,有一個老頭兒,因為住在邊境的一個城鎮(zhèn),人們都管他叫塞翁。有一天,塞翁家的馬突然跑到塞外去了。鄰居們都替他感到惋惜,前來安慰他?墒侨桃稽c兒也不急,反而高興地說:丟失了一匹馬沒有關(guān)系,怎么知道這不會成為一件好事呢?過了一段時間,那匹馬自己跑了回來,并且還帶了一匹匈奴的駿馬。鄰居們知道后,都趕來向他慶賀?墒侨滩⒉粸榇烁械礁吲d,他說:這算不了什么,雖然白白得到了一匹好馬,怎知道這不會變成一件壞事呢?
塞翁的兒子很喜歡騎馬,一天,他騎上那匹駿馬出去游玩,不小心從馬上摔下來,把腿摔斷了。鄰居們知道這個不幸的消息后,自然又前來安慰?墒侨滩⒉浑y過,他說:這沒有什么,孩子的腿雖然摔斷了,怎知道這不會成為一件好事呢?不久,匈奴大舉入侵,邊塞上青壯年都被征去當兵,大部分人死在戰(zhàn)場上。塞翁的'兒子卻因為傷了腿,不能去當兵打伏,和父親一起保全了性命。
這是一個十分古老的寓言故事,這個故事告訴我們這樣一個道理:得與失是相對的。用哲學家的話來說,就是事物都有兩面性,都是一分為二的。有失必有得,有得必有失。就說這個塞翁吧,你先是丟掉了一匹馬,丟掉馬應(yīng)該是壞事,可丟掉的那匹馬又給他帶回了一匹馬,成了兩匹馬,就成了好事。有了兩匹馬是好事,但那匹烈馬又把他的兒子摔傷了,好事就又變成了壞事。兒子的腿摔傷了,可他不用去參軍打仗了,保全了性命,這又變成了好事。生活中好事與壞事,得到與失去隨時隨地都在相互轉(zhuǎn)換。你認為的好事就可能變成壞事,你認為的壞事也可能變成好事。
人們在生活之中遇到這樣的事情很多,隨便就可以給你舉出一大堆來。那是一個大夏天,和朋友們相約去風景區(qū)游玩,早上的時候太陽從東邊升起,車行駛的方向,一面是陰涼的,一面是曬著太陽的。于是,先上車的人,就搶著去坐沒有太陽那邊的坐位?蓻]想到車一出城,馬上拐了一個彎,早早搶到位置,坐在陰涼處的人,就曬到了太陽,并且一曬就是幾十公里。有一位女工,在工廠干了二十多年,眼看還有幾年時間,就可以提前退休了,可就在這時候工廠倒閉了,她也下崗了。干了這么多年,突然下崗沒事干了,她十分痛苦,就在她痛苦之后,開始自謀生路,幾年之后,經(jīng)過自己的努力打拼成了大老板。有個孩子學習不好,怎么教也學不進去,因為他實在學不下去了,家里就讓他一邊學習一邊打球,最后成了優(yōu)秀運動員,成了世界名將。這些都是跟塞翁失馬一樣的例子,一樣的道理。想想這些例子,很讓人回味。
有句諺語叫做:塞翁失馬,焉之禍福。既然塞翁丟了馬,不知道是禍是福,那你要是丟了馬,是笑還是哭呢?自己好好想想塞翁吧!
得與失作文7
漫畫向我們展示了兩個人,一個人正拿著弓箭準備射擊,但他沒有瞄準時機,卻扭過頭來跟另一個人說“燉著吃”,而另一個人指著那個人說“烤著吃”。然而,一只身上寫有“機會”二字的鳥兒正從他們頭上飛過。
這幅漫畫諷刺了那些機會擺在眼前,。但卻不懂得珍惜的人,他們只注重眼前的利益,卻不知道機會已經(jīng)悄然流失。我認為得到機會固然重要,但是學會把握機會更為重要,否則得到了卻不懂得珍惜,終究只能失去。
當今社會是一個充滿機遇的社會,他為我們營造了許多機會,有的人能抓住機會,順勢而上,取得成功。而有的人卻只顧當前的利益,將眼前的`機會拋之腦后,最后,錯失了通往成功的機會。都說機會難得,既然遇見了機會,我們何不好好的把握機會呢?
機會的得與失,完全取決于個人,馬云,為何能在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域占據(jù)一席之地,完全取決于他對機會的把握。馬云的成功絕非偶然面對科學技術(shù)革命時代的到來,馬云早已提前把握好機會,在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域不斷深入研究,最終成就了阿里巴巴,成為了首屈一指的富豪。不是因為馬云有可以預見未來網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達的能力,而是因為馬云知道互聯(lián)網(wǎng)是未來發(fā)展的趨勢,所以他把握了機會,一躍,登上了成功的巔峰。
再看看街上那些四處流浪,而且手腳完好無缺的乞丐。他們明明可以有機會去找工作,去養(yǎng)活自己,但他們卻不好好的把握機會,最終淪落街頭,只能靠別人的施舍來養(yǎng)活自己。這樣做既失了自尊,又害了自己。
其實富人與窮人的最初起點何嘗不是一樣的呢,富人的成功來自于對機會的把握,而窮人的墮落來自于機會的不懂得珍惜,往往成功與失敗就在這一念之間,因此,我們要好好的把握機會。
所以我們應(yīng)該如何看待機會的得與失呢?關(guān)鍵還是在于我們對機會的把握,我們要善于學會抓住機會,不放過任何機會,盡管可能面臨失敗也要勇于去嘗試,漫畫就向我們展示了一個很好的教訓,并借此告誡我們不能重蹈覆轍。
機會的得與失,完全取決于個人,我們不能被眼前的利益所蒙蔽了雙眼,我們要學會把握機會,向成功邁進。而不是呆呆的站在原地讓機會白白流失。
得與失作文8
人的貪婪,與知足;人的謊言,與誠信,其實都在一念之間——題記
那個男孩得到了他最大最漂亮的石頭,那個女孩失去了她所有的糖果。定論貌似很簡單,沒有什么不妥的,可……
一年前我從小學畢了業(yè),我是多么開心,心想:終于結(jié)束了這六年。我仿佛從地獄中掙脫了出來。我得到了自由!可……
上了初中,一切都變化太大!每天上學,面對——老師的囑咐,家長的希望,同學的競爭,學習的壓力,如同(去掉)每天在回答著各式各樣不同的.答卷,但對于這些,又有誰沒有那顆罪惡的貪婪之心呢!我,不,是我們,失去了自由,得到了那一顆,罪惡的,險惡的,貪婪之心!可……
如今我們應(yīng)該指責誰呢?
我順著那思緒走向天邊……馬路上,老奶奶顫抖著過馬路,小明立刻沖上去,攙扶著老奶奶,老奶奶踏著(去掉)踏著穩(wěn)健的步伐過了馬路;公車上,一位孕婦走了上來,小剛馬上起立讓座,那位媽媽和自己的孩子坐上了愛心之位,如釋重負;公園里,一位老爺爺捂住胸口倒在了地上,幾位大人馬上開始了工作,一會兒120來了,這個世界上多了一條生命。學校里,影院中,餐廳里……
如今我們應(yīng)該贊揚誰呢?
那個男孩失去了一切!那個女孩充足了自己!
男孩的貪與惡,是在一念之間;女孩的善良也是在一念之間,也許這就是一念之差吧!
男孩把自己最大最漂亮的石頭拋向了海里,扔掉了那顆貪婪之心!
得與失作文9
在小時候,我買了很多王牌,我就到處炫耀,經(jīng)常和別人PK,可是到最后我兩手空空就為這個我整整哭了三個小時,感覺失去了我的最愛——王牌。當時的我傷心欲絕,仿佛自己已經(jīng)到達地獄。但是我卻得到了一個道理,謙虛使人進步,驕傲使人落后。
其實得與失都是兩面性的,是相互轉(zhuǎn)化的,就算你有火眼金睛,也難辨出哪個好,哪個壞?就像我這一次雖然失去了王牌,卻得到了硬道理。得是讓人開心的,使你在人生的道路增加一些光彩,讓你重見光明。可是得也是一種傷害,因為小時候我們得到太多寵愛,不管做什么事都得到幫助。當我們離開父母懷抱,步入社會,在沒有人幫助情況下,也許你會跌入萬丈深淵。所以,并不是所有得都有益處的。
相對失而言,失去是讓你難過的.。使你的人生道上,長滿了青苔,時不時會滑倒,還會有一些困難成為你的拌腳石,在這里,人們總會給自己畫一個大句號。有些人說失有什么好處?我告訴你,它可以促使你走上人生顛峰,它可以鍛煉你的堅強和智慧,讓你從困難中解脫。
有失必有得,有得必有失。我們得學會從容,人生才會更精彩!
得與失作文10
說到得與失,我不禁想到這樣一個故事:有一個男孩是孤兒,而且都身無分文,上帝看他們可憐,就決定救助他們。于是,上帝給了第一個孩子一包金子,那個孩子高高興興地走了。一年之后,他的金子全部用光了,他又成為了一個身無分文的窮人。這個男孩,他雖然得到了一包金子,解決他暫時的經(jīng)濟問題,可是他卻失去了能夠永久解決溫飽的機會,那就是學上帝的“點金術(shù)”。
這次的.考試,是我們進初中以來的第一次大型的考試,也是第一次全年級排名的考試。對于這次考試,我完全是抱著一顆平常心去看待的。分數(shù)不重要,題目做錯了就是做錯了,這樣,我可以更加牢固地記住,就像孔子所說的一樣:從中得到新的理解與體會,并且牢牢掌握住學習的方法。我的分數(shù)雖然不是最好的,但是也算不錯,應(yīng)該能進班上前5名,這也就夠了,何必去強求那個“第一名”的稱號呢。這也讓我知道,不要太注重榮譽,只要當考試完畢后,你能夠問心無愧地對自己說:“我已經(jīng)盡力了,我的分扣得不冤枉,確實是我自己不知道做。”
這次的考試,我的收獲不少,但是我失去的并不多。我的分數(shù)對于我自己來講是有點可惜的,因為其中有的題目我完全會做,而這樣我也喪失了進前兩名的機會。可這一個“丟失”卻也是一種“收獲”,這個沒有得到的機會將會成為我學習的動力,督促我學習,一直在背后鼓勵著我,一步一步地向前進。
考試的得與失,誰都會有,得到了,也失去了,可是無論是得還是失,那都會成為你學習的動力,鼓勵著你的學習一步步向前進。
得與失作文11
有得必有失,這是永恒的真理。
——題記
自女媧捏土造人以來,人的欲望總在不斷地擴大,他們希望得到更多,但他們卻不愿自己失去過多。
有得必有失,想要收獲更多,我們就必須付出更多。冰心曾說過:“成功的花兒,人們只驚羨它現(xiàn)實的明艷,然而當初它的芽兒卻浸透了奮斗的淚水,灑遍了犧牲的血雨。”一粒種子要想得到花開時人們驚羨的目光就必須失去舒適的生活,他們需要在不斷努力下沖破土壤,讓自己經(jīng)歷風雨,只有這樣才能開出最美的美朵。
身處高三,也許在籃球場上本已找不到我們的身影,我們會失去節(jié)假日陪父母游玩的機會,失去了吃父母做的可口飯菜的機會,失去了獨自享受精彩電視的機會……但在這些失去的背后,我們得到的卻是更多。我們得到了豐富的知識,同時也得到了認識自己不足的機會。也許只有這樣,一年后的高考我們的把握才會更大,雖然我們暫時失去了“自由”,但我們卻可能得到日后的舒適生活。
有得必有失,有失必有得。不要為一次的`考試失敗而懊悔不已。在高三我們將會面臨多次挑戰(zhàn),有的同學因為一次沒考好,就傷心地落淚。不要哭泣,俗話說的好,“塞翁失馬,焉知非!,雖然這次沒考好,失去了好的名次,但是通過這次的考試我們發(fā)現(xiàn)了自己的不足,得到另一種收獲。
農(nóng)人們常說:“種瓜得瓜,種豆得豆”。這說明一個人的收獲與他們的付出是分不開的。炎炎烈日你只有離開空調(diào)房去田間勞作,這樣在秋天才會有收獲。怕苦怕累,你將只會收獲一田雜草。
有得必有失,只有這樣世界才會平衡,不得不失,或只失而不得,這些都不會長久存在。所以對于我們而言不要因一次小失敗而放棄自信;不要因一次小失誤而過于自責;不要因一次小成功而過于開心……我們要知道有得必有失,在我們失去的同時,我們一定得到了其它收獲,只有不斷的得與失,我們的生活才更加美好。
所以我們應(yīng)具有“不以物喜,不以已悲”的博大胸懷,這樣我們的人生才會更加精彩。
得與失作文12
在人生的舞臺上,我們演繹著各自不同的故事,在得與失之間,我們徘徊不定。在充滿荊棘的坎坷的小路上,你失去了很多,但在失去之后,你會收獲更多。
人們都說,上帝是個公平的商人,他讓你收獲了成功,但同時,他也讓你失去了普通人的許許多多的快樂時光。丹麥有這樣依據(jù)諺語:在火中失去的,你會在灰燼中得到!边@說的`也是這個道理。
如酥的小雨喚醒了小草,芬芳的花兒,初三的大門被我匆忙的腳步打開了。初三了,已經(jīng)到了沖刺的階段。在老師的諄諄誘導下,在父母一遍遍的嘮叨下,我也似乎有了警覺。
于是,我扔下客氣的電視,舒服的小床,開始了緊張的學習。白天,我在學校里抓緊時間,爭分奪秒。課間,其他同學都奔出了教室,而我只是做課外練習,或是埋頭苦讀。透過玻璃窗,不經(jīng)意間瞟了一眼,看見同學們嬉鬧的身影,聽著他們的笑聲,當時真有沖出的沖動。但又一想,萬一考試成績不好呢?想像著父母與老師失望的表情,我的心又安定下來,重新進入學習狀態(tài)。
晚上,夜已經(jīng)很深了,沒有了萬家燈火,外面只是漆黑的一片。現(xiàn)在,大概所有人都熟睡了吧!也只有我和天空掛著的明月還在努力工作吧!
每天,總是重復著一樣的模式。嘆息中,想像著我失去的快樂時光,突然覺得生活就像一杯茶,被越?jīng)_越淡……
今天,已經(jīng)是公布成績的日子了,但心中卻沒有了以往的緊張。是連日來沉悶的生活將我的多樣的心情全打磨平了,還是真的充滿自信,我也不知道。但老師公布成績時,我驚呆了:我的成績有了很大提高。就在那一刻,我才真正明白了得與失的含意。雖然我失去了快樂,但我卻得到了父母的喜悅,老師的肯定,與自己的成功。
得與失,它代表什么?我失去了以往的快樂閑暇的時光,但我卻得到了數(shù)倍的回報。
只有經(jīng)歷得失,你才能真正感悟到人生的快樂。
失去了,不要悲傷,抬起頭,給自己一個微笑。陽光燦爛時,你會得到更多,更多……
得與失作文13
生活中,總會有經(jīng)過人走茶涼的畫面!然而這些畫面卻是我們每個人必須經(jīng)歷的!如果說經(jīng)歷了,那就一定會有所改變1那就一定會與所收獲!得而嘗試,總會在我們身邊所發(fā)生!的確,這卻不是每個人所看到的!我們應(yīng)該從中學會珍惜,做到最好的自己!也許自己真的曾失去過,但一切都可以重新再來的!這并不代表著什么,只是在得失之間,我們同樣是無能為力!那就珍惜眼前,做最好的自己!把握現(xiàn)在,把握最初的自己!
得到
相信,在我們一直喜歡一個事物時,心中想的也全是他!我們將會用盡自己的全部力量去改變它!為了自己所喜歡事物。什么都將可以做到!然而,在得到的這個過程,我們卻很難做到。因為它離我們很遙遠。但為了他,為了得到!我們將盡力而為!得到的經(jīng)歷卻需要我們的不懈努力!如果不曾努力,那怎么會得到呢?得到了,就應(yīng)該去珍惜。就應(yīng)該去保護她!不要讓他破壞。這才是我們真正的得到!如果一味的選擇得到,得到后卻沒有愛心,那就不再擁有!因為你不配擁有!得到的`同時,希望更加的去珍惜!也許只有這樣,你才是真的喜歡!
失去相信,在這個大千世界,我們曾失去過很多的東西。也許失去時我們的痛苦。但現(xiàn)在回想起來。當初的自己怎會如此的幼稚呢?失去了就失去了,干嘛還要去強求?或許有些事物是我們強求不來的。那就把它看徹底。人與人之間,離了誰都能夠生活。不必要的痛苦減少。相反,我們更應(yīng)該開心才對。也許是去了,才會擁有更好的吧!也許是去了并不是什么壞事吧!正因為經(jīng)歷的多了,我們才會更好的生活!為了自己,為了夢想!
得到與失去也許就在一瞬間!也許得到與失去就在努力之間!如果想努力,想奮斗。那就必須做得更好!只有這樣,我們才能得到更多!只有經(jīng)歷才能證明一切!那就試著努力,為了明天的明天。做得更好,把握現(xiàn)在!
得失之間,就在此時。做好現(xiàn)在,展現(xiàn)未來!也許明天的明天將會更好!
得與失作文14
朱槿花將密送給鳳蝶,讓鳳蝶快樂地傳播花粉。鳳蝶傳遞新鮮花粉來酬報朱槿花的蜜;ㄅc蝶共同的歡心,才構(gòu)造了春天。如果沒有鳳蝶來訪,朱槿花會歡心地開,不減損自己的美麗。如果朱槿花不開,鳳蝶會歡心地飛,不會失去自己的風采。這才是歡心的`真意。
朱槿花與鳳蝶若通力合作,能得歡心,若無彼此,亦能歡心。得失,有無之間,本無定論,且放平心態(tài),以安然若素之姿迎浮世千重變。
請君撥開歷史的烽煙,你可聽見戰(zhàn)馬嘶嘶,西風長嘯。在這聲響中,我看到了漢高祖,“吾將軍未若韓信,運籌未若張良,扶軍未若蕭何,微三人,吾不知其可也”。你看你看,那在大風起兮云飛揚之際威加四海的劉邦此刻竟有如此孩童,認為天下之事皆須因人之力。事實真正如此嗎?答案是否定的。因韓、張、蕭三人遇上了劉邦,他們?nèi)〉锰煜拢舜藲g心。但我相信,若不遇他人,他們各自也是當之無愧的大英雄,同樣會揚名立萬,以安然若素之心靜靜活在各自的世界中,各自歡心。
徐志摩說:“得之,我幸;不得,我命!比松嗍侨绱,如得到了,且共同珍惜,如不得,就請沿著各自的軌跡行走,各自歡心吧。
伯牙摔琴,只為知音。千百年來,多少人將此事引為憾事,我亦覺之可惜。伯牙與子期初相遇時,那驚鴻的一瞥、信手的一曲,便驚為天人。將兩個人拉到一起,成就“知音”的傳奇。但我也愿如若他們沒有彼此,也可活著歡心,這個世上不該有誰失去誰就活不下去的感情。那太累,不如讓我們豁達些:遇上了,就彼此珍惜,沒遇上,便自我珍重。
張愛玲曾說:“于千萬人之中遇見你所要遇見的那個人,于千萬年之中,時間無涯的荒野里,沒有早一步,沒有晚一步,剛巧趕上了!壁s上了,就彼此珍惜,共同歡心,營造人生的春天;如若沒趕上,便也安然若素,在這時間的荒野里各自歡喜著、幸福著。
若相遇,便歡喜地來支雙人舞;若不遇,便優(yōu)雅地自己起舞。得失之間,請安然若素。
得與失作文15
在所有不幸的或不幸運的遭遇李,我所有注重的并不是它帶給我的傷害,而是我得到了什么。
我沒有鷹擊長空的勇氣,因為我畏懼死亡,也陰我畏懼死亡,畏懼被淘汰,所以我需要足夠的勇氣,去前進。
登過山的`人都知道,登山時,如果在半山腰時突然下大雨,應(yīng)該往山頂走,不能往山下跑。為什么呢?登山專家解釋:“登山時,在半山腰突遇大雨,往山頂走風雨雖大,但不足以威脅生命,如果往山下跑,卻肯能遇到爆發(fā)的山洪被活活淹死。對于風雨,逃避它只會被卷入洪流,迎向它卻能獲得生存!笔堑模@就是雛鷹必須冒著生命危險去練習飛翔的原因。時光在走,時代在進步。不向前,就會被淘汰,甚至死亡。
我們都明白的道理,卻往往做不到這些。我們的祖先卻因為這個而得以留下姓名,載入史冊。
千河百代,大浪淘沙,在漫漫的歷史長河中,哪一個能留下名字的人是靠坐等名利偉績的呢?
著名史學家司馬遷遭陷害入獄,受過刑后卻仍堅持完成《史記》一書。他是在怎樣艱苦的環(huán)境下才寫成的這一本書,我相信許多人都是知道的。但是,他是憑著怎樣的信念贏得魯迅“史家之絕唱,無韻之離騷”的評價,卻并不是每一個人都能理解的。
是的,我們都害怕打擊,害怕艱苦,害怕疼痛,但卻有許多人忍常人所不能忍,平常人所不能吃得苦。他們有直面慘淡的人生的勇氣,更有堅韌不拔的志向。困難,從來都是弱者的借口,強者的必須前進的理由。
天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動身忍性,增益其所不能。所有的成功人士都只是有著比我們多一點的勇氣,更多一點的堅持罷了。其它的,他們都和我們一樣!
得與失作文16
有得必有失,有失必有得,明智的人在得中考慮到了失,在失時看到了得,在得失之間能做出正確的選擇,俗話說:塞翁失馬焉知非福,看待事情要多方面、多角度。
有一次,我剛從學校小跑到公交車站,恰逢公交車停下,我上了車,坐在一個位置上,只覺得昏昏欲睡,剛想瞇眼小睡一會兒,一聲再見把我嚇了一跳。抬頭一看,原來是一個人送她的母親上車。這位母親是個老年人頭發(fā)灰白,臉上有幾絲皺紋,年紀已然不小了,一步一步挪上了車。
我心中頓時一愣:這該不該讓座呢,如果不讓座,我會得到這一路的安逸,卻失去了良心的慰藉;如果讓座,我的良心會好受很多,但這一路我就得站回家了。我心中十分矛盾,不停的糾結(jié)著,在老奶奶準備找個角落靠好的'時候,我打破了心中的僵局,站了起來說:老奶奶,您來坐。
老奶奶笑著坐了下來,對我說了聲謝謝,車上的人也為我投來了贊許的目光,我心中樂開了花,在安逸和贊許的得失面前,我選擇了贊揚,放棄了安逸。
還有一次,期末考試前夕,一個朋友邀請我去吃大餐,說有一個地方免費品嘗大蝦,這可是一個千載難逢的機會,可如果沒復習好,期末考試就考不好,該選擇什么呢?最終想了很久我還是婉言謝絕了朋友的邀請。期末考試考了一個好成績,在成功和美食誘惑的得失面前,我選擇了取得成績,放棄了品嘗美食。
得與失是緊密相連的,在得與失面前,我們應(yīng)該做出正確的選擇。
得與失作文17
心的顫動,攜帶了淚水與微笑,美好與丑惡。人就在這方寸之間,繪盡冷暖。
意識支配著行為,行為和意識原本一致,但人是有兩面性的,一面“人前”,一面“人后”。“人前”是意欲有所為,但又要考慮形象的塑造,這時,周圍人成為一面鏡子!叭撕蟆眲t是與心,與自身的對話與交談,它藏在深夜里,很少暴露。正如你目不轉(zhuǎn)睛地注視鏡中的自己,卻又常常會為之一驚:“人前”的形象總是不及“人后”的形象能夠跟心靈的走向一致。都知道北宋書畫家米芾個性怪異,舉止癲狂,他可以撒開腿,隨隨便便地跑上殿,也可以把未干的硯臺墨跡揣入懷中。可這是他在人前的形象,為宋徽宗所接受,為眾臣所接受,為社會所接受?珊我灾总乐檬В坎艢鈾M溢的他如何揮筆創(chuàng)作,或如何為書法喜憂參半?記載鮮少,這“人后”的一面,就被“人前”的形象淹沒了,后人不得而知。
“人前”形象由他人凸現(xiàn),“人后”得失靠自己體悟。體悟作為形象的影子,被覆在形象之下!跋才瓚(yīng)不形于色”,這是中國古人的傳統(tǒng),無論得失,他們總是將想法隱匿于心。堯舜以后,帝王接受所謂的禪讓,總是先推脫,隨后三讓而受。多次辭讓的表現(xiàn)背后,我們實難揣測其內(nèi)心的.波瀾,或許接受王位會使他感到隱隱的擔憂,唯恐市井里哪一撮人會閑話自己帝位不正,或許他的狂喜早已蓋過一切,因為自己終于得以君臨天下,這或許又觸發(fā)其難以言說的感懷,因為“禪讓”背后就埋藏著一場骨肉相殘的腥風血雨。必定有得有失,可他們之間唯一的共性是,當事人全不言語,全藏于心。只有心知。
和中國古代溫軟柔和的宣紙一樣,人們這種“僅有心知”的習慣是在時光一次次的淘洗后才逐漸積淀下來的。“大音希聲,大相無形”,深深的隱匿與溫婉的外形是為大多數(shù)人所偏愛的類型。沉靜在一棵菩提下,默然與心對話才是心智得以飛躍的正確途徑。于是老子騎青牛出函谷關(guān),莊周夢中遇蝶,都是一場與心的對話,順應(yīng)了中國文化中“心知”的潮流。
方寸之間,是一種空間上的限制。墻頭花瓣旋落枝頭,舞在院內(nèi),便與他人無關(guān)?陕溆⒅,既不愿同他人一道分享,則待到花盡之時,也只有一人灑掃庭院,只有一人,苦耐寒意與寂寞。將“得失”限制在“寸心”的空間之內(nèi),就必須學會承擔。既然精髓溯源于心,則寸心之間需容拘精髓之重,以“有形”容“無形”。如果說深刻的思想來源于經(jīng)歷,則方寸之間的得失,大有文章可作。曾國藩幼時徹夜背習文書,因為笨,寒意徹骨之中一直反反復復,恰巧家中有位梁上君子正伺在檐下,候著曾國藩熄燈就寢,可直到那賊將文章背熟,曾國藩依舊在反復,仍無法將文章背出。最后小偷忍無可忍,從梁上跳了下來,當面罵曾國藩是頭“小蠢豬”。
我們從來只知曾國藩是一代名儒,總是只見他身處高位之榮耀,卻忘了分析其背后的得失。無法料想曾國藩被一個賊訓斥得面紅耳赤的場面,他在得到輝煌成果的同時甚至喪失了一部分自尊,他只能在陰影里注視自己的滲著血的傷口,茍且地尋覓著些許安全感。他或許一次次拷問自己,又一次次在暗夜里選擇堅守;厥讜r,成名或否已成客觀局面,而他至少對“寸心”無愧。這是一個叩問內(nèi)心而慢慢釋然的過程。
人心頂受壓力,接受拷問。如此,得失不過是表象!按缧闹碧岢龅囊螅粌H在于孤守心靈,不僅限于“大相無形”,還是對人承擔能力的考驗。是否“從心所欲,而不逾矩”?將心從黑暗中剝離出來,并與其對話。人心的缺口被勾勒出了輪廓,我們不得不直面,且寸心得知。
心,又顫動,似某種神秘的旋律,這是人影與人心的對話,此刻,得失仿佛院內(nèi)繁花落盡。墻外只見凋零,不知院內(nèi),已然碩果滿枝。
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