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斷舍離的高二作文（精選8篇）
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的斷舍離的高二作文（精選8篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
斷舍離的高二作文1
何則？本性自然非矯勵(lì)所得自己做不到的違背本性的為什么要去強(qiáng)迫呢！不如想想自己擁有什么而別人沒有的。
擁有別人沒有的，應(yīng)因此感到驕傲和自豪，別人由而你不曾擁有的，應(yīng)做到“則其善者而從之”。
古人屈原曾說過：“尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明�！边@句話意不在世上萬物哥的其所，而在于物有所值，俗話說：“常在河邊走，哪有不濕鞋。擁有的人不一定是最好的，金無足赤，人無完人”。這才是生活的定數(shù)。但人往高處走，水往低處流，怎能不做到“過而能改”呀？
斷舍離，斷的是“過”。過而能改，善莫大焉。
拾荒老人8年自費(fèi)寄失物上千件，這是一位名叫邱勝華的老人的故事，老邱在拾荒的同時(shí)又為自己謀了一份差事“信徒”，只要撿到證件，他就認(rèn)真的從中尋找失主的信息然后自己掏錢寄給失主，8年時(shí)間，他一共寄出了1000多封信，花費(fèi)了2000多元的郵費(fèi)。不因一文不名而放棄慈悲與善。
段舍離，斷的是“時(shí)間和錢財(cái)”。卻成就了人生間最大的慈悲與善良。
11歲的謝樹華是一名孤兒，父母雙雙離世后，他便一直住在村里的寺廟里，雖然孤獨(dú)、寂寥，但他不但聰明堅(jiān)強(qiáng)，而且感恩，一有時(shí)間，他就會(huì)幫忙打掃寺廟，捐款箱里的`香火錢，哪怕是一分一毫，他也從沒拿過，他自強(qiáng)不息，勤奮好學(xué)，善良淳樸，窮而不貪，他有著最動(dòng)人的人性力量。
斷舍離，舍下心里的貧苦，獲得精神上的自豪。
舊去來兮辭是園林派代表人陶淵明的一篇表達(dá)胸意的文章�！皻w來來兮，田園將蕪胡不歸，即自以心為形像”。官場是黑暗的，污雜的對于本性自然的人來說，它便是深淵，但陶淵明及時(shí)醒悟，歸隱田園，并沒有使自己的身體被心二奴役，他不具有黑暗的心靈，但他擁有閑適自得的美好情懷，所以他是快樂的。
斷舍離，舍的是阿諛奉承，得的是怡然自得。
斷舍離未嘗不是好事，適當(dāng)來一次，會(huì)使你得到不曾擁有過的事，也讓你明白，自己擁有的不一定是好的，樂觀面對生活，笑看人生。
斷舍離的高二作文2
曾經(jīng)在整理的過程當(dāng)中，我們聽說過斷舍離這個(gè)概念和詞匯。我知道在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展非常迅速的時(shí)間里，有很多人出過斷舍離相關(guān)的書，他教你怎樣斷舍離，教你怎樣收拾和歸納。
以前我很喜歡這個(gè)概念，也很喜歡把亂七八糟的東西扔掉的那種感覺，就好像是把自己的包袱和負(fù)擔(dān)全部都給扔掉了。人生和生活從此也就變得一片輕松�？墒呛髞砦野l(fā)現(xiàn)很多人覺得在這個(gè)旅途當(dāng)中很多東西都有意義，就比如說斷舍離的真正含義，它并不是真正的把所有沒用的東西都要扔掉，他是進(jìn)行一個(gè)簡單的歸納和整理。
其實(shí)他所節(jié)省的是空間的問題。
以前我們總是覺得那些東西即便是沒有用，也可能在將來的時(shí)候會(huì)有作用，但是我們卻并沒有想到珍惜和把握好當(dāng)下才是眼下最緊要的話題。
我們總是覺得在人生這漫長的路上，我們總要給自己留下一條退路，無論是在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，還是在自己懸崖勒馬之前，總要有一定的東西作為保障來證明自己的存在感，來滿足自己的安全感。漸漸的我看了很多的收入，發(fā)現(xiàn)很多人都有這樣的感受，我知道他們在人生道路上也有著相似的體驗(yàn)，可是慢慢的也找到了自己的歸宿。
也許那些不好的`情緒就要給克服掉，也許那些不好的東西就要給扔掉。
這本身并不是什么負(fù)擔(dān)。
漫長的人生旅途當(dāng)中，你所需要節(jié)省的是自己的人生和歲月，不要用那些亂七八糟的東西來占用你的時(shí)間，因?yàn)樗⒉粫?huì)讓你學(xué)習(xí)到很多。
其實(shí)斷舍離這個(gè)概念也可以很好的運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，能夠讓你的人生增光添彩，變得更有秩序也不會(huì)凌亂。
斷舍離的高二作文3
很多人窮其一生去追求幸福，但卻從不懂得真正的幸福就在身邊。平凡而簡單的生活有何不可？幸福不是名、利、權(quán)，幸福是溫暖的。如果你無法放棄你心中所謂的“幸福”，就無法得到真正的幸福。所以請學(xué)會(huì)放棄。“行到水窮處，生看云起時(shí)”。愿安然一生。
總以為“堅(jiān)持就是勝利”，可不是所有堅(jiān)持都會(huì)換來希望的結(jié)果。堅(jiān)持并不是說只要努力，就可以在游泳池里釣到魚兒。如果你的夢想不切實(shí)際，那么你所付出的努力也就失去了最初的意義。所以請學(xué)會(huì)放棄，放棄不可能的夢，讓你的努力在墨色的天空綻放出絢爛的'光彩。
如果說，王子的存在是為了公主幸福的未來，那騎士的使命便是為了守護(hù)這份幸福，戰(zhàn)死沙場。狗血的言情劇中，悲催的男二號如騎士般存在。放棄了自己的幸福，只為換來她的笑靨如花。其實(shí)，這種放棄何嘗不是一種得到。我們總會(huì)希望自己深愛的人幸福，所以請學(xué)會(huì)放棄。放棄心中的執(zhí)念，只因她的嫣然一笑。
成長的路上，我們總是磕磕絆絆地走著。我們要學(xué)習(xí)的太多，要放棄的太多�！皩櫲璨惑@看庭前花開花落，去留無意望窗外云卷云舒”。如果年少的我們學(xué)不會(huì)這一種灑脫，那學(xué)會(huì)放棄何嘗不是另一種選擇。
學(xué)會(huì)放棄，讓埋藏在心里的傷被時(shí)光風(fēng)化成沙，隨風(fēng)飄散；學(xué)會(huì)放棄，用微笑取代哭泣，去面對生活的曲折與坎坷；學(xué)會(huì)放棄，讓回憶隨著流逝的時(shí)光消失在歲月的長河；學(xué)會(huì)放棄，在淚落之前轉(zhuǎn)身離去，只留下一抹倩影；學(xué)會(huì)放棄，換一種姿態(tài)去擁抱未來。
人生苦短，又何必去苦苦堅(jiān)持，學(xué)會(huì)放棄有何不可？
既斷，便舍，即離。
斷舍離的高二作文4
一早起來，就聽到客廳里母親在因?yàn)槟臣锲返娜チ舯г垢赣H。母親認(rèn)為有些東西是還可以用的，卻已經(jīng)被父親扔掉了，心里覺得有些可惜。事實(shí)上，那些物品已經(jīng)閑置了很久，再被用到的幾率確實(shí)非常低。
這時(shí)，腦海中浮現(xiàn)出一個(gè)最近比較流行的網(wǎng)絡(luò)用語：斷舍離！“斷舍離”的意思就是把那些不必需、不合適、過時(shí)的東西統(tǒng)統(tǒng)斷絕、舍棄，并切斷對它們的眷戀，“斷舍離”之后才能過簡單清爽的'生活。
“斷舍離”出自日本山下英子所著圖書《斷舍離》。山下英子舉例說，她曾下定決心學(xué)英語，訂了一年的英語教材，但一直沒學(xué)推積在家里，每次看到那些教材，都倍感壓力，后來干脆收了起來。過了很久再次看到，她毫不猶豫地把所有教材處理了，心里只覺得痛快極了。
生活中，我們也會(huì)經(jīng)常遇到這樣的選擇。對于一些擱置了很久的東西，總舍不得丟棄，留著卻又發(fā)覺多余，這種感覺真的很不好。就像是有一雙非常喜歡的新鞋子，買的時(shí)候只注重外表的漂亮，沒想到穿在腳上時(shí)間久了會(huì)磨腳，因此不可能再穿了，但是扔掉又覺得可惜。所以，每每打開鞋柜都會(huì)抱怨幾句自己當(dāng)初沖動(dòng)的消費(fèi)，順勢自責(zé)一下沒穿兩次的新鞋子就這樣浪費(fèi)了，進(jìn)而導(dǎo)致心情也郁悶上一陣兒。這個(gè)時(shí)候，倒不如干脆一點(diǎn)，直接丟掉。也許丟掉的那一刻心有不舍，但是過后就不需要再為偶爾一次的錯(cuò)誤消費(fèi)，無窮無盡地自責(zé)，這樣一想，心情卻是舒暢的。
但是想到母親勤儉節(jié)約了大半輩子，現(xiàn)在讓她學(xué)會(huì)“斷舍離”確實(shí)是一件很不容易的事情。不過將家中堆積的那些無用之物若都能忍心丟棄，我想家里定能整潔的多。
只是，這還需要母親自己說服自己，慢慢的學(xué)會(huì)舍與得。
斷舍離的高二作文5
“閆昱菲！你給我過來！”媽媽震耳欲聾的咆哮聲穿透墻壁和房門，從我的房間一直傳到了我的耳朵里。“唉，又要被罵了……”我唉聲嘆氣地走進(jìn)我的房間問，“怎么啦？”“你明天把自己的房間收拾了，否則……等我來收拾，我見啥仍啥！”“好吧�！毕肫鹪瓉砻總�(gè)假期都會(huì)來一次的“斷舍離”慘痛經(jīng)歷，我還是自己收拾吧。
第二天，我?guī)е话賯�(gè)不情不愿，被迫開啟了半年一次的“丟丟丟”模式。我首先拉開床底下的大抽屜，翻出了從上學(xué)開始就“折磨”我的各種試卷。在媽媽這次強(qiáng)硬的態(tài)度下，很不情愿地把它們從文件夾里抽出來，放在了地上（準(zhǔn)備丟的放一起）。但是，只過了一會(huì)兒，我就已經(jīng)被內(nèi)心越來越強(qiáng)烈的`“酸爽”感覺給“控制”了�！啊吨蓖ㄜ嚒啡硬蝗�？”“扔！”“一年級品德課本扔不扔？”“扔！”……我一邊回答，一邊在內(nèi)心里吐槽自己，感覺自己像一個(gè)冷血?dú)⑹�，正在“殘忍”地“殺害”各種“瀕危”“生物”。
可是，當(dāng)我翻出自己原來畫的繪本時(shí)，我猶豫了：到底扔不扔呢？如果扔了，我真的覺得很舍不得；但如果不扔，這本子又打又占地方。唉，到底扔不扔呢？這是媽媽說話了：“算了，這個(gè)留著吧！這是你最美好的回憶之一�！庇谑俏野阉诺搅顺閷侠镆欢褧镜淖畹紫隆獕合涞椎膶氊悆骸Ｕ淼阶詈�，把兩大包東西拉倒廢品回收站一稱，整整十六斤！賣了八塊錢呢！我滴個(gè)乖乖，我是垃圾生產(chǎn)者嗎？咋生產(chǎn)了這么多廢品？
定期整理房間，不僅可以丟棄掉那些已經(jīng)用不上的東西，讓自己生活的環(huán)境更加舒適，還可以整理記憶、回憶往事，多好的周期“斷舍離”！
斷舍離的高二作文6
日本有位女士名曰近藤麻理惠，寫了一本《人生整理的魔法》，風(fēng)靡全球，受到廣泛好評。書中的內(nèi)容并不復(fù)雜，教人怎樣處理家具和衣物，把自己的小窩收拾得服服帖帖。她提到“太多雜物會(huì)使人們心情煩躁，心靈缺乏力量”，哈，與當(dāng)今所呼吁的“斷舍離”之道不謀而合。
在物欲橫流寸土寸金的時(shí)代，如何進(jìn)行取舍是一門學(xué)問。
生活在大都市的我們，目睹幢幢高樓拔地而起，無垠的蒼穹被分割碾壓，心中莫名惶恐，渴求強(qiáng)烈的安全感�；蚨诜e舊物，以冀有朝一日能派上用場，成為應(yīng)對多變未來的籌碼；或留戀往事，不愿寄托在舊物上的感情沒了根基，而失去回憶的避風(fēng)港；對過去的遺憾耿耿于懷，擔(dān)心它成為自己前行道路上的絆腳石而疲于彌補(bǔ)；對毫無作用的“機(jī)會(huì)”緊握不放，害怕在某日驟然來臨的災(zāi)禍中丟了這根救命稻草……在不安與焦躁的驅(qū)趕下，人們背負(fù)著越來越多“食之無味，棄之可惜”的雞肋。
《史記》有言：“當(dāng)斷不斷，反受其亂”。囤積之物中真正有用的不多，蠱惑人心的倒不少，恰如《道德經(jīng)》所言之妙——“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此�！昂沃^圣人？不過更能游刃于方寸之間的把控。他們不會(huì)背負(fù)過多的無用之物，因?yàn)樗麄兦逦囟脼樾膩眚v出空間方才最好。陶潛無官一身輕，隱居于山水之間，一棵柳、一杯酒、一本書、一盞墨，方可悠哉游哉，達(dá)到“心遠(yuǎn)地自偏”之佳境。
生活需要留白，水滿則溢，月盈則虧。一絲白，是給自己、他人喘息的.機(jī)會(huì)和周旋的余地。中國畫的最高境界，在于水墨留白；中國話的最高境界，在于話留三分。有些話，想說五句，其實(shí)僅需兩句即可。剩下的三句大可留在心里，供他人回味思索，愈發(fā)產(chǎn)生與你交心的興致。
蘇東坡曾經(jīng)豪放不羈地感慨：“人生如逆旅，我亦是行人�！疤斓剡|闊，亙古兆載，縱然舊事物所帶來的安全感著實(shí)叫人難以舍棄，可與這世界相比，不過是滄海一粟，微乎其微。當(dāng)斷則斷，舍而后離，房間變寬了，心境開闊了，自然可容下朗月清風(fēng)。
愿人人明“斷舍離”之道，擁有瀟灑人生！
斷舍離的高二作文7
人生的種種苦惱，總混夾在我們對物品的執(zhí)著中。欲望的無限擴(kuò)大，使得我們?nèi)諠u難以招架�；蛟S有時(shí)候，“斷、舍、離”是最好的選擇。
在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，各種潮流接踵而至，我們總是斷不了，舍不掉，離不開。對物質(zhì)的執(zhí)念一步步吞噬著我們現(xiàn)代人的思想。人的欲望似乎是個(gè)無底洞，當(dāng)思考到，我到底需不需要這個(gè)東西？手卻快速按下“立即購買”。而自己卻也是接受這種行為，這樣真是自己想要的？
或許學(xué)生中多有這種例子：當(dāng)看到某某同學(xué)有某某物品時(shí)，心中有種沖動(dòng)：這東西好看，我要把它買下來。但從身邊的同學(xué)那“學(xué)”來的物品，對己實(shí)則沒有多少用處。人云亦云的想法，將會(huì)淪為崇尚物品，追求物品的“物奴”。
明白自己需要什么，而不是知道自己想要什么。有時(shí)候，忘記自己想要什么，或舍棄自己所擁有的，會(huì)更加輕松。
這么多的物品堆在家中，甚至堆在心中，有想過這樣舒服嗎？如此突兀又紛雜�；蛟S21世紀(jì)的人們已不再崇尚物品的實(shí)用性，換句話說，是不懂得選擇。這種瘋狂到近乎病態(tài)的物欲，可能只是為了填補(bǔ)內(nèi)心的空缺。是安全感？還是虛榮心？
有一個(gè)朋友，他在對物品上有著近乎發(fā)狂的執(zhí)念�？吹胶每吹�，就二話不說，掏錢！我是最煩去他家，因?yàn)樗乙驯凰麕淼囊粋�(gè)又一個(gè)“新寵”給填滿，原本就狹小的空間顯得更加逼仄。他家仿佛就是一個(gè)小型雜貨鋪。無數(shù)灰塵堆積在各個(gè)角落，沒用的東西上面都蒙了一層灰。想想看，這些東西真正帶來滿足感了嗎？實(shí)際并沒有。
當(dāng)他再搬家時(shí)，他不知怎么的，舍棄了他原先所有的物品，重新開始。他現(xiàn)在的'家，寬敞明亮。也許，他不再被這些物品所束縛，輕裝上陣，心也明亮了吧，他人也比以前陽光多了。
從關(guān)注物品轉(zhuǎn)換為關(guān)注自我——我需不需要。無論是“收納”物品還是“整理”人生，除了反復(fù)在一堆無用的物品中找尋自我。學(xué)會(huì)斷舍離的生活，似乎更加輕松。慢慢發(fā)現(xiàn)屬于自己的最好狀態(tài)，丟掉不需要的，學(xué)會(huì)選擇與決定，生活的魅力也不會(huì)被那無用物上的積灰所覆蓋。學(xué)會(huì)放下，放下物欲，給自己的心靈一片安寧。
斷舍離的高二作文8
十年前，日本人山下英子在《斷舍離》提出了斷舍離的概念：斷即不買、不收取不需要的東西；舍即處理掉堆放在家里沒用的東西；離即舍棄對物質(zhì)的迷戀，讓自己處于寬敞舒適，自由自在的空間。
但五年前年這個(gè)概念才在中國被廣為傳播。
這是一本干貨滿滿的書，理解起來很容易，但想要做到書中所講的卻很難。通過這本書大致可將斷舍離分為三個(gè)階段。
初級階段，我們需要徹底地篩選物品，用與過去完全不同的`判斷標(biāo)準(zhǔn)來看待物品，所以在“舍”的開始，我們會(huì)覺得迷茫。已經(jīng)下決心要把不用的東西丟掉，但要扔出去之前又心生憐憫“先放一下，說不定以后會(huì)用到”，往往這個(gè)時(shí)候我們需要正視此時(shí)的迷茫。因?yàn)槊悦�，所以總是不能干脆利落地扔掉東西，冗余的東西還是充斥著我們的生活。但即便如此，也得想方設(shè)法與此時(shí)的迷茫作斗爭，反復(fù)堅(jiān)持實(shí)施舍離。慢慢的我們判進(jìn)階階段，也可以簡單的理解為果斷下狠心的階段。這時(shí)的我們能從“把這個(gè)東西送給用得上它的人”、“這東西就算留下來也沒有任何人會(huì)用它”的方向做出明確的選擇。而此時(shí)判斷的速度相較第一階段要快，甚至就連下決斷本身都會(huì)讓人覺得是前所未有的痛快。不達(dá)到這個(gè)階段，談收納術(shù)是沒有任何意義的，換句話說，我們是物品的奴隸。只有物品減少到了自己可以把握的量，全都在自己的支配下了，我們才是物品的主人，才能達(dá)成先有自己，后有物品的狀態(tài)。斷物品是否必需的速度就會(huì)越來越快。
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