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游記的作文
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的游記的作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
游記的作文 篇1
開學(xué)一個(gè)月以來，我讀了我國四大名著之一《西游記》。《西游記》是明朝時(shí)期的作家——吳承恩寫的。它是一本神話巨作，主要寫了唐三藏（唐僧）、孫悟空、豬八戒、沙和尚一行人歷經(jīng)九九八十一難從而成功到達(dá)西天取到真經(jīng)的故事。
而 我最喜歡的人物就是“孫悟空”，因?yàn)樗麢C(jī)智勇敢、驍勇善戰(zhàn)，一路上為保護(hù)唐三藏起到了重要的作用，還因?yàn)樵谌虬坠蔷珪r(shí)第一次把白骨精所扮的妙齡“少女” 給打死了，唐三藏因?yàn)樗潜Ｗo(hù)他時(shí)間最長的`而放過了他，第二次又把白骨精扮的老奶奶給打死了，而這次唐僧還是忍了下去，第三次又把白骨精扮的老爺爺打死了 唐僧忍無可忍就把他逐出了師門，被逐出師門之后孫悟空就回到了花果山�？珊镁安婚L，師傅被白骨精抓走了，而在豬八戒的再三請(qǐng)求下他還是去解救了唐僧。從這 故事中我還看到了孫悟空的一個(gè)能屈能伸、對(duì)唐僧忠心不二的大丈夫形象。
可 是孫悟空這個(gè)人物也不是完美無缺的，因?yàn)樗袝r(shí)在救師父時(shí)，也會(huì)自作聰明釀成大錯(cuò)，如說在“大戰(zhàn)青牛精”時(shí)，他自作聰明以為青牛精不算什么，就一個(gè)人去 了，結(jié)果人沒救到，結(jié)果把自己護(hù)身的“家伙”給弄沒了。所以說我們不能像孫悟空這樣，因?yàn)槿巳讼襁@樣的話那我們就像上戰(zhàn)場(chǎng)不帶槍——去當(dāng)活靶子。只有對(duì)癥 下藥才對(duì)，也只有這樣我們才可以干什么事都可以走上正確的方向，干什么事都成功。
讀了在，《西游記》這本書讓我懂得了許多的道理，也讓我知道了不管在干什么試的時(shí)候都要堅(jiān)持不懈，只有這樣才能成功。
游記的作文 篇2
頗具歐陸建筑風(fēng)格的江北帝景灣，其入口處有爿廣場(chǎng)。廣場(chǎng)中央，八駿奔騰，栩栩如生，色仿青銅器，極盡古樸。小區(qū)居民呼此處為八匹馬廣場(chǎng)。
廣場(chǎng)其后，一條通道，兩邊商鋪接踵。通道中間，綠化帶錯(cuò)落有致，郁郁蔥蔥；間置石桌木椅，可購物，可休閑，似一條街巷。倘若古代，這本就是一條街了。遙想北宋蘇東坡謫居惠州時(shí)的街巷，豈有如此壯觀？又豈有這般華麗？閑坐在此，晝可觀麗人，夜可賞星月，該是何等愜意！
走至盡頭，一圓形空?qǐng)�，與通道對(duì)直的另端，也是一個(gè)通道，就在另段通道的右手端頭，是一處經(jīng)營字畫的商鋪，大大的招牌上，有字有圖。圖是特寫的攝影人像，字是很有藝術(shù)功力的變體魏碑，“黃金文藝術(shù)工作室”幾字，頂天立地，撐破眼目。這圖中之人自然就是黃金文了。
門面不大，卻高，靠后的二分之一架空為兩層，上層作書法培訓(xùn)，下層用來揮毫寫字、聚朋品茗。室內(nèi)書畫作品掛滿三壁，書櫥與書案平行，架內(nèi)層層疊疊，存滿一匝一匝宣紙和麻紙。室內(nèi)臺(tái)前，獨(dú)坐一人，手握紫毫，神情專注，如蜂采蜜般，在開滿鮮花的藝術(shù)王國里，孜孜以求，陶醉其間。
細(xì)看了，這人就是招牌上的主人�？墒侵挥羞M(jìn)得門來，喊上“金文”，他才恍過神來，識(shí)了來者，說“還有幾個(gè)字，坐，坐”，就又進(jìn)入了無人之境。來人知道寫字這活兒是不能慌神也不能趕時(shí)的，很知趣地或坐在書案對(duì)面的木條椅上靜候，或站立一旁，無聲無息不出言語地觀看。
黃金文是我在書畫界認(rèn)識(shí)的唯一落地生根惠州的鄂籍書家。由湖北咸寧的崇陽而廣東博羅，由博羅而惠州，他像雪域高原堅(jiān)韌的跋涉者，一步一個(gè)腳印，步步升華著自己的藝術(shù)和人生境界，由省書協(xié)會(huì)員到國家書協(xié)會(huì)員，成為粵鄂兩地乃至全國頗具名氣的書法家。他自幼愛書法，臨池四十載。許因黃姓之故，自謂黃庭堅(jiān)第四十二代孫。我曾質(zhì)疑，何以見得？他說，有家譜可考。有此緣，又崇拜黃庭堅(jiān)，故將工作室起名崇谷堂，而自謂崇谷堂主。諸君可要發(fā)問了，崇谷堂與黃庭堅(jiān)又有何故？此說雖我臆斷，卻無不根據(jù)。黃庭堅(jiān)，號(hào)魯直，亦以山谷道人自居矣，其中之理就不言而明了。
黃金文擅諸多書體，我尤愛他的.小楷。果真字如其名：粒粒小楷，粒粒如金。他的字，似有古法，卻非古法，自成一家；入格而能出格者，乃大家氣象矣。與其人一樣，不媚不嗔，桀驁獨(dú)立；看似木訥，卻蘊(yùn)靈性，久經(jīng)咀嚼，耐人尋味。在人們的日常生活中，因浮躁慕虛所致，常見辦公室或家里多掛大幅書法，不是“自強(qiáng)不息”，就是“厚德載物”，千篇一律，萬僧同面，給人有附庸風(fēng)雅、云趨鶩赴之嫌。而縱觀歷代書家藏家，無不將書法形式和書寫內(nèi)容視為同等要素，為此，書法作品才具有了文化內(nèi)涵與厚重力量。如被視為國寶的三大行書書帖《蘭亭序》《祭侄季明文稿》《寒食帖》，哪一件不是書法絕品，又有哪一篇不是詩文杰作？正是書法形式與內(nèi)容的集大成者的精妙之故，《靈飛經(jīng)》距今已近十四個(gè)世紀(jì)，其演繹出多少令人扼腕嘆息的風(fēng)云故事和精彩絕倫的沉浮人生。金文似乎深諳其理，以楷書經(jīng)，所書《心經(jīng)》《道德經(jīng)》等作品，被慧眼者視為極品，高雅又高貴，或送人或自藏。近年，更為鵝城文人謄寫妙文，收藏于坊間，我妄言斷定：其必將成為惠州地方文化的活化石！東坡先生存世佚稿，成為當(dāng)今研究北宋惠州乃至全國無價(jià)之寶的史料，當(dāng)屬一證。而我的拙文《德云堂記》《鄂商賦》《東江紅軍紀(jì)念園記》《張兄藏石記》《新民兄六十壽誦》等，被金文小楷書寫裝裱，藏傳于市井，或懸于大堂書房，或掛于茶坊商肆，成為鵝城文化風(fēng)景亮點(diǎn)，我甚為感激。
不于紅塵爭(zhēng)寵辱，只在黌門論高低。金文近年授業(yè)不輟，弟子滿堂；業(yè)亦精進(jìn)，屢獲大獎(jiǎng)，是惠州學(xué)界的大幸，亦是書界之大幸矣！
游記的作文 篇3
上海世博會(huì)開幕了,這可是一件讓所有人都關(guān)注的大事。十一長假，媽媽報(bào)了旅游團(tuán)帶著我去看世博。
一入園，里面真大啊。我覺得自己的眼睛都不夠用了。我們進(jìn)了秘魯館、美國館、巴西館、尼日利亞館、阿根廷館等，里面有許多電子化影像和各國的特產(chǎn)品來介紹自己的風(fēng)土人情和文化。
我們坐著世博專車到了最大氣的中國館，真雄偉啊！它像一頂古代的帽子,到處都是“中國紅”,非常美麗，因?yàn)闆]有預(yù)約，我們只能從外感受它的壯觀了。
世博會(huì)還有可愛的青蘋果(羅馬尼亞館),種子圣殿(英國館),月亮船(沙特阿拉伯館)等各種奇形怪狀的館,讓我們目不暇接,流連忘返。
我要感謝我們的祖國,正是因?yàn)樽鎳膹?qiáng)大,我們才看到了這么精彩的.世博會(huì),我要更加努力學(xué)習(xí),長大后建設(shè)更強(qiáng)大的祖國……
游記的作文 篇4
今天，我懷著興奮不已的心情，利用課余時(shí)間與我的表哥一同在陽光充實(shí)照著大地的環(huán)境里，走在田間的小路上急忙去采集樹葉樣本，我的心里說不出有多高興了。
我們到了花兒與小草共存的田園里，那里盛開著嬌艷的普蘭有花紅的有黃的有藍(lán)的……各式各樣，格外美麗。草叢里，有扛著兩把大鋸的螳螂，有四處飛蹦的螞蚱，頭頂上還有飛來飛去的大蜻蜓！……忽然，飛來一只漂亮的花蝴蝶，它穿著黃色的衣服，翅膀上長著黑色的斑點(diǎn)，它想故意顯示自己似的，在我們面前翩翩起舞，不一會(huì)兒，它慢慢地落在一朵花上面。
我非常喜歡這只蝴蝶，我準(zhǔn)備把它捉來作樣本，我屏住呼吸，壓制住心跳，伸著左手，弓著腰，躡手躡腳地朝它走去。慢慢的，當(dāng)我的手已經(jīng)離它進(jìn)的不能再進(jìn)的時(shí)候，我的手指已經(jīng)差不多碰住它了，我的手居然抖了一下，那蝴蝶反從我的胯下溜走了，我還沒準(zhǔn)備放棄的時(shí)候，它居然又回來了，我有輕輕的向它走去，呵呵！我再捏，一下子就把它抓住了，我高興地蹦的.可高了，在高一點(diǎn)我的頭就頂著小云啦！
我把它裝進(jìn)盒子里，準(zhǔn)備回去做樣本，唉！可能是我用力太猛，把那只我心愛的蝴蝶居然……居然捏死啦！
這時(shí)，只見表哥手握著一個(gè)長把兒網(wǎng)，正忙活著追一只好大好大的蜻蜓呢，那只蜻蜓飛得時(shí)高時(shí)低，時(shí)快時(shí)慢，時(shí)左時(shí)右，像是在故意逗弄我的表哥似的，累得他滿頭大汗，可還是沒抓到。他有些灰心了，我急忙上去幫助我的表哥，我終于看準(zhǔn)了一個(gè)機(jī)會(huì)，“刷”地一扣，就把那只大蜻蜓口再往里面了。誰知那蜻蜓機(jī)靈得很，我剛把網(wǎng)往里收的時(shí)候，它卻從邊框那露出點(diǎn)縫里又溜了，唉！
我和表哥都累得不能行，躺在花花草草中，花的香氣把我們倆迷得眼睛閉了上去，小草當(dāng)了我們的毛墊，像躺在棉花糖上一樣，柔軟的讓我倆起不來了，我和表哥都忘記了時(shí)間與世界。
游記的作文 篇5
生活中每個(gè)人都有自己的人生愿望，但一個(gè)人的愿望卻由自己對(duì)人生和社會(huì)的了解、認(rèn)識(shí)和把握的程度不同而會(huì)不同和變化。
你與生俱來的、在你心中激揚(yáng)流淌著的那股心力、內(nèi)在力量，名之為悟空，行者就是你必須要以自己的行動(dòng)在生活的實(shí)踐中肩負(fù)和履行你的責(zé)任和道義，一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和生命自身所具有的生活能力名之為豬悟能，八戒就是自己為生活之所得必須要嚴(yán)格遵循的一定準(zhǔn)則；在理想與現(xiàn)實(shí)之間內(nèi)心發(fā)生的矛盾沖突，因左右為難而容易導(dǎo)致人生的傾斜——能否行之于中庸、泰然和鎮(zhèn)靜——這種能力名之為沙悟凈，和尚就是服從于高尚的目的和動(dòng)機(jī)；對(duì)自己所覺知和把握的是和真理能堅(jiān)定不移地貫徹和遵循，這種堅(jiān)定的意志力稱之為龍馬；而在內(nèi)心里始終如一地抱持一個(gè)自我期望的、要去達(dá)到的一心之所系的心愿和目標(biāo)就謂之為唐僧�！@就是古往今來所有成就偉大的偉人和天才都具有的成就偉大事業(yè)的五種偉大的內(nèi)在素質(zhì)。正是這五種協(xié)調(diào)的內(nèi)在素質(zhì)，使人們一旦發(fā)現(xiàn)和確立了自己的目標(biāo)，就會(huì)始志不移地去達(dá)成它�！@就是牛頓何以在獲得蘋果落地的'啟示之后會(huì)不懈地去探索，從而能發(fā)現(xiàn)萬有引力定律；馬克思從日常生活的衣食住行中獲得了啟示之后會(huì)不懈地去探索，從而發(fā)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)規(guī)律的內(nèi)在原因……
事實(shí)上，有廣泛的人在蘋果落地、衣食住行……中產(chǎn)生過困惑和啟示，但人們不會(huì)把這個(gè)問題當(dāng)真地去探索出個(gè)究竟，他們?cè)谡胬碚賳舅臅r(shí)候會(huì)放棄它，對(duì)它棄耳不聞。但如果一個(gè)人具備了這五種良好的內(nèi)在素質(zhì)，他就會(huì)在自己的人生中不遺余力地去為真理而斗爭(zhēng)。
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