(精品)游記作文3篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編精心整理的游記作文3篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
游記作文 篇1
美麗的南江大峽谷坐落在貴州省貴陽(yáng)市開陽(yáng)縣南江鄉(xiāng)，暑假中我們一大家子人去游玩了南江大峽谷，一路上我都在和姐姐、弟弟猜想它與我們以前游玩的金刀峽和武隆龍水峽、黑山谷有什么不一樣的地方，會(huì)有驚喜嗎？
一路乘著觀光車進(jìn)入景區(qū),走在棧道上，峽谷兩旁尤其險(xiǎn)峻，就像用斧頭劈開了一座座巨大的青山，左右兩邊切割開來(lái)，中間的溪流就像鑲嵌在山中的一條寶藍(lán)色絲帶。南江大峽谷以氣勢(shì)宏大的喀斯特峽谷風(fēng)光和類型多樣、姿態(tài)萬(wàn)千的瀑布群落為特色，集山、水、林、崖、洞、橋、泉、瀑于一峽，風(fēng)光旖旎，景象萬(wàn)千，一路上山清水秀、偶見一只只色彩斑斕的大蝴蝶在峽谷中翩翩起舞，忽然,從大峽谷中吹來(lái)一陣谷風(fēng)，很是涼爽愜意！
一路清閑，我們游游停停，拍照留念，呼吸空氣，聆聽自然。望著粗獷而冷峻的群山，我感受到大自然質(zhì)樸的魅力，質(zhì)樸中還帶著幾分美麗。我身臨這片美景中，心曠神怡。走著走著,不知不覺地我便來(lái)到傳說(shuō)中的金鐘瀑布：金鐘瀑布是亞洲最大、保存最完好的鈣化瀑布，瀑布高16米，外實(shí)中空，輕輕敲上去便會(huì)傳來(lái)悠揚(yáng)的鐘聲，清澈的飛瀑拍打著巖石，發(fā)出嘩啦啦的巨響，激起的'浪花，好似傲然挺立的白蓮花在水中爭(zhēng)奇斗艷，氣勢(shì)磅礴。據(jù)說(shuō)這金鐘瀑布是歷經(jīng)30萬(wàn)年才形成的天然鈣化瀑布。
走出棧道,就來(lái)到喇叭口。因?yàn)閺母咛幙?這個(gè)渡口呈喇叭形,因此得名喇叭口。在喇叭口可以望見水上的漂流艇“刷”地一下漂過(guò)去。真是刺激。在喇叭口的對(duì)面，還有更驚險(xiǎn)刺激的極限挑戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)一一飛拉達(dá)鐵道攀巖，看著一些叔叔在陡峭的巖壁上攀登，我也摩拳擦掌想試一試，可惜我們欣賞美景花費(fèi)時(shí)間太長(zhǎng)，轉(zhuǎn)眼間就下午了，媽媽在詢問(wèn)了工作人員以后告訴我只有下次挑戰(zhàn)了。我有些遺憾！
不過(guò)，后面的美景多少?gòu)浹a(bǔ)了我小小的遺憾,我們來(lái)到了聞名遐邇的飛龍棧道，它長(zhǎng)兩千多米,婉如一條看不到盡頭的神龍,在懸崖邊蜿蜒盤旋。我們還欣賞了鴛鴦湖——貴州最大的野生鴛鴦棲息地。這些雄偉壯麗的景色怎能不讓人感嘆大自然的神奇和美妙呢？游人迫不及待地拿出相機(jī)將美景定格在相片中。
讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路，飽覽大自然的美景也是一種學(xué)習(xí)，旅途中的見聞豐富了我的假期生活，增長(zhǎng)了地理知識(shí)。人們常說(shuō)，身體和思想總要有一個(gè)在路上，這個(gè)暑假我就真正的感受到了這“路上”的美好！
游記作文 篇2
中山陵坐落在南京市東郊，紫金山麓，是一處雄偉而又美麗的旅游勝地。它是偉大革命主義者孫中山先生的陵墓，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一條銀白色的巨龍匍匐于紫金山上。
我和爸爸走進(jìn)中山陵，清爽的氣息撲面而來(lái)，眼前一片翠綠，讓人感覺氣魄而又莊重。從石牌坊到祭堂，其中要走過(guò)392級(jí)臺(tái)階。我們信心滿滿地來(lái)到臺(tái)階前，認(rèn)為一定能輕松登頂。結(jié)果爬到一半，早已累得氣喘吁吁。我在想：為什么要把孫中山先生的陵墓放在高處呢？爸爸仿佛看穿了我的心思，摸著我的頭說(shuō)：“392級(jí)臺(tái)階是3億9千200萬(wàn)革命人士的象征，這是一條艱難困苦的路�！蔽翌D時(shí)恍然大悟，對(duì)孫中山先生的敬佩之情油然而生。
廢了九牛二虎之力的我們終于爬了上去。走進(jìn)孫先生的墓室，看見墓室由八根擎天柱立成，每根柱子高4.8米，柱子上面是屋頂，上面繪著五顏六色的.云彩，我不由得被這莊嚴(yán)之景所震撼。再走近，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一座無(wú)字的石碑，上面畫著高山和大海，這象征著孫先生為人民謀幸福的心比天高，比海深。為什么上面沒有碑文呢？因?yàn)閷O先生的功勞是無(wú)法用文字來(lái)說(shuō)明的，就待后人來(lái)評(píng)說(shuō)吧。
當(dāng)我們走出墓室，回頭往下看的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)剛才所走的臺(tái)階不見了，下面出現(xiàn)了八個(gè)大大的平臺(tái)。爸爸說(shuō)這種設(shè)計(jì)蘊(yùn)含深刻的道理是：當(dāng)你走上一條路時(shí)，你會(huì)覺得它很艱難，但當(dāng)你走到這條路的盡頭時(shí)，回首相望，你會(huì)發(fā)現(xiàn)后面全是平坦的大道。我看著那壯麗的景色，心想：如果孫先生看到現(xiàn)在的模樣，一定會(huì)開心的笑起來(lái)吧！是他用辛勤的汗水澆灌我們現(xiàn)在的美好生活。
這次旅行不僅讓我開闊了眼界，也讓我領(lǐng)略到祖國(guó)建筑的宏偉，還被那革命先烈的滿腔愛國(guó)之情所感染，真是不虛此行��！
游記作文 篇3
甘南州合作市，又稱羚城，據(jù)說(shuō)曾有萬(wàn)千百羚聚民于此。市中心有一廣場(chǎng)，雕著幾只雪白的羚羊，昂首挻立，雄姿英發(fā)，十分可觀。
記得第一次到合作，就讓我十分懊惱。那時(shí)正值夏秋之交，別處尚炎熱難耐，而這里已寒冷異常，身著單衫，就會(huì)瑟瑟發(fā)涼。且在這座偏避的藏族城市里，找一家合適的旅舍可真不容易，誠(chéng)令人費(fèi)解！
此次出行，仍在夏秋之際，然而心情比以往幾次都輕松得多。因?yàn)槭菍Ｐ某鰜?lái)游玩，無(wú)甚緊要事務(wù)牽拌。一路上倒也愉快，一個(gè)人隨意遐想。到甘南草原時(shí)，天又濛濛欲雨，成群的牛、馬、羊像黑色斑點(diǎn)，點(diǎn)綴在綠色的草地上。這時(shí)的草原，的確令人神往。不知何故，每次到這里，天幾乎都在下雨，真是咄咄怪事。
從前有一位官場(chǎng)失意之人，歸鄉(xiāng)時(shí)，遠(yuǎn)望一山村之裊裊炊煙，自覺鄉(xiāng)村生活幸福靜雅，富有詩(shī)意，便隱居于此。但不出半年，此人已受不了務(wù)農(nóng)之苦累，不得已又復(fù)入浮沉宦海。
我在向往草原生活的時(shí)候，就記起這個(gè)故事來(lái)。是的，無(wú)論哪一種生活，大約都沒有我們想象的那么完美。草原的牧民們，也有他們的'苦楚，路過(guò)的人哪里會(huì)知道！
我把合作市稱為“煩惱之城”，因?yàn)橐坏侥抢�，似乎煩惱就�?huì)隨之而來(lái)。這個(gè)破落的城市，總給我以彷徨無(wú)計(jì)、無(wú)處安身的感覺。
我以為這次會(huì)有不一樣的感受，甚至準(zhǔn)備看看這藏族自治之地的美麗一面。然而，一聽到生硬發(fā)澀的藏化漢語(yǔ)，厭惡之情已不由在心頭滋生。尋旅舍照例是問(wèn)題，弄得我十分疲憊。我怎么也不相信，這樣一個(gè)微不足道的小城里，旅舍每天都會(huì)人滿為患。旅游業(yè)興盛如九寨溝者，在旅游旺季，尚且有空房許多；一貧瘠僻背之小城，何來(lái)如此之多的外客？我細(xì)心觀察，總覺得旅舍之難找，定然是此地旅店商人相互串通、敲詐旅客所致。
實(shí)事上，這都是次要。最令我厭惡者，并非冷寒的高原氣候，亦非塵土彌漫，臟亂無(wú)序的街市，更非旅舍難尋之小事；我所憎惡最甚者，乃此貧瘠之城的愚弱居民，以及此城之貧愚氣氛。
在斯城也，我們隨意走在街上，總能碰到各色各樣的乞討者。有彎腰駝背的老人，有衣著臟亂的青年男女，有雙目無(wú)神、臉色非常的孩童；他們的乞討方式也花樣繁多，以跪地乞討者最為常見；搖經(jīng)筒而以佛之各行乞者次之；還有唱歌行乞的流浪漢；以及將斷體殘肢示人，搏取憐憫的傷殘乞討者。色色俱有。
所有這些乞討者中，我最惡搖經(jīng)筒、借佛之名行乞者。此類人恬不知恥，以宗教為愰子，斂取他人財(cái)物，竟毫愧色。
他們認(rèn)為，路人向他們的施舍，就等同于向佛爺獻(xiàn)誠(chéng)心。是他們向路人提供了行善的便門。換句話說(shuō)，他們以為，人們的施舍，實(shí)則是在為自己購(gòu)買來(lái)生的福澤票卷，而他們是佛前的售票員。于是羞恥之心盡去而行善之態(tài)生焉。
本人素來(lái)不信任何虛妄之教。來(lái)生固然不愿意下地獄，可也并不奢望上天堂。所以從不愿向這些佛門騙子施舍一分一毫。不光他們，那些賣自身可憐以搏同情之人，我也毫不憐憫。我所可憐者，乃是那些身殘志堅(jiān)、頑強(qiáng)生活之人。這樣的強(qiáng)人，我是既同情其境遇，也欽佩其人格。在北京，有一斷臂阿姨，至今令我心存敬畏。她在地下三層的一間垃圾房里居住，每天用獨(dú)臂整理成堆的臟物廢品。周圍時(shí)刻都臭氣熏天，但她盡量使自己的床鋪周圍干凈整潔，噴灑花露水�！俏乙娺^(guò)的最堅(jiān)強(qiáng)的人。她是值得幫助和同情的。至于那些恥業(yè)乞討者，我們?cè)摿钇浣^食。這樣才會(huì)逼得他們另尋生路。
合作市百業(yè)不盛，唯獨(dú)“乞討業(yè)”格外繁榮。怎樣才能改變這個(gè)落后城市的面貌呢？
我曾與一同學(xué)談及這里少數(shù)民族的教育情況。據(jù)說(shuō)，少數(shù)民族——尤其回族人民，不讓孩子讀書卻自小培養(yǎng)他們做生意。我的這位同學(xué)極為贊賞回族人民培育后代的方法，大有向其學(xué)習(xí)的傾向。相反，我卻以為，這正是此地少數(shù)民族落后愚昧的原由。從小使孩童學(xué)習(xí)行商，大約也能培養(yǎng)出幾個(gè)商業(yè)人才，賺來(lái)萬(wàn)貫家產(chǎn)。但別忘了，并不是每個(gè)商人都能發(fā)財(cái)致富。竊以為，發(fā)財(cái)致富而無(wú)文化者，少之又少；淪落愚昧之無(wú)知識(shí)者，越為最多。致富之人姑且不論，不能致富而論落者，將置之何處？竊又以為，富者未必不愚昧，如果后代仍不接受教育，愚根怎么除？族民之愚根不除，那么，整個(gè)民族豈能不落后？整族人民落后，而獨(dú)有一二精明富裕之人，又豈能長(zhǎng)久哉？
離開合作去蘭州，途經(jīng)臨夏。車窗外不時(shí)閃過(guò)許多圓頂尖端的清真塔身影，翠綠的樹木環(huán)其左右，蔚然可愛。但此時(shí)我卻在想，神圣的宗教，為信仰者的心靈注入安寧，同時(shí)也暏塞其耳目，愚化了他們。
迷信一般的宗教信仰，終究有益于人否？迷信之？拋棄之？
如此自問(wèn)，我已離開煩惱之城好遠(yuǎn)了。再見吧！
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