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自我認(rèn)知與超越高一作文
天上的云彩固然美麗絢爛，自己作為一顆石子卻不必羨慕，終有一天會(huì)堆疊成為泰山；海底的珍珠固然晶瑩可愛，自己作為一方沙灘卻不必羨慕，終有一天會(huì)被發(fā)現(xiàn)藏于其中的金礫。中國有句古話“人貴有自知之明”，數(shù)學(xué)大師陳省身也好著名畫家黃永玉也罷，他們年輕時(shí)并沒有表現(xiàn)出過人的資質(zhì)，甚至還可能因?yàn)椤皠e的什么都不會(huì)”而落寞和苦惱，但可貴的是他們都有明確的自我認(rèn)知，明察自己的長短優(yōu)劣，而后揚(yáng)長避短并通過不斷地自我超越創(chuàng)造出了屬于自己的奇跡。
自我認(rèn)知是選擇最適合自己的一條路。
西方一位哲人曾說：人生就像鐘表的齒輪。齒輪有大有小有快有慢，沒有必要艷羨和抱怨，關(guān)鍵的是要走好自己的步伐。的確，玉皆有瑕，人無完人，一只烏鴉，無“爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”如果硬要學(xué)雄鷹搏擊長空，豈不可笑！
陶潛在污濁的官場(chǎng)中讀懂了自己，認(rèn)識(shí)到自己的放浪與清高不可能見容于黑暗的官場(chǎng)，明白了自己“性本愛丘山”的情懷，于是才有了“采菊東籬下”的千古名句。魯迅從國人的麻木中頓然醒悟，他洞悉了社會(huì)看清了眾生也重新認(rèn)知了自己要擔(dān)負(fù)起喚醒民族之魂的偉大使命，知道了自己心靈深處不滅的民族氣節(jié)，于是便有了棄醫(yī)從文的選擇，成了堪稱民族脊梁的中華文學(xué)之魂。
自我認(rèn)知是明確目標(biāo)，咬定青山不放松。
明確了自己的優(yōu)缺點(diǎn)還不夠，還必須不斷努力將優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大。南北朝時(shí)期，一位名叫江淹的人，他年輕時(shí)很有才氣，屬文作畫都拿得來。但他總以為自己的稟賦與生俱來，不需學(xué)習(xí)，正是這樣的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)下，浪費(fèi)了時(shí)間荒廢了學(xué)業(yè)，他年老時(shí)，總是拿著筆半天寫不出一個(gè)字，也沒能留下像樣的畫作出來。柳宗元筆下的方仲永也是如此，這些自命不凡的人總相信自己擁有很多方面的天賦便不付出努力與行動(dòng)，徘徊于自己的一些小成就中而沾沾自喜，最后只能是“泯然眾人矣”。
自我認(rèn)知是通向最后自我超越的航道。
人生一世，草木一秋。在短暫的人生旅途中，我們只有學(xué)會(huì)了如何面對(duì)殘缺面對(duì)失敗面對(duì)自我，才能真正實(shí)現(xiàn)自我超越。丑陋的卡西莫多知道他身體的畸形，但通過自身的努力，他以一顆完美的心靈感化了所有人；偉大的拿破侖了解自己的身材矮小，但他不灰心不泄氣，以自己堅(jiān)強(qiáng)的意志攀上世界的頂峰，發(fā)出“我比天高”的呼喊。堅(jiān)韌的海倫凱勒明白自己身體的殘跡，但仍與黑暗和寂寞搏斗，超越了自身的局限，成為十九世紀(jì)最偉大的女性之一。
人雖無翼，但是人們用智慧和超越的精神最終飛了起來。
人皆有瑕，我們認(rèn)清自己的缺點(diǎn)與劣勢(shì)，借助自己的優(yōu)勢(shì)用一生去打磨一個(gè)完美的自我。就像黃永玉，就像陳省身，像舟舟、陳景潤、聶衛(wèi)平等等等等，他們也是“別的什么都不會(huì)”，但他們都能正視自己的缺點(diǎn)，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，因利避害，想庖丁一樣“披大隙，導(dǎo)大窾，因其固然”，不去碰自己的軟肋。所以說，找出自己的缺點(diǎn)，正視它，改善它，揚(yáng)長避短，你也將因你的努力通過你的長處而大放異彩。
認(rèn)知自己才能真正懂得人生的歡喜和無奈，嘗夠生活的苦澀與醉人才會(huì)真正不去在乎別人的眼光，走最適合自己的路。超越自己，我們才會(huì)真正明白自己這顆螺釘?shù)某叽�，真正找�?zhǔn)自己的位置，從而最大限度地發(fā)揮它在社會(huì)機(jī)器中屬于自己的作用。
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