介紹一種風俗作文（通用18篇）
無論在學習、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的介紹一種風俗作文（通用18篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
介紹一種風俗作文 篇1
中秋節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，中秋節(jié)還有其他的別稱如秋節(jié)、八月節(jié)，追月節(jié)。
在那一天，人們會和家人一起在院子里吃月餅賞月。月餅也分很多種。其中最為歡迎的便是五仁月餅。
中秋節(jié)是在農歷8月15那一天。其中中秋節(jié)的來歷也是人們廣泛流傳的。
相傳遠古時候天上有10個太陽同時出現曬的莊稼枯死，民不聊生有一個叫后羿的英雄，一口氣射下九個太陽，并且留下最后一個太陽為民造福。后來王母娘娘給了后裔一包神藥說吃了就可以成仙，但是后裔的徒弟為了得到這包神藥和后羿的妻子嫦娥發(fā)生了爭斗。最后嫦娥為了不讓他得到吃了這包藥，但是身體卻不由得飛向了天空。
后裔回來后聽說了此事便非常的痛苦。當夜晚他仰望月亮的時候他發(fā)現上面似乎有嫦娥的身影。
當我看到這桌子上了一盤盤已經擺好的月餅時。我的口水已經情不自禁的流了出來。我看看媽媽又看了看桌子上的月餅�！皨寢屛夷懿荒芟葒L一個。”“那可不行，這是要留在晚上吃的�！蔽矣行┦�。不過聽爸爸說，這次的月餅好像與往常的.不同。一想到這里我又開始胡思亂想。到底會是什么餡的呢？難道月餅不只有五仁這一個陷嗎？伴隨著這一些些的期待，終于到了晚上。
坐在院子里，我迫不及待地拿起一個月餅咬了下去。甜甜的，但似乎又有一些咸味。不過這個味道倒也不是那么讓我排斥。低頭，一看竟發(fā)現是豆沙餡的。
中秋節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，在那個節(jié)日里，人們都會在家的院子里賞月吃月餅。
介紹一種風俗作文 篇2
小的時候，我就特別喜歡在外婆家過年，大概也了解并參與過一些過年時要做的風俗活動。比如：采購瓜子、花生、小果子、桃酥、小麻餅……這些過年必備的零食。
過年前外婆一定會包很多包子和蒸很多饅頭，外婆說過年那幾天，肯定會有親朋好友來家里做客，所以饅頭，包子這些主食要多準備一些，防止人來多了不夠吃。而蒸饅頭，包子，也有來年蒸蒸日上的美好寓意。
接下來就是“祭灶”風俗。農歷臘月二十三，
這一天相當于小年，晚上要在灶前供上糖餅、糕點、糖果之類的甜食，求灶王爺“上天言好事，下界保平安”之說。
緊接著就是年三十了，年三十的要做的事就可多了，比如一早把大門上貼上鮮紅的'對聯(lián)，掛紅燈籠。最有意思的是在自家院子內種上“搖錢樹”，所謂“搖錢樹”，便是從集市上買來的青竹子上系紅綠兩種顏色花生，固定在院子的柱子上，竹子的葉子越多，葉子越大，意味著來年財源越旺盛
年三十晚上守歲，凌晨十二點的時候各家開始放鞭炮。在外婆家舅舅還會放一種叫“高升”的東西，聲音很響，威力也比鞭炮大很多。大年初一的早晨吃餃子，然后拜年，說吉利話，當然最開心的是我們小孩啦，占足了便宜，收到了很多紅包。再有就是正月十五元宵節(jié)吃湯圓，團團圓圓。
春節(jié)這股暖風來得快，走得也快。春節(jié)雖然已過，但余波仍然存在。節(jié)時的那股年味還未散盡，但新的太陽已經升起，面對我們的是新的一天。
介紹一種風俗作文 篇3
隨著煙花爆竹的一聲聲響起，我們最期盼的節(jié)日——春節(jié)來了！“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”，過春節(jié)自然少不了煙花鞭炮的登場亮相了。
吃完年夜飯后，聽到外面“啪——啪——”的聲音，我便迫不及待地沖出門外看外面燃放的的鞭炮禮花。爸爸也出來了，他拿出一個“花蝴蝶”輕輕地放在地上，快速的點燃，剎那間“花蝴蝶”身子后面噴出五顏六色的火焰，猛然間飛了起來，在空中劃出了一道美麗的弧線。接著姑父點燃了“迎春花”，隨著“哧——哧——”的響聲，“迎春花”開放了，噴出的火焰足有我個子那么高，宛如一個大噴泉。那火焰一會兒黃，一會兒紅，一會兒藍……把周圍映照的一片明亮。光亮中，姐姐點燃了“三角蝶”，“三角蝶”閃著奪目的光彩，筆直地沖向天空，像是我們放飛的`理想，又高又遠。正當我沉浸在這美麗的畫面中時，媽媽不知何時出來了，她拿著一串鞭炮點著了，“噼里啪啦——”嚇得我一驚，急忙扶住墻，大家見狀頓時笑得前仰后合的。
“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，過年少了春聯(lián)也不行，這不，除夕下午我就和舅舅忙活起來了，我們先把原來門上的舊春聯(lián)撕下來，之后拿出早已題好的“春回大地千峰秀，日暖神州萬木榮”的春聯(lián)黏上膠水，小心翼翼地把它貼在門前。接著舅舅拿出一張“�！弊謱⑺怪N在了門上，我看了疑惑的問：“舅舅為什么要把‘�！值怪N在門上呢？”舅舅面帶微笑的說：“因為倒福就是‘到�！�，所以要倒著貼�！蔽一腥淮笪�，看著門上紅彤彤的春聯(lián)，真是年味十足。
開開心心過大年，喜氣洋洋過春節(jié)，我，喜歡這樣的春節(jié)！
介紹一種風俗作文 篇4
小時候吃了一種寒性食物——冰棍，吃太多而拉肚子。當時的情景到現在還歷歷在目。所幸長大后知道一首叫“寒食”的詩，才讓我對真正的“寒食”有了了解。
“寒食”到底是什么？它是不是真的是吃“寒冷的食物”？后來我才知道，我答對了一半。真正的“寒食”其實是紀念介子推的，寒食節(jié)是冬至后的105天。
介子推是誰呢？據史書記載，春秋時期，晉國公子重耳為了躲避禍亂而流亡他國長達十九年，大臣介子推始終追隨其左右、不離不棄。甚至“割股啖君”。重耳勵精圖治，終成一代名君“晉文公”。但介子推不求功名利祿，與母親歸隱山林，晉文公為了迫其出山就下令放火燒山，介子推堅決不出山，最終被火焚燒而死。晉文公感其忠臣之志，修祠立廟，并下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思。
“寒食節(jié)”這一天，不能用火去做任何食物，只能吃一些常溫的食品。嗯，沒有經過火加熱的食物能好吃嗎？哎，想想也覺得應該不會有什么好味道的。但是想想晉文公和介子推之間的君臣情誼，覺得這個寒食節(jié)還是有重大意義的`！但是，我們現在好像對“寒食”節(jié)沒有太多印象。不過，我卻被介子推這種不追求功名利祿，一心只為國家的愛國精神所感動。
在這一天，過這個節(jié)的人家家里都不會動煙火，吃剩下的食物。我想在吃剩下的食物的時候人們可能就會想著這一段故事，跟熟悉的人討論著忠君和廉潔。還有去寺廟祈福的人們，也會期望來年平平安安！另外踏青也是寒食節(jié)的一大習俗，寒食節(jié)這天會看到大人帶著小孩去踏青，賞賞路邊風景，放放風箏。
現在過寒食節(jié)的人越來越少了，可能只有查看日歷的時候才能看到。真希望這個節(jié)被重視起來，讓這段君臣佳話流傳下去。
介紹一種風俗作文 篇5
我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)是每年的農歷五月初五。中華傳統(tǒng)文化源遠流長，十分深厚。
每年的五月初五是端午節(jié)。這一天早早的，大街小巷，家家戶戶都彌漫著清新的粽葉香。
說到端午吃粽子，就不得不講到屈原的故事了。我國古代有一位詩人叫屈原，他因為國家淪陷，而又不肯向敵人屈服，最后投江了。后人為了紀念他，選擇在這一天包粽子投進江里。后來這一習俗廣為流傳，直到今天。
粽子的類別有很多，而且每種都很好吃。包粽子也很講究。粽子的口味有各種各樣的，有紅棗的'、豆沙的、還有栗子的。我最愛吃的則是蜜棗粽了，剝開粽葉，雪白的糯米中夾著一顆圓圓的蜜棗，咬一口，甜而不膩，讓人回味無窮。
在這個古老的節(jié)日里，人們包粽子、賽龍舟，處處洋溢著濃濃的節(jié)日氣氛。在我們家的端午節(jié)可都是充實又溫馨的。
包粽子要拿起兩片粽葉，左手捏緊粽葉一角，右手將粽葉的另一角往里卷，下面用力拉緊，上面放松一些。之后，在空心圓錐形的粽葉里插上一根筷子，從水中撈起一些糯米放進去，然后均勻地搖動筷子，直到把糯米包的緊緊的。
再按上一顆蜜棗，用剩下的一截葉子包住，再系上一根細細的尼龍塑料繩。全家人圍在一起吃粽子，其樂融融。
晚上，我們全家人坐在一起吃著的粽子，愉快的端午節(jié)隨著粽子的飄香離我而去。
介紹一種風俗作文 篇6
隨著一聲聲碰嘩啦啦爆竹拉開序幕，一個個煙花飛上天空，放開了笑容。
他在臘月初七，我們就開始準備了。俗話說“臘八粥，吃不夠，吃了臘八，過大年，吃了臘八就豐收”，在臘八那天人們要早起熬臘八粥，臘八粥是一種十分豐富和非常好吃的食物，是用各種米，各種豆，各種堅果制成的。爸爸媽媽們在家里泡臘八蒜，等過年時吃餃子是吃，到那個時候蒜就成了翡翠色，讓人忍不住多吃幾個餃子。
在除夕上午，我們要貼對聯(lián)，貼“福”，人們往往用“�！弊謥肀磉_對福運、福氣、幸福的向往和追求。每當辭舊迎新的時刻，家家戶戶都要把“福”字到貼在屋門上，意味著福氣進入家門。許多地方還倒貼“�！弊郑⒁狻案５搅恕�。
下午，我們就開始弄餃子餡，包餃子，晚上吃飯時，家家戶戶響起了鞭炮聲。晚上我們要守歲，很小的小孩可以早睡，這一夜就不會有什么人睡覺了。
到了12點，那砰砰聲和嘩啦嘩啦的`爆竹便響了起來，我便點燃了我的火，點燃了那砰砰聲和嘩啦嘩啦的爆竹便響了起來，我便點燃了我的摔炮一片紅光星光飛了出來匯成一副美麗的畫……
介紹一種風俗作文 篇7
按照老北京的老規(guī)矩，春節(jié)差不多在臘月的初旬就就開始了。在臘八節(jié)的那天家家都熬臘八粥，這種各粥是用各種米，各種豆，各種干果……熬成的而成的溶液產品的農業(yè)產品展覽會。
當然，臘八蒜也是必不可少的。把顆顆潔白的蒜瓣放到醋罐里，封起來，為過年吃餃子做準備。到了年底，那些蒜泡的也色如翡翠，醋也有了些辣味，色味雙美，帶有辣味的蒜和酸中稍帶辣的醋，拌著美味誘人的餃子，那叫一個帶勁。
從臘八節(jié)開始，戶戶就拼命上年貨，街上增加了貨攤子――有賣春聯(lián)，有賣年畫，有賣鮮花……
在春節(jié)，孩子們都會來外面買零食，對于過年零食是必有的.，美味的零食別提有多開心了。
哦！還有，孩子們都喜歡買小玩意兒，在貨鋪里買鞭炮，點鳴了他，噼里啪啦直響，歡樂的很。
要說最有封死的還是那美味的臘八粥：
花生糖炒栗子斗混合在一起煮成一鍋，熬成臘八粥，出了鍋，那些豆，栗子，棗已經變的軟爛，并膨脹的“碩大無比”。盛上一碗滿滿的臘八粥，三碗不夠吃，甜甜的臘八粥，吃在嘴里，甜在心里，那是家鄉(xiāng)的美味。
一眨眼，春節(jié)便從我們眼前走過，小孩兒去上學，大人去做平常的事，好似春節(jié)只過了一秒鐘。
春節(jié)，人們過的格外熱鬧。
介紹一種風俗作文 篇8
“五月五。是端陽，吃粽子。撒白糖……”又到了葦葉青蔥，粽香飄溢的時節(jié)，媽媽又開始忙活開了。
媽媽先把采來的葦葉放在清水里，一片一片洗干凈，掛著水珠的葦葉，青翠欲滴，散發(fā)著來自河灘的清香。接著把糯米、蜜棗、紅棗洗干凈，放在一個盆里，一顆顆蜜棗在糯米的映襯下像一顆顆耀眼的紅寶石。
開始包粽子了，媽媽左手拿兩片葦葉并排放在一起，右手靈巧地一折，一個精致的“寶船”就做好了。撈起一把糯米，不多不少，正好裝滿“寶船”，用力壓實，再放上一個大蜜棗，鋪上一層白色的糯米，你看，紅紅的蜜棗藏在厚實的“糯米被”中偷偷地笑呢。葦葉在媽媽手中上下左右快速翻轉，最后用絲線
緊緊地纏繞，一個漂亮的粽子就包好了，多像一個裹著羽絨服的'小胖墩兒啊。
我也在一旁學者媽媽的樣子，有模有樣的抱起來，可是我剛學，還不太熟悉，剛把粽葉，弄成小船，剛要裝“寶貝時”嘩啦啦就調皮的，從縫隙里跑了出來，試了好幾次，都漏了，一氣之下，就放棄了，就這樣粽子下鍋嘍，剛煮幾分鐘，廚房里就飄出濃濃的葦葉的香味兒，我圍著鍋轉個不停，媽媽似乎看出了我的心思，說我這只小饞貓心急，吃不了熱豆腐。
粽子熟了，葦葉不再那么翠綠，我拿起一個，顧不得燙手，剝開它的外套，整個房間里飄蕩著葦葉和糯米的清香，咬上一口，糯米和蜜棗夾雜著葦葉的清香，充斥了整個口腔，嚼一嚼，香味順著牙齒，舌頭，喉嚨，一瀉而下，到達胃里，整個身體都被粽香緊緊地包圍著。
“插艾葉，戴香囊，龍舟下水喜洋洋……”遠處又傳來孩子歡快的童謠聲
介紹一種風俗作文 篇9
中秋是家家團圓的日子。一般在過節(jié)兩三天前就開始準備月餅、吃食之類的了。
人們過中秋吃月餅、賞月等習俗是少不了的。最美的還是那一輪圓月，月光如流水，靜靜漫進門檻，映在窗間的影子，在中秋節(jié)那天，纏繞著數不盡的思念與憂愁。
夜晚，一輪金黃的圓月已高高地掛在空中， 它不斷地穿梭在像薄紗一樣的云中。這天晚上每一個人看月亮的眼睛都是無比的溫柔，無比的親切。
再來就是月餅。她也分了好幾種呢。其中常吃的就是普通月餅，再來就是一些特殊民族自制的月餅。他們有五仁月餅，還有一種用糯米粉加糖壓制成大小不一的圓形糕。
月餅圓又圓，又是合家分吃，象征著團圓和睦。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。月餅作為拜祭月神的供品，其由來歷史悠久。
還有一些少數民族每每到中秋節(jié)那一天。就會來拜月或者是祭月，祭月主要是干什么呢？就是在神主享用后，祭者常常會把祭品分吃掉，這樣整個祭祀禮儀結束。我們分吃過程，一方面接受了月神的賜福，一方面履行了傳統(tǒng)的`祭祀文化。
一些人的說法是，吃了這些祭品更乖，吃了有福氣的，吃了會更吉利。是一種吉祥的象征。
那么中秋節(jié)為什么要圍繞著月亮來展開呢？那一天關于月亮的習俗可不少：吃“月”餅、賞“月”，拜“月”等。因為它寄托著世代國人盼望團 圓的愿望 ， 承載著厚重的思鄉(xiāng)、思親的真情 。
中秋節(jié)是家家團圓的日子。月亮、月餅他們都寄托了人們的思家思鄉(xiāng)之情。伴隨著圓月漸漸落下，中秋節(jié)也漸漸落幕。
介紹一種風俗作文 篇10
世界上有幾個劇種可以從嘴中噴出火來呢？
世界上又有幾個劇種能在揮衣服的一瞬間變成另一張臉呢？當然只有咱們川劇啦！
川劇始于清末民初，只有一百多年的歷史，可是，如果你覺得它比京劇起源得晚，那就大錯特錯。如果你對歷史有研究，你就會發(fā)現他在唐朝后期就出現了。
唐朝安史之亂之后，國力江河日下，當時蜀郡太守劉焜，此人在上司前討好賣乖，誠惶誠恐；可在下屬和百姓前又盛氣凌人，趾高氣揚。還貪污了不少銀子，老百姓恨死他了，于是有人組成了一個戲班子，邊說邊唱說太守昏庸無能。誰知朝廷昏庸，認為此戲涉及攻擊朝廷，不但派兵砸了戲班的場子，還把演員抓來鞭打一頓后充了軍。這些演員的冤屈令人憤懣，為隨作文后的反唐起義埋下了深深的'伏筆。
川劇最出名的還是變臉，大家在看戲的時候是睜大眼睛，生怕錯過每一個細節(jié)，可在一瞬間，大家還沒反應過來，又變成了另一張臉了。其實川劇變臉是把臉譜繪制在薄綢上，演出中迅速巧妙地將事前貼在臉上的薄綢一層一層地揭去。不知道的人還以為是魔法呢。
可惜川劇的傳承還需要我們共同努力，因為改革開放以來，由于社會的劇烈變革，城市化速度的加快，外來文化的沖擊等因素，加之一部分地方行政部門對地方傳統(tǒng)文化缺乏保護意識，致使川劇劇團大量減少，川劇的社會影響被嚴重削弱，從業(yè)人員隊伍萎縮。畢竟人們也認為練戲太辛苦了，因為臺上一分鐘，臺下十年功。
這么好個習俗，可不能就這么給丟了。
介紹一種風俗作文 篇11
“百里不同風，千里不同俗�！备鱾�地方都有著不同的風俗，因為這些風俗，每在特定的節(jié)日里，大街小巷總是熙熙攘攘，賣的買的彼此應和，熱鬧非凡，充滿了節(jié)日的氣氛。
我的家鄉(xiāng)是應縣，在應縣的元宵節(jié)里有一個熱鬧的習俗——扭秧歌。關于扭秧歌，還有著這樣的.一個小故事呢，且聽我一一道來：
秧歌在中國已有千年的歷史，明清之際達到了鼎盛期，清代吳錫麟《新年雜詠抄》載：“秧歌，南宋燈宵之村田樂也�！薄把砀琛钡钠鹪�，中國民間有一種說法是古代農民在插秧、拔秧等農事勞動過程中，為了減輕面朝黃土背朝天的勞作之苦，所以唱歌曲漸漸就形成了秧歌。民間的另一種傳說是秧歌起源于抗洪斗爭，古代黃河岸邊的百姓為了生從縫里抗洪，最后取得勝利，大家高興地拿起抗火的工具當道具，唱起來跳起來抒發(fā)高興的心情。隨著參加人數的增多，有了舞蹈組合，逐漸就形成了秧歌。民間第三種說法，根據《延安府志》記著“春鬧社，俗名秧歌”，閣可見秧歌可能源于社日祭土地爺的活動。
聽了這幾個說法，你們有沒有被秧歌吸引呢?是不是會不由自主的扭起來呢?我告訴你們扭秧歌可不是一件容易的事啊!在元宵節(jié)里我也扭過一次秧歌呢。
去年元宵節(jié)，我回到姥姥家，可剛進門就被姥爺拉著去練秧歌了。我茫茫然，跟著姥爺走到了村中央。姥爺停下來對我說“去吧，練練，可有趣了，練好了我給你報名，在元宵節(jié)也扭一扭�！�
我進了團里和他們一起練習，可是我的步伐總是出錯，當我快放棄時，抬頭一看，隊里居然有一個比我還小的女孩在認真地練習步伐。只見她踮著腳向前走幾步，又向后走了幾步，纖細的手臂大幅上下擺動，看著就不輕松。她甚至還有好幾次摔倒了，但她依然沒有放棄，很執(zhí)著的練著。就這樣反反復復的練習，我看得都慚愧了，她小小年紀都這么努力的練習，我怎么能甘于落后?趕緊練吧。想到這里，我就學著她的樣子，不厭其煩地加緊練習，不得勁兒的地方就請教姥爺，日復一日，一直練到元宵節(jié)到了。
這一天，家家戶戶都趕著做菜，村里到處都充滿了節(jié)日的氣氛。晚上家家戶戶張燈結彩。吃完飯大家就會出來看扭秧歌。和姥爺早早來到村中心做準備，看到越聚越多沸騰的人群，我不由得緊張起來：這么多人，扭不好怎么辦?大家會不會笑話我?而另一個自己卻說：“加油，不就是一次扭秧歌兒嗎?有什么好怕的，你能行!”
內心糾結了半天，還是覺得自己應該有信心。于是拿定主意走下場進入隊伍和大家跳了起來。不可思議的是我的步伐竟然沒有出任何差錯，踏著歡快、節(jié)奏強的鼓點，我扭得是輕松、熟練，抬頭看到那位讓我重拾信心的女孩居然也沒有出任何差錯，我心想：果然功夫不負有心人，我們的步伐都有了進步。
在歡快的音樂聲中，時間老人悄悄離去，我們也追隨著時間老人的步伐回到家中。不得不說今天的秧歌兒真是一場無與倫比的表演，我不會忘記那次扭秧歌兒，我更不會忘記那個小女孩的。
聽了我的介紹，你是不是也對扭秧歌產生了興趣?那就等明年的元宵節(jié)，和我一起到我的家鄉(xiāng)去感受感受吧，肯定讓你不虛此行。
介紹一種風俗作文 篇12
河北具有悠久的傳統(tǒng)戲曲，至今，在河北流行的劇種有30多個，你能說上三個以上嗎？
河北梆子可是中國漢族的戲曲之一，它可是河北省的主要地方劇種，也是梆子聲腔的一個十分重要的支脈，它是“山西、陜西梆子”到河北后，經過河北人民培育成的，聽老輩人說，早些年“梅蘭芳”唱的河北梆子最有名氣，而梅蘭芳的'老家離我老家也只有八里地的距離……
河北梆子的唱腔風格有：高亢、激越、慷慨、悲忍。讓人聽起來有酸辛、痛快的感覺。河北梆子主要板式有多種，如：慢板、流水板、二六版、哭板等等。
河北梆子唱腔分為生、旦、丑、三行。屬于生行的有小生、武生，都用老生腔，不會用太慢板；屬于旦行的花旦、刀馬旦等。則用青衣腔，很少唱大慢版；凈行有一套唱腔，除大慢板外，其它板式俱全。
男女生唱腔，采用同宮同腔，男演員唱起來較吃力，正調是微調式，反調是宮調式。唱腔中的四、五度大跳進，是旋律進行的突出特點。
河北梆子有很多劇目如：《陳三兩》、《打金磚》、《蝴蝶杯》、《寶蓮燈》、《鐘馗》等。
河北梆子若按角色分，為生、旦、凈、丑四行。生行分胡子生、小生、武生。胡子生在生行中占主要的位置。
旦行則分青衣、花旦、武旦、老旦、彩旦共五類。青衣多穿黑色服裝。花旦，表現人物性格比較多樣。彩蛋則屬于丑行。
凈行分大花臉、二花臉、武花臉、零碎花臉四類。
丑，又名“三花臉”，分文丑、武丑兩大類。
河 北梆子的唱腔使人們喜歡上了它……
介紹一種風俗作文 篇13
提到年糕，在山間奔跑的大孩子，干農活的中年人，上了年紀的老年人都多多少少有吃過。
小的時候，買年糕的小販都會騎著車 車上有一車年糕，走街串巷，在大街上喊“賣年糕了”聽到的人就會跑到街上，買上一小塊兒年糕，而現在卻很少了，甚至是沒有。大多數人都會去固定的。
年糕的由來大概很多人都不知道：遠古時期有一種怪獸叫“年”，到了嚴冬季節(jié)年”餓得不得已時，就下山傷害百姓，攫奪人充當食物，使百姓不堪其苦。后來有個聰明的部落稱“高氏族”，每到嚴冬，預計怪獸快要下山覓食時，事先用糧食做了大量食物，搓成一條條，撳成一塊塊地放在門外，人們躲在家里。而這種美食就是年糕。
關于年糕還有一個典故：春秋戰(zhàn)國時期，楚國大夫伍子胥，為報父仇投奔吳國，意欲借兵伐楚。吳王不同意，便殺了吳王，率兵攻破了楚國京城，另立新吳王即位，伍子胥也受封申地。為防止侵略，伍子胥帶人修起了著名的闔閭城。城修好后，他對心腹說：“我死后，如果國家遭難，人民受饑，可在城門下掘土數尺，自可找到食物�！辈痪�，伍子胥遭陷自殺身亡。危難時，有人想起了伍子胥生前的囑咐，于是暗中拆城墻挖地，原來城基是用糯米制成的人們用它制成一種食物，度過了難關。這種食物就是后來所說的年糕。以后，人們在臘月里，用糯米制成年糕，來祭祀伍子胥。
因為各地的口味不同，所以各地的做法也不同。我們河北人喜歡在蒸煮時加入大棗，紅豆，綠豆。那樣我們吃起來有種甜甜膩膩的感覺。
記得我第一次吃年糕時，買了一塊兒帶有大棗的年糕，我從小不愛吃大棗，可是吃年糕里的大棗給我?guī)硪环N不同以往的感覺，大棗去了核，而且被蒸的.很軟。里面還留有一些汁，一口咬下去，糯米入口即化，棗在口中嚼兩下，一個字“甜”紅棗是甜的，糯米是甜的，但我們小孩子就是喜歡吃這種甜食。
年糕的諧音便是年高，抑郁著明年能升官發(fā)財。
年糕不僅是一種美食。更是我們的美食文化，習俗。
介紹一種風俗作文 篇14
不論是在學堂上學的小孩子，在外工作的大孩子，還是在自家桑樹下曬太陽的老孩子，一提到餃子，身上立馬變得暖洋洋的，嘴中也頓時彌漫著肉和香油的味道，嘴中的口水也滴答滴答的流。對于小孩子，那是美食和寶藏，每個餃子都有可能藏著硬幣；對大孩子，那里面是家鄉(xiāng)的味道，是溫暖的懷抱；而對老孩子來說，那一個餃子里包著回憶，包著童年，更包著美好……
今天我喜得快要發(fā)瘋了，一大早老家院子的廚房里便升騰起一縷縷白煙，爺爺奶奶在院子里拿著碗盞來回穿梭，其他人也拿著抹布、拖布、春聯(lián)兒等東西打掃并裝飾著房子，我則一個人在大院里玩耍，不時的去廚房看看，還用手扯一扯爺爺那灰白而稀疏的頭發(fā)，爺爺本想護住自己僅有的發(fā)絲，可他的手上又停歇不得，只好讓我自己折騰。這讓本來就無聊的我更無聊了，我只好百無聊賴的問著奶奶，什么時候可以包餃子？答案總是“還早”，在一遍遍的追問下，時間終于慢吞吞的流走了，終于可以包餃子了！
我并不會包餃子，可是看爺爺包餃子，我又忍不住想包，但包的總是不盡人意�？粗鵂敔數氖稚舷嘛w舞，好似一只靈活的小鳥，我一看，眼前一亮，趕忙央求爺爺教我，可爺爺是個急性子，只顧著自己包餃子，我便搖著他的手臂，讓他總是包錯。在我的“努力”下，爺爺很是無奈，只好教我，但是我包的餃子仍然不是扁的，就是沒包緊。本以為爺爺會抓耳撓腮急得直跺腳，爺爺卻并沒有著急，而是先把我的失敗品加工了一下，而后又和我講包餃子的`要領，“孫子，你看將餃子兩端放在大拇指和食指中間，其他四指合攏一擠，就是這樣！你看這不就成功了？”爺爺拿著一個餃子認真的跟我說，然后一臉期待的看著我……
我看著手中又誕生的失敗品一陣尷尬，而爺爺并沒有放棄，撓了撓頭，把我拉了過去，用他那長滿老繭的手握住我的小手，把餃子皮兒放在我的手中，控制著我的手包餃子。不久，一個小巧玲瓏的餃子出現了，我心中一喜，趕忙自己試了試，第一次并不成功，我又試了一次，終于我包成了！
爺爺笑了，摸了摸我的頭說：“我的大孫子學東西就是快”，其他人聽了這句話都露出了會心的微笑，我也忍不住笑了，哈哈大笑……鍋中，餃子咕嚕嚕地響，好似也在笑……
介紹一種風俗作文 篇15
在我們順平老家，過年前幾天，家家戶戶都要做兩件事——熏肉、灌腸，此后，在過年間的好幾天都不再買肉、腸了。
要熏肉，就要先煮肉。提起要煮肉，就連一向晚起的我都會忍不住早早的爬起來，和姥姥一起回到老家。煮肉的時候要預備下的肉可多了，有五六十斤左右。
煮肉的用料其實很簡單，蔥姜，花椒，大料，料酒……用這幾味最平常的東西就能煮出最鮮美的肉。煮肉主要靠時間——上鍋煮肉至少也要五六個小時，靠時間讓湯汁充分滲入肉中。這樣煮出來的肉，滋味難忘，比平時的紅燒肉、燉排骨不知好吃了多少倍。
肉煮熟了，就要準備“熏”。這熏是炭火盆里的火熄滅以后，再在盆口罩上鐵絲網，把肉塊一個個擱上去就可以了。這一切的流程走完了，只需把肉照上，坐等熏肉出爐即可。
說起另一味美食——灌腸，口水總是忍不住要飛流直下三千尺的。
肉末蔥姜，油鹽，紅薯淀粉，加水攪拌在一起，再添些別的配料，做灌腸的材料就做好了。
灌腸的時候要用一個漏斗，讓漏斗的漏口對準腸衣的開口，把餡料緩慢而均勻的'灌進去。下鍋煮，最少半個小時。
煮熟的灌腸鮮美可口，熱乎乎的，又軟又糯。留著灌腸在嘴里跳舞，咽到肚子里后還是有余香回味。
這一天富有意義的不僅僅是備下過年的葷食，也是孩子們的快樂日子。你想啊，在這一天里，老人們一邊煮肉孩子們一邊吃，為等肉出鍋可以在鍋旁一連坐上幾個小時，足以看出孩子們是多么喜歡這美味的食物了。
要說熏肉，孩子們當是身先士卒。在火盆里的炭火還沒有完全熄滅的時候，就有膽大的孩子坐在火盆旁，持著筷子，用火均勻地“烤”著肉，看著火舌一下又一下貪婪地舔著肉，那感覺真是無比愜意。烤著烤著，也許肉烤焦了，散發(fā)著若有若無的香氣；也許筷子烤黑了，看著黑了一頭的筷子哈哈笑著。
這一天，誰都很快樂。不僅是因為食物的美味，也是因為，這是過年的前奏。當老人們開始煮肉的時候，就意味著新年快要臨近了。要趕緊準備不是嗎？
介紹一種風俗作文 篇16
山東春節(jié)是從除夕那天才開始的。除夕以前家家戶戶務必把，春節(jié)這幾天要吃的魚啊、肉啊準備好，因為過年這幾天許多商鋪是不會開的。
除夕一早，大爺就在家門前放了兩聲二踢腳，整個村子，早就響起了玲玲碎碎的炮聲，家里面的人也陸續(xù)起來，洗漱吃完早飯后就開始了一天的忙碌。
大爺和爸爸貼春聯(lián)，貼門神。給家里的車上也貼上小簾，為的是一路順風。媽媽，奶奶和大娘，在家里準備，包餃子用的面和餃子餡，過年的餃子一定要好吃，所以面要發(fā)好。面要發(fā)酵直到下午，才統(tǒng)一包。這一天孩子們都是激動和興奮的，但說實話也幫不上什么忙。所以多半會去集市上買一些好玩的小花炮。找到村里的小孩一塊玩耍，一塊談論著晚上的大年三十的樂趣。這一天大人們幾乎是沒有時的，從下午開始，村里的煙筒里都冒出煙，家家戶戶趕做年夜飯。做年夜飯是項大工程，一般要從下午一直做到傍晚，魚啊，肉�。「鞣N美味的佳肴，源源不斷的往桌子上端，仿佛無頭無盡似的。廚房的火還沒有熄，大家，一起坐在圓桌旁，談論著今年的趣事。
等人都到齊了，大家才拿起筷子，分享著桌上的美味。大人們喝酒，小孩子喝飲料。大家互相敬酒，互相祝福。大人們吃完飯還要繼續(xù)聊天，小孩子們不屑這個，就會跑到電視機前，看著電視里的春節(jié)晚會。
桌上的飯菜收拾好了，奶奶媽媽和大娘也會湊過來，這時才拿來早上發(fā)的面，一邊看著春節(jié)晚會，一邊包餃子。包餃子的工程并不急，因為這是要到深夜才吃的。不愿看春節(jié)晚會的，就聚在一塊打牌。無論怎樣，家中都會傳來一陣陣的歡笑，顯得是那么溫馨和快樂。
春節(jié)晚會結束，餃子開始往鍋里下了。像一個個小元寶。這時候是孩子們最歡喜的時刻，他們會拿著各式各樣的彩炮，在黑漆漆的夜空中刷的一下燃放。各種彩色的煙火照亮了天空，大人們也玩的樂此不疲，整個村子的天空都被煙花所覆蓋。
山東到沒有守歲的規(guī)矩，吃過餃子，大家便都上床了。整個村里安靜了下來。為的`是為明早的拜年做準備。
第二天一早，全村的男人都起的絕早，村子里同樣姓氏的人聚集在一起，他們要向村里年齡最高的人磕頭，以表敬意。那時的場面十分隆重，十多號，二十多號人，排成整齊的方隊連磕三個頭。這項結束后，才能自由串門。上午男人們要去親戚家，朋友家挨個拜年，女人在家里迎接客人�；顒哟蟾诺搅酥形缇腿拷Y束了，中午村里很少有聲音。人們都在休息，只有精力旺盛的孩子們，還會出去放放昨晚沒有放盡的小炮。到了中午吃飯的時候，把昨天沒吃完的餃子用油煎了，大家香噴噴的吃一頓煎餃子。這一天過完，年基本上也就過完了。
大人們在家呆幾天要去上班，學生也要開學了。人們又進入了正常的生活規(guī)律
介紹一種風俗作文 篇17
京劇是我國國粹之一，其唱腔婉轉優(yōu)美，扮相多變有趣，時常讓人不覺便深陷其中。
京劇京劇，就是分布地以北京為主的劇種，但誰能想到，它之前卻不起源于北京呢？
清代乾隆五十五年起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺、和春四大徽班陸續(xù)進入北京，與來自湖北的漢調藝人合作，同時接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，又吸收了一些地方民間曲調，通過不斷的交流、融合，最終形成京劇。
聽到這里，你們了解京劇的起源了嗎？說完起源，咱就說說京劇的表現形式，首先生旦凈末丑，咱得了解一下吧，生呢，就是扮演男子的一種行當，說幾個代表，老生大家應該都聽過吧，他主要扮演的就是帝王及儒雅文弱的.中老年人，說完老生，跟他相近的還有小生，這小生是啥呢？那就是主要扮演年輕英俊的男性角色。生說完了該旦了，旦行呢，是扮演各種不同年齡，不同性格、不同身份的女性角色，具體有青衣，花旦等。
還剩下兩行，咱就稍做了解一下，凈行俗稱花臉，又叫花面。一般都是扮演男性角色。凈行可分為正凈，副凈和武凈，最后丑行呢，又叫小花臉、三花臉其中包括文丑和武丑。
這么給大家說，大家可能不太明白，咱們就一起舉個例子來看，蕭何月下追韓信的故事相信大家史記讀下來應對其有了了解，這部蕭何月下追韓信呢，是麒派戲中一名段，這其中主人公有蕭何，韓信，劉邦，這蕭何和劉邦就都是生旦凈末丑中的老生，這韓信呢，則是武生，這生旦凈末丑就只是戲曲中人物角色的行當分類。
解釋完，咱們繼續(xù)來就著蕭何月下追韓信這部戲來深入了解一下京劇中的一個劇種-麒派戲，《蕭何月下追韓信》呢，它的著重于表現了麒派唱腔“蒼勁雄渾”“爆發(fā)力強”的藝術特點，“高低自如”“剛柔相濟”的表現方式，整個看下來讓人不由鼓掌叫好。
京劇所呈現給我們的精彩也有著演員臺下的苦功，任唱念做打拼過才能成為武藝行家，只有日復一日的練習才能使動作唱腔牢記心中，這也許就是京劇傳唱至今的理由，它已經成為了一種精神，世世代代，生生不息。
介紹一種風俗作文 篇18
保定有三大樣，鐵球，面醬，春不老。但是我認為還必須得加上一樣：驢肉火燒。
火燒，對于這項美食來說是必不可少的一部分�；馃齽倓偝鰻t的時候，色、香、味俱全�；馃砻娴念伾赏獾絻�，由淺到深。中心處的顏色最鮮艷，仿佛抹了一層油，又如同剛剛入秋的落葉一樣，金光滿面。用手一摸，表皮又香又脆，但又不是脆到稍稍一用勁就四分五裂，程度正好。別看外面硬，但里面可是軟的。而且層層分明，每一層又香又薄，不由得贊嘆師傅們的手藝。香氣更別說了。伴隨著白色的蒸汽，芝麻般的香氣也冒了出來。
驢肉，講究的是涼肉熱火燒。況且這肉的種類很多。其中最惹人注目的就是板腸了。用筷子夾起一塊顫巍巍的肉仔細端詳，它的顏色外粉內白，上面的油光澤澤，仿佛像一面鏡子一樣，上面都可以映出人臉。況且，上面還連著一塊白花花的肉呢！光看它那讓人垂涎欲滴的樣，就足以讓人開始往胃里吞口水了。而且板腸摸起來的手感還非�；寻迥c加進熱乎乎的火燒里，剛一把它放入口中，它就想趁你不注意滑到胃中。似乎想迫不及待的讓你感受到它的美味。？把板腸加進熱乎乎的火燒里，但是，怎么可能呢？一嚼，驢肉和火燒的香味就在你的嘴中蔓延。二品，就可以品出來它那肥而不膩的感覺，這味道，讓人能回味整整一天。
其次的話就數燜子了，但看它那樣子，你就會發(fā)現它好像一攤有氣無力的果凍一樣。再夾起一塊燜子放入嘴中，涼涼的，軟軟的。再一嚼，它那獨有的香氣一下子散開。這“果凍”雖然肉不多，但是吃起來卻別有一番風味。
在這樣重要的場合，辣椒怎能會少呢？提前腌好的辣椒辣勁十足，紅彤彤得叫人有點心驚。但還是忍不住咬一口。哇塞！再配上讓人欲罷不能的驢肉火燒，絕了！
驢肉火燒，可以稱得上算是保定的特色。無論是男女老少，提起這項美食，大家都贊不絕口。
潑水節(jié)中國有五十六個民族，正所謂“百里不同風，千里不同俗�！泵恳粋�民族都有不同的風俗。納西族的火把節(jié)、漢族的春節(jié)……但給我印象最深的是傣族的潑水節(jié)。每臨潑水節(jié)，人們難免不提起這個傳說：傳說在很久以前，金沙江邊有一個傣族村寨，因樹林起火，村民都困在寨里。一個名叫李良的傣家漢子，為保護村莊和村民，他不畏危險，沖出“火網”，去江邊挑來一桶桶水，把火潑滅。經過一天的奔波，火終于滅了，但李良卻非常的累，他一頭撲進江中，變成了巨龍。人們?yōu)榱思o念他，便開創(chuàng)了潑水節(jié)。每到潑水節(jié)，人們都會拿出家里的.盆、桶，在江邊不斷地潑水。一清早人們就要采來鮮花綠葉到佛寺供奉，擔來清水為佛像洗塵。"浴佛"完畢，集體性的相互潑水就開始了。一群群青年男女用各種各樣的容器盛水，大街小巷追逐嬉戲，逢人便潑。"水花放，傣家狂"，潑濕一身、幸福終身"象征著吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛開，人們盡情地潑盡情地灑，笑聲朗朗，全身濕透，興高采烈，樂此不疲。這便是傣族最重要的一個節(jié)日、習俗。嘩！嘩！水花在陽光的照耀下瑩光閃閃，在空中，水與水花織成一張歡快的水屏，在這七日籠罩著美麗的西雙版納，水花四濺，情意飛揚，這里人聲鼎沸，一眼望去可謂人山人海。五彩繽紛的水盆在人群中若隱若現，形成一副多姿多彩的畫，讓人看了流連忘返，久久沉浸于其中。讓人忍不住也想參與其中。無論是小孩子，大孩子，還是老孩子，只要能潑起水來，都會參加。十里不同風，百里不同俗。各地民族的風俗各有不同，它們傳遞著人們的祝福，讓人們在節(jié)日中感受歡樂，在歡樂中增遞情感。讓我們衷心祝愿這美麗的民族奇節(jié)永遠綻放！
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