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戰(zhàn)爭(zhēng)中的中國(guó)文化作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的戰(zhàn)爭(zhēng)中的中國(guó)文化作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
戰(zhàn)爭(zhēng)中的中國(guó)文化作文1
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”西楚霸王在亂世稱雄，可嘆天不惜才，烏江自刎，當(dāng)年鴻門不是不聽亞父良言，而是我項(xiàng)羽博大胸襟，不畏劉邦兇險(xiǎn)，義放劉邦小兒，今而在此無顏見江東父老，烏江自刎成就了大漢起兮云飛揚(yáng)，霸王血，男兒淚，烏江情，從此中國(guó)走向漢世鼎力時(shí)期。我是烏江邊上的一朵浪花，為你留下了簌簌淚花。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”荊軻留下壯士豪言，百官懼，秦王繞柱走，卻不料被小人所傷，壯士逝，成就秦王掃六國(guó)以血和火創(chuàng)建了大秦帝國(guó)，壯士情，男兒血，我在易水邊上插一朵白菊，領(lǐng)略走向死亡的你大無畏，風(fēng)在吹，易水嘯，此時(shí)無言。
七進(jìn)七出救出幼主，何等忠義。亂世群雄，誰與我呂布爭(zhēng)鋒，何等狂妄。“千里走單騎，刮骨療傷”何等無謂�！皵∽啕湷恰焙蔚绕鄾��！敖钖|風(fēng)，草船借箭，火燒赤壁，七擒七縱”何等智勇�！俺鰩熚唇萆硐人�，常使英雄淚沾巾”何等感人。“揮淚斬馬謖”何等無奈。“白帝城托孤”何等信任。你是中華不屈的兒女，悲哀兮，感慨兮，淚沾裳，桃園中我將種下一棵桃樹，領(lǐng)略你走向成功的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
訓(xùn)練岳家，手持龍膽槍，身騎追風(fēng)馬，背刺精忠報(bào)國(guó)，殺金人，取首級(jí)，無視金軍種種詭計(jì)，萬軍取敵人首級(jí)，如探囊取物，報(bào)國(guó)之心終不改，何懼小人排擠，怎怕小人誹謗，為國(guó)捐軀，死而后已，寫下壯志豪篇《滿江紅》：“莫等閑，白了少年頭，空悲切�！�
戰(zhàn)爭(zhēng)也給文人，騷客一個(gè)閃亮的舞臺(tái)，“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”。作為南唐后主的李煜是何等的悲切。“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”何等豪邁。
“但使龍城飛將在，不將胡馬度陰山”何等威武�！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”何等忠義�！俺止�(jié)云中終歸漢”何等凄涼�！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”何等愛民。一曲《嚇蠻書》嚇退蠻族幾萬精兵何等力挽狂瀾，千古的古風(fēng)不會(huì)忘記他們把他們的精神從遙遠(yuǎn)的古代吹到現(xiàn)世，盛給人們以精神的盛宴，歷史不會(huì)把他們的名字從史冊(cè)中抹去，你是中華不屈的兒女，不屈兮堅(jiān)忠兮，我是那颯颯古風(fēng)，望著你們走向登峰造極。
吃草皮，喝雪水，望雪山，過草地，一條心，終于十萬長(zhǎng)征，一短槍，一草鞋，一單衣卻力挽狂瀾，收復(fù)中華大地，粉碎大地，粉碎日本主義，一條鎖鏈，一條長(zhǎng)河，飛渡長(zhǎng)江，百萬雄師，浩浩蕩蕩，你是中華不屈的兒女，威雄兮，感動(dòng)兮，一片忠心，我是黃河邊的一粒石子望著你們走向勝利的步步腳印。
巍峨的長(zhǎng)城，雄偉的故宮，壯麗的'都江堰，壯闊的鄭國(guó)渠，舉世無雙的兵馬俑，《三國(guó)演義》《水滸傳》……是戰(zhàn)爭(zhēng)歷史留給我們的豐富遺產(chǎn)“破過山河在，城春草木梁。”是何等凄涼，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”何等壯闊，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流�！焙蔚葻o奈。
嘗，中國(guó)味，聽，中國(guó)呤，頌，中國(guó)賦，品，中國(guó)神，完，中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)仍在發(fā)展，華夏仍在壯大，中國(guó)文化因戰(zhàn)爭(zhēng)而更加完美！
戰(zhàn)爭(zhēng)中的中國(guó)文化作文2
戰(zhàn)爭(zhēng)，在眾多數(shù)人眼中是野蠻的，是無情的，可是戰(zhàn)爭(zhēng)再令人討厭，但也是世上必不可少的環(huán)節(jié)，從另外一個(gè)角度上解釋，戰(zhàn)爭(zhēng)就是一個(gè)文化與另一個(gè)文化的激烈碰撞。
中國(guó)文化的開始
在遙遠(yuǎn)的東方大路上，有著幾個(gè)部落的分裂統(tǒng)治。不同的部落代表著他們不同的文化，其中最為強(qiáng)盛的是黃帝的軒轅氏部落，它代表著人人平等的民主文化；炎帝的神農(nóng)氏部落它代表著與人為善的和平文化；蚩尤的九黎部落，它代表著鐵血的殺戮文化。當(dāng)著三種截然不同的文化碰撞時(shí)，產(chǎn)生的火花就是被時(shí)代淘汰的.文化；雖然絢麗，但卻無用。而留下來的就是新的文化，新的開始，最先失敗的是從不會(huì)戰(zhàn)斗的和平文化，他們太過于和平，就變相的成為了一種懦弱；然后失敗的是殺戮文化，他們不知人心只知?dú)⒙�，這注定要失敗，最終勝利的平等文化吸取了這兩種的文化精髓，產(chǎn)生了一種新的復(fù)雜的文化，這就是中國(guó)文化。
中國(guó)文化的進(jìn)階
中國(guó)文化有著五千年的歷史，在這五千年的歷史中，中國(guó)文化總在不斷的變舊，刷新，變舊，刷新。時(shí)代不允許文化落后，不過是在夏商周漢晉，還是唐宋元明清，文化總在不斷的發(fā)生變化，當(dāng)諸侯制用不了時(shí)，就是全國(guó)統(tǒng)一，當(dāng)封建皇朝不行時(shí)，就是民主社會(huì)。這就是中國(guó)文化的進(jìn)階。
中國(guó)文化的衰敗
一個(gè)文化既然有鼎盛時(shí)期，那也就有衰敗的時(shí)候，中國(guó)文化衰敗時(shí)就在清朝末年。當(dāng)時(shí)清政府的驕傲自大，竟自稱為天國(guó)，不肯與其他國(guó)家平等交際。當(dāng)乾隆說出“我乃天朝帝國(guó)，爾等怎能與我平起平坐呢�！本妥⒍酥袊�(guó)文化的衰敗，然而乾隆之后的帝王竟一個(gè)比一個(gè)傲慢。當(dāng)鴉片第一次進(jìn)入中國(guó)后，就如瘋狂生長(zhǎng)的野草，一發(fā)不可收拾。中國(guó)文化開始從內(nèi)由外的腐朽，白銀不斷地從國(guó)內(nèi)流出，同是中國(guó)人的健康也開始不斷的消失，最終的收獲就是“東亞病夫”這四個(gè)字。當(dāng)外國(guó)人用洋槍炮轟開中國(guó)的大門時(shí)，中國(guó)文化開始漸漸地退出歷史舞臺(tái)。
中國(guó)文化的新生
即使中國(guó)文化逐漸的退出了歷史舞臺(tái)，但也有人會(huì)努力去阻止它的退出。有句古話叫“鳳凰涅槃，浴火重生。”一個(gè)舊文化的退出就是另一個(gè)文化的重生，而幫助中國(guó)文化的有大文豪魯迅、艾青、巴金、江河等人；有共產(chǎn)黨毛澤東、周恩來、鄧小平等人；有科學(xué)錢學(xué)森等人，也有千千萬萬個(gè)有尊嚴(yán)的中國(guó)人。他們用筆墨戰(zhàn)斗，用槍炮戰(zhàn)斗，用生命戰(zhàn)斗。在他們的幫助下，中國(guó)文化就如同鳳凰，以新的文化站在歷史的舞臺(tái)上。
所以說，在中國(guó)的歷史中，文化常常伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)來升華的。文化是戰(zhàn)爭(zhēng)的源頭，戰(zhàn)爭(zhēng)是文化的傳播。然而戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的時(shí)候就是新的文化誕生的時(shí)候。
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