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考素材成語故事作文

時間:2023-04-29 20:02:24 作文寫作 我要投稿
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考素材成語故事作文

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家一定都接觸過作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編整理的考素材成語故事作文,僅供參考,大家一起來看看吧。

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考素材成語故事作文1

  東漢和帝時,竇太后親臨朝政,并由太后的兄長竇憲掌握大權(quán),官員們爭著逢迎巴結(jié),因此政局混亂不堪。

  竇氏家族仗勢橫行鄉(xiāng)里,魚肉百姓,沒有人敢揭發(fā)他們的惡行。當(dāng)時的司徒(相當(dāng)丞相)丁鴻借著日蝕出現(xiàn)的機(jī)會,向和帝密奏說:"太陽是君王的象征,月光是代表臣子的。日蝕出現(xiàn),是象征做臣子的侵奪君王的權(quán)力,陛下千萬要小心。在歷史上記載,日蝕出現(xiàn)了三十六次,國君被臣子殺死的有三十二人,都是因為臣子的權(quán)力太大了!"他控訴竇憲仗著太后的權(quán)勢,包攬朝政,獨(dú)斷專行,連皇帝也不放在眼里。接著他又說:"日蝕的'出現(xiàn),是上天在警誡我們,我們就應(yīng)該注意危害國家的災(zāi)禍發(fā)生。穿破巖石的水,一開始都是涓涓細(xì)流,長到天上的大樹,也是由剛露芽的小樹長成的。人們常忽略了微小的事情,而造成禍患。如果陛下能親自處理朝政,從小地方著手,在禍患還在萌芽的時候消除它,這樣就能夠安定漢室王朝,國泰民安!

  漢和帝聽從了丁鴻的建議,革掉竇憲的官職,消減竇氏家族的勢力。朝廷除去了隱患,國勢便開始有了好轉(zhuǎn)。

考素材成語故事作文2

  刮目相看出自三國東吳軍師魯肅之口。

  東吳呂蒙,勇敢善戰(zhàn),20多歲就已成為名將,但出身貧賤,早年沒有讀書機(jī)會,在吳主孫權(quán)的啟發(fā)下,于繁忙的軍旅生活中,利用一切空隙時間發(fā)憤讀書,越讀越起勁。隨著知識領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大,見解也日益深刻。軍師魯肅領(lǐng)兵經(jīng)過呂蒙駐地,以為呂蒙是個大老粗,不屑去看他。部下有人建議,呂將軍進(jìn)步很快,不能用老眼光看他,還是去一趟吧!

  魯肅前去看望,呂蒙設(shè)宴招待。席上,呂蒙問:軍師這次接受重任,和蜀國大將關(guān)羽為鄰,不知有何打算?魯肅答道:兵來將當(dāng),水來土淹,到時再說吧!呂蒙聽了,婉言批評說:現(xiàn)在吳蜀雖然結(jié)盟聯(lián)好,但關(guān)羽性同猛虎,懷有野心,戰(zhàn)略應(yīng)該早定,決不能倉促從事啊!并為魯肅籌劃了五項策略。魯肅聽了,非常折服,并拍著呂蒙的.背親切地說:我總以為老弟只會打仗,沒想到學(xué)識與謀略也日漸精進(jìn),真是士別三日,當(dāng)‘刮目相看’啊!

考素材成語故事作文3

  覆巢之下,焉有完卵

  漢獻(xiàn)帝時,曹操獨(dú)攬朝政大權(quán),挾天子以令諸侯。一次,曹操率領(lǐng)大軍南征劉備、孫權(quán),孔融(孔子后代)反對,勸曹操停止出兵。曹操不聽,孔融便在背地里發(fā)了幾句牢騷。御史大夫郄慮平時與孔融不睦,得知這個情況后,便加油添酷地向曹操報告,并挑撥道:“孔融一向就瞧不起您!薄岸[衡對您無理謾罵,完全是孔融指使的!辈懿僖宦牐笈(dāng)即下令將孔融全家抓起來一并處死。

  孔融被捕時,家中里里外外的人一個個害怕得不行,但是他的兩個八、九歲的孩子卻在那兒玩琢釘?shù)?游戲,沒有一點惶恐的樣子。家人以為孩子不懂事,大禍臨頭還不知道,便偷偷地叫他們趕快逃跑?兹谝矊(zhí)行逮捕任務(wù)的使者懇求說:“我希望只加罪于我本人,兩個孩子能不能保全?”不料兩個孩子竟不慌不忙地說:“爸爸,你不要懇求了,他們不會放過我們的,覆巢之下,安有完卵?懇求有什么用?”結(jié)果,兩個孩子從容不迫地和父親一起被抓去處死。

  后人即以“覆巢之下,焉有完卵”作成語用,比喻整體遭殃,個體(或部分)亦不能保全。

考素材成語故事作文4

  死而不朽

  解釋:指身雖死而聲名、事業(yè)長存。

  成語故事:

  公元前549年,魯國的大夫穆叔奉命到晉國去訪問。晉國的卿范宣子接待了他,并且與他交談起來。范宣子問穆叔道:“古人有話說:‘死而不朽!阒浪f的是什么嗎?”穆叔不清楚范宣子提出這個問題的用意,沒有馬上口答。范宣子以為穆叔答不上,得意他說:“我的祖先,虞舜前是陶唐氏,夏朗后是御龍氏,在商朗是象韋氏,在周朝則是唐社氏。周王室衰敗以后,由晉國主持中原的盟會,執(zhí)政的是范氏。所謂‘死而不朽’,恐怕說的就是這個吧!”穆叔聽他這樣說,覺得很不入耳,便說:“據(jù)我所聽到的,這叫做世祿,也就是世世代代享受祿位,而不是‘不朽。魯國有一位已經(jīng)去世的`大夫,叫藏文種。死了以后,他的話世世代代沒有被人們廢棄。所謂‘不朽’。說的是這個吧!彼铀终f:“我聽說,的是樹立德行,其次是樹立功業(yè),再其次是樹立言論。如果能做到這樣,雖然死了也久久不會被人們廢棄。這叫做三不朽。若只是保存和接受姓氏,用來守住宗廟,世世代代不斷絕祭祀,那是每個國家都有的,不能說是不朽。

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