讀后感的作文合集5篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的讀后感的作文5篇，歡迎大家分享。
讀后感的作文 篇1
人生苦難重重，人生錯(cuò)綜復(fù)雜，幾乎所有人的心理都會出現(xiàn)問題，或者說我們的心靈總會面對天性中的弱點(diǎn)，比如只顧當(dāng)下，比如懶惰。讓我覺得釋懷的是，知道人類都是如此，都面對著如此的命運(yùn)，這讓我知道自己的問題是不足為奇的了。這也解釋了我之前的迷惑，就是看到某些眾人所謂的優(yōu)秀成功人士，為何我卻總覺得他們有所欠缺。之前我以為這是和人格的高尚是否有關(guān)，現(xiàn)在我覺得說人格這樣的格調(diào)太高了，事實(shí)上絕大多數(shù)人未必能追求高尚的人格（當(dāng)然包括我），就好像當(dāng)年金大俠對人類寄予厚望的結(jié)果多半是失望。其實(shí)我們未必需要擁有那樣高尚的人格，就好像孫未說“英雄和暴君一樣，都是把自己看得太重要的人”，我們所應(yīng)該做的，其實(shí)是追求我們心靈的開闊和富足。然而，“少有人走的路”，從書名可以看出思考、反思、追求心靈的健全的人是很少的，我當(dāng)然沒權(quán)利做出這樣的結(jié)論，不過派克就比我有資格多了吧，呵呵。因?yàn)檫@條路很難，需要克服自身的惰性，需要不斷地學(xué)習(xí)，如此種種也讓我感覺到壓力，而且因?yàn)槎鄶?shù)人都不走，所以走的人就會感覺到寂寞。
我覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他非常睿智豁達(dá)，也非常平和包容，他說過其實(shí)人未必一定要去找心理醫(yī)生，某些心理醫(yī)生其實(shí)只是把你改造成社會所接受的模式，而讓你徹底失去了自己_這個(gè)例子在亦舒的一部小說中已經(jīng)表現(xiàn)過了_“現(xiàn)代心理治療目標(biāo)是讓患者恢復(fù)‘正常’，用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范人們的生活，結(jié)果只能令個(gè)性萎縮，變得淺薄而蒼白�！倍倚睦斫】狄膊⒎强偸顷柟饣顫�，毫無陰影。事實(shí)上，“抑郁造成的空虛，乃是思緒和情感的溫床；年齡的增長和衰老，可以促使我們關(guān)注心靈；死亡讓人更強(qiáng)烈的了解到生命的意義；深刻體會眼前生活的空虛，未嘗不是一件好事；讓我們失去一部分的純真，這對心靈也是有好處的�！�
哈哈，說起來他的太多話我都覺得凝煉得很好，很有道理。比如“信仰并不僅僅來源于高遠(yuǎn)的精神境界，也來源于心靈的深淵_每個(gè)人心底最私密的地方�！盻就如同《上海的金枝玉葉》中的戴西“原來一個(gè)人沒有信仰，也可以非常堅(jiān)韌。一個(gè)人不是為了大眾而吃苦，也可以保持頑強(qiáng)的尊嚴(yán)”。關(guān)鍵還是在于，你究竟想成為一個(gè)怎樣的人。然而，放棄對外界的依附，而回到自己的心靈，是相當(dāng)困難的。就好像佛教說，佛不在外界，佛只在自己心里，可是對于絕大多數(shù)人來說，要發(fā)掘出自己心中的佛性實(shí)在也是太難了。
“墜入情網(wǎng)，意味著自我界限的一部分突然崩潰，使我們的‘自我’和他人的‘自我’合而為一，我們突然沖出了自我界限，寂寞消失了，代之難以言喻的狂喜之感，仿佛體會到幼年時(shí)無所不能的快感，我們又變得強(qiáng)大有力。”正因?yàn)閻矍槿绱丝駸峒?dòng)，所以很長時(shí)期我們會以為愛情無所不能，可以幫我們排除萬難，對方就是我們僅需的一切（當(dāng)然，現(xiàn)在患有“愛無能”的患者除外。），然而，“這種因?yàn)闄C(jī)遇和緣分，不請自來，讓我們暫時(shí)失去自我，無法做出理智選擇的愛情，只是真愛偉大而神奇的布局的一部分，它讓我們提前品嘗到愛的滋味。因?yàn)樗⒎钦鎼�，所以它最終可能因?yàn)榉N種原因而消褪崩塌，事實(shí)上我們想要獲得持續(xù)的狂喜，達(dá)到涅磐和永生的境界，獲得神性的'啟發(fā)，我們就必須體驗(yàn)到真愛是什么，愛的感覺是什么，并且要為此付出艱苦的努力�！边@里派克提到了很多次的“神性”，不接受宗教的朋友或許會覺得反感，但是其實(shí)派克其并不是那種狹隘排他的教徒，他稱自己為“離經(jīng)叛道”的天主教徒，卻一直擔(dān)負(fù)著關(guān)懷他人心靈的“心靈牧師”的工作。他所指的神性是我們心靈中的神性，絕不局限于宗教�？雌饋硪氆@得真愛也是讓人倍感壓力的一件事，男女間直接的相吸，緣分的牽引，愛戀的錯(cuò)覺及無法自拔，迷失自我也許痛苦，付出的代價(jià)也許高昂，卻都只是順著自己的性子，所心所欲，而要想獲得真愛，則“必須讓雙方的心靈得到成長和完善，幫助彼此心智成熟，即使在愛的激情過后，仍能醉心于那種美好的感覺”，要兩個(gè)人都付出艱苦的努力啊，想起來，的確非常困難。
“成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，特別不要輕易受到倫理觀念的影響�！标P(guān)于孩童的說法就存在一定的矛盾性，比如我們可能會刻意追求成熟而擯棄幼稚_“在我們最脆弱的時(shí)候，內(nèi)心中的小孩一方面孤苦無依，另一方面卻又躍躍欲試。要關(guān)懷心中的孩童，我們就必須面對自己較為低極的本性_無法控制的情感，愚蠢癲狂的愿望，以及各種形式的軟弱無助。我們必須接納這種流浪、迷失和無助。有些時(shí)候我們需要停止生長，甚至必須后退，因?yàn)椤『ⅰ緛砭鸵馕吨鴽]有長大。童心是心靈的一個(gè)側(cè)面，而心靈的任何層面遭到漠視，都會成為痛苦的根源�！�
有觀點(diǎn)認(rèn)為嬰兒是無罪的，是與自然融為一體的，是神性的，但是同時(shí)他們也是不能獨(dú)立生存的�！拔覀儾皇且兂蔂奚晕遥詈笾皇Ｏ聺撘庾R的嬰兒；也并非要變成高高在上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越日常生活，自以為所向無敵，對凡俗生活的弱點(diǎn)和缺陷也絲毫不感興趣的少年；我們最終要找到自己的內(nèi)涵和分量，落回地面，培養(yǎng)出成熟、自覺的自我，承擔(dān)痛苦和責(zé)任，進(jìn)而發(fā)展成神性的自我。”偉大的哲人也會讓自己時(shí)而像小孩一樣的放松和玩耍，“事實(shí)上孩童的‘無知’才蘊(yùn)涵著無數(shù)可能，我們必須時(shí)而設(shè)法忘記那些阻礙我們領(lǐng)悟真理的知識”，這也就是禪宗所說的“空”的境界。我們追求理想，但是我們同時(shí)也要面對現(xiàn)實(shí)，我們有時(shí)要追求超脫，但是也必須控制自己的虐傾向。
“我們不應(yīng)該把人體視為機(jī)器，把思想視為一系列生化反應(yīng)的結(jié)合，把人類世界視為人類智力與科技創(chuàng)造的奇跡，事實(shí)上，人的身體是心靈的外在體現(xiàn)，我們應(yīng)該體會身體所表現(xiàn)出來的詩情畫意，內(nèi)心中的意象與大自然和文化意象同樣重要。我們需要聆聽身體與心靈的節(jié)奏、音調(diào)、和聲與不和諧的音符，醫(yī)生在治療疾病時(shí)，也需要這種聆聽，我們應(yīng)該將身體從‘行尸走肉’的狀態(tài)中解脫出來，重新與心靈融為一體�！笨吹竭@種觀點(diǎn)，其實(shí)讓我感覺很焦慮，現(xiàn)在的醫(yī)生都已經(jīng)演變成直接把患者的癥狀輸入電腦，從數(shù)據(jù)庫中搜尋可能的疾病，然后用排除法，排除不可能的病情，最終得出可能的結(jié)論。如果讓病人花錢買藥更加有賺頭，更加有效率，那就不太可能鼓勵(lì)病人靠自身的免疫力去獲得更自然的康復(fù)，這種狀態(tài)與“關(guān)懷心靈”差得太遠(yuǎn)了。
“探求真理是科學(xué)家的天職，但科學(xué)家也是凡人，和普通人一樣，在潛意識里，他們也希望為最復(fù)雜的問題找到最簡單、最明確的答案�？茖W(xué)本身就是一種宗教，因此科學(xué)家容易把嬰兒和洗澡水一道潑掉。科學(xué)家成熟的標(biāo)志之一就是能夠意識到，和其它宗教一樣，科學(xué)也可能流于教條主義�？茖W(xué)本身也容易成為文化偶像，我們應(yīng)該保持懷疑的態(tài)度。分清科學(xué)的領(lǐng)域是人類歷史上最重要的事件之一，它帶來了一系列可喜的變化，但是，應(yīng)時(shí)代需求做出的一個(gè)無意識反應(yīng)則是，將政府、科學(xué)和宗教的勢力范圍按不成文的社會契約劃分，正是這個(gè)劃分，在確定科學(xué)和宗教的本質(zhì)上發(fā)揮了舉足輕重的作用。而問題是，這項(xiàng)不成為的社會契約在今天已經(jīng)毫無意義了，相反它成為了一種可怕的分裂工具，將我們的社會拆得七零八落。人類天生具有一種非常杰出的能力，他們能夠把相互關(guān)聯(lián)的事物分割在各個(gè)密閉的空間里，使它們彼此無法接近，結(jié)果導(dǎo)致巨大的麻煩。而聯(lián)合，就是要求我們勇敢面對各種相互沖突的力量、思想以及生活壓力。所以，當(dāng)我們綜合考慮問題，并愿意承受隨之而來的痛苦時(shí)，我們就應(yīng)該經(jīng)常問自己:我忽視了什么？或早或晚，我們會發(fā)現(xiàn)，在一定程度上，每個(gè)人都要對自己所做的每一件事負(fù)責(zé)。”最后這句話，我到一直都很贊同。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限？或許我們會排斥宗教，或許我們會認(rèn)為科學(xué)深?yuàn)W難懂，或許我們會認(rèn)為藝術(shù)過于高雅我們無法涉及，再加上由于現(xiàn)在分工極細(xì)的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛_到很難進(jìn)入須臾納芥子的境界；事實(shí)上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進(jìn)取、追求，的確是那么難。
少有人走的路，希望走的人會越來越多。
讀后感的作文 篇2
科學(xué)就像是一個(gè)廣闊無垠的大海，而我們就是一些魚兒，雖然現(xiàn)在在大海里自由自在，無憂無慮地遨游著，但是將來，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會的需求，水里就可能沒有了氧氣，我們就必須換另一個(gè)地方來生存，這樣換來換去，這個(gè)海洋會被我們污染了，到時(shí)候，我們沒有干凈的海洋生存，就要尋找另一片海洋了，我們愛科學(xué)讀后感作文700字。這就是我們所尋找的科學(xué)，只有我們不斷創(chuàng)新，不斷努力，才能有更美好的'家園來讓我們生存。
在我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，需要的就是科學(xué)。如果我們不懂科學(xué)，就有可能無法生活在這社會里，就會被這個(gè)社會所淘汰。如果我們懂科學(xué)，我們才會在這個(gè)社會上有生存的余地。
現(xiàn)在正因?yàn)閾碛辛丝茖W(xué)，我們國家才如此的強(qiáng)大。在這個(gè)競爭激烈的時(shí)代，我們需要科學(xué)，我們需要科技。一個(gè)國家的科技實(shí)力越來越重要，成為競爭中的決定性因素。所以，我們要懂得科學(xué)，要好好充分發(fā)揮科學(xué)的力量，讓我們的國家變得越來越強(qiáng)大。
因此，我們要學(xué)科學(xué)，愛科學(xué)，把科學(xué)展示出來，但是我們要怎么樣才能做到呢？許多科學(xué)家們說啊，好奇心是人的天性中最重要的方面之一，也是依法探索科學(xué)奧妙的主要?jiǎng)訖C(jī)，讀后感《我們愛科學(xué)讀后感作文700字》。所以，我們在平常生活中，應(yīng)該勇于實(shí)踐，敢于探索，善于發(fā)現(xiàn)新新事物，將自己發(fā)現(xiàn)的成果記錄下來，再慢慢深究，最后下結(jié)論。這樣慢慢的，我們才能真正擁有科學(xué)，掌握科學(xué)，享受科學(xué)給我們帶來的快樂和喜悅······
作為一個(gè)小學(xué)生，我們正處于成長發(fā)育階段，學(xué)習(xí)科學(xué)，就應(yīng)該從小做起。我們要努力學(xué)好文化課，因?yàn)檫@是一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；同時(shí)，在課余時(shí)間，我們應(yīng)該多看看適合我們中學(xué)生的科普書籍、報(bào)刊等讀物。在學(xué)習(xí)生活和家庭生活中，我們不僅要?jiǎng)幽X子思考問題，還應(yīng)該積極動(dòng)手搞各種的小創(chuàng)作，來培養(yǎng)我們對科學(xué)的熱愛和興趣。如果我們能夠長期這樣做，我們就一定能夠熱愛科學(xué)，擁有豐富的知識。這就是這本書給我?guī)淼膯⑹尽?/p>
讀后感的作文 篇3
美國小說家布斯·塔金頓的《男孩彭羅德的煩惱》是一本十分有意思的書。它通過一件件趣事，惟妙惟肖地寫出了一個(gè)活潑可愛、調(diào)皮搗蛋、反應(yīng)機(jī)靈、異想天開的男孩彭羅德，給人留下了深刻印象。
彭羅德是一個(gè)即將迎來十二歲生日的小男孩。他偷偷地寫小說、創(chuàng)辦呱呱叫野兔公司、用過期的.藥水配置魔藥、搞雜技展覽、充當(dāng)經(jīng)理……然而，不知為什么，彭羅德所做的這些事情總是惹得老師發(fā)怒，家長頭疼，鄰居厭煩，他甚至還被鄰居看做是全城最壞的男孩。彭羅德因此而困惑，因此而煩惱。
我很喜歡彭羅德的爸爸。這位父親小時(shí)候也是一位搗蛋大王，曾經(jīng)用一把彈弓打死了奶奶最喜歡的一只母雞。三十五年后，兒子又用這把彈弓打碎玻璃。當(dāng)兒子等著挨訓(xùn)時(shí)，爸爸想起了自己小時(shí)候的故事，居然寬宏大量地對兒子說：“沒關(guān)系，孩子，打碎一扇窗戶沒什么大不了的。”爸爸終于懂得，調(diào)皮是男孩子的天性，調(diào)皮的孩子未必就是壞孩子。我想，對那些調(diào)皮的男同學(xué)，我們以后要多一些理解和寬容。
讀后感的作文 篇4
今天，我們學(xué)習(xí)了課文《老人與海鷗》，這個(gè)故事深深地打動(dòng)了我。
上課時(shí)，老師認(rèn)真的讀每一句話，因?yàn)榻裉煜挛缭邳c(diǎn)滴作文，我在讀這篇課文時(shí)已經(jīng)被文中的老人所感動(dòng)，我非常的想知道為什么老人要這樣，海鷗為什么也要那樣做。
你看，老人對這些海鷗多么慈愛，還給它們起了一個(gè)個(gè)樸實(shí)又親切的名字：獨(dú)腳、老沙、公主……
老師告訴我們這是一件真實(shí)的事，在昆明發(fā)生的，老人的名字叫吳慶恒，他已經(jīng)退休了，他退休工資只有308元，他雖然已經(jīng)七十一歲了，但他用自己的退休工資給海鷗買東西吃，然后每天很辛苦。他每次吃一碗飯，兩個(gè)饅頭和一些小咸菜�？墒怯幸惶炖先司瓦@樣無私地走了。
當(dāng)人們把老人家里身邊的照片放大，放在翠湖邊上時(shí)，看到“一群海鷗”在老人的遺像前盤旋飛著，連聲啼鳴。當(dāng)我聽到了《老人與海鷗》的.故事時(shí)，我想到了我們寫過的《人鳥情深》。事情是這樣的，有一次，四只小雛燕在屋里打架，一不小心把里面的一只小雛燕打了下來，然后一只小貓，名叫花花，準(zhǔn)備要吃了小燕子，后來小紅正好寫完作業(yè)了出來，看見小花貓正要吃小燕子，就拿起棍子去打它，最后小花貓被嚇跑了。
老人與海鷗之間的這種深情厚誼令人動(dòng)容。我明白了，動(dòng)物也有心的，只要你對它好，它就對你好。
讀后感的作文 篇5
今天，我一口氣讀完了吳美珍的《我的同桌是班長》這本書。書中寫到了一個(gè)好動(dòng)、愛說話、愛做小動(dòng)作的男生楊自熱和他的.同桌班長所發(fā)生的事。他們倆經(jīng)常發(fā)生一些小矛盾，經(jīng)過解決，最后都能友好地生活在一個(gè)班集體里。
故事寫得生動(dòng)有趣，就像發(fā)生在我身邊一樣。是呀！同學(xué)與同學(xué)相處難免會發(fā)生一些小矛盾，就看我們怎樣解決了。這使我想起我和同學(xué)小浩發(fā)生的一件事。一天，我們在學(xué)校午睡，我一不小心踩了小浩一腳，他就狠狠地踩了我的鼻子，疼得我鼻血直流，從此以后，我再沒有理睬他，老師知道后，耐心地教育了我們后，我們又成了好朋友。
同學(xué)們，如果你們和別人發(fā)生小矛盾，一定要互相諒解，在一個(gè)班集體里，同學(xué)們要團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，才會成為一個(gè)好的班集體。
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