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傳承作文700字

時(shí)間:2024-11-20 15:56:15 作文 我要投稿
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傳承作文700字

  無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編精心整理的傳承作文700字,僅供參考,歡迎大家閱讀。

傳承作文700字

傳承作文700字1

  歷史沉淀千年,在歲月打磨下愈發(fā)厚重。文化傳承千年,在世代的進(jìn)步中更具新生。懷著一顆朝圣般的心,前往山東,拜訪一代圣賢,流傳至今孔子。

  漫步在齊魯大地,豪邁之感油然而生。當(dāng)你沉下心步入孔廟,敬畏之心悄然生出。千年的古柏,曾是仲尼親手種下,巍巍的大成殿曾是乾隆親自督造。當(dāng)你周圍的一切都滿載著歷史,你的心也會(huì)莊重起來!眽堑那嗵,斗角的檐牙,古老卻煥發(fā)著生機(jī),正如儒教的發(fā)展,從孔夫子周游列國不被待見,再到漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”時(shí)的造極,或者是佛、道文化的沖擊,甚至連動(dòng)亂也無法斷絕這一古老文化。千年的傳承,無數(shù)思想的匯入!皞鞒腥濉比琰S河之水,從天上來到人間,無數(shù)支流的添增,終成就壯觀的壺口,咆哮的水流。

  但,歷經(jīng)千年的傳承,也差點(diǎn)毀于一旦,走在熱鬧而又冷清的孔廟中,悲痛地望著破壞的痕跡。大成殿的反復(fù)搬遷,樹木的一次次砍伐,石碑的攔腰截?cái)啵谀切┪幕闹ㄑ铰曋,在歲月的毀滅聲里,誰不曾為這些文化嘆首惋惜。如阿城在《樹王》中寫到的`,“巨樹被狂熱的革命熱情拒倒了,“樹王”在樹的死亡中也死去了。”動(dòng)亂,十年的浩劫,作為封建禮教正流思想,“批孔”之風(fēng)大肆盛行,孔廟也無以幸免,千萬藏書被炬,無數(shù)石碑倒下,魯莽的行為愣生生將這千年文化來了個(gè)腰斬。當(dāng)時(shí)的“正確”行為,其實(shí),大家都清楚,這同時(shí)在毀滅人類自己,“忘記過去意味著背叛”不,忘記過去意味著滅亡。好在浩劫過后,大難不死的文化又開始蓬勃發(fā)展,儒教思想又開始深入人心,被批評的重回神壇,被拉下深淵的再回頂峰,孔子憑借著他的能力翻案了。從表面來看是的,但,在孔廟中的我眉頭緊鎖。

  未清理的垃圾仍舊很多,人與人之間仍然充斥著火藥味,橫眉一皺,高聲話語一觸即發(fā)。仍然有人搶先一步,擠進(jìn)隊(duì)伍中。在至圣先師的注視下干這些的確有些不妥,當(dāng)今社會(huì),人們普遍有些煩躁,話語也不覺急了起來,這可不是提倡“仁”的思想所教育的。這也不該是禮儀之邦中普遍存在的。推行的孔子之風(fēng)應(yīng)當(dāng)更加深入人心。人的內(nèi)心很難完全接受一個(gè)思想,素質(zhì)的問題仍需解決。

  當(dāng)今的我們站在文化傳承與否的邊緣,而決定,就在現(xiàn)在。

傳承作文700字2

  孝,是一種美德,更是一種文化。孝文化是我國傳統(tǒng)文化寶庫中的重要組成部分。

  古往今來,孝文化在弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,維系家庭和睦,增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),穩(wěn)定社會(huì)等方面,都起到十分重要的作用!袄衔崂希约叭酥;幼吾幼,以及人之幼!、“慈母手中線,游子身上衣。”、“誰言寸草心,報(bào)得三春暉!、“無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。”……這些膾炙人口的名言名句,是教育我們要孝老敬親,從小就要對父母、親人百般孝順和愛護(hù),我們幾乎就是背著這些名言名句長大的。

  幼時(shí),我們一定想:長大后一定要對父母和親人好,可是現(xiàn)在社會(huì)上有些人的行為動(dòng)作令人發(fā)指。我前不久在網(wǎng)上看到一則令人心酸的,又令人發(fā)指的新聞:一位母親親手把兒子撫養(yǎng)大,她的`兒子長大了,竟然覺得母親很礙事,便將母親掃地出門。無論刮風(fēng)下雨,老母親只能一人流落街頭,靠乞討為生?赐旰螅覒嵟耍涸趺纯梢赃@樣?有這樣的兒子還不如沒有,簡直沖破了做人的底線。這名男子的做法簡直有辱我們這個(gè)一直以來以孝聞名于世界的中華民族!當(dāng)然,世界上也不缺乏有孝心的人?赐晗旅孢@個(gè)故事,也許你會(huì)欣慰多了。孫朋美,一個(gè)普普通通的農(nóng)村婦女,只因?yàn)樗囊黄⑿,感?dòng)了千千萬萬個(gè)山東人。她剛嫁給丈夫時(shí),丈夫就經(jīng)常生病,以至生活不能自理。婆婆也愈漸年邁,從此,家庭中一切重?fù)?dān)就落在了她一個(gè)人身上。她每當(dāng)干完農(nóng)活就趕緊回家,她知道,年邁的婆婆肯定會(huì)很擔(dān)心。就這樣,日復(fù)一日,年復(fù)一年,她無怨無悔地照料著年邁的婆婆和多病的丈夫,風(fēng)雨無阻地?fù)纹鹨粋(gè)家。

  如今,她把婆婆照料地很好,丈夫的病也有所好轉(zhuǎn),在接受記者采訪時(shí),她的臉上充滿了美麗的笑容。這笑容,這孝心,有誰能不感動(dòng)呢?孝老愛親,也要我們一代一代的傳承下去,傳承一代又一代的美與愛。在平常的生活中,我們也可以盡量為父母做什么:比如幫他們多干一些力所能及的家務(wù),幫他們捶捶背,揉揉肩,不要讓他們操心……這是我們每個(gè)子女都應(yīng)該做的。孝老愛親,用實(shí)際行動(dòng)去傳承,傳承一份份美與愛,傳承這一種偉大的傳統(tǒng)民族文化,喚起每一個(gè)人的孝心!

傳承作文700字3

  自炎黃至明清,幾千年來以農(nóng)為本,重視飲食,“民以食為天”便是寫照。中華民族無論是對于飲食的重視還是對食物的虔誠,皆是世界上鮮有民族能夠比擬的。生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié),都無不顯示出中國悠久的飲食文化傳承。

  在超市的肉類柜架上,你可以看到通脊肉,后腿肉,前腿肉,五花肉,前肘,后肘……如果再換一個(gè)柜架,你又會(huì)發(fā)現(xiàn)牛肚,牛腩,牛小排,牛脊,牛腿……這時(shí)你會(huì)不禁贊嘆:能把一頭豬,一頭牛劃分的.這么有學(xué)問,這么有水平,這么講究,這可真不簡單!

  何止是不簡單!

  中國的飲食文化傳承悠久,從新石器時(shí)代有了石磨后,便有了面食的食用;再后至周朝,人們已經(jīng)掌握了肉食的烹飪技巧;從春秋戰(zhàn)國到秦王統(tǒng)六合,現(xiàn)中國的四大菜系――魯菜,蘇菜,粵菜,川菜也已相繼形成?梢哉f,中國人在飲食方面的天賦絕對是冠絕古今的。

  “在飲食方面,中國人取得了舉世無雙的成就:無與倫比地維持社會(huì)平衡,長期養(yǎng)活世界上最多的人口!钡拇_,對于生產(chǎn)力低下,卻擁有著世界上最多人口的古中國來說,飲食一直是個(gè)問題。于是人們想方設(shè)法地令食材物盡其用,盡可能地讓最少的食物養(yǎng)活更多的人口。但中國的人們會(huì)通過創(chuàng)新來改善生活:同樣都是吃,為什么不吃得美味點(diǎn)呢?于是便形成了美食文化,繼而傳承至今。

  然而,中國幾千年悠久的美食文化,傳承的不僅僅是一道道美味,更多的是一種精神,一種在苦中作樂、大膽創(chuàng)新、渴望美好的民族精神。如果不是廣大的勞動(dòng)人民在饑餓中渴望溫飽與美味并存,不是他們的大膽創(chuàng)新、化腐朽為神奇,是怎么可能把一棵白菜做成八道菜品!是怎么可能烹飪出民族的盛宴,得到世界贊譽(yù)的滿漢全席!又是怎么可能穿越千年時(shí)空,把幾千年前的飲食文化傳承至今!

  我們要把中華民族的飲食文化傳承下去,也要把這份苦中作樂、大膽創(chuàng)新精神傳承下去,是它使我們的中華美食昌盛,因?yàn)樗彩侵腥A民族精神的重要構(gòu)成部分,沒了它,我們的民族精神也必將不再完整。讓我們珍惜食物,感謝食物,讓這份蘊(yùn)含著古老歷史及精神的飲食文化得以傳承。

傳承作文700字4

  上下五千年,中國一路風(fēng)塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此,中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

  然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

  楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

  禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

  東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。

  近百年來,由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的'破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人,心已經(jīng)沒了,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心。

  唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

傳承作文700字5

  人生如書,識亦如讀書,英雄和傀儡,永恒與隕滅,孰是孰非,評說在讀者,時(shí)間做檢驗(yàn)。20xx年,是周恩來總理誕辰120周年!盀橹腥A之崛起而讀書”這是他在少年時(shí)代立下的宏偉志向,也是他一生為之奮斗的目標(biāo),激勵(lì)和影響了一代代青少年。

  很小的時(shí)候,總是聽爺爺講關(guān)于以前中華人民為了幸福生活而努力奮斗的歷史,自那時(shí)起,一顆想要擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的種子便播種在我幼小的心中。

  不知何時(shí)愛上的書法,那一頓一轉(zhuǎn)的動(dòng)作,讓當(dāng)時(shí)的我魂?duì)繅衾@。自從走進(jìn)那間書法教室,我便覺得,我的未來,一定與那筆墨紙硯息息相關(guān)。教室里,清澈透亮的窗戶,潔白干凈的墻壁,空氣中若有若無筆墨的清香,輕輕播放的音樂,一下牽住了我的心?蓪W(xué)習(xí)了一些時(shí)日后,我的字卻還是不見長進(jìn)。潔白的宣紙上赫然顯現(xiàn)著幾個(gè)毫無筆鋒的字,厚重的墨汁,沾染了純凈的宣紙,亦沾滿了我充滿惆悵的心。側(cè)過頭,身旁與我同年級的同學(xué)握著筆,在宣紙上行云流水地書寫著,淡淡的墨痕與純白的宣紙亦相得益彰。

  我垂下頭,略帶沮喪地嘆了口氣!跋胧裁茨?”老師走了過來。我悶悶地說:“為什么別人可以寫那么好,而我卻事倍功半!崩蠋熜α耍骸安粫(huì)想放棄了吧,寫字,講究的.就是堅(jiān)持與耐力。你若是沉不下一顆心,怎么可能寫得好呢?你看,筆要這么握,你那樣抓,是使不上勁的,每個(gè)筆畫都要有筆鋒,看,這樣寫起來會(huì)不會(huì)好一些?”一邊說著,一邊用筆在紙上略加點(diǎn)寫,幾個(gè)瀟灑清逸的字便躍然紙上。

  我重又拾起筆,按照老師的方法,慢慢書寫著。老師在一旁看著,不時(shí)還指導(dǎo)一番:“你這樣是不對的,筆畫都是浮在紙上的,中國人寫字,講究的是骨氣,你若是這樣軟綿綿的,卻是失了剛強(qiáng)!蔽易屑(xì)揣摩著老師的意味,細(xì)細(xì)體味著。

  直到如今,從顏真卿的楷書到王羲之的行書,這些年來,我學(xué)習(xí)的不僅是書法,還有堅(jiān)持不懈、勤奮刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度,更是中國文化的傳承。

  那一個(gè)個(gè)瀟灑清逸的字與宣紙的交融,每一筆都是藝術(shù),在書法家靈巧的筆尖悄然綻放,像是舊時(shí)光的古典美人,一腔一調(diào)皆別有風(fēng)韻。時(shí)光中時(shí)移世易,湮沒了沙石與塵埃,而書法則是大浪淘沙后的稀世珍寶,閃耀中華。

傳承作文700字6

  中國文化博大精深,淵源流傳,而如今,又有誰堪摘?

  一個(gè)人寧可物質(zhì)匱乏也不可精神的空虛。若精神一旦空虛便會(huì)導(dǎo)致靈魂的游離。沒有精神的人是可怕的,一味追求金錢名利而無任何思想,猶如木偶伶俜地游離于人世間。

  隨著社會(huì)的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市化進(jìn)程加快,名人故居屢遭被拆厄運(yùn)。對歷史建筑的野蠻拆遷是一種“文化自殺”。國家文化局局長單霽翔多次指出,在“舊城改造”和“危舊房改造”的口號下,很多城市已面目全非。于是,改造后“千城一面”的請款日益嚴(yán)重。許多城市連紀(jì)念品上也有體現(xiàn)有時(shí)滿街都是麻將牌,鼻煙壺。缺乏對當(dāng)?shù)匚幕Y源的開發(fā)和歷史要素的選取。使地域性,差異性難以表達(dá)。城市如人失去記憶,將無法辨清未來。舊城是城市的記憶,是城市的文化,建筑物里的.故事,承載著很多歷史記憶,是城市的標(biāo)志和象征。我們追求發(fā)張,卻不應(yīng)毀滅記憶,忘掉過去,失去了四合院,胡同,北京不再是完整的北京。”拆掉”的園林,蘇州就猶如斷了吃的鳥兒,難以快作樂自由飛翔。一味地追求“時(shí)尚化”,扼殺原有的精華,無疑是舍本逐末。真正震撼人們心靈的不是雄偉建筑,往往是文化和精神。所以,留住舊城,留住記憶,留住人們的心!

  為此,人們應(yīng)傳承中國文化!

  為弘揚(yáng)和體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,中國國家博物館于1月11日上午在北門廣場舉行孔子塑像落成儀式。此舉動(dòng)體現(xiàn)了國家對儒家思想的重視,對孔老先生的尊重。從某種程度上,在傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊下,立孔子像有助于弘揚(yáng)傳承中國文化。但同時(shí),傳承中國文化不僅靠立孔子像可以輕易解決,需我們通過更多的途徑去弘揚(yáng)和傳承。其次,中國文化元素之多,不能以儒家文化以偏概全而忽略其他。因此,傳承中國文化應(yīng)全方面,多渠道進(jìn)行。

  傳承,理應(yīng)是中國人民美好傳統(tǒng)。將好的精神文化一代傳一代,一代影響著一代,即傳承之意義。

  為了避免漢字漢語沒的寂寞,冷眼看國學(xué)熱的情況愈加嚴(yán)重,中韓端午申遺之爭韓國勝出的悲劇發(fā)生。

  請全國人民共同攜手傳承中國文化!

傳承作文700字7

  悠久的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了數(shù)千年的洗禮,能夠流傳至今真的不容易。而傳統(tǒng)文化的傳承,離不開這樣一群人的守護(hù)。

  山塘河畔,雨水滴落在青石板上,仿佛滴穿了千百年的時(shí)光,訴說著歷史變革的滄桑。在這樣一個(gè)細(xì)雨迷蒙的時(shí)節(jié),我遇到了一位繡娘,聽她講述了這樣一個(gè)故事。

  山塘河上,有一位小女孩在烏篷船上嬉戲,她是河畔上蘇繡店老板的女兒。她從小就對蘇繡異常著迷,便纏著母親教她蘇繡。母親拗不寸她,便開始教她。誰知,她對于蘇繡的異于常人的天分使母親大吃一驚。從那以后,她每天都練習(xí)蘇繡,無論有多么不容易。河上的烏篷船上再也不見她的身影。她的手指不知被針扎過多少次,起了多少的繭子。

  長大后的她接手了這家蘇繡店。她精巧的繡功和奇思妙想的創(chuàng)意,使得店里的顧客絡(luò)繹不絕。山塘河上,一只只烏篷船穿行著,泛起的陣陣漣漪仿佛從未停止過。

  可是,好景不長,隨著工業(yè)的發(fā)展,現(xiàn)代化的工藝品層出不窮,她店里的生意日益冷清。店里的繡娘紛紛辭職,去找其他的工作。烏篷船變得幾乎沒有了,河面上幾乎再無漣漪泛起。有的人經(jīng)過蘇繡店,看到大門開著,門上朱紅色的漆早已褪去了原本的光澤?邕^被大雨沖刷的早已斑駁的青石門檻,只見店里的繡品琳瑯滿目,而店里的顧客卻寥寥無幾。那人便勸她早點(diǎn)放棄吧。她卻搖了搖頭,繼續(xù)手上的針線活。

  當(dāng)我遇見她時(shí),她已經(jīng)繡了近半個(gè)世紀(jì)的蘇繡了。這幾十年走得竟是這樣快,周圍的一切都變了,但不變的,是她的初心。盡管守護(hù)蘇繡的過程是真的'不容易,但她依舊保持著對蘇繡的堅(jiān)守,將這份情懷延續(xù)至今。

  她的臉上浮現(xiàn)出淡淡的微笑,說道:“這么多年來,我一直有一個(gè)愿望,就是將這手藝傳承給下一代。"

  當(dāng)我走出蘇繡店,靜靜地看著遠(yuǎn)方,雨水滴落在青石板階上,泛起淡淡的雨霧,我的耳畔不停地縈繞著她的那句話·......

  悠久的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷風(fēng)雨變遷,在那薄如蟬翼的破舊宣紙上,即使是一陣微風(fēng)吹過,也是那么容易灰飛煙滅。中國傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,也是華夏兒女的驕傲。就算守護(hù)的過程是真的不容易,但我們每個(gè)人都有責(zé)任去傳承和發(fā)揚(yáng),使其不斷煥發(fā)出璀璨的光芒。

傳承作文700字8

  中國是一個(gè)文化大國,它擁有幾千年的歷史。同時(shí)也繼承著先輩的習(xí)俗和傳統(tǒng)文化。中國也有很多傳統(tǒng)儀式,有的人認(rèn)為內(nèi)容十分復(fù)雜,有的人認(rèn)為應(yīng)該丟掉繁文縟節(jié),但有的人也認(rèn)為應(yīng)該傳承下去。

  首先,我自己的觀點(diǎn)。我認(rèn)為該傳承,因?yàn)檫@是老一輩給我們的財(cái)富。我們丟了財(cái)富還怎么生存?

  其次,我說的繼承并不是完全照舊。前人沒有生活在我們這個(gè)年代,他們的思想守舊,而我們的思想解放。因此我們可以在先人的思想上加上我們的想法,但無論如何也不能強(qiáng)求他人接受自己改編后的想法。比如,現(xiàn)在的結(jié)婚儀式,有些人保守選擇了古代的拜堂儀式,而有些人開放選擇了西方的宣誓儀式。這些都是因人而異的,我個(gè)人認(rèn)為我們可以將中西婚禮結(jié)合起來,這樣即有保守的觀念在里面,又有開放的原素,這樣不更吸引人的眼球嗎?還有現(xiàn)在每個(gè)學(xué)校星期一都會(huì)舉行的儀式——升旗儀式。

  它就傳承了古代的上早朝,雖說它并不是每天都升,但它的形式和上早朝一樣。都是說近期國家發(fā)生的大事或?qū)W校發(fā)生的大事,F(xiàn)在我們有感恩節(jié)、教師節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)……等等一系列的節(jié)日。而我們在這些節(jié)日中卻沒有做過什么。我認(rèn)為我們應(yīng)該重視這些節(jié)日,重視這些節(jié)日儀式。很多人認(rèn)為無所謂,導(dǎo)致了本該屬于我們國家的'端午節(jié)成了日本的。注重節(jié)日并不是指在節(jié)日當(dāng)天去吃個(gè)飯,唱個(gè)歌什么的,而是指注重此類節(jié)日的儀式。

  中國是一個(gè)文化大國,它所具有的潛力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我們現(xiàn)在所看到的這些。它還等著我們的后輩去發(fā)掘,中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深。我們可能不能為它做出多大的貢獻(xiàn),但是我們該做的就應(yīng)該完成,不要每天沉迷于其他國家的文化、思想等。一種儀式,它不僅僅代表的是一種節(jié)日,它還代表一個(gè)國家對這個(gè)節(jié)日的重視程度。如果本國人自己都不重視,讓別人如何重視。所以說這并不是一件小事,我們應(yīng)該重視起來。做一位弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,儀式文化的宣傳者,為自己的祖國盡一份力量,為儀式傳承盡一份力量。

傳承作文700字9

  黃氏祖厝坐落在前黃村內(nèi),四面環(huán)繞的是新建成的民宿,祖厝在其中便成為最有特色的一抹色彩。祖厝是具有閩南特色的紅磚厝。它巧妙地結(jié)合了居住、家族教育、宗廟祠堂。祖厝的大廳上,高掛著“孝為百首之源”的家訓(xùn)。祖祠小院里,爺爺捧一壺紫砂砂,抿著熱茶。爺爺?shù)哪抗庥七h(yuǎn)又綿長,仿佛又在正追記著往昔歲月。

  太奶奶其實(shí)并非爺爺?shù)挠H生母親。因時(shí)局動(dòng)蕩,太爺爺客死他鄉(xiāng)。太奶奶就獨(dú)自承擔(dān)起撫育爺爺長大的責(zé)任。她教會(huì)爺爺許多為人處世的道理。日子緩緩而過,為了生計(jì),十五歲的爺爺也擔(dān)起了生活的擔(dān)子。

  爺爺每天早起上山砍柴,挖野菜,背著足有爺爺半人高的柴火上下山,爺爺總是要等太奶奶吃飽飯后,才在太奶奶催促下慢慢去盛飯吃,太奶奶的腿腳不太方便,爺爺便每晚為太奶奶按摩。

  冬至到了,爺爺想給太奶奶買一件棉祅,爺爺便托人找了一份挑煤的工作,山路崎嶇難行。為了想趕在冬天更冷之際給太奶奶買好棉襖,爺爺一刻也沒有停下。別人冷得正打顫,而他卻汗流頰背,兩肩也磨出了不少的水泡。因?yàn)椴幌胱屘棠虛?dān)心,于是他穿上唯一一件厚夾克,讓太奶奶沒能發(fā)現(xiàn)他肩頭的紅腫,以致于后來厚夾克被奶奶拿去洗了,才發(fā)現(xiàn)爺他肩頭的水泡早已流膿……

  太奶奶過世以后,雖然家里蓋起了新房子,但爺爺一直不愿離開這祖厝,幼時(shí)的`我們一直想不明白,現(xiàn)在我們懂了,這不僅是爺爺對這片土地的眷念,還有爺爺對太奶奶的無盡懷念與孝心。

  而今,爺爺?shù)耐饶_不方便,爸爸每天都要扶著爺爺出去散步,陪爺爺喝茶聊家常。到周末,這項(xiàng)偉大的人物就由我來頂替了。

  孝心不分大小,不論輕重,但要有心!我們一家人秉承孝德的家風(fēng)家訓(xùn),弘揚(yáng)孝德文化,共享天倫之樂,其樂融融!“諸子生涯各有成,從來孝順兩邊生!蔽覀冸m不能名留青史,但一定是弘揚(yáng)孝德路上的踐行者,傳播者!

傳承作文700字10

  那時(shí)我初一,她初三。整個(gè)聲部里只有她一個(gè)初三的,當(dāng)首席,但我不太喜歡她,不像同級樂團(tuán)里的別人,把她當(dāng)作偶像。

  原因有二:其一:不認(rèn)真排練,合排常常睡著,還靠著琴桿打哈欠,好在有演奏任務(wù)時(shí)她能像兔子一樣從凳子上“騰”地坐起,好似睡著時(shí)耳朵始終是醒的;其二:排練遲到,無論多重要的排練,她總要在五點(diǎn)左右拖著書包滿頭大汗走進(jìn)早已安靜下來的排練廳,或是在中阮柳琴與打擊樂S010中間沖進(jìn)來,或是在老師訓(xùn)話訓(xùn)得興起時(shí)在門口冷不丁喊一聲“報(bào)告!”其它種種令我恨她到咬牙切齒,仿佛大我們幾歲,就可以排練又遲到又睡覺,又批評老師。這樣的人怎么能當(dāng)樂團(tuán)首席呢?于是與她暗暗較上了勁,天天多加了幾小時(shí)的練習(xí)。

  那時(shí)初一的教室在操場的這一邊,初三在那一邊,平時(shí)課間也都碰不上面,于是對初三所知甚少,她也不常與我抱怨學(xué)業(yè)上的事,使我直到初三才設(shè)身處地地明白了她的苦衷。

  初三了,我如愿以償?shù)亟犹媪怂奈蛔。然而一天的繁重學(xué)業(yè)與長跑使我在排練時(shí)眼皮打架。常常地,我因貪圖靠在琴桿上再閉幾秒鐘眼,而誤了好幾個(gè)小節(jié)的演奏;叵肽菚r(shí)與困意對抗,即使閉上雙眼肌肉也時(shí)常緊張準(zhǔn)備著的她,我突然有了向她學(xué)習(xí)動(dòng)力,于是強(qiáng)打精神,像那時(shí)的她一樣強(qiáng)撐著奏完一曲又一曲。月考完,下課時(shí)間拖到了下午五點(diǎn),沒吃飯集中早已迷離的眼神,像那時(shí)的刀子一樣強(qiáng)撐著奏完一曲又一曲。月考完,下課時(shí)間拖到五點(diǎn),沒吃飯,我也和她一樣用最快速度穿過操場,盡早到位,一直練到晚上七點(diǎn),我捂著發(fā)疼的肚子,明白了她那時(shí)的不易。但作為樂團(tuán)的一員,我和那時(shí)的她一樣空著肚子一天又一天的堅(jiān)持。

  上了初三,我才明白了做到她的那種程度是多么的不易,堅(jiān)持下來的`她又是那么的偉大。有時(shí)候排練、結(jié)束、背著琴回家時(shí),也總聽到初二的學(xué)妹留在排練室練琴,仿佛看到了以前的自己,我在心中默念“加油!你一定能行!”

  愿我畢業(yè)之后,還會(huì)有人,有樂團(tuán)的后輩能在忙碌的初三也可以盡力做到最好,像我,像我的學(xué)姐,將這樣的拼搏傳承下去。

傳承作文700字11

  凡是傳承下來的傳統(tǒng),便有它存在的理由——題記

  古以家天下,天下為家。千年前我們是世界上的“禮儀之邦”,邦即國,國為家。數(shù)千年,我們傳承著自己的家風(fēng)。

  風(fēng)起《詩經(jīng)》,真正的家風(fēng)始自孔孟。古代我們以禮治國,儒道天下,故有四書五經(jīng)傳著于世!墩撜Z》中主張人應(yīng)有孝、義、仁、忠。孝字為首,這便是家風(fēng)的核心意義,F(xiàn)在看來,又何嘗不是?十月懷胎,二十載照料,我們時(shí)刻都需要父母的陪伴,而我們,又怎能報(bào)還這份養(yǎng)育之恩?人之常理,人性之現(xiàn)。

  《弟子規(guī)》開篇寫道:“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文!比识Y之道,是對朋友誠,對陌生人仁。不少家長都說過:“在家靠父母,在外靠朋友!比伺c人之間應(yīng)該相互坦誠,不虛假,不做作“與朋友交,而不信乎?”于是,我們和陌生人成為朋友,生活變得更加和諧。晉商當(dāng)時(shí)為何能富甲天下,就是因?yàn)閺V泛交友,講誠信,守道義,作為山西人的我們,更該踐行這古老而淳樸的誠信仁義家風(fēng)。

  《朱子家訓(xùn)》中寫道:勿忘先輩創(chuàng)業(yè)之艱辛,勿奢侈淫佚,勿將基業(yè)揮霍一空。勤儉,作為我們傳統(tǒng)的美德,父母從我們兒時(shí)開始教導(dǎo)我們不剩飯,不浪費(fèi),戒奢以儉,方累萬貫家財(cái)。

  為人清白,不收非仁不義之財(cái)。我們先做人,后做事,古人兩袖清風(fēng),但在如今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中,我們也不應(yīng)該被金錢蒙蔽雙眼。取之有道,生財(cái)有方,這才是我們想要的'。

  家風(fēng),其實(shí)就是我們的傳統(tǒng),將中華民族文明精神融鑄于其中,是傳統(tǒng)文化的直接表現(xiàn),而我們,也就是靠著這樣一種方式來將文化、文明傳承下來,在一代又一代的實(shí)踐中,改善,摒棄,從而使我們的民族,社會(huì),國家不喪失原本的內(nèi)涵并且穩(wěn)步發(fā)展,繼續(xù)流傳著千年炎黃華夏文明。

  家風(fēng)與傳統(tǒng)踏過歷史長河,走過時(shí)空的煙塵,帶著古老的意志,來到現(xiàn)在。 —— 后記

傳承作文700字12

  20xx年的這個(gè)春天對我來說極不尋常,我又回到了我的母!暇┦辛W(xué)小學(xué)。我的身份也已經(jīng)從當(dāng)年背著書包求知若渴的小小少年轉(zhuǎn)變了學(xué)校書法課程的專職老師。我實(shí)現(xiàn)了小時(shí)候的夢想,回到母校做了一名書法老師。

  回想自己在上小學(xué)的時(shí)候,書法課當(dāng)時(shí)還只是作為興趣班的課程,每周只一節(jié)。更多的時(shí)候,要想學(xué)的更深入,想要有更好的提高還需要家長帶領(lǐng)著到校外輔導(dǎo)班的專門學(xué)習(xí),大部分學(xué)生也只為了拿到一張書法等級考試的證書。而我一直沒有放棄的原因,除了父母的督促,更多的時(shí)候是自身對于書法的喜愛。

  隨著社會(huì)的發(fā)展,電子設(shè)備的層出不窮,各種輸入方法的的出現(xiàn),漢字幾乎沒有書寫的必要,因此周圍出現(xiàn)了很多質(zhì)疑書法學(xué)習(xí)的聲音,認(rèn)為已經(jīng)落伍,不再符合社會(huì)發(fā)展的潮流。其實(shí)漢字和書法不僅僅是把字寫的漂亮,更是中華文化的的代表性符號,是中國民族精神文化的“根”,學(xué)習(xí)書法就是民族文化的傳承和延續(xù)。

  這些年來國家不遺余力的大力推廣書法教育的學(xué)習(xí),書法課程已成為義務(wù)教育體制內(nèi)小學(xué)生的必修課,課程的設(shè)置也從每周一節(jié)調(diào)整到了每周四節(jié)。每個(gè)孩子從一年級開始就要接受系統(tǒng)的書法學(xué)習(xí),至小學(xué)畢業(yè),每年同學(xué)要完成國家書法等級1-9級的考試,共要完四種字體的學(xué)習(xí)。

  我作為一名力小的專職書法老師,我很幸運(yùn)自己能成為中國四大國粹之首書法教育的最基層的.推廣者,我覺得我有義務(wù)把這門藝術(shù)不斷弘揚(yáng)壯大,讓書法不僅僅作為一種技藝去學(xué)習(xí),更應(yīng)該作為掌握智慧之門的鑰匙去學(xué)習(xí),作為一種民族精神去傳承。同時(shí),通過向同學(xué)們分享自己這二十多年來的書法學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),讓大家從學(xué)習(xí)中體會(huì)到書法學(xué)習(xí)的精髓,體會(huì)到書法學(xué)習(xí)的快樂。

  記得當(dāng)年有一個(gè)特別火的節(jié)目叫《朗讀者》,其中有一期有一名被稱為“小孟小冬”之稱的王佩瑜,她用京劇韻白朗讀了《念奴嬌赤壁懷古》,展現(xiàn)了別樣的魅力。她說:“我愿意做京劇的一扇窗,讓人們打開這扇窗,愿意走到京劇的殿堂里,愿意一輩子這樣做下去!彼倪@段話這些年來一直是我夢想的支撐和動(dòng)力,正如她想做京劇的推廣者一樣,我更愿意永遠(yuǎn)做書法推廣和傳承的一扇窗,讓人們走到書法的殿堂里體會(huì)到國粹書法的無窮魅力。

傳承作文700字13

  一個(gè)民族流傳百年的文化,常常印刻在一代家族的靈魂之中,伴隨著民族的延續(xù)一代代傳承下去。它就像一盞明燈,照亮著千秋萬代的人們前行的道路。

  我的父親常和我談起他的父親,也就是我的祖父。他是個(gè)辛勤的農(nóng)民。雖然說做了一輩子農(nóng)民,但他卻有一種傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)——與人為善。

  父親指了指后山上的一片梯田,告訴我那里曾經(jīng)全是祖父用勤勞的雙手開辟出來的,后來它被送給了幾個(gè)窮苦的鄰居。

  我常常驚嘆于我父親給員工的待遇,一對比,便發(fā)現(xiàn)其他同類企業(yè)給他們員工的待遇要低不少。父親告訴我,要為別人考慮,人家也要生計(jì)。

  我難以理解這對父子的這些行為,就像那時(shí)我難以理解我是怎么來的一樣。而后我又發(fā)現(xiàn)了我的幾個(gè)叔叔伯伯也有這樣的特點(diǎn)。

  為什么我沒有把它傳承下去呢?我想。

  那一天放學(xué)和同學(xué)坐公交車。車都很擠,我們好不容易等到了一輛“有地方能站”的車,車站里的人的都蜂擁而上。那個(gè)同學(xué)撞開了其他試圖搶位置的人搶先上去了,并高叫著:“你快點(diǎn)!”我剛苦笑了一聲,看著旁邊的老人顫巍巍地用拐杖推開了我,白領(lǐng)急匆匆地用公文包頂開了我,工人則好像永遠(yuǎn)保持工作的那份拼勁,用滿是泥水的`手推開了我,卻沒有向前一步。等到周圍的人全被塞進(jìn)了車?yán),我才緩慢地(cái)D了進(jìn)去,被壓在車門前的狹小空間里。

  “你怎么那么慘啊!”下車后他用略帶嘲諷的語氣說,“位置那么靠前,結(jié)果最后一個(gè)上車!薄罢拒囬T前省得和他們擠,多輕松,可換做別人興許就受不了這個(gè)位置,還不如我站在那兒!蔽蚁乱庾R地說。

  那一瞬間,我發(fā)現(xiàn)我做了類似于我祖父和父輩的人們所做的事。與人為善好像也就是這樣,犧牲自己本可以擁有的利益來成全他人?磥磉@個(gè)家風(fēng)還沒有斷絕,它還會(huì)繼續(xù)傳承下去,并在今后繼續(xù)指引著我的一言一行。

  不管愿不愿意承認(rèn),前人時(shí)刻謹(jǐn)記的家風(fēng)家訓(xùn)仍然存在于我們的心中。不知不覺中,它就被傳承了千秋萬代,生生不息,就成為了心中一盞常亮著的明燈。

傳承作文700字14

  中華美德,人人皆知,“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德,更說明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是,中華美德在今天,仿佛早已被人們忘卻,人們對它不管不問,正所謂:此道今人棄如土。

  每個(gè)國家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化,我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無二的瑰寶,我們都是中國人,自然要理所應(yīng)當(dāng)?shù)乩^承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物,就像我們是中國人,就要說中國話一樣,和諧的社會(huì)需要中華美德來構(gòu)建,來填充這個(gè)空虛的.世界,否則我們的生活就會(huì)變得枯燥無味,這正是中華美德給予我們的——一顆中國心。

  想想這句名言吧:忘記過去就等于背叛。如果你真的對中華美德棄而不管,你就等于背叛了中華民族的祖先,雖然這是一個(gè)愈發(fā)進(jìn)步的社會(huì),但是不是因?yàn)檫M(jìn)步了,就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國文化,而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢?那么,你到底還是不是龍的傳人,還是不是一條地地道道的中國龍?如果是的話,你又怎能甘心,做一只外國驢呢?

  啊!讓我們保持一顆純正的中國心吧,并且是一顆有著中華美德的中國心!要永遠(yuǎn)記住,你是個(gè)中國人,要學(xué)習(xí)中國文化,中國美德!

  登長江,誦“大江日夜流”,頓生一種斗志。讀《滕王閣序》,吟及“天高地迥,覺宇宙之無窮”,又生一種慷慨。如此厚重,如此不屈不撓,如此強(qiáng)健唯斯國方有也!

  對于祖祖輩輩“生于斯,長于斯”的祖國,誰能不懷有最自然,最深厚的感情呢?哪個(gè)兒女不把對祖國母親的這份強(qiáng)烈情感融入生命,并使之成為生命中一首激情高昂的主題歌呢?民族精神激勵(lì)著我們?nèi)ヅφ莆肇S富的科學(xué)文化知識,培養(yǎng)和鍛煉自己多方面的能力,全面提高自己的素質(zhì),多為國家做出貢獻(xiàn)。有了信心的支柱,就等于邁向成功,有了正確的民族精神,就等于成功了一半。

  文化傳承之路,任重而道遠(yuǎn)!

傳承作文700字15

  中國之所以能成為世界上的文明古國。我想有一個(gè)重要的原因;就是中華文化具有頑強(qiáng)的生命與內(nèi)存的活力。

  傳統(tǒng)文化是民族內(nèi)在的靈魂和血脈,是古人對民族的身份證明,是維護(hù)國家統(tǒng)一和民族統(tǒng)一的紐帶,是中華兒女和睦相處共同繁榮的家園,是民族凝聚力和創(chuàng)造力的發(fā)源地,是中華民族的動(dòng)力。

  可是長期以來,我們對傳統(tǒng)文化不怎么尊重。在20世紀(jì)中后期,文化革命使得中國文化元?dú)獯髠9倘粋鹘y(tǒng)文化有缺陷,它的封建專制思想,綱常名教和等級尊卑觀念被保留了。然而世界上又有哪個(gè)民族文化是完美無缺,無懈可擊的呢?又有哪個(gè)民族對自己傳統(tǒng)文化鞭撻、摧殘得如此絕情呢?恰恰相反,我們到處可見人們對傳統(tǒng)文化的愛惜和保護(hù)。一片街區(qū),一棟樓宇,一所宮殿,都被保存其原物風(fēng)貌,盡可能給后人留下曾經(jīng)的情感記憶和歷史文化。

  在這個(gè)充滿競爭的世界,重拾文化自信顯得就猶為重要了。不久前,網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò),希望它能重新走上文化舞臺(tái),有人說這是封建思想在作祟,在這個(gè)人人平等的世界,那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說,中國的文化古老而又死板,不像外國文化先進(jìn)。如果說前者的思想有激進(jìn)之處,那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。

  一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀,于是放棄自己的'文化而依附在別人的文化下度日,那是典型的失去了文化自信。如此,遲早有一天,這個(gè)國家會(huì)像它的文化一樣,從此在世間消失。因此,要取其精華,去其糟粕,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓,是我們新時(shí)代的年輕人應(yīng)該做的。

  對于那些過時(shí)了的,可以陳列在博物館,對于那些還適應(yīng)時(shí)代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。如果說“笑不露齒,話不高聲”過于拘束,但我們在特定場合不應(yīng)目中無人地放肆,要讓文明的言行舉止成為生活的常態(tài)。如果在公開場合“站有站相,坐有坐相”實(shí)在太累,你可以在家里隨意放松。因此,不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化,我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活,更加的富有時(shí)代內(nèi)涵的。

  記住,民族要有自信心,必須要有文化自信;要有文化自信,必須重拾傳統(tǒng)文化,再造中華文明的復(fù)興。

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