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以近墨者未必黑為題的作文（精選19篇）
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的以近墨者未必黑為題的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
以近墨者未必黑為題的作文 1
有人說過：“近朱者赤，近墨者黑�！边@句話老師們也常掛在嘴邊。而在我看來是“近朱者未必赤，近墨者未必黑�！�
老師眼中所謂的“朱”也就只不過是那些成績(jī)前三，獎(jiǎng)狀一堆的人吧。他們面對(duì)老師是一張臉，背對(duì)老師是一張臉。發(fā)下試卷后華麗地帶著試卷走一圈，也許，這就是“炫耀儀式”吧。呵，這就是老師眼中的“朱”。
老師眼中的“墨”也就是那些考試倒數(shù)，不及格試卷一大堆的人吧。他們總是默默無聞。其實(shí)他們也想得到老師的表?yè)P(yáng)啊。
我覺得近朱者未必赤，近墨者未必黑。和那些所謂的“朱”做朋友，真的`能赤？也許“墨”的身上也有可以值得我們學(xué)習(xí)的地方。
不過，我們交朋友也要分辨清楚，哪些是真正的“朱”，哪些是真正的“墨”�！爸臁本褪悄切┢返露苏茏鑫覀儼駱拥娜�。“墨”就是那些品德不正，思想敗壞的人。
所以，要擦亮眼睛，看清人、事，分辨好到底誰是“朱”，誰是“墨”。
以近墨者未必黑為題的作文 2
古訓(xùn)曰“近朱者赤，近墨者黑”，天長(zhǎng)日久，似乎已成定論。然而，今天，我卻要說――近墨者未必黑！
眾所周知，那玲瓏剔透的美玉總是產(chǎn)于亂石之中；那千年希罕的靈芝總是與雜草為伍；那價(jià)值永恒的黃金卻藏身于沙礫之中，而由于本身的磨礪而變?yōu)椤俺嗾摺钡�，亦不勝枚舉。
中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命家吳玉章同志，出身于一封建地主家庭。幾個(gè)哥哥都不務(wù)正業(yè)，過著紙醉金迷的生活。而吳玉章從小便同情勞動(dòng)人民的苦難，在上學(xué)時(shí)便把自己的財(cái)物救濟(jì)給貧苦的同學(xué)。長(zhǎng)大后他不安于舒適的生活，積極四外求學(xué)，并且接受了變法的主張，熱心傳播變法，被人稱為“時(shí)務(wù)大家”。后來，吳玉章毅然與家庭決裂，踏上了尋求革命真理的道路。在旅途上，他望著祖國(guó)那錦繡的河山，滿懷激情地賦詩(shī)曰：“莫道東方皆落后，亞洲崛起有黃人！”可見，只要是質(zhì)地堅(jiān)硬的美玉，不論出自何種環(huán)境，它總是美玉！
在美國(guó)一所大學(xué)的研究室里，這里學(xué)風(fēng)懶散，人人都無事可做。但有一個(gè)人例外，他完全不為這種環(huán)境所染，節(jié)衣縮食，賣掉自己的生活用具去購(gòu)買實(shí)驗(yàn)材料。他的`一個(gè)備忘錄竟是這樣寫的：“盡可能站著，那樣褲子可以節(jié)省穿到明年春天�！惫Ψ虿回�(fù)有心人，在他人碌碌無為的時(shí)候，成功總是降臨到強(qiáng)者頭上的。他，便是開創(chuàng)一代電器先河的三極管的發(fā)明者――�？死姿固�。
周敦頤的《愛蓮說》中道：“予獨(dú)愛蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！睙o為無志者，無論環(huán)境多么優(yōu)越，條件多么便利，也是一無所成。而有為有志者，不論道路多么曲折險(xiǎn)阻，環(huán)境是多么昏暗不明，他也會(huì)憑著頑強(qiáng)的毅力和必勝的信念，沖出污泥，如出水芙蓉般去放射自己的美！
朋友，近墨者未必黑。讓我們以必勝的信心去沖破險(xiǎn)阻，去拋開環(huán)境的優(yōu)劣，去實(shí)實(shí)在在地尋找自己的價(jià)值，發(fā)出自己的光和熱！
以近墨者未必黑為題的作文 3
常言道:“近朱者赤，近墨者黑�！边@句話闡明的就是環(huán)境對(duì)一個(gè)人的重要性，認(rèn)為人隨環(huán)境的變化而變化，但我卻并不贊同這種觀點(diǎn)。近墨者未必黑只取決于自己。
能夠影響一個(gè)人的除了環(huán)境，還有事情的好話以及人的心性等等。可以說環(huán)境并不是最重要的，若是某個(gè)人身處學(xué)習(xí)氛圍極好的班級(jí)，周圍都是可利用的資源，但他不心向如此，堅(jiān)決以玩樂為重，豈不是近朱者不赤嗎?
我國(guó)古時(shí)的屈原，內(nèi)修朝政，外聯(lián)齊抗秦的主張不得實(shí)現(xiàn)，自己又處于“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”“腥臊并御”的環(huán)境中，仍然絲毫不為所動(dòng)“寧可吾將愁苦而終窮”，也要為尋求救國(guó)救民之道而“吾將上下而求索”。他的身上有著近墨者不黑，反而更加高潔的品質(zhì)。
細(xì)數(shù)古今所有的偉人，他們心中都有一種堅(jiān)定:“但凡不能殺死你的，最終都會(huì)使你更強(qiáng)大�！彼麄儾浑S波逐流，不以物喜，不以己悲，即使外界在再陰暗，都不能阻止他們心中向上開的花朵。
在美國(guó)的一個(gè)實(shí)驗(yàn)室中，學(xué)風(fēng)尤其腐敗，懶懶散散的學(xué)生到處都是，他們無心學(xué)習(xí)，四處攀比，唯有一個(gè)學(xué)生在認(rèn)真的做著自己的實(shí)驗(yàn)，失敗了就重來，日復(fù)一日接連不斷，他艱苦奮斗，沒有復(fù)附和學(xué)生們的攀比腐敗之氣，而是像一只蜜蜂勤勞地耕耘著自己的花朵，快樂地醞釀著自己的蜂蜜……他就是第一代電器三級(jí)管的發(fā)明者福特克雷斯。
所謂近墨者黑，不過是自身的決心不夠堅(jiān)定，容易陷入污黑的淤泥中，若是能在浮世中持一顆堅(jiān)定的心，又整怎會(huì)畏眼前的.黑?《鋼鐵是怎樣煉成的》中有一句話:“任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的�！焙茱@然，可以改變自身顏色的重要因素是內(nèi)心。
從字面上看，“墨”與“黑”的區(qū)別只有一個(gè)“土”，那這土從何而來?是心中為了抵御外侵物而筑起的堡壘，有了堡壘，自身本就不易再被侵蝕。而失去由衷的抵抗，自愿與黑為舞，又何嘗不會(huì)淪為“黑”?
近墨者黑，這種觀點(diǎn)太過絕對(duì)，并非適合多數(shù)人，黑與不黑，關(guān)鍵取決于自己。
以近墨者未必黑為題的作文 4
古人云：“近朱者赤，近墨者黑�！笨梢娡饨缫蛩貙�(duì)一個(gè)人的影響有多大，但我想問的是，近墨者就一定黑了嗎？我想生活中肯定會(huì)有一些出淤泥而不染的人，但這些人總是少之又少的，但也不能說沒有，所以我認(rèn)為，近墨者不一定黑。
我為什么會(huì)認(rèn)為近墨者不一定黑呢？是因?yàn)楣磐駚碛泻芏嗳顺鲇倌喽蝗�，他們�?jiān)守自己高尚的.情操，在周圍惡劣的環(huán)境下艱苦地奮斗著，永不停息，他們便是我們要學(xué)習(xí)的人。人人都知道，我們中國(guó)有五千年的歷史，我們也知道，每段歷史都有黑暗的一面，可總有一些人，他們?nèi)栽诤诎抵邪l(fā)出自己耀眼的光芒。他們也許默默無聞，他們也許也被周圍的黑暗壓的起不了身來，他們不是“近了墨”而是完全深陷在“墨”里，但是他們?nèi)圆环艞�，�?jiān)持自己的信念，努力拼搏，他們但是那近墨但不黑的一群人！
其實(shí)，近“墨”只是外部環(huán)境的表面現(xiàn)象，而“黑”不“黑”則是取次于本身的素質(zhì)，關(guān)鍵看你自己是否放棄了自己，正所謂：“真金不怕火煉。”倘若你是一個(gè)正直的人，那么無論周圍環(huán)境有多惡劣，你都不會(huì)改變自己。雖然我們周圍的環(huán)境復(fù)雜多變，但只要你擁有一雙充滿知識(shí)，智慧的眼睛，那么你在這黑暗中永遠(yuǎn)都不會(huì)感到迷茫。
所謂的近墨者黑，就是看人們?cè)谕饨绛h(huán)境因素的影響下會(huì)不會(huì)發(fā)生改變，只要你有良好的判斷力和自我控制能力，那么你就一定會(huì)適應(yīng)環(huán)境的改變，這就是“近墨者未必黑！”
以近墨者未必黑為題的作文 5
有一個(gè)著名的故事：在古代，孟子的母親為了給孟子一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，多次搬家，選擇住在隔壁。在老舍的作品中，我們還可以看到，一個(gè)善良淳樸的少年祥子，因?yàn)榕f社會(huì)的腐敗，變成了一個(gè)自私貪婪的人，這似乎印證了一句名言：近者黑。
但是靠近朱的一定是紅的，靠近墨西哥的一定是黑的？
在朱者赤附近，接近墨水的人是黑色的，這意味著朱砂變紅，墨水變黑。而朱砂、墨只是事物發(fā)展變化的外因。如果他們想讓和別人接近的東西變紅變黑，還需要看內(nèi)因。將布浸入朱砂或墨汁中，那么布必然會(huì)被染成紅色和黑色；不能染色的物體如果用紅砂和墨水染色，會(huì)變色嗎？答案當(dāng)然是否定的，因此從根本上否認(rèn)朱者赤附近的人是黑人。
三國(guó)時(shí)期的劉禪，有一個(gè)很流行的名字叫劉阿斗。他從小學(xué)識(shí)淵博，忠誠(chéng)的人經(jīng)常陪伴著他。連臥龍先生諸葛亮都來輔佐，給他留下了名篇《出師表》。但是他不知道怎么進(jìn)步，也沒有老老實(shí)實(shí)的工作。他不僅打敗了其他國(guó)家，還開了一個(gè)開心的玩笑。在,的一篇現(xiàn)代作文中，清華學(xué)生劉海洋寫滿了經(jīng)典，并學(xué)會(huì)了致富。他身邊都是書香門第的人，卻做出了向熊潑硫酸這種不專業(yè)、違法的事情，在社會(huì)上引起轟動(dòng)。歷史也告訴我們，和他親近的人不一定是瞎子。
荷花長(zhǎng)在泥里，卻直通外面，葉泥不染，清而無邪，就像中國(guó)的魯迅。魯迅出生在一個(gè)封建地主家庭，卻沒有受到你們封建思想的束縛。他在國(guó)家危難之際棄醫(yī)從文，毅然回國(guó)，用筆書寫了大半個(gè)中國(guó)。舊社會(huì)背景下，像魯迅這樣的人比比皆是，都在告訴我們，親墨者黑的.想法是可笑的。
在初中生活中，我們也能看到親近朱但不陰暗的人。在學(xué)習(xí)氛圍好的班級(jí)里學(xué)習(xí)的學(xué)生不一定學(xué)習(xí)努力，意志不堅(jiān)定也不會(huì)成功。有很多同學(xué)不愿意落后，更加努力，最后取得好成績(jī)。說到朱者赤，墨西哥是黑色的，這意味著有些人是公平的。如果加到全民，就太片面了。
狐貍可能會(huì)變老，但永遠(yuǎn)不會(huì)變好。如果你有一顆堅(jiān)定的心，你不可能用你所有的能力來動(dòng)搖你的心。親朱者未必紅，親墨者未必黑。
以近墨者未必黑為題的作文 6
有一個(gè)非常有名的故事:在古代，孟子的母親幾次搬家，為了給孟子一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，選擇住在隔壁。在老舍的作品中，我們還可以看到一個(gè)善良淳樸的年輕人祥子由于舊社會(huì)的腐敗而變成了一個(gè)自私貪婪的人。這些似乎都印證了一句著名的諺語:“朱者赤附近的人是黑人，而墨西哥附近的人是黑人”。
但是那些接近墨水的一定是紅色的，那些接近墨水的一定是黑色的？
“靠近朱者赤，靠近墨水是黑色”的原意，意思是朱砂變紅，墨水變黑。然而，朱砂和墨水只是事物發(fā)展變化的外在因素。如果他們想讓周圍的東西變成紅色和黑色，他們需要考慮內(nèi)部因素。將布浸入朱砂或墨水中，布就會(huì)被染成紅色和黑色。如果不能染色的物體被紅色的沙子和墨水弄臟，它們會(huì)變色嗎？答案當(dāng)然不是。因此，它從根本上否認(rèn)“朱者赤附近和墨西哥附近的人都是黑人”。
在三國(guó)時(shí)期的劉禪，有一個(gè)“廣為流傳”的名字——?jiǎng)⒍�。他從小就被知識(shí)淵博、忠誠(chéng)的人所包圍。就連“臥龍先生”諸葛亮也幫助了他，給他留下了著名的文章《出師表》。然而，他不知道如何取得進(jìn)步，也沒有做好自己的工作。他不僅打敗了其他國(guó)家，還開了一個(gè)“不考慮幸福”的玩笑。在現(xiàn)代，劉海洋，一個(gè)來自清華的學(xué)生，他是一個(gè)充滿經(jīng)典和豐富的知識(shí)，周圍都是學(xué)者。然而，他卻做了像向熊扔硫酸這樣的事情，這種行為沒有文化，破壞了法律，在社會(huì)上引起了轟動(dòng)。歷史也告訴我們，"親近朱的人不一定是紅的。"
蓮花生長(zhǎng)在泥里，但從外面看是直的。它從泥中升起，沒有被弄臟。它洗干凈了，不像中國(guó)的魯迅。魯迅先生出生在封建地主家庭，但他不受你們封建思想的束縛。當(dāng)國(guó)家處于危險(xiǎn)時(shí)，他放棄了醫(yī)學(xué)，成了一名作家。他毅然回到祖國(guó)，用筆寫下了中國(guó)的大部分。在舊社會(huì)的背景下，到處都是像魯迅這樣“從泥淖里鉆出來卻沒有被弄臟”的人，這一切都告訴我們，那些靠近墨西哥的人是黑人的'觀點(diǎn)太荒謬了。
在初中生活中，我們也可以看到“近墨者非黑，近墨者非黑”的人。在學(xué)習(xí)氛圍好的班級(jí)里學(xué)習(xí)的學(xué)生可能不努力學(xué)習(xí)，如果他們的思想不堅(jiān)定，他們就不能取得成功。學(xué)習(xí)氛圍不太濃厚的班里的學(xué)生不愿意落后，更加努力學(xué)習(xí)，許多學(xué)生最終取得了好成績(jī)。短語“朱者赤附近和墨西哥附近的人是黑人”是用來指一些人。如果把它加在一起，那就太片面了。
一個(gè)國(guó)家很容易改變，但自然無法改變。如果你的心是堅(jiān)定的，你不能用各種能力動(dòng)搖你的心�？拷斓牟灰欢ㄊ羌t色的，靠近莫的不一定是黑色的。
以近墨者未必黑為題的作文 7
都說“近朱者赤，近墨者黑”，我看未必。
新學(xué)期，我們經(jīng)過了一次大“洗牌”-----換同桌。我和呂同學(xué)成為了同桌。他可是有名的“搗亂專家”，誰都不愿與他同桌。
老師在講臺(tái)上眉飛色舞地講著，我目不轉(zhuǎn)睛地盯著白板，認(rèn)真在書上做筆記，突然感到有人碰了碰我，我認(rèn)為是錯(cuò)覺，便把手臂往回收了收。這時(shí)，我聽到旁邊有很大的動(dòng)靜，聞聲望去，看到同桌正對(duì)我擠眉弄眼，他看著我疑惑的神情，像做賊似的'，先小心翼翼掃了一眼老師，快速收回視線，然后湊到我耳邊，悄悄說：“我和你講啊……”原來他想找我講話，我不理他，把椅子往邊上挪了挪，接著做筆記。他倒是鍥而不舍，還往我這里移了移，我沒計(jì)較，繼續(xù)聽課，不出三分鐘，我感到胳膊肘一陣陣刺痛，扭頭一看，發(fā)現(xiàn)他拿著圓規(guī)朝我比劃了一下，對(duì)著我還狡黠地笑著。
“老師，呂同學(xué)找我講話�！蔽艺媸鞘軌蛄恕！罢酒饋怼�!老師瞪了他一眼，“站起來聽課”。他撇了撇嘴，不情不愿地站了起來�？偹隳馨察o聽課了。我專注地看著黑板，突然，一個(gè)東西砸在我頭上，又掉在了桌上，我捏起一看，是一小塊碎橡皮，我望過去，看見同桌手上正捏著一塊缺失了一小部分的橡皮，朝我咬了咬牙，我也還了他一個(gè)白眼。就這樣，我在他的折磨下熬過了第一堂課。
之后，他倒是聰明了不了，學(xué)會(huì)自己的樂子了。
又是一堂數(shù)學(xué)課，老師在上面講得繪聲繪色，我聽得入迷。突然，我聽到了幾聲輕微的“咔嚓咔嚓”聲，緊接著一股異味飄來，我擤了擤鼻子，皺緊了眉，用眼睛的余光瞄了一下，不經(jīng)意間，瞟到了我的同桌，他把書立起來，埋著頭，手里拿著一包薯片，正嚼得起勁……“你給我站起來!”一聲吼叫震耳欲聾，差點(diǎn)刺穿了我的耳膜。老師正站在同桌前面，眼睛瞪得像銅鈴，眼里好像燒著火焰。他一把搶過零食，指著他怒吼：“你給我出去!出去!”同桌咬了咬牙，翻了個(gè)白眼，不甘心地走出了教室，嘴里還不停地念叨�？粗菓崙嶋x去的身影，我無奈地扶額，淺淺嘆息了一聲，之后又投入到自己的學(xué)習(xí)中。
雖然他屢教不改，在課堂看漫畫書，扔紙團(tuán)，我也只當(dāng)他是透明的，自動(dòng)屏蔽身邊的動(dòng)靜，不理睬他，到了驗(yàn)收成果的時(shí)候了，這次期末，我考了98分，而他還是70分。
看來近朱未必赤，近墨也未必會(huì)黑，我這不也沒受同桌的影響嘛!
以近墨者未必黑為題的作文 8
當(dāng)我聽到別人說：“近朱者赤，近墨者黑”時(shí)，我陷入了沉思，愛蓮說中不是有句“出淤泥而不染”嗎?近墨會(huì)黑嗎?
漫長(zhǎng)的暑假悄悄離開，我們又迎來一個(gè)新的學(xué)期。我走進(jìn)教室，坐到位置上，這學(xué)期我的新同桌會(huì)是誰呢?我充滿了期待。忽然，劉成一雙手插著兜，吹著口哨，大搖大擺地走了過來。不是吧，難道我要跟他成為同桌?我猜測(cè)著。還真是怕什么來什么啊!我眼睜睜地看著他把包往桌上一放，轉(zhuǎn)身一溜煙兒跑出去玩了。我可真倒霉，劉成一可是班上出了名的四大天王的其中一個(gè)，他上課從來不聽講，還帶東西吃，課間教室里連他的影子都沒有。有了這樣一個(gè)同桌，我還能安心學(xué)習(xí)嗎?我不禁為接下來的日子感到擔(dān)憂!
“叮鈴鈴----”上課了，我拿出課本，端正地坐在位置上，旁邊的人還沒回來，這時(shí)老師進(jìn)來了，劉成一才不慌不忙地從后門走到座位上坐好。
“開學(xué)第一天，老師要干啥啊?”劉成一一邊看著老師，一邊問道。我默默不語。
“你寒假作業(yè)做完沒?我釘釘上的作業(yè)還沒做完。”他一手撐著臉，一手玩弄著手中的筆。我開始翻開書準(zhǔn)備聽講。
“你倒是說句話啊!我快無聊死了，上課真沒意思�！辈贿^一分鐘，他又發(fā)話了，我繼續(xù)選擇沉默。
劉成一看我沒理他，便住了嘴，手伸進(jìn)包里，似乎在摸索著什么東西。“喂!你吃面包嗎?我?guī)Я撕枚嗔闶衬?”他壓低了聲音，我瞟了他一眼，只見他從書包里掏出一小袋面包迅速藏到桌子下面，小心翼翼地撕著包裝袋，就在老師轉(zhuǎn)身的那一刻，他低頭，迅速將面包丟進(jìn)嘴里，馬上拉起口罩，吃起來。這一系列的動(dòng)作是那么自然，想來早已是熟能生巧了!
“叮鈴鈴”下課鈴聲敲響了，老師還沒走下講臺(tái)，他左腳一蹬，飛一般的搶先跑出教室，還喊著：“出去玩咯!”唉----有這樣一個(gè)同桌，我真是“三生有幸”啊!不過，他覺得我沒什么“趣”，就自己玩自己的`。有時(shí)上課睡覺;有時(shí)吃零食;有時(shí)上課和周圍的同學(xué)講話。終于熬到了期末，我以數(shù)學(xué)一百，語文九十九，英語九十八的成績(jī)結(jié)束了這學(xué)期的忙碌。一整學(xué)期擔(dān)憂成績(jī)受影響，現(xiàn)在總算松了口氣。
現(xiàn)在我清楚了，即使我們身邊有“墨者”，但是如果我們管好自己，不受周圍的影響也能成為淤泥中亭亭玉立的荷花，所以近墨者未必黑。
以近墨者未必黑為題的作文 9
“近朱者赤，近墨者黑”，是一句流傳很久的古諺。不可否認(rèn)，環(huán)境對(duì)于人的影響是巨大的。但是，近墨者就一定黑嗎？我認(rèn)為未必是這樣。
魯迅先生，他是從半殖民地半封建社會(huì)中走過來的，深刻地感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐朽，體會(huì)到黑暗深處的悲涼。但是，他并沒有被這種低沉的風(fēng)氣所影響，而是以筆作槍，朝黑暗開火，堅(jiān)決地與之作斗爭(zhēng)，給人們的精神世界帶來光明。
偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人屈原，在面對(duì)著黑暗的楚國(guó)朝廷時(shí)，并不與奸臣同流合污，而是盡心盡力為楚國(guó)著想，義正言辭地指出不到之處�？v使不被采納，也大膽言諫，縱使“眾人皆醉”也惟愿“我獨(dú)醒”。
陶淵明身處鬧市卻能悠然采菊，吳玉章身在紙醉金迷卻能為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量，張騫被匈奴扣押十幾年卻能不忘自己的'使命……他們都如周敦頤筆下高潔的蓮——“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！庇纱丝梢�，環(huán)境并不是決定性因素，最重要的，則是自己的心中的意志力。如果這個(gè)人意志堅(jiān)定，那么身處亂世，也不會(huì)影響他分毫，在骯臟的環(huán)境中，反而會(huì)更加襯托出他的亮潔；如果這個(gè)人意志薄弱，到好的環(huán)境里也未必會(huì)成才，可是一到了花花世界，就不免被浸染了。眾所周知，璞玉藏在亂石之中，靈芝與雜草為伍，金子埋在沙礫深處……在美國(guó)的一所大學(xué)研究所里，學(xué)風(fēng)懶散，紀(jì)律松懈，唯有他——�？死姿固兀瑫r(shí)時(shí)刻刻以他人的碌碌無為作為自己的警示牌，一步一步堅(jiān)持努力。終于，他成功地制造出了三極管，能夠有所成就。近墨者未必黑，讓自己的心靈不被墨所浸染，讓一切的“黑”皆成為自己的警示，為自己的人生路揮毫作墨，書寫成功。
以近墨者未必黑為題的作文 10
大家都聽說過“近朱者赤，近墨者黑”這句名言吧，這句話的意思大致是強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)起著非常重要的影響，但在我看來：近朱者未必是赤，近墨者未必黑。
不可否認(rèn)的一點(diǎn)是，環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是有影響的，不然孟母也不會(huì)三遷，但是環(huán)境的影響在個(gè)人的成長(zhǎng)中絕不起決定性作用，真正決定是否可以成長(zhǎng)為賢能之才在于個(gè)人的選擇、努力與信念。
舜，幼時(shí)母親離世，父親重娶后又有了孩子，從小就在充滿惡意的家庭中生活，父親、繼母都厭惡他，甚至想要?dú)⑺浪�，弟弟恃寵而驕，蠻橫無理。在這樣一個(gè)環(huán)境下，他過著如履薄冰的生活，可是他沒有去辱罵，抱怨，而是選擇了善良與正直，在滾滾濁流中保持自己的清潔，不受他人影響，依然尊親愛弟，努力增進(jìn)學(xué)識(shí)，最終名揚(yáng)四方，成為一代明君，你能說他所處的環(huán)境不是“近墨”的嗎？顯然不能，但他卻是“赤”色的。
反之，三國(guó)時(shí)期的后主劉禪作為一國(guó)之主，身邊有眾多賢能之士，皆才華橫溢，忠心耿耿，正直忠良，可是劉禪在如此“赤”的環(huán)境卻選擇了不思進(jìn)取，軟弱無能，將大好河山斷送到自己手上，落得個(gè)“扶不起的阿斗”的稱謂，讓后人恥笑，你能說所他的環(huán)境不“近朱”嗎？顯然也不能，但他最終卻是“黑”色的。
所以說，外界環(huán)境對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性遠(yuǎn)不及個(gè)人內(nèi)心的自律上進(jìn)，真正決定你能否成為賢能之才，全在于自己內(nèi)心的選擇，所謂“近墨者黑”就是那些選擇懶散的人最終沒有取得好成果的一種借口，把個(gè)人的松懈造成的失敗歸結(jié)于環(huán)境，安慰自己，為自己的不努力開脫罷了。
蓮花出“淤泥而不染，濯清漣而不妖”，那些選擇勤勉正直的.清者，無論外界有多么“渾濁”，都會(huì)“自清”，而本質(zhì)不求上進(jìn)的“濁”者，無論外界多么“清澈”，如果不改變其選擇，那還會(huì)照樣“濁”。在這樣一個(gè)魚龍混雜的世界，只有內(nèi)心堅(jiān)定不移，堅(jiān)持努力的人，不受環(huán)境的影響，才是真正的明珠，真正的賢能之才，能成大事之人！
總而言之，現(xiàn)在正處于成長(zhǎng)階段的同學(xué)們，不要為失敗找借口，不要在該努力的年紀(jì)選擇安逸，一定要堅(jiān)定自己正確的選擇與信念，堅(jiān)持努力，才最終可以成為棟梁之才！
以近墨者未必黑為題的作文 11
常言道“近朱者赤，近墨者黑”。這從古傳下來的諺語一直教育著我們。接近品行好的人自身也會(huì)被其感染而變得同樣高尚；而與那些作惡多端、劣跡斑斑的人打交道，就會(huì)惹得一身“腥氣”。
上面的理論真的就無可置疑嗎？“近墨者”一定會(huì)變“黑”嗎？我看未必。
墨汁容易把東西染黑，這個(gè)事實(shí)我承認(rèn)。但，也不是所有的東西都一定會(huì)被墨汁染黑。比如，“出污泥而不染”的蓮花。蓮花“出污泥而不染”，是因?yàn)樯徎ū旧淼钠焚|(zhì)高雅，具有處污不黑的品格。
蓮花如此，人也如此。一個(gè)人處在不好的環(huán)境里能不能受到不良影響而變“黑”，關(guān)鍵還是自身的品質(zhì)意志是不是“正”。
縱觀古今，我們可以看見很多文人清官在周圍或腐敗或黑暗的環(huán)境中依舊保持自身的清白節(jié)操。
“吾獨(dú)愛蓮之出污泥而不染，濯清泉而不妖�！彼纬闹芏仡U為官清正，兩袖清風(fēng)，就是黑暗庸腐時(shí)期的一朵傲然的蓮花。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顔”。放蕩不羈的李白在盛唐的垂暮之期，就像是一只浴火重生的鳳凰。他不屑于與那些媚俗者同流合污，他只追求自己心中的理想，表現(xiàn)出傲然骨氣，絲毫不被“烏煙瘴氣”所影響。于是成了一代詩(shī)仙。
由周敦頤、李白兩人的事例，我們便可清晰的看出，近墨者未必黑。他們雖身處黑暗的現(xiàn)實(shí)中，周圍都充斥著追逐名利，身陷其中不能自拔的人。但他們并沒有被同化，并沒有迷失自己，而是堅(jiān)持自己真正的意志，維持自身的高潔，，不被污穢沾染，正如蓮花一般。
蓮花的本質(zhì)是防污染的，故其會(huì)“出淤泥而不染”。李白、周敦頤的本質(zhì)傲然、清高，不愿與世俗同污，故即便身處的環(huán)境惡劣，亦不會(huì)影響他們本身的`品質(zhì)、意志。這便是他們能夠近墨而不招致黑色的原因。
當(dāng)然，近墨者若不注意“修身”，就難免會(huì)染上黑色。這也就是說，想要永遠(yuǎn)保持自身的意志、品質(zhì)，不受周圍人或環(huán)境的影響，就必須學(xué)會(huì)控制自己意志，克服自己的弱點(diǎn)。意志對(duì)一個(gè)人來說很重要，所謂近墨者黑就是指自身的意志在不能抵制外界誘惑時(shí)而漸漸迷失。因此，時(shí)刻警示自己，克服自己的弱點(diǎn)，“吾日三省吾身”，維持意志的堅(jiān)定性和方向性，不給任何“污泥”以找到可乘之機(jī)，是不被墨色同化的重要條件之一。對(duì)于維持自己的品質(zhì)本色來說，是重要的決定因素之一。
近墨者未必黑。關(guān)鍵是要堅(jiān)持自身的意志，不被外界的影響所迷惑。
以近墨者未必黑為題的作文 12
有個(gè)很著名的故事：古時(shí)候孟子的母親為了讓孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，曾多次搬家，擇鄰而居。在老舍的筆下，我們也會(huì)看到一個(gè)善良樸實(shí)的青年——祥子因舊社會(huì)的腐敗而變成了一個(gè)自私貪婪的人，這些似乎都印證了一句很著名的諺語：“近朱者赤，近墨者黑”。
但近朱者一定赤，近墨者一定黑嗎？
“近朱者赤，近墨者黑”從本義上講，意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。然而朱砂，墨汁，只是一個(gè)事物發(fā)展變化的外因，它們要想使事物近其者變赤、變黑，還需要看內(nèi)因。將布匹浸入朱砂或者墨汁，那么布匹必然會(huì)染成赤、黑；倘若將本來就不能染色的物體染上赤砂和墨汁，它們會(huì)變顏色嗎？答案當(dāng)然是否定的，這么一來便從根本上否定了“近朱者赤，近墨者黑”。
三國(guó)時(shí)期的`劉禪，有一個(gè)“廣為流傳”的名字——?jiǎng)⒍�。他自幼便有知識(shí)淵博，忠心耿耿的人常伴左右，甚至連“臥龍先生”諸葛亮都來輔佐他，還為他留下了《出師表》這篇著名的文章。他卻不知進(jìn)取，不務(wù)正業(yè)，不但兵敗他國(guó)，還鬧出了“樂不思蜀”的笑話。在現(xiàn)代，清華學(xué)子劉海洋飽讀經(jīng)書，學(xué)富五車，周圍也盡是書香之輩，卻做出硫酸潑熊這等毫無素養(yǎng)且破壞法律之事，令社會(huì)轟動(dòng)一時(shí)。歷史也告訴了我們“近朱者未必赤”。
蓮花生長(zhǎng)在淤泥中，卻中通外直，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，就像中國(guó)的魯迅先生。魯迅先生出身于一個(gè)封建地主家庭，但他并沒有被這你封建思想所拘束，在國(guó)家危難之時(shí)棄醫(yī)從文，毅然決然的回到了祖國(guó)，用一支筆寫盡了大半個(gè)中國(guó)。在舊社會(huì)背景下，像魯迅先生這樣“出淤泥而不染”的人比比皆是，這無不在告訴我們：近墨者黑這個(gè)觀點(diǎn)太過荒謬。
在初中生活中我們也能看到“近朱者不赤，近墨者而不黑”的人。在學(xué)習(xí)氛圍好的班級(jí)中讀書的學(xué)生也不一定認(rèn)真學(xué)習(xí)，若心志不堅(jiān)，也難成大器。在學(xué)習(xí)氛圍不深厚的班級(jí)中的學(xué)生，不甘落后，倍加努力，最終取得好成績(jī)的大有人在。說“近朱者赤，近墨者黑”，用以指一部分人尚可，倘若加于全體，也太過片面些。
江山易改，本性難移。倘若內(nèi)心堅(jiān)定，任有萬般能耐也撼動(dòng)不了你的內(nèi)心。近朱者未必赤，近墨者未必黑。
以近墨者未必黑為題的作文 13
“近朱者赤，近墨者黑”這一句古語大家普遍能夠接受，可是，這個(gè)道理仔細(xì)想一想，又覺得似乎不對(duì)。我的觀點(diǎn)是“近墨者也未必黑”。
近墨，這只是一個(gè)人所處的客觀條件，是事物發(fā)展的外因。但是，決定一個(gè)人品質(zhì)的卻不只是客觀條件，還要靠主觀因素，即內(nèi)因來決定。“近墨者”確實(shí)有“黑”的可能，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的走狗漢奸恐怕是最典型的代表了；現(xiàn)在也有一些孩子，平時(shí)不嚴(yán)格要求自己，經(jīng)常與社會(huì)上的游手好閑之徒廝混，久而久之，也漸漸黑了起來。但不能因此就斷定“近墨者”一定黑。
“近墨者”之所以會(huì)“黑”，固然有環(huán)境條件的影響，但主觀上的作用，即內(nèi)因卻是更重要。那些人的品質(zhì)有了瑕疵，還要?dú)w咎于對(duì)自己的要求不嚴(yán)格，不能抵制邪惡事物的侵蝕。只要有足夠的抵抗能力，“近墨者”就不會(huì)“黑”。英國(guó)作家狄更斯的小說《霧都孤兒》就塑造了這樣一個(gè)“近墨”而不“黑”的男孩形象。奧列弗這個(gè)可憐的孤兒之所以在盜竊集團(tuán)里不會(huì)被帶壞，是因?yàn)樗兄环N誠(chéng)實(shí)的.閃光的品質(zhì)。也許有人會(huì)說，這只是小說中的虛構(gòu)人物，但在現(xiàn)實(shí)生活中“近墨”而不“黑”的又何嘗少呢？解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我黨有千千萬萬個(gè)打入敵人內(nèi)部的優(yōu)秀兒女，他們難道都變黑了嗎？沒有，她們心中的共產(chǎn)主義便是抵制侵蝕的最強(qiáng)有力的武器。
做人，最重要的是堅(jiān)持原則，隨著改革開放的縱身發(fā)展，隨著國(guó)門的越開越大，資本主義的一些腐朽東西也會(huì)趁機(jī)而入，我們作為共產(chǎn)主義的接班人，只要懷著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，只要保持我們閃光的品質(zhì)，必定會(huì)抵制住這些黑色浪潮的侵蝕。
當(dāng)你看著滿湖鮮艷美麗的荷花，可曾想到她們是從黑色的爛泥中長(zhǎng)出來的呢？荷花的環(huán)境可謂“黑”，但卻更顯出了它的潔白無暇。愿每一個(gè)有自己人生原則的人，無論在什么環(huán)境中都能像一朵“出污泥而不染”的荷花。
以近墨者未必黑為題的作文 14
古訓(xùn)曰：“近朱者赤，近墨者黑�！币馑技礊�，經(jīng)常與好的事物和人接觸，就會(huì)逐漸向好的方向發(fā)展，反之亦然，這句話在今天仍然被許多人作為交友或處事的標(biāo)準(zhǔn)。
可是，近墨者就一定會(huì)黑嗎？我認(rèn)為未必是這樣。
眾所周知，那玲瓏剔透的美玉總是產(chǎn)于亂石之中，那千年稀有的靈芝總是與雜草為伍，那價(jià)值不菲的黃金總是藏身于沙礫之中，而由于本身的堅(jiān)定意志，在“墨者”中磨礪成“赤者”的人，亦不勝枚舉。
漢代的.李陵、蘇武，同是面對(duì)匈奴，同樣面對(duì)重金的誘惑和高官厚祿的利誘，李陵動(dòng)搖了，投靠了匈奴，最終留下千古的罵名；而蘇武堅(jiān)韌不屈，誓死不與匈奴同流合污，在番邦流落牧羊了整整十九年，千古流芳。偉大的詩(shī)人屈原，在昏臣當(dāng)?shù)赖某䥽?guó)朝廷之中，他大膽直諫，義正詞嚴(yán)。在“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”的楚國(guó)，他卻“嚼然泥而不滓”。在“眾人皆醉”的環(huán)境中“獨(dú)清”�？梢�，“近墨”是否“黑”取決于個(gè)人的內(nèi)在品格。
中國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)革命家吳玉章，出身在一個(gè)封建地主家庭，可以說是含著“金湯匙”長(zhǎng)大的少爺，他的幾個(gè)哥哥整天都游手好閑，無所事事，沉醉在紙醉金迷的生活之中。而吳玉章從小就同情勞苦大眾，在上學(xué)的時(shí)候就經(jīng)常把自己的財(cái)物拿去救濟(jì)同學(xué)。長(zhǎng)大之后，他不安于舒適的生活，四處求學(xué)，并且接受了變法的主張，熱心傳播變法，被人稱為“時(shí)務(wù)大家”。后來，吳玉章毅然與家庭決裂，踏上了尋求革命真理的道路。他望著祖國(guó)那綿延不絕的河山，滿懷激情地說：“莫道東方皆落后，亞洲崛起有黃人�！眳怯裾隆敖辈粌H沒“黑”，還磨礪成“赤者”，這難道不是近墨者未必黑的有力證明嗎？
在美國(guó)的一所大學(xué)研究室里，這里學(xué)風(fēng)懶散，人人都無事可做。但有一個(gè)人例外，他完全不為這種風(fēng)氣所染，節(jié)衣縮食，賣掉自己的生活用具去購(gòu)買實(shí)驗(yàn)材料。他在他的一個(gè)備忘錄里竟是這樣寫的：“盡可能站著，那樣褲子可以節(jié)省穿到明年春天�！惫Ψ虿回�(fù)有心人，在其他人碌碌無為的時(shí)候，成功總是降臨到強(qiáng)者身上的。他，就是開創(chuàng)一代電器先河的三極管的發(fā)明者——�？死姿固�。周敦頤在《愛蓮說》中曾說：“予獨(dú)愛蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！睕]有目標(biāo)沒有志向的人，無論環(huán)境多么優(yōu)越，條件多么便利，最終也會(huì)是一事無成�？捎心繕�(biāo)有志向的人，就會(huì)像�？死姿固啬菢樱瑹o論環(huán)境多么艱難昏暗，無論道路多么崎嶇泥濘，也會(huì)憑著頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)強(qiáng)的信念，突破重圍，沖出淤泥，宛如出水芙蓉一般綻放自己的光芒。
只要擁有堅(jiān)定的信念和必勝的信心，無論環(huán)境是否優(yōu)越或者是惡劣，都無法影響自己去發(fā)光、發(fā)熱。因?yàn)椤呶幢睾凇?/p>
以近墨者未必黑為題的作文 15
“近朱者赤，近墨者黑”這似乎已經(jīng)成為千古名訓(xùn)。然而只要細(xì)加思索，我們不難發(fā)現(xiàn)近墨者未必黑。
無論你是否讀過周敦頤的《愛蓮說》，但凡見過荷花的，都會(huì)被其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品質(zhì)所深深打動(dòng)。荷花可謂是“近墨者”了，它卻冰雪晶瑩，亭亭玉立，被人們千古傳頌。它靜靜扎根在淤泥之中，卻沒有與其同流合污，更顯風(fēng)姿卓絕如皎月�？梢�，近墨不乏不黑者。
那么，為什么會(huì)有近墨而不“黑”者在呢？黑與不黑，關(guān)鍵在于近墨者本身的素質(zhì)。荷花之所以“不黑”，在于它內(nèi)在的純潔。由此可見，近墨與否是外部環(huán)境的表面現(xiàn)象，而近墨者最終是否會(huì)變黑，起決定作用的，是其本身的素質(zhì)，即內(nèi)因起主導(dǎo)作用。試想，一身浩然正氣者，近墨也好，近赤也罷，必定總是滿身正氣，使“赤者”贊嘆，令“墨者”自慚。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的屈原，內(nèi)修朝政，對(duì)外聯(lián)齊抗秦的主張不能實(shí)現(xiàn)，自己又處于“腥操并御”的環(huán)境之中，屈原卻仍然不為之所動(dòng)，寧可“固將愁而終窮”，也要為人民安平之業(yè)"上下而求索"。在他的.身上，就體現(xiàn)出近墨不黑的品質(zhì)。
然而，近墨也不乏“黑”者，近朱者未必“赤”，其品質(zhì)將黑，非“朱”、“墨”所能決。諸朝列代，曾幾何時(shí)，無奸倭小人擾亂朝綱，敗壞朝政？可見，黑與不黑，關(guān)鍵看其本質(zhì)是否黑。
以近墨者未必黑為題的作文 16
俗話說“近朱者赤，近墨者黑”。其實(shí)這話也未必，從歷史進(jìn)行的角度來看，今天我們可以大膽地說：“近墨者未必黑”。
“近墨者黑”，是說和一些壞的、消極腐朽的人或事物長(zhǎng)期在一起，耳濡目染，難免會(huì)受到侵蝕和破壞。這話當(dāng)然有一定的道理。但是如果一刀切，一味地強(qiáng)調(diào)環(huán)境決定論，就難免失之偏頗，因而這里我就談?wù)劇敖呶幢睾凇薄?/p>
“不為五斗米折腰”的晉陶淵明，大家是頂熟悉的了，他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表，在官場(chǎng)腐朽，民怨載道的封建社會(huì)里，陶淵明能自守清節(jié)、出而不染，實(shí)在不是一件易事。老一輩革命家朱德同志在未參加革命之前，也是“軍閥”出身，但他也能入能出，不忘高風(fēng)亮節(jié)，而始終為中國(guó)革命事業(yè)奔走不息，亦為當(dāng)世萬流景仰。由此可見，近墨者完全可以不黑甚而至于更紅。
當(dāng)然，并非人人都能做到“近墨者不黑”，能夠凜然自潔者須有特殊的機(jī)能方可。首先，自身要有很強(qiáng)的“免疫力”，只有自己具有一定水準(zhǔn)的世界觀方法論，只有自己心中裝著一輪永不褪色的'太陽，你才不會(huì)被暫時(shí)的迷霧所吞噬，你才不會(huì)被腐朽“演變”過去，否則，你很容易成為墨的“俘虜”。其次，還要能聽那些逆耳的忠言，樂于向周圍經(jīng)驗(yàn)豐富的同志請(qǐng)教，這樣你才能時(shí)刻保持清醒，及時(shí)地清理沾染上的點(diǎn)滴黑墨。只有這樣，你才能保持一個(gè)堂堂正正的“我”。
時(shí)代的車輪已經(jīng)劃到第九十圈新時(shí)代的青年當(dāng)有近墨不黑的勇氣，擁有近墨能紅的“機(jī)能”，如果我們都能像蘇寧那樣，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，那么我們必能擁有一個(gè)鮮紅的未來。
我們相信，近墨者可以不黑！
以近墨者未必黑為題的作文 17
古語有云：近朱者赤，近墨者黑。
這個(gè)觀點(diǎn)，似乎在很多人的心里都根深蒂固了。古之圣人留下的千古名言，留給后人傳誦與學(xué)習(xí)，自然是毋庸置疑的。但是事實(shí)真的是這樣么？這不禁讓人產(chǎn)生疑問。那些近赤之人，是否一個(gè)個(gè)都會(huì)是高風(fēng)亮節(jié)，志在千里的人？而那些近墨之人，又是否一個(gè)個(gè)都會(huì)是卑鄙無恥，胸?zé)o大志之徒？當(dāng)然不是。
古往今來，例子數(shù)不勝數(shù)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的軍事家孫臏，與被后人唾罵的龐涓同出于隱士鬼谷子。而龐涓卻妒嫉孫臏的才能，喚其去魏國(guó)加害于他。雖然孫臏的才能不會(huì)為這些所磨滅，但是殘廢帶來的痛苦，相信對(duì)孫臏來說也是一個(gè)揮之不去的陰影。鬼谷子是位好老師，可龐涓可謂之好學(xué)生么？近朱者赤，這樣看來是個(gè)多么大的諷刺啊！
而轉(zhuǎn)說劉備被曹操擊敗于徐州，北投袁紹，留下關(guān)羽與二位嫂嫂于曹營(yíng)。曹操為勸降關(guān)羽，三天一小宴，五天一大宴，堆積如山的金銀珠寶奉上，而關(guān)羽卻絲毫不動(dòng)心，千里單騎，回到了劉備身邊。亂世梟雄曹操，雄圖偉略，關(guān)羽相隨一定飛黃騰達(dá)。曹操謂之黑，擺在關(guān)羽面前的兩條路，還有一大批誘惑，可他沒有受其影響，毅然回歸正途。近墨者黑，似乎也來得有點(diǎn)牽強(qiáng)。
這樣一來便要給古語的可靠性打上一個(gè)折扣，至少是因人而異。我不禁這樣想。
然而，古語有古語的道理，現(xiàn)實(shí)有現(xiàn)實(shí)的回音。近朱者赤，近墨者黑，關(guān)鍵是取自一個(gè)人的心。不管處在什么環(huán)境中，或優(yōu)或劣，都不會(huì)影響到一個(gè)人的選擇�！敖煺叱�，近墨者黑”，似乎也只是人們的一個(gè)借口。我想，變赤變黑是一個(gè)質(zhì)變的過程，是人心歷路程的轉(zhuǎn)折，但核心的腐爛保留不住外表的鮮華，結(jié)果只能是人生堡壘的徹底淪陷和坍塌！人是感性的動(dòng)物，相信不會(huì)做出違心之事。只要有心，逆境造英雄；而無心，再好的條件也是白費(fèi)。
人，就是要為自己的心靈安上一道鎖，有自己的目標(biāo)，不管周圍是什么樣的環(huán)境，都不會(huì)改變自己的初衷。看看那些成功人士，無不是這樣的人。他們能夠做到的是出淤泥而不染，濯清漣而不妖，經(jīng)歷重重污垢滌蕩后仍像出清水之芙蓉一般，天然去其凋飾，保持原始本心；觀那些失敗的人，也都是禁不起誘惑，踏上了不歸路的.；在這兩者之間，還有一類人，他們是最可悲的。沒有人格的主心骨，像是抽走骨架的傘怎么也支撐不起來，像頭重腳輕的墻上蘆葦，根底太淺，像是嘴尖皮厚的山間竹筍，腹中太空！他們的胸膛里可能有熱血，骨子里也有干勁，但卻不知人生的方向在哪兒，于是隨波逐流成了習(xí)慣，人云亦云成了信條。他們的人生畫板上也可能有過的一筆也變得暗淡，只看見各種顏色摻雜，趨于灰暗。這個(gè)時(shí)候，變赤變黑都是可能的。
只要有心，近墨未必黑。不要借口，不要詮釋，以心來見證。人不是浸在墨汁里的毛筆，人有其思想。在這作用之下，再“黑”，也不能影響到他。
時(shí)代的輪軸已轉(zhuǎn)到了21世紀(jì)，我們當(dāng)有近墨不黑的勇氣，化墨為赤的決心，維持自己的本心，把握正確的人生觀與價(jià)值觀。在正途中勇往直前，在迷途里懸崖勒馬，確定自己的人生主線，不要被墨所侵蝕。讓其就像手心的紋路，清晰，只要握緊拳頭，未來便把握在自己手中，也必定擁有一個(gè)鮮紅的未來！
以近墨者未必黑為題的作文 18
“近朱者赤，近墨者黑”，已經(jīng)是經(jīng)典名言了。可我要說近墨者未必黑!不信，你來聽聽我和同學(xué)任盈盈的故事。任盈盈是我們班極為普通的一個(gè)女生，她戴著一副粉色的眼鏡，腿有些殘疾，站不直;看上去很文靜、很柔弱，不愛說話。
同學(xué)們都不愛跟她玩，因?yàn)樗砩嫌小拔埸c(diǎn)”——她曾經(jīng)是“小偷”。我是新轉(zhuǎn)到這個(gè)班的。剛一來，同學(xué)們就提醒我不要和任盈盈玩，與此同時(shí)，我也注意到了同學(xué)們讓我疏遠(yuǎn)的任盈盈看起來是那么孤獨(dú)，那么渴望友愛，鑒于此，我也就把同學(xué)們的提醒拋到九霄云外了。漸漸地，我和她的接觸頻繁起來，甚至很親密，這引起了同學(xué)們的強(qiáng)烈不滿。
她們警告說如果我再和任盈盈玩，她們就不跟我玩了。我的心理壓力很大，思想上有些動(dòng)搖�；仡^看看孤獨(dú)在角落里的任盈盈，她的目光里充滿了對(duì)友誼的`渴望，生怕失去了我這個(gè)唯一的朋友。其實(shí)，她很可憐，生長(zhǎng)在一個(gè)缺乏愛的家庭里，親媽不在身邊，爸爸還有些暴力，她常常會(huì)莫名其妙地挨打……在家里沒有溫暖，在學(xué)校沒人跟她玩，她多孤獨(dú)啊!想到這里，我實(shí)在不忍心拋棄她這個(gè)朋友。
一個(gè)人犯過錯(cuò)誤，不能終身背負(fù)著沉重的十字架啊!頂著極大的壓力，我繼續(xù)跟任盈盈來往。然而，一件令我失望的事情終于發(fā)生了。那是平安節(jié)前夕，我?guī)Я藥讉�(gè)平安果，準(zhǔn)備送給老師，還沒等我送出去，我的平安果就不見了。后來才知道，是任盈盈干的，我失望極了。心想：賊就是賊，真是賊性難改!難怪同學(xué)們都不讓我和她玩呢!我非常生氣地去質(zhì)問她，她羞愧地低下了頭，說：“我也知道這樣做不對(duì)，不過……你了解我的家，我爸爸是不會(huì)給我買的，同學(xué)們都送老師平安果，就我沒有，我心里很難過，就偷偷拿了你的……我保證以后再也不做這樣的事情了，你一定要原諒我，千萬別不跟我玩……”雖然她“竊取”了我對(duì)老師的祝福，我也恨她的“不爭(zhēng)氣”，但看在她主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)的份上，也就原諒她了。她的行為確實(shí)可恨，但畢竟是想表達(dá)自己對(duì)老師的祝福和感恩之情，只是為了表達(dá)美好的愿望，讓老毛病又“復(fù)發(fā)“了。我嚴(yán)肅地告誡她一定要痛改前非，否則就再也不會(huì)相信她，再也理她了。她發(fā)誓改正自己的缺點(diǎn)。
從那以后，任盈盈果真沒有再“舊病復(fù)發(fā)”，徹底改正了那個(gè)讓大家所不齒的毛病，洗刷了自己身上的污點(diǎn)。
以近墨者未必黑為題的作文 19
古語云：“近朱者赤，近墨者黑�！薄伴偕茨蟿t為橘，橘生淮北則為枳�！边@兩句話說明了環(huán)境對(duì)人和事物的影響是決定性的。
作為新時(shí)代的中學(xué)生，我不禁要問：果真如此嗎？我持強(qiáng)烈的反對(duì)意見！非也！真正對(duì)人或事物起決定性作用的是人的素質(zhì)或事物的質(zhì)地。
周敦頤畢生“獨(dú)愛蓮“，何也？因其“濯清漣而不妖，出淤泥而不染”。蓮之“出淤泥而不染”，與蓮品質(zhì)之高潔密不可分。假如用吸水強(qiáng)的其它花放之淤泥中，早已染得面目全非了吧？何也？材料的質(zhì)地完全不同！
人也一樣，有人老是抱怨我們周圍的環(huán)境差。成不了才。就像有些同學(xué)說，我成績(jī)差是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的環(huán)境不好，是老師沒有教好，等等。理由一作文大堆，唯獨(dú)沒有從自身找原因。那么有的人因此就換了更好的學(xué)校，換了更好的環(huán)境，但仍然沒有起色，仍然沒有取得理想的`成績(jī)。這能怪誰？這正應(yīng)了一句話“少壯不努力，老大徒傷悲。”
看看先哲屈原吧！屈原生活的環(huán)境惡劣嗎？他的周圍全是“墨者”，但他仍然對(duì)楚懷王忠心耿耿。他身陷楚懷王和周圍的小人的迫害和排擠，仍矢志不渝、忠貞操守。他清醒地知道，自己難以改變楚國(guó)衰亡的命運(yùn)，最終無奈地選擇了以身殉國(guó)。屈原之所以能成為眾多“墨者”中，唯一的一名“赤者”，與他有著崇高的理想追求和極高的個(gè)人素質(zhì)密不可分。
所以，近朱者未必赤，近墨者未必黑。是“赤”是黑，關(guān)鍵要看其本身的素質(zhì)與修養(yǎng)。
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