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讀書日記

時間:2024-10-14 23:37:52 日記 我要投稿

【實用】讀書日記3篇

  有趣的一天又要結束了,一定有不少感想,不妨坐下來好好寫寫日記吧。日記怎么寫才不會千篇一律呢?下面是小編為大家整理的讀書日記3篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【實用】讀書日記3篇

讀書日記 篇1

  《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。令人驚異的是,這部中國現(xiàn)代小說史上具有開山意義的作品,已經顯示出極其成熟的特色,使后來的許多研究者為之傾倒,究其原因,除了魯迅深厚的文學素養(yǎng)外,我們也無法不嘆服于先生的天才。下面,我將對《狂人日記》進行個人化的解讀,其中自然有偏頗之處,然而作為一位讀者,我想也可以有放肆一下的權力。

  翻開《狂人日記》,首先進入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個狂人臆想的世界,是通過“常人視角”敘述出來的:狂人發(fā)病棗旁人側目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復原。這一層的意思凡識字者均可以解讀出來,因為在小說的“序”中清楚地交待了:某君昆仲,今隱其名,皆余昔日在中學時良友;分隔多年,消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng),迂道往訪,則僅晤一人,言病者其弟也。勞君遠道來視,然已早愈,赴某地候補矣。因大笑,出示日記二冊,謂可見當日病狀,不妨獻諸舊友。持歸閱一過,知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次,又多荒唐之言;亦不著月日,惟墨色字體不一,知非一時所書。間亦有略具聯(lián)絡者,今撮錄一篇,以供醫(yī)家研究。

  通過常人視角,我們可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”。比如小說的第一節(jié)中狂人記道:今天全沒月光,我知道不妙。早上小心出門,趙貴翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。還有七八個人,交頭接耳的議論我,張著嘴,對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根,曉得他們布置,都已妥當了。因為得知狂人發(fā)了狂,因此大家對他有些害怕,并且議論他的事情,然而落在狂人的眼里,卻認定是大家謀劃好了,要害了他了。再如:狂人的大哥請了醫(yī)生來給狂人診治,開了藥,囑咐大哥趕快給狂人吃下,然而在狂人的眼里,卻是這樣的情形老頭子跨出門,走不多遠,便低聲對大哥說道,“趕緊吃罷!”大哥點點頭。原來也有你!這一件大發(fā)見,雖似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥!有了這些描寫,于是我們得到一個完整的符合邏輯的故事:一個年輕人由于腦筋出了毛病,因此疑神疑鬼,臆想所有人都在對他進行迫害,并且吃人,但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了,重新進入了正常人的生活軌道(赴某地候補矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個醫(yī)學上的病例的記載。由于魯迅曾經學習過醫(yī)學,并且護理過患精神病的家人,因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。

  以上是對《狂人日記》的第一層解讀,然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過病例的假象,看到魯迅以象征的形式對封建傳統(tǒng)所進行的批判棗在這里,我將它作為我的第二層解讀,即狂人“狂行下的表層批判”。

  當我們以“狂人視角”對作者筆下的世界進行關照時,我們就開始了解狂人眼中的世界真相:狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人、吃人的罪惡棗周圍人無法容納清醒者開始對他進行迫害:加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢力,同流合污(或被吃)。這是在《狂人日記》發(fā)表的當時和以后,大多數(shù)評論者所解讀出來的共同結果。在這種解讀中,出現(xiàn)了一個時代化的批判對象:“傳統(tǒng)禮教”----這正是新文化運動著力批判的對象。魯迅作為新文化運動的主將,他的第一篇小說《狂人日記》以此為自己批判的焦點,是無可置疑的,而且也的確是魯迅當時的創(chuàng)作目的,在作品中,也用狂人的自白清楚地昭示出來:凡事總須研究,才會明白。古來時常吃人,我也還記得,可是不甚清楚。我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是“吃人”!另外,魯迅在《〈中國新文學大系〉小說二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。

  正因為有了這種共同的解讀,《狂人日記》才被作為“五四”啟蒙運動的一個文學范本,通過它,新文化運動的倡導者們打起一面大旗:“救救孩子”!然而一個文本在它被創(chuàng)作完成之后,便脫離了作者成為獨立存在的事物,因此在不同的時代中,不同的讀者將會有不同的解讀出現(xiàn)。

  正如世紀末的`今天,在我的眼中,《狂人日記》可以解讀出的第三層意義:這就是狂人“對人類的深層批判”。依然是通過“狂人視角”關照周圍世界的真相:敢于對世界和人生做抽象思考的狂人,發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防、傾軋、殘殺,并且已經成為一種難以扼止的惡性循環(huán):自己想吃人,又怕被別人吃了,都用著疑心極深的眼光,面面相覷。……于是狂人呼吁人類和睦相處:去了這心思,放心做事走路吃飯睡覺,何等舒服。這只是一條門檻,一個關頭。然而:他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人,都結成一伙,互相勸勉,互相牽掣,死也不肯跨過這一步。絕望當中狂人吶喊、呻吟,發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。

  對人類整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時清醒的本意,但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時性和世界性,因而其批判便決不僅止于五四前的中國國民而可以延伸到整個人類;其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除----也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個分子,永遠無法消除,并將在最終導致人類的自我毀滅。這征兆,我們在今天已經可以看出:可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個人都參與其中的對地球的污染、因人類道德淪喪爆發(fā)出來無法治愈的世紀疾病“愛滋”……魯迅正是因為看到了人類的這種難以根除的劣根性,因此才感到深深的絕望,“救救孩子”的呼聲之后才不是一個“感嘆號”而是“省略號”。在他看來,這呼聲儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒,使他們感到無法解脫的痛苦。

  然而魯迅始終是一位直面現(xiàn)實的勇士,即使他內心中已經感到絕望卻仍然站起來進行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕,因此我們可以看到已經有人在呼吁保護地球、建立綠色家園,有人在“以筆為旌”,尋找人類的終極價值……雖然這呼聲十分微弱,但卻令人看到了人類世界的最后曙光。

讀書日記 篇2

  尚在大集體時代,生產隊里的耕牛很多。那時農業(yè)機械不發(fā)達,牛就是農業(yè)的生命線。按人口和勞動力的多寡,分攤給社員看養(yǎng),我家勞力少,生產隊照顧,只分了一頭牛。

  逢到星期天,家長早早地打發(fā)我去看牛,我倒也樂意混在看牛的隊伍中,因為我夾帶了一本在別處借來的`《史記選講》,可以心無旁騖地啃食、咀嚼,似乎要和牛兒比賽?磁j犖,其實就是一支文盲隊伍,要么是老人,要么是輟學的童子,有些童子根本就未進過學堂,那時尚未實行九年義務教育制,適齡學童不上學已是見怪不怪。

  我和書中人物一起哭,一起笑,一起歡,一起躍,從未有人干擾,只是有時看;丶颐獠涣烁改傅囊活D數(shù)落,因為有人已告狀———牛兒吃莊稼了。我不但沒有懊惱,反倒在心里偷偷地樂———我可比牛兒貪吃得還多呢!

  書中給我印象最深的,莫過于《項羽本紀》里的一個章節(jié):

  項籍少時,學書不成,去學劍,又不成。項梁怒之。籍曰:“書,足以記名姓而已;

  劍,一人敵,不足學。學萬人敵!

  何等的氣概!這絕不是好高騖遠,這是一個人的所謂“立志”。打那時起我就琢磨出一個理:所有非凡之人,從小必有非凡之舉,學不來,偷不來,好像是天生的。

  人,少時若能遇到一本好書,遇到一個好老師,遇到一個好朋友,乃人生一大幸事。

  人,不但要立志,更需勵志。

讀書日記 篇3

  20xx年5月15日星期四,天氣:陰

  讀書使人明智,讀書使人明理,讀書使人快樂……每次我只要一看書,就猶如沉進了書的王國,午間閱讀的`時候,我認認真真地看,最后總是依依不舍地離開。

  看書不僅有趣,還讓我增長了知識呢!比如,我在讀《狼王夢》時,收獲了很多詞語:狼子野心、狼狽為奸、狼心狗肺、狼煙四起、野性十足……從《白雪公主》這個故事中我明白了做人要善良,不能存有害人之心,好人有好報,惡人有惡報;從《小紅帽》中我知道了要聽媽媽的話,不要輕易相信別人的謊言;從《三只小豬》中我懂得了生活先苦后甜,只有勞動才會有收獲……書海中真是有無窮無盡的知識等著我們去遨游。

  讀書可以讓我們快樂,讓我們收獲,讓我們不再害怕寫作。我愛讀書!讀書真快樂!以后我要多讀書!多快樂!多收獲!

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