實(shí)用的欣賞的作文（優(yōu)選7篇）

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的欣賞的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

欣賞的作文 篇1

　　我的媽媽是一位教師，她左手拿著教本，右手拿著筆上課，口里滔滔不絕�？粗�她的樣子，我想，她在古代一定會是一個左手拿著盾牌，右手拿著矛沿街叫賣的“商人”吧？

　　她有一頭半白半黑的頭發(fā)，不過上次參加同學(xué)會前把白發(fā)染黃了。她有一雙烏黑的、但是高度近視卻又不肯戴眼鏡的大眼睛，和一張能說會道的嘴巴，還有一雙會“攻擊”人的手，就像一把長長的鋒利的矛。當(dāng)然，她的頭自然也長得像盾牌嘍！

　　媽媽說話經(jīng)常自相矛盾。有一天，我主動幫她倒了一杯水，她便面露喜色、喜氣洋洋、喜上眉梢、眉開眼笑……地對我說：“養(yǎng)個兒子還是有點(diǎn)用哈！”我一聽，頓時得意了，結(jié)果，一不小心將水灑了一地。媽媽那滿臉喜色便馬上“面目全飛”，變?yōu)橐桓迸瓪鉀_沖的樣子，讓我一看就知道她已經(jīng)怒火中燒、火冒三丈、怒火萬丈……只見她像一頭發(fā)怒的獅子，對我咆哮道：“這么一點(diǎn)小事也做不好！養(yǎng)個兒子有什么用哦！”我被她生氣的樣子嚇著了，一動也不動地站在那里，呆呆地望著她。她看著我發(fā)呆的樣子，又吼道：“還不快去拿抹布來擦！不然，我馬上就要發(fā)火了�。　蔽倚南耄骸八�已經(jīng)怒火沖天了，卻還說她馬上就要發(fā)火了，真是自相矛盾呀！”你看她頭發(fā)都要豎起來了，眼睛大大的，像“龍珠”似的瞪著我，鼻子時不時“呼呼”的吸著氣，周圍的空氣好像都要被凝固了一樣，嘴巴張的像只發(fā)怒的獅子，好像時刻都要向我撲來……只聽她又“惡狠狠”地說：“還不快去拿吧？”說著，便飛快地拿起一根棍子打向我的身上――棍子舉得高高的，像用很大力氣的樣子，可真打在我身上，卻像在撓癢癢，一點(diǎn)都不疼。

　　晚上，我正在電腦上玩游戲，她讓我不玩了，我還戀戀不舍地不肯下來，她生氣了，說：“我再也不管你了！”我想：不管我會怎么樣？我晚上會不會蹬被子？明天早上她會不會不喊我起床，讓我上學(xué)遲到了？我會不會不會系鞋帶……于是，我枕著憂愁睡著了�？傻诙�天起來，媽媽還是照樣管我：“快點(diǎn)起床！”“快點(diǎn)穿衣服！”“快點(diǎn)刷牙！”……讓我的耳朵都要起了老繭。

　　她現(xiàn)在正在吃飯，可千萬別跟她比快。她吃的可快了！我才吃了幾小口，看她，已經(jīng)把半盤子菜、一碗飯全吃完了！她一邊撐著飽飽的肚子，一邊摸著肚皮“悲痛”地說：“我夠胖了，要少吃一點(diǎn)。你們快點(diǎn)吃��！”說著，像怕我們都吃完了似的，又將一大半盤子菜倒入碗中，狼吞虎咽起來。小山似的一碗飯和菜，不一會兒就不見了蹤影，她口里還不停地說：“我這么胖，都是你們害的，你們就不能快點(diǎn)吃、多吃一點(diǎn)嗎？唉！”這時，她剛剛的`“大西瓜”肚子都要變成“大榴蓮”了，一鼓一鼓的。她這才挺著大肚子一邊嘆息著一邊下樓去了。

　　有一天，我問媽媽：“你將來要干什么？”媽媽愣了一下，說：“將來？你猜!”我說：“我想你應(yīng)該去賣矛與盾�！眿寢屄牫隽宋业南彝庵�音，大聲叫道：“你竟敢諷刺你媽！”于是，她又高高的拿起棍子，對準(zhǔn)我的屁股，狠狠地……親了我一口！

　　哎，這個古代“商人”，要把我也訓(xùn)成賣矛與盾的人吧？

　　評語：運(yùn)用了對比手法，也注意了細(xì)節(jié)描寫，還注意了開頭結(jié)尾的照應(yīng)，語言比較符合人物的性格，表現(xiàn)了媽媽自相矛盾的特點(diǎn)，文章寫得比較有趣�？吹贸�，你是動了腦筋寫作文的，也注意了學(xué)以致用，很好！

欣賞的作文 篇2

　　雨，是大地的甘露，天的精魂。

　　春天，她像一位可愛淘氣的小姑娘，有一種極輕柔，極舒貼的秉性。她悄無聲息地來到人間，柔和地喚醒正在沉睡的小草，給大地送來嫩綠的絨毯。于是，她可以在這張絨毯上游戲玩耍，給這片小葉上掛個耳墜，到那片葉子上跳個快樂的舞蹈，有時發(fā)現(xiàn)哪個小男孩子忘記洗臉了，就輕輕地在他的臉上摸一把。瞧，那個小男孩變成了小花臉！這可不是她的錯。小男孩被她弄癢癢了，他想和她逗著玩，臟手印也就爬到他的臉上笑話他了。

　　夏天的雨，像健壯的小伙子，他孔武有力，富有朝氣。我們總是還沒有看到他的身影，就聽到他奔跑的腳步聲。霎時，他追上了我們，盡管我們感覺到他要到來就急忙躲藏，還是被他抓住，他也不管是不是傣族的潑水節(jié)，就先讓我們痛快地洗一個溫水浴。

　　“唉！真是一個莽撞的小伙子！”

　　秋天的'雨，性情最為怪異。她有春雨的纏綿，總是溫和的，纏纏綿綿三五天；又有夏雨的結(jié)果，卻少了一份暴烈；有時又躲藏起來，難覓她的蹤影。這可惹惱了孩子們：昨天還是炎熱的夏季，光著背，赤著腳，四處奔跑。今天，卻要換上夾衣，好像冬天已經(jīng)來到。孩子們似乎不在意這些，想同她比個高低，這可急壞了媽媽。媽媽的嘮叨就是陰雨連綿的秋雨。 冬天的雨，最有想象力。她可以把自己變成小球，象鹽一樣撒在地上，嘩啦啦一聲響；又可以膨脹了身子，在空中旋轉(zhuǎn)著不肯落下，引得孩子們張著口四處追趕她，她一晃身子，飄到別的地方了，或者，化作一點(diǎn)冰涼，落在孩子們潮紅的面頰上。當(dāng)夜里他們成群結(jié)對悄然來到時，那是送給孩子們最美的禮物：“看紅裝素裹，分外妖嬈”，再加上歡樂的孩子，這世界便沒有一點(diǎn)冬的味道。

　　我就喜歡這多姿多彩的雨，她總能給我們豐富的想象。

欣賞的作文 篇3

　　星期三的傍晚,天陰沉沉的,似乎第一場春雨就要降臨了.此時是乍暖還寒,仍然是寒冷的,所有人都期待太陽在此出現(xiàn)。這時，我的心和天一起沉著，非常郁悶。

　　晚上，我躺在床上，傾聽著窗外的雨聲，雨聲就好像一首美妙的音樂。聽，這“嘀嗒，嘀嗒”的旋律多么美妙；聽，這“嘩啦啦”的歌聲是多么的動聽；聽，這“噼啪，噼啪”的音符是多么可愛。此時我不由得想起一句詩：“隨風(fēng)潛入夜，萬物細(xì)無聲”。春雨無怨無悔的滋潤著萬物，草兒、花兒們好像見到了恩人，不停的吮吸著清涼的甘露。

　　第二天早上，我睜開眼一看：呀，窗外是朦朧的水霧。我趕緊打開窗戶，只見雨點(diǎn)像一個個快樂的小精靈從天而下。過了一會，雨下的有些大，那雨線好像云婆婆灑下的一條條銀線，又像精心編織的窗簾。我深深地吸了一口氣，空氣中帶著些泥土的.清香。春天的氣息真是沁人肺腑。

　　終于，我實(shí)在忍不住了，撐開了雨傘來到雨中，迫不及待的想和雨點(diǎn)來個親密接觸。我將傘拿開，雨點(diǎn)打在我身上，涼絲絲的。有的雨點(diǎn)撒在我的頭上，有的鉆到了我脖子里，實(shí)在舒服。我張開了嘴巴想去嘗一嘗。雨水好像山泉一樣甜，還像剛釀好的酒。醉了，醉了，花兒醉了，柔了柔眼睛；草兒醉了，伸了伸慵懶的腰肢；樹兒醉了，在雨中載歌載舞----我伸出手去接雨點(diǎn)，雨點(diǎn)好像一顆顆圓潤的珍珠，還像一朵朵盛開的水晶蓮花。我不由得說了一句“哦，久違了雨點(diǎn)，感謝你的到來，洗凈了整個世界。

　　有一句俗語是“春雨貴如油”。詩人眼里的春雨是浪漫，農(nóng)夫眼里的春雨是豐收，而我眼里的春雨是期盼已久的希望。

欣賞的作文 篇4

　　距離，產(chǎn)生美。

　　如若在人生命的旅途中，偶爾與滾滾紅塵產(chǎn)生些許距離，必然是件了不起的事情�！鞍装l(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)”固然是一種超脫。但在白發(fā)過后，便會有一些瀟灑中的無奈，只有在那昂揚(yáng)斗志拼搏向前中，在年輕氣盛之時，在春風(fēng)得意之際，能夠自主冷靜的退在一邊，用平靜的眼光去看熙攘紛繁的人，那才是一種深遠(yuǎn)的境界。旁觀者清，旁觀之時，用欣賞者的眼光看待一切，必然會發(fā)現(xiàn)那人生真諦。

　　其實(shí)，有時候許多人都有暫離喧囂的`體驗(yàn)，登高而望遠(yuǎn)，山小云淡。在豁然開朗神清氣爽之時，感嘆宇宙之浩渺，人之若螻蟻，感悟人世間的盲目與許多的無畏的紛爭之可笑之極，見生死離別，一陣唏噓之后才感嘆人生苦短，禍福難測，繼而對生命倍感珍惜，熱愛生活有了更深層次的感悟。

　　退一步海闊天空。

　　適時的暫退一旁，欣賞人生。是一種積極進(jìn)取并非消極退卻，在對人生的欣賞中，你會發(fā)現(xiàn)人生的魅力與瑕疵由此獲得警示，咀嚼人生百味，調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，與生活同步，那不就是一種高品位的超然灑脫嗎?

　　欣賞人生，升華出精神財(cái)富，沒有了對人生的欣賞也就失去了一切。

　　而我乃平凡之輩，以平常之心來看待人生就如同欣賞美妙的音樂一般，伴著人生的旋律起航，追尋未來。

　　欣賞人生，是難得的享受。

欣賞的作文 篇5

　　青春期是一個多夢的季節(jié)，我們有著許多關(guān)于對未來的美好憧憬，有著許多愿望。我們擁有這個特殊年齡的思想，并向著自己的夢想前進(jìn)。

　　我渴望自己擁有寬廣的胸襟，明朗的個性和處事冷靜的態(tài)度。我憧憬自由，自立的生活，我喜歡長途的旅行，我要展翅高飛。如果一切都依現(xiàn)實(shí)的存在而存在；一切都依現(xiàn)實(shí)的規(guī)矩而思想；一切都依現(xiàn)實(shí)的規(guī)章而行為，不敢越前一步。那么理想從何談起？

　　我想去西藏，去感受那拉薩古城，布達(dá)拉宮的古老與神秘。我想去非洲的撒哈拉沙漠，去感受那里沙漠上的生命的生氣。我想去歐洲的希臘，去感受那奧運(yùn)的`雅典，還有那里的愛琴海。我還想去……也許，在多少年后的旅行中我會成為一名像三毛那樣流浪的文學(xué)家。用自己全部經(jīng)歷的感受，把內(nèi)心的世界向人們展示，告訴人們自然萬物的神氣和偉大。我夢想著自己的作品有朝一日能邊成鉛字，傳遍整個中國，整個亞洲，乃至整個世界。

　　對追求者來說，是不存在失敗的。相反，他會在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力升華自己，然而，我們最重要的是要有知識。一句說得樸實(shí)而有道理的話：知識就是力量。是的，只有知識這種力量，才能使我們按照自己的想法去行動。這份力量，給我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾，給我們充分的信心，給我們戰(zhàn)勝困難的勇氣，不斷激勵著我們向著目標(biāo)前進(jìn)。作文

　　我愛讀書。愛讀保爾的坎坷人生，讀魯迅的錚錚鐵骨，讀朱自清深沉的父愛，讀三毛的旅程。我也會為瓊瑤，岑凱倫筆下死去活來的愛而感動不已。我忘記一切世俗，在知識的海洋里遨游，體會你的理解，你的包容。

　　在爾虞我詐的社會里，沒有知識是很難在社會上立足的。一個人如果所有的理想都不能實(shí)現(xiàn)，那將是多么痛苦的事情。所以，我們應(yīng)該把握住今天，去創(chuàng)造美好的明天，去創(chuàng)造奇跡。

　　一張紙，一只筆，一杯淡淡的白開水。一陣風(fēng)吹過，捎去了一個女孩平凡的文學(xué)家之夢。

欣賞的作文 篇6

　　早晨，三亞的海水是深藍(lán)的，過了一會，海水才一點(diǎn)一點(diǎn)的變淺，好像是畫家在一點(diǎn)一點(diǎn)的往里加白色，越變越淺。咦？海水睡醒了，開始唱起了歌！“啪！啪！”雪白的浪花在翻滾，真美麗！呵呵！沙灘上來了許多人，有的事來游泳，有的是帶孩子玩沙，還有的事來觀賞美景！大海見熱鬧了，很開心，又唱起了歌！“啪！啪！”有一位小弟弟高興的叫著：“大海唱歌啦！”大海聽了，唱得更大聲“啪啪啪！啪啪！啪啪啪！”

　　到了中午，大家都回家了，海水也要“午休”了。這是的大海非常安靜，顏色也非常美，近處的.顏色是深藍(lán)的，遠(yuǎn)處呢？又是淺藍(lán)，好像大海一會做噩夢，一會又做美夢。

　　下午到了！海水又要唱歌了！這時，有人在燒烤，“哇！真是香！”海水心想。又有許多人來了，海水見了是又唱又跳，“啪啪啪！啪啪！”海水非常高興，又有許多人來陪它玩了。這時的海水很高興，顏色隨著它的心情轉(zhuǎn)變了，海的顏色變淺了，“��！”一個小妹妹被海水濺到了，嚇了一跳，海水見了哈哈大笑起來。

　　哈哈，三亞的海真有趣！

欣賞的作文 篇7

　　什么是音樂欣賞?對這個問題，似乎很容易回答：音樂欣賞就是音樂。確實(shí)，聽就是欣賞的俗稱，一般人都是這樣用的。我們常說："去聽音樂會，""請你聽聽這段音樂"，卻很少有人文縐縐地說："去欣賞音樂會，"和"請你欣賞這段音樂。""聽"在這里和"欣賞"是同義詞，面且用得更為普遍。 不過，嚴(yán)格地說，欣賞和聽還是有差別。欣賞，是從審美的角度去聽音樂，而不是隨隨便便地聽。要求有所不同。 音樂欣賞，說得清楚些，是欣賞者通過聽覺去感覺音樂，從中獲得音樂美的享受，得到精神的愉悅和認(rèn)識的滿足。它是音樂作品與表演的最后的歸宿。

　　無論是音樂創(chuàng)作或表演，歸根到底，都是為了供人們欣賞的，如果沒有音樂欣賞這個環(huán)節(jié)，它們就從根本上失去了存在產(chǎn)意義。一位美國音樂學(xué)家默賽爾說得好："音樂欣賞在一定意義上是音樂活動的基本形式，是作曲家和演奏家工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。"可見無論是哪個時代，也無論是哪種傾向的作曲家和演奏家，他們的藝術(shù)創(chuàng)造活動，不管是有意識的或是下意的，都是圍繞著音樂欣賞這個中心環(huán)節(jié)來進(jìn)行。有一些現(xiàn)代派的音樂家喜歡談什么"超前意識"，似乎他們的音樂不受群眾歡迎不要緊，將來總有一天群眾會理解它。其實(shí)這種觀點(diǎn)只不過是一種自我安慰，他們的內(nèi)心深處還是希望被欣賞者盡快理解的。

　　就連十二音體系的創(chuàng)始人勛伯格也說："用十二音寫作，僅僅是為了便于理解，別無其它目的。 話說回來，做一個稱職的音樂欣賞者也不是很容易，這里面的學(xué)問也真不少。首先，他必須具備理解音樂的知識和能力，也說是說，他必須善于掌握音樂這個審美客體，懂得它是怎樣構(gòu)成的，構(gòu)成音樂的要素是什么，作曲家是怎樣運(yùn)用這些要素來表現(xiàn)的，演奏家又是怎樣加以再創(chuàng)造的，不同體裁不同流派的音樂各有什么特色，對于二三百年來歐洲浩如煙海的那許多經(jīng)典性作品是否熟悉，等等，都是我們掌握音樂時所應(yīng)該具備的`知識，只有這樣，才能夠培養(yǎng)起我們的欣賞能力。

　　有了這些知識以外，還需要進(jìn)一步培養(yǎng)欣賞音樂時的審美能力，從審美的角度去聽音樂，進(jìn)入音樂審美的范疇，這是更高層次的音樂欣賞。 人的審美能力是一種文化的累積，是歷史地形成的。正如馬克思所說：人的審美感官及其審美能力，"是以往全部世界史的產(chǎn)物。"人們一旦進(jìn)入了審美的范疇，他和外界社會的關(guān)系。這樣，他不僅僅要通過自己的眼睛客觀地理智地來看世界，而且還要帶著感情的眼光來看世界，要動真感情。這個感情的投入，就是審美欣賞的第一個關(guān)鍵之點(diǎn)。正所謂"萬水千山總是情"，沒有這個情字，人和社會的關(guān)系可就冷淡多了、乏味多了，而且也沒有了藝術(shù)。

　　審美能力的研究，是對審美主體--欣賞者的研究。這個研究的內(nèi)容也很多，現(xiàn)代音樂美學(xué)特別把目光轉(zhuǎn)向音樂的接受者，把它提高到音樂創(chuàng)作與表演同等重要的地位。欣賞者在音樂客體影響下所產(chǎn)生的感覺，是欣賞者意識中所產(chǎn)生的心理性的東西，它和音樂作品本身是并不完全相同的兩個東西。音樂欣賞歸根到底是欣賞者主體性的意識活動，在欣賞過程中不可避免地要把自己的主體意識滲入到欣賞對象中，從而在一定程度上改變著音樂本來的在面貌，體會和理解也各不相同。對音樂欣賞的主體性與創(chuàng)造的研究，是一個新的美學(xué)課題。 最后還要強(qiáng)調(diào)指出：音樂欣賞并非僅僅作為音樂的接受環(huán)節(jié)面存在，它同時還以反饋的方式給音樂創(chuàng)作和表演以影響，它的審美判斷和審美選擇往往能左右作曲家和表演的審美選擇，每一個嚴(yán)肅的音樂家都不能不注意傾聽音樂欣賞者的信息反饋，來調(diào)整和改進(jìn)自己的藝術(shù)創(chuàng)造。我們堅(jiān)信：格調(diào)高尚的音樂能潛移默化，培養(yǎng)出格調(diào)高尚的音樂欣賞者。反過來，具有高度審美趣味的高尚的音樂欣賞者同樣可以培育出品格高尚的音樂。這正是我們所追求的良性循環(huán)。

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