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山東的古建筑的導游詞作文

時間:2023-05-02 07:18:44 作文寫作 我要投稿
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山東的古建筑的導游詞作文

尊敬的各位來賓:

山東的古建筑的導游詞作文

  你們好!我受旅游、接待部門的委托,對光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導游陪同參觀,非常高興,這是咱們共同頎賞學習的好機會。看后請留下寶貴意見。

  首先,向大家簡要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。

  歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng),亞圣孟子的故里,中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地,炎帝的首都,商殷故國,魯國首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作,有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏,地上有眾多的文物,F(xiàn)有文物112處,其中有聯(lián)合國保護單位,世界文化遺產(chǎn)3處,全國保護的4處,省級12處,其他為地市級保護的。

  重中之重有三孔兩廟一陵、三山二林一寺?讖R、孔府、孔林,俗稱三孔,有祭祀中國元圣周公的廟宇,有祭祀孔子第一大弟子復圣顏回的廟,俗稱兩廟;一陵是黃帝誕生地——壽丘少昊陵;三山;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山——九仙山(又稱九山)。二林是:世界教育孩子最好的母親孟母林,孔子父母埋葬地梁公林;一寺是李白、杜甫作詩、答對、分手處,著名文人孔尚任隱居處國家園林石門寺。

  我們現(xiàn)在看孔廟。

  孔廟,又稱至圣廟,是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方?讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對孔廟講了四名話:建筑時間最久遠、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個問題:一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻;二是中國在歷史上就有能工巧匠。

  孔廟始建于公元前478年,孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間,陳列孔子的衣、車、書等,歲時奉祀。歷代皇帝對孔廟都有擴建,計大修15次,中修31次,小修數(shù)百次達到現(xiàn)在的規(guī)模?讖R仿皇宮建筑之制,分三路布局,九過院落,共有房屋466間,門亭54座,東西相對貫穿在一條中軸線上,有碑碣近千塊,占地327。5畝,長達兩華里又150公尺。現(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。解放后國家多次撥款維修保護。我國首批公布的全國重點文物保護單位,1994年12月列入世界文化遺產(chǎn),成為聯(lián)合國保護的文物單位,孔廟建筑時間之久遠,規(guī)模之宏大,保存之完整實屬世之罕見。

  神道。萬仞宮墻前古柏蒼勁的這段路為神道。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道,稱神道。

  萬仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門,也是孔廟的第一道門,上懸萬仞宮墻四個大字,系清乾隆皇帝的御筆。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國大會諸侯時,有人提出子貢的學問博大精深,可與孔子相提并論,子貢在場,馬上站起來說,我可不敢與俺老師孔子比,人的

  學問好比一堵墻,我這道墻只有一仞之高,俺老師的墻有數(shù)仞之多。就是說,我的學問等于一肩膀頭子高,一目了然沒什么深奧的;孔子的學問有我數(shù)倍之多,經(jīng)過詳細的研究,全面的探討,才能了解他的全部,入了門以后,才能看到宗廟之美,在門外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學問高深,從夫子之墻數(shù)仞,到百仞、千仞到明代皇帝封孔子為天下文官主,歷代帝王師,封孔子學問有萬仞,贊頌孔子學問有一萬個八尺,往上看,看不到頂,亦說此墻深壁高壘非常堅固。這四個字原為明欽差所寫,乾隆為表示他對孔子的重視,親書萬仞宮墻換上了他的御筆。

  金聲玉振坊。此坊建于明代,為表達孔子學問精湛而完美,如同奏樂的全過程,自始至終完整無缺。古樂是以敲鐘開始,鐘起始條理也,是擊磬告終,玉振為磬落的聲音,稱終條理也,贊揚孔子的學問是集先賢先圣之大成,所以稱金聲而玉振也,金聲鐘的聲音,始,玉振磬的聲音,終。這也是辦事要有始有終成語的來源。金聲玉振是明代大書法家胡纘宗題定的。

  二柏擔一孔。過玉振坊這個單孔的石拱橋,東西各有一棵古柏,所以人稱二柏擔一孔。這橋名曰:泮水橋與行宮旁泮水池的水相通,因之演義為盼水。過去讀孔孟之書,考上高等學府叫入盼,做官的盼高升,做買賣盼發(fā)財,過日子盼興旺。

  下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑,公元1191年專立的下馬碑,下轎碑。西邊的碑早毀壞,東邊這塊碑上寫官員人等至此下馬。過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行,以示對孔子、孔廟的尊敬。

  欞星門。明代所建,公元1754年重修,由木制改鐵石的。欞星門系乾隆御筆。相傳天上星系有二十八宿,其中,有個掌管文化的星叫欞星,又名文曲星、天振星,把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來,說文化方面他是最高的,如過去祭天,要先祭文曲星,有尊孔如尊天的說法。

  太和元氣坊。這坊是明代公元1544年所建,極贊孔子的思想,主張如同太空宇宙能哺育萬物。天地之合,四方之合,陰陽之合,稱太和之氣是最基本的東西,宇宙之太和,人間之元氣。太和元氣系山東巡撫曾銑手書。

  至圣廟坊。明代所建至圣廟坊,是漢白玉的,上飾火焰寶珠。

  德侔天地,道冠古今。這道院的東西對襯各建一處很奇特的牌坊,木制角棱環(huán)繞,千頭萬續(xù),下有八個怪獸,叫天龍神獅,相傳它威嚴靈感,可驅(qū)除邪惡,匡扶正義。東邊牌坊上書:德侔天地,說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚,功德能同天地相比。西邊的牌坊上書道冠古今,贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。

  圣時門。三門并列,四道臺皆同上,中央盤龍。此門命名來源于孟子,對古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子,孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話:伯夷圣之清者也,伊尹圣之任者也,柳下惠圣之和者也,孔子圣之時者也。圣時極贊孔子思想主張經(jīng)久不衰,是適合時代的圣人。皇帝來曲阜朝孔要行三跪九叩大禮,走圣時門;歷代衍圣公出生時打開圣時門,除這兩種情況外,此門不輕易開啟。都走快覩門、仰高門。

  快覩門,取先睹為快之意。就是說孔子的學問五經(jīng)四書,誰先學誰先有文化,誰先學誰先有知識,爭相學習,以先見到先讀為快樂。

  仰高門。根據(jù)顏回贊揚孔子的一段話命名的。顏回說,夫子之道,仰之彌高,鉆之彌堅。贊孔子學問向上看不到頂,叫彌高,學起來文言文很難懂,叫彌堅,高不是高不可攀,經(jīng)過努力是完全可以學到的。顏回說夫子循循然,善誘人,博我以文,說我以禮。俺老師循循善誘,教我以文化,施我以禮節(jié)。

  漢石人。仰高門里亭子里有兩位歷史價值很高的漢石人,一位是亭長,(漢代地方小官),一位府門之卒,都是魯王墓前守衛(wèi)的。石人被歷代金石學家所重視,對研究漢代服裝和文字有重要價值。

  金水橋,這道橋,同故宮前的橋同名,稱金水橋,又叫碧水橋,三孔排列,綠水蕩漾。

  弘道門。過金水橋是明代皇帝欽定的弘道門,取論語中人能弘道,非道弘人之意。孔子是個普通文人,為什么成為圣人?贊孔子總結了先賢先圣的經(jīng)驗,尤其弘揚了堯舜禹湯,文武周公之道。人能弘道,說人能指揮創(chuàng)造一切,非道弘人,并不是一切指揮人,這是贊揚人的主觀能動性。弘道門下有兩塊石碑,東邊的四棱碑是曲阜歷代沿革志記載了曲阜沿革變遷的歷史,元代所立,史料價值很高,西邊的是處士先生墓志,具有很高的書法價值。

  大中門。大中門是宋代孔廟的大門,稱中和門,意為用孔子的思想處理問題都可迎刃而解。明代擴建廟改稱大中門,贊孔子的學問是集人類知識之大成,中,取中庸之意,中者天下之正道,庸者天下之定理,中不偏,庸不易。離開中者,就不是正道,成了邪道、歪門。就是說不左不右,公平正道,向前為中庸。大中門東西兩頭有角樓兩座是守衛(wèi)孔廟用的。

  同文門,四大名牌,孔廟圖。進入大中門里左右有四塊大碑。西邊的明弘治碑,講的綱常倫理。弘治碑右側有明代才子湖南長沙李東陽繪制的孔廟圖價值很高。

  成化碑,是明代成化皇帝朱見深所立。有兩個情況引起歷代大家名人的注意。一是成化碑正楷字寫的好、規(guī)范化、標準化,精湛引人,字體筆法有著稱于世的評語;二是對孔子評價最高,歷代皇帝對孔子都有評說,評價最高的是成化皇帝,他把孔子的思想、辦法比作吃飯、穿衣、花錢,一天也離不開,有了孔子的道理和辦法,就能人盡其才,物盡其用,地盡其力,不然就亂套啦。說有孔子之道則有天下,沒孔子之道則無天下,反孔子之道則失天下。如碑文稱:朕唯孔子之道,天下一日不可無焉,有孔子之道則綱常正而倫理明,萬物各得其所矣。。。,孔子之道之在天下如布帛粟菽,民生日用不可暫缺,。。。天生孔子縱之為圣,生之安行仁義中正,師道興起,從游三千,往圣是繼。

  同文門。取人同心字同文之意。是說同心協(xié)力,團結一致才能干好事業(yè);文字要統(tǒng)一,有統(tǒng)一的文字才能記載歷史傳播經(jīng)驗,隨意造字就會亂套。同文門是奎文閣前的重要屏障。

  奎文閣,原為藏書樓,是收藏御賜書籍的地方。建于宋天禧二年(公元1018年),金章宗重修時改為奎文閣。這座獨特雄偉的建筑,完全是木質(zhì)結構,在中國樓的建設上稱孤例。經(jīng)過幾次地震,奎文閣沒有震毀。清康熙5年地震十間房子倒者有九,存者有一,奎文閣巍然不動。明代吏部尚書李東陽專寫了奎文閣賦,贊奎文閣的建筑研究價值。就是廊下東頭這塊碑。

  樓閣前這東西兩院稱:齋宿,是祭祀人員齋戒、沐浴的地方。東院是衍圣公齋宿所,清康熙、乾隆祭孔時都在東齋宿盥洗。西院是從祭人員的齋宿?鬃悠呤淮鷮O孔昭薰將廟內(nèi)宋、元、明、清五朝代拜孔廟碑130多塊集中鑲嵌在院墻上,故西齋宿又稱碑院。

  十三碑亭。這是孔廟的第六進院落,亭內(nèi)立有55塊碑,是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立,其內(nèi)容都是皇帝、欽差拜孔、對孔子的追謚、評價,歷次修孔廟的記載,有漢、滿、蒙、八思巴文等文字。南八北五,所以稱十三碑亭,因為都是經(jīng)皇帝批準立的碑,因此又叫御碑亭。東起前排第三、六兩個亭子是金代所建,是我國現(xiàn)存不可多見的建筑。凡是用赑屭馱的碑都稱御碑。赑屭是吉祥物,傳說龍王有九子,它是第8子,它愛文,善于負重,石碑有文字而沉重適合其特點,形象應為龍頭、龜身、鷹腿、蛇尾。

  東起北邊這第三個亭子是康熙皇帝立的碑。北京西山采的石頭經(jīng)大運河,經(jīng)濟南又運到這里。專家計算這幢碑13萬斤重,從濟寧沿途潑水凍了,在冰上滑過來的,有時一天只走臥牛之地。曲阜本有好石頭不用,要從北京運來,以示皇帝對孔子的重視。這院東南、西南各有一片碑碣都是王公大臣們修廟、拜孔的記載,書法價值很高。

  這個院東西對襯各有一門,東為毓粹門,西是觀德門。俗稱東華門、西華門。

  孔廟由這里起分為三路布局,這一道五門,中為大成門,左邊是金聲門,右邊是玉振門,再往西為啟圣門,再往東為承圣門。大成門的建筑結構是犬牙交錯,勾心斗角。中間插進為勾心,左右四角尖端相頂為斗角。大成門三字系雍正皇帝的御筆。贊孔子是集先圣先賢之大成,達到了至高無上的境界。

  先師手植檜。大成門里左邊這棵挺拔蒼勁的檜樹,是孔夫子手植的。據(jù)記載:孔子在這里裁過三棵檜樹,金貞佑二年(公元1214年)毀于兵火,樹枯而又發(fā)新枝,曾三枯三榮,有檜樹日茂孔氏日興的說法。明萬歷年間才子楊光訓題寫了先師手植檜五個大字。

  兩廡長廊。這兩側的對等兩排房子,共80間,稱東西廡,是供奉七十二賢人的地方?鬃犹柗Q弟子三千,身通六藝文武全才的七十二人,供奉在東西廡。歷代帝王都有封的配享先賢。如董仲舒、韓愈、王明陽、諸葛亮、寇準、岳飛等等。到民國年間已封到156名。最后一位先賢是梁啟超先生。原有塑像,牌位,后一律改為木制牌位。東西廡現(xiàn)在陳列的是收集的宋代以前的中貴石刻。周公訓子、蝙蝠行醫(yī)等,最為珍貴的國寶有漢魏朝碑刻22塊,書法價值特高的禮器碑、乙瑛碑、史晨碑、張猛龍碑、米芾碑等都是罕見的珍品。西廡陳列了100多塊漢畫石刻,都是久負盛名的藝術珍品,是研究漢、魏等歷史社會生活難得的珍貴資料。東廡北端陳列著584塊石刻,是孔子六十九代孫孔繼涑寫的玉虹樓法貼。

  杏壇。這是為紀念孔子講學建的。孔子當初是在土臺上大杏樹下給弟子們講學。宋代公元1018年,孔子45代孔道輔監(jiān)修孔廟時,將正殿后移擴建,在正殿舊址建亭,環(huán)植以杏,名曰杏壇。杏壇二字,是金代著名文人黨懷英篆書。亭內(nèi)有乾隆皇帝御筆杏壇贊,這是他第一次來曲阜寫的。乾隆題寫的匾、對聯(lián)、條幅等在曲阜有50多處。

  大成殿。這是孔廟的主殿,它和北京的故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱東方三大建筑,

  又稱東方三大殿。價值高歷史長的是大成殿。殿高24。8米,闊45。7米,深24。89米。四周環(huán)有28根用整個石頭雕成的龍柱,工藝精湛,造詣很深。尤其殿前廊10株深浮雕的滾龍柱實為世之罕見,10棵柱子20 條龍,上下對翔,升騰盤繞戲一顆珠子,神態(tài)各異,無一雷同,越看越有動意,躍然石上栩栩如生。這是徽州工匠的杰作;实蹃砬烦讜r,孔家都用黃綾把龍柱裹起來,不讓皇帝直接看到龍柱,因為超過了金鑾殿,怕皇帝不高興,加以責怪。其余18根柱是八棱的淺浮雕龍柱,一個棱面刻九條龍,每根柱子八個棱,八九 72條龍共計雕刻1296條龍。這是罕見的石刻藝術瑰寶?傆[大成殿雄偉壯觀。

  五圣十二先哲。大成殿內(nèi)供奉著17尊像。

  五大圣人。至圣孔子,意為圣人中的圣人,至高無上?追蜃釉谥醒耄^戴十二旒之冕,身穿十二章王服,手持震圭,威嚴肅穆,使人肅然起敬。兩側為四配:東邊是復圣顏子,述圣子思;西邊是宗圣曾子,亞圣孟子。東頭六位,西頭六位,稱十二先哲,有子貢、子路、冉求等11位孔子的弟子,有一位是宋朝朱熹,著名理學家,五經(jīng)四書解釋的好,被封為先哲。生民未有的匾,是孟子贊孔子,說生民未有盛于孔子也。有人類以來,還沒有全面超過孔子的人,所以叫生民未有。萬世師表是康熙題寫,封孔子為萬世皇帝之師,千古人類之表,皇帝的老師,做人的表率。斯文在茲是光緒寫的,意為天下的文化都在這里。

  寢殿。供奉孔子夫人亓官氏的專殿。是孔廟第三大建筑。亓官氏宋國人(河南商丘),19歲嫁孔子,后生子孔鯉,賢妻良母,早孔子7年去世,被封至圣先師夫人,同孔子一樣享受祭祀。寢殿周圍28根石柱上雕鳳凰,每條柱子刻鳳凰72只,同龍的數(shù)量一樣,叫龍鳳呈祥。

  圣跡殿。以石刻連環(huán)畫的形式記載了孔子的事跡。有120塊文圖并茂的石刻,是孔子后代同明代巡撫御史何出光主持修建的。由吳郡著名畫工章草繪畫刻石,鑲在殿內(nèi)墻上。是我國第一部人、文兼有的完整的連環(huán)畫。有很高的歷史和藝術價值。殿正面萬世師表為康熙御筆,正中孔子大司冠像是唐代大畫家吳道子畫的。殿東頭是康熙朝孔的御碑,西頭有晉代名畫家顧愷之畫的孔子行教像,習稱夫子小影最接近孔子的面貌特征。還有宋代大家米芾的贊孔子的小篆:孔子孔子大哉孔子,子以前既無孔子,孔子以后更無孔子,孔子孔子大哉孔子。明確的說,孔子偉大!無與倫比,空前絕后!

  孔廟西路是祭禮孔子父母的地方。其父叔梁紇,母顏征在,皇帝封為啟圣王和啟圣王夫人,建有啟圣王殿、寢殿、金絲堂等建筑。

  孔廟的東路,前后兩部分,前院是孔子故宅,有孔宅故井,孔子九代孫孔鮒藏書的地方名魯壁,現(xiàn)在看到的經(jīng)書,立頭功的應為魯壁。為紀念孔子教育其子讀書建了詩禮堂,孔子說不學詩無以言,不字禮無以立,意為不學詩不會講話,不學禮不懂得如何立身事。詩禮堂內(nèi)有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫石刻圣跡圖。后院是崇圣祠、五代祠,祭祀孔子上五代祖先的祠堂。

  各位先生,孔廟似歷史的、知識的學堂,因時間有限,咱們只看了主要的,我是厄要介紹的?鬃邮鞘ト耍彩莻ゴ蟮穆糜渭,周游列國14年,宣傳他修身、齊家、治國平天下的學問,收集了寶貴的資料。有關圣人的遺跡很多,很值得一看。我們相處時間雖短,可友誼長存,盼望各位有機會再來曲阜觀光,我們一定很好地服務。

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