英雄的作文3篇（通用）
在平凡的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編整理的英雄的作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
英雄的作文 篇1
我們班有很多普通的同學，但也有一位特殊的人，比方說我們組最后的那位同學，也是我們班威信很高的人——李一晗。
她是我們班的學習委員。要是我們班哪個人打架了，她連忙站出來解圍，路見不平拔刀相助。有人不會的數學題，她連忙進行詳細的講解，循循誘導，耐心講解。
有一次老師沒來上課，上課鈴聲已經響了兩遍，但老師還沒進教室，教室里亂哄哄的，但她冷靜果斷的做出了決定：由她先穩(wěn)住教室讓班長去找老師。這個決定注定不平凡，我們班每一個人在她的指導下有序的自習，老師進來后夸獎她鎮(zhèn)定自若，第一時間作出判斷的精神值得我們全班同學學習。
她還有愛心，我們學校有一次研學活動是去敬老院。去的路上她盡著自己的職責，讓我們有序不亂，到了之后我們要給老人捶背。我們有的嫌棄老人，但她沒有，依然和顏悅色面帶笑容，走到每一個老人身邊，一下一下，輕輕的落下，給老人們捶背，老人們面色被敲出了紅潤，僵硬的胳膊舒展開來，連那些腿腳不便的老人，都好像能健步如飛似的。她給老人們按摩，她拿出了絕佳手法按摩到肩膀，捏一捏，舒舒服服，按摩到小腿，捶捶腿，舒展筋骨，拍一拍大腿，舒一舒肩膀，老人們好不快活。
就是這樣一個助人為樂、孝敬老人的人被評為“寶雞十大愛心少年”，她成了我們的`榜樣，做了我們心目中的好同學、好朋友，她就是我們心目中的英雄，我們的榜樣之星，激勵著我們做一個助人為樂、孝敬老人、團結同學的人。
英雄的作文 篇2
20xx年，產生了可怕的“SARS”病毒，它給人們的生活籠上了陰影�！癝ARS”這可恨的敵人使祖國失去了笑顏。走在街上，看到的只是那一雙雙充滿惶恐而又渴望勝利的眼睛。在這千鈞一發(fā)之時，是誰挺身而出？是誰？是我們的醫(yī)生、護士！你們夜以繼日地為病人服務，不能回家看望年老的母親，不能回家照顧年幼的孩子，不能……盡管這樣，你們還是毫不猶豫地選擇了自己的崗位，在自己的戰(zhàn)場上戰(zhàn)斗著。你們，是今日英雄；你們，是我們心中的天使。
雖然你們知道自己的.感染率比普通人高，但你們顧不得這些，依舊在自己的崗位上戰(zhàn)斗著。在這沒有硝煙的戰(zhàn)場上，你們前赴后繼，無所畏懼。你們是安全的使者，是英勇的戰(zhàn)士。因為有了你們，我們信心倍增，面對SARS，我們何所畏？
在這些日子里，我的心總是此起彼伏、激蕩不已，是因為你們親切而又鏗鏘有力的聲音，是因為你們堅定的選擇，是因為你們令人感動的舉此。我知道：在302醫(yī)院，有一位74歲的老教授——姜素椿爺爺，他接到緊急通知后，立刻回到醫(yī)院，顧不得自己的病，連續(xù)戰(zhàn)斗了3天3夜，為醫(yī)生們指點，為病人們解痛�？珊镁安婚L，不幸的事情發(fā)生了：3月14日姜教授感染了“非典”。在病床上的他根據自己的病情和多年的經驗，再三要求醫(yī)生把正常人的血清注入他的體內，你知道嗎？這可是第一次，危險多大呀！漫長的23天過去了，姜教授身上的病魔終于被他的精神與意志所打倒�？祻秃蟮乃只氐搅俗约旱膷徫簧稀Ｏ﹃柸缁�，是什么在呼喚他，是什么讓他有這么堅強的信念，答案就是一個字——“愛”，這“愛”包含著勇氣與責任。其實，像姜爺爺這樣的白衣戰(zhàn)士還有很多很多。
你們的微笑讓我們的病人感到親切與欣慰然而今天，雖天天面對面，卻不能完全看清您的笑臉，可我們的心中仍能感受到你們那純潔善良火熱的心。你們是生命的使者，是幸福的火種。因為有了你們，我們有了希望，因為有了你們，世界精彩依舊。英雄，挽回生命的白衣戰(zhàn)士，你們體現出來的是美德，是信仰，是精神。你們是最可愛的人，你們是今日英雄。
面對肆虐的非典，我們團結一致，眾志成城。讓我們共獻愛心，笑過難關，用心駐起長城。讓希望綻放光彩，奇跡向我們趕來。
英雄——敬愛的白衣戰(zhàn)士，我們永遠愛你們。
英雄的作文 篇3
自孔孟以來，我們的閱讀方式、欣賞模式大致便是“知人論世”。我們大多認定“文如其人”，這是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿論人品，且以作品論英雄。
我們很容易理解“言為心聲”，也即作品反映其人品。所謂“郁結乎心而發(fā)乎聲”，作品本身定然有著個人人品的滲透。引美學家蔣勛之言：“杜甫的‘朱門酒肉臭，路有凍死骨’，之所以成為千古絕句，我認為不是詩歌上的技巧，而是詩人心靈上動人的東西。同樣是一堆白骨，很多人走過去了，卻沒有看見”。試想，若是杜甫沒有憂國憂民之心，又何來發(fā)自肺腑之言?偉大的心靈，投影在文學上，依然是偉大的作品，是高尚的品性。
然而這并不是說高尚作品背后一定是脫俗之人。我們從小讀莎士比亞的《威尼斯商人》，讀猶太人斤斤計較、視財如命的險惡心腸，末了明白人不能為金錢奴役，要追求人性上、人品上的美與良善——但事實上呢?莎士比亞成名后的歲月一直為錢財奔波。他斂錢如命，甚至發(fā)放高li貸斂資，更因一家人無法如期還清財物而氣急敗壞、對簿公堂。這時候我們再看元好問的“文章寧復見為人”，便顯得格外諷刺而引人深思了：高雅的作品并不能看出寫就它的筆桿人品如何。如此，你又怎能像孔夫子一樣操琴無數、推演其人為文王;又怎能像孟夫子一樣“知其人、論其世”呢?
既然作品的格調趣味與人品未必掛鉤，那又何必糾結其人品如何?人類的文明本身就是寬容的，它看重作品本身。所謂“文以載道”，作品之“道”，為其根本。我們不妨說，如果一部作品傳遞了人品的真、善、美，讀之令人動容、發(fā)人深省，那它就已經達到了“作品”所應達到的'目的，至于本人如何——你無法從作品中推知的情況是可能發(fā)生的——并不在對作品的考慮范圍之內�；蛟S依靠作品而不朽，但文學史最終告訴我們，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。
所以我認為，面對作品時，要且以作品論英雄。我們固然尊敬杜工部的情懷并愿意將其內化為修養(yǎng)，但我們也能從《威尼斯商人》中汲取正義忠誠的不竭力量。終將逝去，其人品也會銷蝕不見;但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠澤古今。作為重，道為重，人品須臾如蒼狗，應以作品論英雄!
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