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五四作文900字

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五四作文900字

  導(dǎo)語:讓歷史之風(fēng),吹盡我們心頭的塵埃,再次點(diǎn)燃我們心中圣火,燃燒我們心底的一片愛國情。下面小編整理了五四作文900字,歡迎參考借鑒!

五四作文900字

  五四作文900字

  一切關(guān)于青春的字眼都鮮麗活潑,迸散著昂然生長的綠意,帶著春天芽尖上的眺望,生長向光耀四方的驕陽,似乎卟地化作一只青鳥,倏然飛去遠(yuǎn)方。十七歲的年紀(jì)何懼于遠(yuǎn)方呢?當(dāng)葉子飛旋作青鳥離開,只留下一串婉轉(zhuǎn)的啼鳴!霸僖娏,親愛的媽媽。再見了,親愛的故鄉(xiāng)。請等我凱旋歸來吧。”

  大地上的樹群回應(yīng)以靜默地守望,偶爾的,風(fēng)從樹枝間帶來依稀欣慰的嘆息。青鳥休憩在一棵蘋果樹上,“這些是什么?”好奇心旺盛的鳥兒側(cè)頭盯著蘋果!斑@些啊是智慧,”果樹溫和地答道。“這兒是最初開啟蒙昧、獲得文明的伊甸園;這兒也曾來過一位年輕的科學(xué)家,他坐在樹下向宇宙探索;現(xiàn)在,這兒還有一個你……”一個孩童,偏要橫著切開蘋果,卻發(fā)現(xiàn)果核呈現(xiàn)出五角星形,這是一個多么美妙的秘密。青鳥的眸子發(fā)亮,想象著一只蘋果的無限可能,思緒延伸著、延伸著,觸及到廣袤世界的各個角落。“山的那邊是海,海的那邊是太陽升起的地方……現(xiàn)在我有一個確切的方向,而不僅僅去遠(yuǎn)方。”

  向著太陽的方向,一路卻終歸要經(jīng)歷風(fēng)雨,這使青鳥流下眼淚,落入了雨季。在雷電交加的天空,在波濤洶涌的海上,一只海燕領(lǐng)著它前行,一群青年人教給它詩唱:“紅日初升,其道大光;河出伏流,一瀉汪洋;潛龍騰淵,鱗爪飛揚(yáng);乳虎嘯谷,百獸震惶;鷹隼試翼,風(fēng)塵吸張;縱有千古,橫有八荒;前途似海,來日方長!”赤誠的心就算被子彈穿透也不曾失去鮮紅,年輕的鳥兒羽翼上沾著傷口流出的血,盤旋在風(fēng)雨里。

  它看著新識的朋友倒在血泊中,卻更加認(rèn)清方向,年輕的無盡的勇氣,像太陽一樣溫暖著它的'希望。等到烏云被陽光驅(qū)散,重新起航吧,一路的眼淚會凝成晶瑩珍珠,在往昔的路上揚(yáng)起溫潤的光芒。羽翼漸豐,青鳥的行程愈遠(yuǎn),它有時懷念出生的故土,便托風(fēng)捎去消息。風(fēng)席卷著幾粒種籽,播種在這片廣闊而肥沃的土地上,恐怕等到春天,這兒又是一片新綠。青鳥飛得疾而遠(yuǎn),寬闊的河流漸漸細(xì)成綢帶,逶迤的長城漸漸伏作長龍,云朵聚散在它的身下,風(fēng)雨落在它的身后。它似乎明了生命的短暫,便更珍惜分秒,不舍晝夜地奔赴向一個信念。

  青鳥逐漸飛離蔚藍(lán)的故鄉(xiāng),空氣稀薄,它來不及回頭,它看見太陽,像被熔巖包裹著一樣,又紅又燙;還看見月亮,像生鐵打造的一般,又白又冷……它的眼睛逐漸失去光芒,陷入一片黑暗。宇宙中再沒有光嗎?一個我從黑夜中醒來,一只青鳥攜著光芒從眼前飛過。

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  你們可知道,中國近代史,是一部劍與火、血與淚、苦難與抗?fàn)幍慕豁懬。在這一時期里,不知有多少熱血兒女為維護(hù)國家主權(quán)、為挽救中國利益挺身而出。他們拋頭顱,灑熱血,英勇斗爭,前仆后繼,用心血和生命譜寫了一曲曲英雄贊歌,為我們換來舒適、幸福的生活。

  曾經(jīng)幾時,我們的祖國飽經(jīng)滄桑,歷盡磨難,她成了帝國主義傾銷鴉片的場所,成了軍閥混戰(zhàn)的戰(zhàn)場,成了帝國主義瓜分世界的賭場,成了野心家們爭權(quán)奪勢的賽場。她曾遍體鱗傷,千瘡百孔。每一寸土地都被烙上深深的血痕,每一張容顏都布滿了驚恐的陰霾。此情此景,山河在嗚咽,松濤在哀泣,烏云籠罩下的中國在艱難地進(jìn)行。此時此刻,是愛戀自己生于斯,長于斯的中華故人,在這母親生死存亡的危難關(guān)頭,是他們用一股股豪情,一片片忠心,發(fā)出了一聲聲震蕩環(huán)宇的吶喊,抒寫了一首首大;夭ǖ膲迅琛

  1894年中日甲午戰(zhàn)爭暴發(fā),9月報7日在黃海大戰(zhàn)中,鄧世昌指揮的“致遠(yuǎn)號”,勇往直前,中彈最多,船身已嚴(yán)重傾斜,子彈也即將用盡,在這危急的時刻,鄧世昌不顧個人安危,大義凜然地對部下說:“我們從軍衛(wèi)國,生死早已置身度外。我們犧牲了,但可以壯國家的'聲威,也達(dá)到了報國的目的!边@氣貫長虹的話語,那么鏗鏘有力,多么感人肺腑啊,他不愧是中國的優(yōu)秀兒女。在舊中國,我們中國的領(lǐng)土被帝國主義者占領(lǐng),這正是因為舊中國的落后,才讓帝國主義強(qiáng)行地割去大塊土地,掠去多少財寶。

  1931年9月18日夜,沈陽北郊上空彎月高懸,疏星點(diǎn)點(diǎn),突然一聲巨響,南滿鐵路柳條湖一小段鐵軌被炸,打破了東北大地的寧靜。九一八事件爆發(fā)了。

  日本以此為借口,進(jìn)攻中國東北,炮攻沈陽城,嫩江大橋之戰(zhàn)是九一八事變以來東北守軍與日軍第一次激烈戰(zhàn)斗,使黑龍江省會齊齊哈爾陷落。在日寇的鐵蹄下,東北三千萬同胞過著恥辱的亡國奴生活。在民族生死存亡之際,涌現(xiàn)了一大批具有民族氣節(jié),誓死保衛(wèi)祖國的民族英雄。在八年的期待,八年的煎熬,數(shù)萬萬同胞的奮斗終于換來了天安門城樓那一聲驚天動地的聲音——中國人民從此站起來了!我看到了穿透羅布泊上空,那讓帝國主義心驚膽寒的蘑菇云,看到了氣勢恢弘的三峽大壩,看到了奧運(yùn)健兒手中那金光閃閃的獎牌。悠悠五千年,泱泱大中華。偉大的中華民族這一東方巨龍,載著秦關(guān)漢月,唐疆元界的戰(zhàn)鼓聲,載著高峽出平湖的澎湃詩篇,載著改革開放的旗幟,載著中華民族的憧憬,正以驚人的速度向前飛奔。

  讓我們行動起來,點(diǎn)燃心中那團(tuán)火焰,為實現(xiàn)我們中華民族的偉大復(fù)興而努力!再鑄我們的民族之魂。

  五四作文900字

  五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。

  概括地講:就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國精神”。我們應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放,為了國家的繁榮和富強(qiáng),前仆后繼,英勇奮斗,積極進(jìn)取,勤奮工作。

  愛國主義是五四精神的源泉,民主與科學(xué)是五四精神的核心,勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學(xué)提出和實現(xiàn)的途徑,理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些,最終目的都是為了振興中華民族。因此,紀(jì)念五四運(yùn)動,發(fā)揚(yáng)五四精神,應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來,為振興中華民族而努力奮斗。

  總之,五四精神代表著誠實的,進(jìn)步的,積極的,自由的,平等的,創(chuàng)造的,真善美的,和平的,相愛互助的,勞動而愉快的,一種青春的贊歌。

  因此五四精神就是升華了的愛國精神。

  歸結(jié)起來是,憂國憂民的愛國主義精神,無私奉獻(xiàn)的高度社會責(zé)任感,宣傳民主科學(xué)的'進(jìn)步精神,追尋時代潮流、把握時代命運(yùn)的偉大精神。

  中國歷史文化語境中的現(xiàn)代知識分子,是近代中西文化沖突導(dǎo)致文化轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物。如果將康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)等為代表的近代知識分子群體,稱之為中國第一代的現(xiàn)代知識分子,那么,以陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等為代表的,則可以稱之為中國第二代的現(xiàn)代知識分子。這些由文化沖突而獲得主體高度自覺,并勇敢地挑起“向西方學(xué)習(xí)”重?fù)?dān)的現(xiàn)代知識分子,亦被稱之為“先進(jìn)的中國人”。

  不同于中國歷史上的士大夫或文人群體,現(xiàn)代意義上的知識分子,指的是那些以獨(dú)立的人格、獨(dú)立的身份和獨(dú)立的價值標(biāo)準(zhǔn),借助知識、文化、思想和精神的力量,來表現(xiàn)自身對于社會、歷史、文化的獨(dú)特思考和鮮明的“公共關(guān)懷”,體現(xiàn)一種公共良知、社會責(zé)任感、歷史使命感,并具有強(qiáng)烈的社會批判意識和參與社會活動的`文化人。在現(xiàn)代中國思想文化史上,魯迅無疑是現(xiàn)代中國知識分子的最杰出代表。他的思想、意識、觀念、學(xué)說、主張和人格等,都典型地反映出了現(xiàn)代中國知識分子所具有的精神特征,尤其是他的現(xiàn)代意識的構(gòu)成和心路歷程及所反映出來的精神特征,可以說,正是現(xiàn)代中國知識分子的精神縮影。

  五四運(yùn)動要解決的是民族危亡的問題,因此,五四精神就是對解決這個歷史主題的主體能夠產(chǎn)生強(qiáng)大推動作用的精神。五四精神反映著五四運(yùn)動不同于前此近代中國民主革命的新意,又是五四時期那一代時代先鋒的嶄新的人格特征。

  表現(xiàn)為以下四個統(tǒng)一:

  一是啟蒙與救亡的自覺廣泛的統(tǒng)一;

  二是知識分子與勞動群眾的統(tǒng)一;

  三是刻苦耐勞的精神與進(jìn)取創(chuàng)新的精神的統(tǒng)一;

  四是獨(dú)立自主的精神與無私奉獻(xiàn)精神的統(tǒng)一。

  作為跨越世紀(jì)的一代人有責(zé)任將自己即將送走的世紀(jì)中所積累的精神遺產(chǎn)帶進(jìn)新世紀(jì),五四精神就屬于這樣的精神遺產(chǎn)。因此,我們不但應(yīng)當(dāng)繼承五四精神,而且應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)五四精神。

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