初中游記作文四篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的初中游記作文4篇，希望對大家有所幫助。

初中游記作文 篇1

　　可以說從昨晚上就一直興奮到今天上車——也就導(dǎo)致了作業(yè)本忘帶。經(jīng)過這個小插曲，算是正式上路。路途不算很遙遠(yuǎn)，沒多久就到了。烏鎮(zhèn)，跟這大多的江南小鎮(zhèn)差不多，柳樹垂落在水面，人們的房屋也是傍水而居，偶爾有幾只小船飄過，不同的是，烏鎮(zhèn)更多了文化的氣息。

　　“我們的口號是什么！”“清風(fēng)！”“風(fēng)——”“山洪！”“洪——”“對！”懷揣著一顆蠢蠢欲動的心，大家接下了任務(wù)卡，就奔向烏鎮(zhèn)。當(dāng)然我們組追求的是享受，不緊不慢地逛著。其中我們組長的任務(wù)便是百床館，在我看來最為震撼，別看它只是一個木床，各個工藝復(fù)雜，雕刻精美，色澤亮麗，上面有花，有獅子，這或許是當(dāng)時的一種習(xí)俗，古代勞動人民的智慧充分體現(xiàn)在這一張張床上。說到習(xí)俗，就是我的任務(wù)了，那不得不說的'就是江南民俗館了，這里展示許多的民俗與我們這也相差不大，例如端午吃粽，清明踏青，賀歲拜年等等，均由圖畫、人像展示出來。不禁想到一個詞——中華文化，博大精深。

　　三白酒坊是男生的任務(wù)，一走到三白酒坊，就有一股濃醇的酒香迎面而來，三白酒制作方法極復(fù)雜，因此才做出這么好的酒，傳聞甜酒釀的來歷還來自烏鎮(zhèn)民間流傳的一個故事呢。在來烏鎮(zhèn)之前，就知道藍(lán)印花布的，這次親眼見了感受還真是不大一樣。藍(lán)印花布的展廳里陳列不少明清時期的衣服、布料、蚊帳、頭巾等物品和一些現(xiàn)代工藝的制品，其藍(lán)底花白，似乎每一個花紋都不重樣，散發(fā)著濃郁的江南水鄉(xiāng)氣息。沒過多久，我們的任務(wù)總算是完成了，其中必然少不了小組的合作。

　　多元的文化，條條雨巷，如詩如畫的風(fēng)景，汩汩流水，烏鎮(zhèn)真的超美麗，此行絕對不虛！

初中游記作文 篇2

　　在我的家鄉(xiāng)里有許多美麗的地方，蟠龍公園就是其中之一。

　　進(jìn)入蟠龍公園，首先映入眼簾的是寬闊的廣場，廣場上有兩排花壇，就像兩只巨大的啞鈴。花壇里的蝴蝶蘭很多，有金燦燦的，有紅彤彤的，有紫薇薇的，十分美麗�；▔�旁人們都在廣場上運動，個個精神飽滿，有的在溜冰，有的滑滑板，有的在練太極拳。

　　往前走，我們就到了公園的大門。說是大門，其實是一座牌坊。這座牌坊由四根石柱支撐著，每根石柱上都有一對石獅子，母獅子抱著小獅子和藹的看著我們，好像在歡迎我們來蟠龍公園游玩，雄獅子踩著一顆石珠，如同打勝仗的將軍一般威武。在牌坊中間刻著”蟠龍公園”四個鎦金大字，在陽光照耀下閃閃發(fā)光。在牌坊下面雕刻著兩條龍和一顆珠，刻畫得栩栩如生，兩條龍仿佛隨時會飛出來爭這顆珠子。

　　進(jìn)入正門，前面是一條小溪。小溪里的溪水清澈見底，在陽光的照射下變得五彩斑斕。小溪里的石頭有的像鴨蛋，有的像元寶，有的像一顆糖。小溪里的蝌蚪在陽光交錯的溪水與石頭之間歡快的.游著，仿佛在玩捉迷藏的游戲。

　　在小溪的左邊，是一片小樹林。在小樹林中，最引人注目的就是棕櫚樹了。棕櫚高高地挺立在草地上，大約有十幾米高，它的葉子猶如一把把的扇子聚集在樹上，也很像一把撐開的大傘。棕櫚樹也很粗，一個小人肯定抱不了它。在棕櫚樹旁也有很多鐵樹，這些鐵樹一排排，以列列的，十分整齊，仿佛要迎接外來的貴賓似的。不遠(yuǎn)處，梨樹開花了，白茫茫的一片，香氣襲人。小樹林幽靜又美麗。

　　蟠龍公園還有很多景點，歡迎你們來細(xì)細(xì)游賞。

初中游記作文 篇3

　　都說“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林“，可見陽朔的山水是多么的美麗，暑假我有幸來到了陽朔，親眼目睹了陽朔的山水之美，現(xiàn)在我就和大家一起分享陽朔的山之美吧。

　　陽朔的山是神秘的。初入陽朔，正值雨季，天空下著淅瀝瀝的小雨，遠(yuǎn)處的山峰在云霧繚繞下，若隱若現(xiàn)，像一位害羞的`姑娘遮掩著神秘的面紗，正在羞澀的看著遠(yuǎn)方來的客人，令人神往。

　　陽朔的山是孤傲的。在陽朔的街頭，隨處可見一座座建筑物的旁邊立著一座座孤峰。它們的山峰是那么的堅毅挺拔，它們的山軀是那么的鋼強無畏，在滿山綠樹的襯撫下，它們顯得那么的生機勃勃，就像守護(hù)在邊疆的戰(zhàn)士，用自己的鋼鐵之軀，守護(hù)著這里的人們。

　　陽朔的山是慈愛的。在陽朔有一座母子峰，之所以被稱之為“母子峰“是因為，遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺去，在一座山峰上，有一座天然石像，石像尤如一位慈愛的母親，身后背著一個籮筐，框里還有一位可愛的小寶寶，媽媽正背著寶寶在山間勞作。

　　陽朔的山是多姿。陽朔有孤立的山峰，也有連綿起伏的群山，各峰錯落有致，姿態(tài)萬千，如依附在漓江邊上的“駱駝峰”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一只在水中行走的巨大駱駝，再如“月亮山”，像一輪明月高高地懸掛在上頂，還有“睡美人”等等，同學(xué)們，如果你也喜歡陽朔，就快來體驗體驗吧！

初中游記作文 篇4

　　上次無意中看了一集浙江衛(wèi)視版的<<西游記>>,感覺還不錯,只是拍得比較另類,比較現(xiàn)代,有很多臺詞很雷人,有的網(wǎng)友說他居然在劇集中看到了高壓線,徹底被石化了，網(wǎng)絡(luò)上也有些關(guān)于此<<西游記>>穿幫的視頻,可能是因為剪接的原因沒有處理好，所以才穿幫了，其實,不光是這部劇,很多大片里面都有穿幫的鏡頭,也沒什么好大驚小怪的,只要不是穿得太離譜就行了。

　　我看到后面也發(fā)現(xiàn)了一兩個問題

　　一、最后一集，當(dāng)唐僧四人取到真經(jīng)，來見唐太宗的時候，唐太宗問唐僧今年是什么年，唐僧告訴唐太宗，他去西天去經(jīng)的那年是貞觀十三年，前前后后共經(jīng)歷了十四年，現(xiàn)在是貞觀二十七年。綜觀歷史不難發(fā)現(xiàn)，唐僧去取經(jīng)的那是年公元639年，也就是貞觀十三年，那年是已亥年，唐僧十四年后取經(jīng)回來是公元653年，那年是癸丑年，大家都知道，唐太宗在位共二十三年，于公元649年去世，公元653年的時候已經(jīng)是唐高宗在位了，那年是永徽四年，我就搞不懂哪來的貞觀二十七年？難道編劇連這個歷史常識都不知道嗎？這不是糊弄觀眾嘛！不過，話說回來，這還算好的，當(dāng)年看《康熙王朝》的時候竟然有三十多處與歷史不符，我想，就算這編劇不是吃人奶長大的也不應(yīng)該錯得這么離譜，之所以有這么多的錯誤存在，那就只有一個解釋，那就是編劇故意的，目的'是為了增加劇情，讓整部電視劇更有看頭，不過，還好，雖然錯誤的地方這么多，但是，整部電視劇可看性還是非常強的，也沒多少人去挑它的毛病，在中國這算是拍得很成功的一部電視劇了，我覺得無論是電視劇也好，電影也好，就是不能較真，世上就怕認(rèn)真二字，什么事情一較真，那準(zhǔn)得有破綻，那就沒意思了，因為沒有什么東西是十全十美的，總會有它的缺陷，缺陷有時候缺得好也是一種美。我們應(yīng)該以一種平和的心態(tài)去對待這些影視作品，不能吹毛求疵，不要說這部拍得爛，那部拍得差，有本事自己去拍部看看，看看你是不是做導(dǎo)演的料。

　　二、到后面的時候，如來告訴唐僧，再過個二三十年，就會有人把唐僧取的經(jīng)書發(fā)揚光大，我不知道如來說的那人是誰，按我的推測那人指的應(yīng)該是鑒真。鑒真出生的那年是公元688年，他東渡日本的那年是公元743年，當(dāng)年如來說把經(jīng)書發(fā)揚光大的那年是公元653年，離鑒真東渡的那年還差90年，幾乎要兩個二三十年加起來才夠，這顯然與如來說的二三十年不符，難道如來說的那個把經(jīng)書發(fā)揚光大的人是另有其人？費解。

　　三、孫悟空當(dāng)年鬧天宮的時候那么厲害，那么天兵都搞他不定，后來遇到一般的妖怪就把他搞得夠戧，如此狼狽，我就不明白了，他當(dāng)年的神勇哪去了？他那根棒子是吃素的嗎？唐僧一路上也遇到過不少妖怪，也受過不少驚嚇，孫悟空也警告過他很多次，說什么什么人是妖怪，不能信，他當(dāng)時是聽了，可是當(dāng)他下次再遇見妖怪的時候他又故態(tài)重演，依然相信妖怪，把孫悟空的話當(dāng)耳旁風(fēng)了，結(jié)果每次都得讓孫悟空來救，把他們折騰得半死，唐僧好歹也是個高僧，怎么他就把孫悟空的話當(dāng)一回事呢？就是小孩子說了兩遍他也會聽的，何況還是唐僧，哎.....豬八戒在天上的時候也是很威風(fēng)的，下地了也不賴，按說，他那樣的人應(yīng)該是天不怕地不怕，可是，每次遇見了妖怪都嚇得要死，并且非常怕死，動不動就說死定了，我就不明白了，有那么容易死嗎？你手里的釘耙是干什么吃的？難道只能用來刨地嗎？

　　整部劇集看完，發(fā)現(xiàn)雖然劇情改動得比較大，跟原著不符，但是，總體來說還行，尤其是增加了很多感情戲，讓人是在感嘆之余不免有些感動，總覺得人不如妖，那些妖反倒很種感情，很講義氣，比那些神仙都強，換了是我我也愿意做妖。

　　以上只是此劇幾個比較大的問題,如果仔細(xì)寫來還有很多問題,我不想那么認(rèn)真,也懶得寫,就這樣吧!

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