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論英雄作文
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的論英雄作文，歡迎大家分享。
論英雄作文1
“英雄”，我們常聽到這個詞，也常說這個詞，可究竟什么才是英雄？
是舍生忘死刺殺秦王的荊軻嗎？他大義凜然，為了國家利益甘愿冒死刺秦王；他處事果斷，認(rèn)為成大事者必不拘小節(jié)，為救燕國，他毫不猶豫地勸樊於期自刎；他處變不驚，秦武陽的膽怯未能使他動搖，他拼上一切來完成自己的使命。雖然結(jié)果是失敗了，但是他仍然是個英雄。
是力拔山兮氣蓋世的西楚霸王項羽嗎？他從小便有著過人的膽識，別人見了秦王都畏畏縮縮甚至不敢直視，他還是個孩童，便自信的說出“吾可取而代之”這樣大膽的話，其胸中大志可見一斑。他有著極強的好勝心和自信心，那背水一戰(zhàn)，他令士兵砸了鐵鍋，毀了木舟，只留下三天的干糧，讓所有人沒有了退路，只能奮力向前。戰(zhàn)必勝，不勝則亡，這莽夫般無所畏懼的固執(zhí)，恰恰是項羽得勝的原因。項羽自刎于江東，為了他那比生命還重要的尊嚴(yán)，他以鮮血給他的傳奇一生畫上了完美的句號。就沖他寧死也不愿回江東茍活下去，我也敬他是個英雄。
是那楚漢之爭的最后贏家劉邦嗎？劉邦的確沒有多少才華，論行軍打仗，論治國謀略，他樣樣不如人，但他善于采納他人意見，知錯就改，且能屈能伸，忍辱負(fù)重。他敬重他的每一個臣子，使得周圍的人都愿意效忠于他，他也曾得意地表示：這些人都比他強，但都為他所用，這正是他戰(zhàn)勝了項羽的根由。劉邦是個隱蔽極深的英雄。
這三位歷史上赫赫有名的英雄，性格各異，都有可贊可嘆之處，嘆荊軻一怒之下失了自己，嘆項羽剛愎自用眾叛親離，嘆劉邦未具慧眼，當(dāng)初竟逼得蕭何月下追韓信。他們又有著相同的地方，那就是有一顆求勝的心。荊軻為求得一勝，賭上了整個燕國和自己；項羽為求得一勝，賭上了自己的軍隊、自己的名譽與生命；劉邦為求得一勝，賭上了自己身邊所有的人，包括自身。他們都為了那一勝付出了慘重的'代價。
當(dāng)然我們的勝利并不只是戰(zhàn)爭、權(quán)力、使命，也包括戰(zhàn)勝生活中的誘惑、內(nèi)心的軟弱與丑惡。一個真正的英雄，他可以違背自己的自尊，但他不能沒有執(zhí)著求勝的信念；他可以沒有出眾的才華，但他不能沒有支撐著自己的智勇雙全；他甚至也可以不智勇雙全，但他不能沒有以天下蒼生為己任的寬廣胸懷。
曾有一個人對一個失意的英雄說過這樣的話：你不能倒下，只要你還存在著。你就要不斷爬起來戰(zhàn)斗，到最后，哪怕你渾身沾滿泥濘，痛苦而屈辱地死去了，你也是完成了自己的使命的永遠(yuǎn)的英雄。這時我突然覺得，英雄是永不言敗的。
世上的每個人都可能成為英雄，也許今天是你，明天就是我，只要你有顆勇于求勝、永不言敗的心，你就是英雄。
論英雄作文2
近三個月來，我?guī)缀鯇Α端疂G》著了迷。我課間看，周末讀，寫作業(yè)累了看，睡前讀�！端疂G》中的梁山英雄次第登場，逐個顯身手，他們演繹的驚天地、泣鬼神的故事中都昭示著一股浩然正氣，他們身上體現(xiàn)出來的令人景仰、讓人敬佩的精神品質(zhì)中都傳遞著一種正能量，這就是民族精神的精髓，它激勵著我，舞鼓著我，讓我浮想聯(lián)翩。今天，我就要與大家一起跨越時空論英雄。
“及時雨”宋江，是我最賞識的梁山英雄，他扶危濟困、仗義疏財。在街上聽說閻婆惜的父親暴病身亡，閻婆惜和母親陷入赤貧境地，便出手相助，給其父親買了口棺材，又給了她們十兩銀子維持生話。宋江，他不是高調(diào)的慈善家，也不是腰纏萬貫家產(chǎn)的企業(yè)家，行善只是出于本心，也是舉手之勞。對他來說，這樣的事，就像家常便飯一樣不計其數(shù)，他總能在別人陷入困境時，及時出手相救。時光荏苒，千百年來九土神州不乏像宋江這樣的做好事不求索取的慷慨之人。107歲過世的邵逸夫就是典型的一位。他在多地投資建校，讓無數(shù)貧困地區(qū)的兒童重返學(xué)堂，全國各地都遍布“逸夫中學(xué)”，我們迎春附近的虎林市就有一個�！耙莘蛑袑W(xué)”的孩子們心中裝著逸夫，敬著逸夫，因為邵逸夫心懷孩子的健康成長，關(guān)注中國人整體素質(zhì)的提高。與宋江相比，他之善行體現(xiàn)的博愛，就是扶危濟困精神在新時代的.傳承發(fā)展。
“花和尚”魯智深，我最喜歡的梁山英雄，他見義勇為、不畏強權(quán)。一次喝酒，聽見隔壁有人哭泣，問明原因后不僅自己慷慨解囊，幫助金家父女脫離苦海，還幫他們出了這口惡氣，拳打鎮(zhèn)關(guān)西，懲罰其強娶民女。自己卻背上了人命官司，四處逃亡，逼不得已當(dāng)了和尚。斗轉(zhuǎn)星移，九百六十萬平方公里的大地上，歷代都有這樣的英雄人物。還記得那個舍己救學(xué)生的“最美教師”張麗莉嗎？對失控沖向?qū)W生的汽車，她絲毫沒有猶豫，她用手推開、用身體撞開了身邊的學(xué)生，自己隨即被卷入車下，遭到碾軋，雙腿高位截肢。但她無怨無悔，她知道祖國的花朵有時需要付出生命的代價去呵護。茍利學(xué)生生死以，豈因禍福避趨之，化用林則徐的為禁煙甘愿獻出生命的名言來高度評價張麗莉老師，為了學(xué)生的安危，她不因自己受到傷害而躲避。與魯智深相比，她之勇義所體現(xiàn)出來的大愛，就是見義勇為精神在新社會的傳承發(fā)展。
“黑旋風(fēng)”李逵，施耐庵潑墨較多的一位英雄，他孝順老人，敬重兄長。李逵上得梁山后，想到母親在家鄉(xiāng)受苦，就向宋江請了假，下山去接母親上梁山過好日子。途中又碰到官府通緝他，只好背上母親趕路。不料在李逵找水時母親卻被老虎吃了，李逵為替母報仇，一連打死了四只老虎，一片孝心足見。時空轉(zhuǎn)換，炎黃子孫中有許多“烏烏私情，愿氣終養(yǎng)”的至孝之人。孝心少年吳林香，六歲時父母離異后母親被檢查出肺癌晚期，繼父外出打工，小林香成了唯一的勞動力。小林香本來不愛笑，但是從媽媽病了之后，她便總是用笑容面對媽媽，逗她開心。一個還沒正式上學(xué)孩子，能在清苦的家境中贍養(yǎng)病母，得需要多么強大的精神力量去支撐。與李逵相比，他之行孝中所體現(xiàn)出來的堅毅，就是孝親敬長在和平年代的傳承發(fā)展。
扶危濟困，見義勇為，孝親敬長……這些古今英雄人物身上體現(xiàn)出來的傳統(tǒng)美德，就是民族精神之血脈，民族精神之魂！有這些英雄人物為我們樹先鋒，做榜樣，我們才更要努力學(xué)習(xí)，傳承精神品質(zhì)，修身治國平天下。大江東，浪翻涌，千古風(fēng)流人物。相信若干年后，我們當(dāng)中也會出現(xiàn)這樣的英雄豪杰，正所謂“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”！
論英雄作文3
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
輸與贏
一位武士手里提著一條魚來到一休禪師的房間。
他說道：我們打個賭，禪師說我手中的這條魚是死是活？
一休知道如果他說是死的，武士肯定會松開手；而如果他說是活的，那武士一定會暗中使勁把魚捏死。
于是，一休說：“是死的�！�
武士馬上把手松開，笑道：“哈哈，禪師你輸了，你看這魚是活的。”
一休淡淡一笑，說道：“是的，我輸了�！�
根據(jù)上述材料的含義，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。
【要求】①選擇角度，明確立意。 ②除詩歌外，文體不限。③不得抄襲，不得套作。
不以成敗論英雄
武士貌似贏了，但其實輸?shù)脩K烈，求勝心過強，使他漠視生命卑鄙無知。禪師似乎輸了，但勝得徹底，他置聲明于度外，睿智而又心懷仁德。
輸贏二字，不知論倒了多少君子，又不知論出了多少名敗而實勝之英雄。輸贏本身就系于“聲名”二字，贏者若為圖一名而不擇手段，是癡愚；敗者不求聲名而勇退甚至因懷仁而認(rèn)敗，是英武。如若梅為春來而謝，謝之為蒼生命脈，故有高名；牡丹為斗艷而生，生之為虛有其表，故曰浮華。英雄，是不會再乎一個表面的成敗名聲的。
論英雄不以成敗，以智慧。禪師其實早已洞悉了武士的伎倆。這是智慧，這番觀人洞若觀火的思辨，從根本上讓他不會淪為敗家。即使丟個勝利的虛名給別人，又何妨呢？孔明賈誼之輩，皆未遂愿即亡，但后世未有人敢言二人不是英雄豪杰�？酌髯≈卸�，賈誼論蒼生成漢景之世，是以智慧捭闔于青史，又何曾與誰狂傲欲爭高下？陶潛洞察仕途之腐朽，隱田園而后世頌之；東坡洞悉曠達之真諦，于川上唱大江東去而后世頌之；孫文洞知革命之于中國富強之意義，于一生畢力于民國而后世頌之，皆是此等英雄，智絕于人，而非為求名，為爭執(zhí)。
真英雄，最終是懷仁的。武士求勝而罔顧它物之生死，禪師顧念生靈之可貴而不求勝，對比何其鮮明！懷仁而念蒼生者，才配得上勝利的光環(huán)。否則，榮耀背后的骯臟，最終也會腐蝕掉虛幻的榮耀，還歷史和世人一個真正猙獰的實體。
我們不以成敗論英雄，是因為我們呼喚真正的英雄，向往和崇拜塑造真心英雄的社會和時代。我們不囿于事物的表象來敲定事物的本質(zhì)，把自己夸得再高，沒有真正的.智慧和仁厚的心理，只會摔得慘烈。社會的浮躁，亦會接二連三地發(fā)酵出虛假的偶像，或許在當(dāng)下這個有些娛樂至上，道德迷失的社會風(fēng)氣中，不去投身于追名逐利的大潮，不做手握人民幣的高調(diào)施善者，不做冠冕堂皇表里不一的假公仆，顯得更有實際的意義。即使沒有得到所謂主流意識的認(rèn)可，名義上沒有收獲，但實際上，你已經(jīng)成了時代的無名英雄，并且，你也正在推產(chǎn)一個英雄的時代�！翱照�?wù)`國，實干興邦�！闭嬲挠⑿�，絕對不是迷醉于浮華甚至喪失理智和慈悲之心的人，亦不妄言成敗，亦不貪圖成敗，而是懷著智慧和仁厚的心，在世界的最高舞臺或者卑微角落，默默地做著。
其實，我們每個人都可以是一休禪師，用一顆休去了世俗浮名的心，散發(fā)智慧與仁愛，做游離于成敗之外的真心英雄。
論英雄作文4
中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，翻開司馬遷著述的《史記》，它顫動著我的心靈，高二作文：不以成敗論英雄。
其中《項羽本紀(jì)》更令我對項羽有了很深的感觸。
武功蓋世，風(fēng)云際會，一舉成名，威服天下，主宰蒼生，英雄莫敢俯視。但大起過后即大落，大喜過后即大悲。從笑傲天下，碑睨諸侯，短短四年，被迫自刎烏江，項羽不愧為悲情英雄。
項羽，字子羽，出生在一個世代將門的貴族家庭，他不愿讀書，不學(xué)習(xí)擊劍，更不愿學(xué)識字，只學(xué)能指揮千軍萬馬的兵法，這為他能成為統(tǒng)帥，完成他滅秦的夙愿成了堅固的基礎(chǔ)。年僅二十四歲，擁有如此的雄心壯志，如此遠(yuǎn)大的抱負(fù)，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？沒有理想沒有抱負(fù)的人往往不能成功。這不得不引起我們的共鳴。
他的叱咤風(fēng)云又重情重義，既神勇無比又親善士兵。
秦二世二年，一個眼色，立刻拔劍殺死了殷通�；鞈�(zhàn)中，以一殺百。他的果斷，他的勇猛不得不使我震驚�！傲耗苏俟仕览簦I以為所為起大事”他出色的表現(xiàn)在司馬遷眼中也得到了充分的肯定。這位光明磊落的千古義士令我顫動。
“騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”霸王別姬的故事，無不體現(xiàn)到項羽柔情的一面。自古英雄愛江山，自古英雄愛美人。項羽愛江山還是愛美人？我認(rèn)為他既愛江山也愛美人。
愛江山，他才南征北伐，陶醉于西楚霸王的寶座；愛美人，他才隨身不離虞姬。許多人覺得項羽不應(yīng)該因為美色而在四面楚歌時，不開個例會，但試問，面臨生死一別的邊緣，誰不珍惜與愛人共度的時光？何況項羽身后這個如此乖巧的女子，難怪得到他歡心。這出于項羽的柔情，他的重情義。這位柔情似水的猛將令我佩服。
兩軍對戰(zhàn)，拼死一搏，“所當(dāng)者破，所擊著服，未嘗敗北”這十二個字是在項羽本紀(jì)里，項羽對自己的評價，項羽的一往直前，視死如歸的精神，如果能在如今社會中發(fā)揚，那么會多好？地震當(dāng)中如果官員也秉著這種精神，那么我想也不至于有那么多的傷亡人員。這為破釜沉舟勇往直前的滅秦功臣讓我感動。
項羽對士兵的友善，對部下的關(guān)心，同甘共苦的精神，歷代是多少帝王所能做到的？又是多少現(xiàn)代人能顧及的？無良商販為了私欲，剝削員工的實例比比皆是，為什么就不能學(xué)習(xí)一下他的'精神呢？
項羽的果斷，細(xì)膩，勇猛，感悟了我。讓我明白到時機是多么重要，情誼是多么的可貴，精神是多么可嘉。
但不可否認(rèn)的是他的鼠目寸光，殘暴不仁，妄自菲薄。
雖然項羽神勇無比，但卻在處理私情方面十分不謹(jǐn)，對于項伯私訪張良，泄漏軍機，項羽卻沒有誅殺，導(dǎo)致往后與劉邦在求封漢中成了憂患之處。�。榱怂^的信任而重用無能的親信，特別是在事業(yè)成敗個人生死的重大問題上重用無能的親信，是如此愚蠢的行為��！
項羽在每次戰(zhàn)爭之后，必定屠城。活生生地把人埋了，人家都已經(jīng)投降了，還要這樣涂炭生靈，難道這值得肯定嗎？這種濫殺無辜的行為難道知道贊揚嗎？
劉邦，一個市井之徒，能把一代將相項羽打敗，這似乎是出乎預(yù)料。但我覺得是在情理之中！項羽自伺高貴，能力超群，看不起劉邦，就是因為他的嫉恨上頭，才被劉邦看準(zhǔn)了弱點，擊得他落花流水，才使賢才都?xì)w心于漢。這使我悟出一個道理，要成為英雄一定要忍耐。做人也一樣，因為一時得暴躁而做出令自己后悔的事，是如此的可恨！是如此的后悔！三思而后行啊！
項羽的濫用私情，殘暴，沖動，無一不警戒我，應(yīng)該冷靜、客觀地面對每一件事，從多角度地去看每個問題，才能理性地作出選擇。
論英雄作文5
人生在世論是非不論成敗，論萬世不論一生。有時候失意者往往博得人心，成就功名。
自古以來，成功與失敗同在。成功者面對鮮花和贊揚，失敗者面對冷眼和嘲諷。失敗者往往需要承受更大的壓力，而做一個不服輸?shù)氖≌吒y。所以，我崇拜失敗的英雄。
我崇拜那些身處逆境面對冷眼和嘲諷，甚至奇恥大辱，仍不示弱，雖歷經(jīng)磨難，最后成為英雄的成功者。春秋時期，越王勾踐被吳王夫差打敗，身為人奴，飽受屈辱，但他沒有消沉，而是忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，伺機反擊，終于戰(zhàn)勝吳王夫差，成為稱霸東南的霸王。眼前的失敗并不是永久的失敗，失敗孕育了成功。偌貝爾試制炸彈，家人被炸死，自己差點被炸殘，可算是失敗到悲慘境地。但是他最后還是制造出了新式炸彈。他的成功推進了人類進步，也說明了失敗不是永遠(yuǎn)的，成功往往來自無數(shù)次的失敗。輸球不輸志，正是我國乒乓球運動員的寫照。在舉世睹目的世乒乓賽上，我國男隊重新捧回闊別六年之久的斯韋斯林杯，這驚人的成績離不開他們越強的訓(xùn)練，更離不開他們那種不甘失敗，不向強者低頭的精神。
失敗的人么？古往今來多不勝數(shù)，但是人們記住的也就那么有限的幾個，而這幾個要么是一失足成千古恨，如項羽，拿破侖，要么是希望以一己之力挽狂瀾，卻無法戰(zhàn)勝客觀現(xiàn)實，即使鞠躬盡瘁，也要死而后已，如諸葛亮、岳飛等。其實人們記住的不是他的失敗的結(jié)果，而是他的奮斗過程以及人格魅力。只有這個人本身具備超凡的人格魅力和出類拔萃的能力，而且將其用之于其奮斗的過程之中，才配得上英雄二字，沒有人格魅力，沒有能力，沒有全身心的投入奮斗過程而失敗，那是歷史的必然，只能算失敗者，不在后人景仰之列
何為失敗的英雄？那些跌倒了，沒有哭泣又爬起來的人；那些在無人走過的荊棘路上探索卻沒有到達終點的人；那些頑強敲擊未知大門卻被拒之沒外的人；那些用自己的失敗換取他人成功的人；他門都是英雄。
失敗了并不可怕，可怕的是失敗后的沉沒�！翱鞓返娜松�，也會有痛苦。有的人能直面挫折，話界痛苦；有的人卻常�？浯蟠煺郏糯笸纯��！笔〉挠⑿壅且褕砸愕男愿�，坦然的'心理，面對失敗瀟灑地?fù)]揮手，投以微笑，然后繼續(xù)向成功出發(fā)，誰有能說他們不是英雄？
失敗的英雄，他們的生命詭計是悲壯的，然而又是輝煌的。有時候，他們與命運無望地交手，他們也失望，但并不絕望；他們也悲傷，但并不頹廢。他們也許會跌得很重，卻撣去身上的塵土，捂住流血的傷口，毅然前行。
不以成敗論英雄，英雄使人們記住的不是他的失敗的結(jié)果，而是他的奮斗過程以及人格魅力。
論英雄作文6
有人同我說，中國人是不尚英雄的，在古有太史公貶損劉邦，在今有網(wǎng)友調(diào)侃郭敬明，都沒有給他們與成就相稱的好名聲。我說不然，中國人樂見過程的英雄甚于結(jié)果的英雄，遠(yuǎn)如關(guān)于岳飛的被殺，近如劉翔的退賽，都比同時期的成功者要奪目得多。
為什么呢？就因為中國歷來是不許有人成功的。在萬世一系的朝廷里，人君既然是萬年有道之長，自然見不得變革。我學(xué)過語文，知道中國比起四鄰要多一樣特產(chǎn)，是渴望建功立業(yè)而不得的英雄詩賦。初時我也生疑，心想為何只有我中國盛產(chǎn)如此之多的壯志難酬的英雄？后來才逐漸了然：一旦有功業(yè)，變革勢必隨之，而變革既生，皇位就要坐不穩(wěn)。英雄們所期盼的'也正是皇帝們所憂懼的，而至不幸者當(dāng)在于皇帝似乎總比英雄有力。自然也有例外，有英雄曾經(jīng)戰(zhàn)勝了皇帝的，但那時英雄往往一披身黃袍，轉(zhuǎn)稱自己為新皇帝了。我們常說亂世造英雄，其實恰恰相反，真實情況倒是治世的英雄往往過得不如意，君不見李廣李將軍乎？
人民樂見英雄，君王又怕見英雄成功，于是特殊國情下的產(chǎn)物應(yīng)運而生，這就是所謂“過程的英雄”。其通法大約是先找一個英雄，有經(jīng)天緯地之才，匡世濟困之志，然后給他昏聵的上司，無能的同僚，狡詐的敵手，悲壯的血戰(zhàn)，而后終于失敗，或者至少是成功卻不如意。我們只要看看諸葛亮和劉禪，孫悟空和唐僧，梁山好漢和宋公明，就能知道這類英雄在中國究竟繁衍得何其多。
但人民見多了過程的英雄，居然開始模仿英雄的過程，或者說，開始效法英雄的失敗，這恐怕是君王始料未及，或者料著了而終于無可奈何的。自古以來，我們多有岳飛、文天祥、陸秀夫而少有如其他民族歷史上能開疆裂土或是救斯民于水火的大英雄，恐怕也正出于此。大家都爭著做烈士，國事也就終于不可收拾。魯迅先生說，翻開每一縣的縣志，內(nèi)里必有一大篇是本縣貞節(jié)烈女的名字，嘆服節(jié)烈之余，也不免要生出疑問：中國的男人們哪里去了？其實連這一問也是明知故問，我們只要看看中國的兵匪禍患連年而一直是如許多，大概也就能明白旌表節(jié)烈的人之多和平息災(zāi)亂的人之少這兩事內(nèi)里其實互為因果。只是不免又要恐怕起來，覺得災(zāi)亂于中國人竟不是禍，而是揚名立萬的手段。
更有一種無聊人，借著“不以成敗論英雄”的古訓(xùn)為自己的失敗開脫。說什么英雄失敗，我亦失敗，我與英雄何異；說什么失敗是成功之母，我們正應(yīng)多多失敗；說什么重視過程不顧結(jié)果，說什么保存實力欣賞風(fēng)景。又是一輪月考過，保存實力的過程英雄們，怕是又要抬頭了吧。
我們所以欣賞過程的英雄，是因為他們雖失敗，他們在奮斗的過程中決不放棄他們的目標(biāo)。自然也有欣賞風(fēng)景的登山者，但他們的目標(biāo)也本就不是山。任何心懷目標(biāo)的奮斗都是可敬的，這種可敬與成敗無關(guān)。可是如果有人在奮斗之前便已經(jīng)以失敗為目的，甚至根本不曾有過奮斗，這人其實不是英雄，懦夫而已。
論英雄作文7
每個人的一生或多或少都會有成功和失敗，成功不是一下子就可以實現(xiàn)的，當(dāng)然，失敗也不會一直籠罩著我們。成功與否，取決于個人的努力和天資，絕非偶然，也絕不是上天對某個人的偏愛，至少在地球上，每個人都是一樣的，沒有人是天生的貴種，沒有人從出生就注定成功，成功總是不期而至。失敗與否，取決于個人的努力和天資，絕非偶然，也絕不會一成不變，就像日月星辰的更替，失敗與成功也是交錯的，可能你這一次成功了，下一次你或而面臨失敗。
所以何以成敗論英雄，成功的人他不一定是光明磊落的，失敗的人他不一定不是腳踏實地的，所以所謂傲慢與偏見，應(yīng)該適可而止，成功者的傲慢和對失敗者的偏見會使自己一落千丈，這就是所謂的因果關(guān)系，請尊重失敗者，他們和你們一樣，他們折斷的翅膀終究會痊愈，但沒人可以確定你的翅膀不被折斷。失敗乃成功之母，輕易成功的人往往受不了失敗的打擊，歷經(jīng)磨難后成功的人成功對于他們不過一笑了之。
沒有人生來就會成功，就像你一出生就不會走路一樣，成功也需要日積月累的不斷努力；水滴石穿的堅定不移；自強不息的艱苦奮斗。不錯，成功來之不易，才會讓人更加珍惜。就像我說的，你不會一直失敗，你也不會一直成功，這個世界沒有天才只有努力，沒有最好只有更好。如果我能做到，你可以做的更好；如果你能做到，那么我也同樣可以做的更好。
學(xué)校里，校長總是說兩極風(fēng)化太大，我想說，如果你們只看重優(yōu)異的，而無視有潛力的學(xué)生的話，這種兩極風(fēng)化會一直存在，而且會越來越嚴(yán)重，老師們會埋怨學(xué)生，我想問一句是學(xué)生的錯么？不全是吧。試題是一樣的，好學(xué)生通過老師的重點培養(yǎng)會考好是理所當(dāng)然的，但是老師將這種思想強加給學(xué)習(xí)差的學(xué)生，覺得他們也應(yīng)該考好，真可笑，老師什么都沒給他們教，他們會考好，他們可不是天才，這樣會使他們的成績直線下降，一次不如一次。
在家中，大人叫我們好好學(xué)習(xí)，不要操心家里的事，可是，家長們有沒有想過，老師不給講課，讓學(xué)生自己看書，學(xué)生稀里糊涂的不知道什么是重點，就會偏離主題，考試時就會焦慮不安，老師是引導(dǎo)者不是擺設(shè)，學(xué)生是人不是機器，所以自學(xué)固然好，可老師也必不可少。
考試不是一切，中國很好，可在教育方面，中國為什么不如其他國家，因為在中國成績決定一切，而在國外，注重的是一個人的'品行和能力，如果你只會讀書，即使考上清華北大也只是一個書呆子，相當(dāng)于廢物一個，你的學(xué)歷再高沒有能力，好的公司不會要你，你的成績再好品行修養(yǎng)有問題，好的公司不會要你。
現(xiàn)在的學(xué)校，體育課老師想占就占，學(xué)生的體質(zhì)太弱；美術(shù)課老師想占就占，學(xué)生的審美觀有問題；音樂課老師想占就占，學(xué)生都快成啞巴了；現(xiàn)在的學(xué)校，為了升學(xué)率，即使學(xué)生變成豬也不會管的。
何以成敗論英雄，何以成績論優(yōu)劣，現(xiàn)代人覺悟吧！
論英雄作文8
本來一個普通的孩子，十四五歲，正是青春好年華，卻迷了武俠小說，并且一看則不可收拾，無法自拔。原來是課下看，回家看，沒事兒就看；可后來，看得多了，上課看，晚上躺床上也看。不過孩子有個優(yōu)點，不愛玩電腦，對電腦游戲免疫。
父母原來也對他放心，不愛玩游戲，就不會上癮，可是萬萬沒想到迷上了小說。
孩子手也巧，自己還做了好多小玩意，有拿木頭削個劍的，有拿紙片疊把刀的，同學(xué)們都說他手巧，都很喜歡他�？墒抢蠋焻s不這么認(rèn)為，老師對他家長說：你們孩子在學(xué)校不好好學(xué)習(xí)，凈弄些小玩意兒，還影響別的同學(xué)學(xué)習(xí)！
家長也覺得這樣不行，等到一天，孩子回到家，把孩子狠狠地教訓(xùn)一頓，孩子很難過，自己一個人鎖到屋里哭了起來，十四五了，真?zhèn)牧�。家長愣在原地，不知所措，是不是自己說話狠了？傷孩子心了？于是父母也開始反省，自己做錯了什么？
小孩子，畢竟不是大人，記吃不記打，堵一會兒氣，發(fā)點吃的、玩的就好了�？墒沁@回，發(fā)啥也不行，就要小說，不給不行！家長也真火了，要，要，要什么要！小小年紀(jì)要什么小說！好好學(xué)你的習(xí)去！孩子哭了，哭得很兇，且哭且背著書包上學(xué)去了。家長站在原地，氣不打一處來，這孩子，都被慣壞了。
到了晚上，放學(xué)兩個小時了，可是孩子還沒回家。父母急了，這孩子去哪兒了？母親說：該不會打跑了吧？父親說：跑什么跑？哪兒打了，不就說兩句嗎？我看他到底要不要回來！門鈴響了，母親慌著去開門，但站到門口的不是孩子，是兩個警察，“請問，你們是**家長嗎？”
“是，怎么了？”父親也走過來，不知道發(fā)生了什么。
“你們孩子把別人給打了，而且傷得不輕，送醫(yī)院了，請你們跟我去一趟�！�
“啥？這小兔崽子，把人打了！我就說他整天看武俠小說沒好處！”父親火上來了，拉著母親就往外走，走了一段后轉(zhuǎn)過來：“哪個醫(yī)院？”
警車把他們送到了醫(yī)院里，父母氣沖沖跑進去，“孩子呢？看我不打斷他的腿！”
警察跑了進來，“別急，別生氣，孩子現(xiàn)在受了傷，斷了腿，在病房里躺著呢，我?guī)銈內(nèi)ァ！?/p>
父母糊涂了，誰傷了？是孩子打了誰？還是誰把孩子打了？先找到孩子再說。
“不是，不是，你們誤會了，是你們孩子把一個小偷打了。不過這孩子，下手真重，把小偷打殘了！他自己也受了傷，摔住了腿�！�
父母恍然大悟，這孩子，真不知道怎么說他才好。是啊，真的'不知道怎么說，醫(yī)院里，有人贊揚送鮮花，有人鼓勵，說好小子，但真的要教訓(xùn)孩子的，卻只有他們父母倆。
論英雄作文9
抗金時期，宋朝出現(xiàn)了一代民族英雄——岳飛。他率領(lǐng)的岳家軍所向披靡，隊風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，“餓殺不擄掠，凍殺不拆屋”的優(yōu)良作風(fēng)依然流芳百世。即使在建炎三年冬，許多宋軍淪為流寇，以搶掠為生，岳家軍依然堅持饑餓作戰(zhàn)，不搶不掠，深得人民愛戴。
然而最終卻被秦繪以“莫須有”罪名而留下一千古民憤離開了人世。誰說武將就一定是粗人？岳飛一生中有五個孩子，感情專一拒納妾，前妻劉氏自動離家改嫁后，岳飛與李娃廝守一生。岳飛有一句千古名言：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣�！奔词故歉吖伲里w依然一生簡樸度日。有一次，吳玠屬官出差到岳飛軍營，對于岳家軍中別無姬妾、歌童、舞女等勸酒作陪，頗感驚訝。回去報告吳玠后，吳玠特別為岳飛送來一個四川名姝，并置辦許多金玉珠寶做妝奩，然卻被岳飛打發(fā)回去。
試問這樣的一代偉人，難道在死后的800多年后卻不能被稱作“民族英雄”么？我們現(xiàn)在的歷史書上介紹岳飛是民族英雄，但是教育部就是不希望因為宣揚岳飛的民族英雄地位而導(dǎo)致民族間感情的對立而干脆去掉岳飛這個“民族英雄”的稱號！毀掉了這一民族英雄的原因簡單得令人發(fā)笑。僅是因為岳飛當(dāng)年抗金時期的女真族，現(xiàn)在也是華夏子女的一部分。
岳飛在抗金時期是一名民族英雄，在21世紀(jì)，也是我們心中的一名民族英雄！如果當(dāng)年岳飛不抗金，女真族就會大規(guī)模搶掠百姓，邊進攻大宋。岳家軍的.出現(xiàn)無疑是保護了黎民百姓。他們英勇戰(zhàn)斗，擊退了一批又一批的女真族，在百姓心中扎下了深根，要不，為什么岳飛被處死時，老百姓對他更多的是擁護，對朝廷的所作所為怨恨，對上蒼的無情咒罵？這無疑已經(jīng)是證實了岳飛在百姓心中的地位！
從古至今，岳飛都是廣大群眾心中的英雄，即使“岳母刺字”難辨真假，但岳飛的精忠報國是有書記載的！“撼山易，撼岳家軍難！” 還有《滿江紅》，“怒發(fā)沖冠，憑欄處，蕭蕭雨歇，抬望眼，昂天長嘯，壯懷激烈....”那是何等的激昂！難道就因為岳飛被冠名“民族戰(zhàn)爭的沖突者”而被摘去了“民族英雄”這一冠么？難道岳飛就是出于要屠殺同胞的目的才出兵，因此才不能稱為民族英雄嗎？
難道他就不是為了要維護自己民族的利益的嗎？難道你要苛求岳飛早在幾百年前就預(yù)見到女真族今天會成為我們民族的一部分嗎？試問，當(dāng)我們說到民族英雄岳飛的時候，有幾個人會認(rèn)為這是對女真族同胞的挑釁呢？沒有嘛！
要說岳飛稱為“民族英雄”會危害在這個和平年代里的民族和平的話，那文天祥的民族英雄稱號也要被剝奪么��？他的千古名句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！比粽沾诉壿嬋ニ伎�，難道文先生留給我們的“丹心”就不危害民族和平了么？
再照這個邏輯思維去想，我們將會失去更多的民族英雄！沒有英雄的民族是悲哀的，而擁有英雄的民族卻不去珍惜的，是沒有前途的！岳飛是民族英雄，不是現(xiàn)在我們能夠改寫歷史的，我們不像某些人一樣無恥地去從新編寫歷史，而正是歷史見證了岳飛這個民族英雄的存在！難道我們要像某些人一樣，不相信事實而幼稚地自欺欺人嗎？ 簡評：觀點鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證有力。
論英雄作文10
縱觀三國，群雄逐鹿于亂世，豪杰盡出，卻有幾人稱英雄？
潛移默化中，大家似乎都認(rèn)同了三國之中僅有孔明一人是英雄，實乃可笑�？酌髡嬗腥绱藚柡�？當(dāng)然，他的確在某些方面有著過人之處，比如：他草船借箭、借東風(fēng)，無不令人稱奇。但他也有不美之處：他思想太過保守，不知變通，將自己的一生都寄托在蜀——這輛毫無希望的戰(zhàn)車上。而這一切，僅僅是為了劉皇叔姓氏上的一個“劉”字，太可惜一個全才了。他有時遇事不夠冷靜，甚至到后來送女人衣服給那位姓司馬的家伙。他，稱不上英雄。我自認(rèn)為，只有曹操能稱英雄——
他豪放而又冷靜的個性，首先成就了一個英雄的本色。即使是在華容道，他也接連大笑三次。如此冷靜，誰人能及？他的城池枚不勝數(shù)，而劉備和孫權(quán)的城池總量還不及他的一半，即使那仍是“三國鼎立”。
他有著天才般的政治頭腦。在東漢末年，脅迫漢獻帝將朝政交予他，一人獨霸朝綱，名為“曹丞相”，實乃“今天子”。他懂得如何牢牢抓住漢獻帝這個靠山，讓大臣無法反他。如此天才政治頭腦，使他名正言順成為霸主。
他在軍事上足智多謀。定軍山一戰(zhàn)中，他用了很多謀略，無一落空。在這一戰(zhàn)中，確定了他在北方的權(quán)力。而在著名的官渡之戰(zhàn)中，他以少勝多，大敗袁紹，成為當(dāng)時最強大的一支隊伍，怎不令人稱強？
他寬容。在官渡之戰(zhàn)，他的`一些部下私下里和袁紹通信，在他打敗袁紹之后，發(fā)現(xiàn)了那些書信，荀彧建議他殺掉那些
部下，曹操卻搖搖頭說：“和袁紹打仗時，我自己有時都在想，我如果輸了，我哪有退路？更別說他們了�！彼铝�，把那些書信一把火燒了，那些部下感動不已。由此可見，他身為霸主，卻能設(shè)身處地為臣子著想，實為可貴。
他嚴(yán)明。在村莊行軍時，他吩咐將士們：誰踐踏麥田，斬立決！可是他的馬因受驚，沖進了麥田，他“削發(fā)代首”，令人稱贊，真可謂“以身作則”。
他乃文學(xué)大家。如“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已�！边@樣膾炙人口的詩詞就是出自他手。而“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今�！庇煮w現(xiàn)了曹操那種孤世英雄之氣概。更有“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�！贝碎_篇便見，他對人生之穎悟，讓人讀罷感慨萬分。
當(dāng)然啦，曹操的性格中，也有他的弱點：他生性多疑，以至剛愎自用。但人孰能無過，況且他的功遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于過。這又算什么呢？
合上《三國》，一個豪放、睿智、寬容、嚴(yán)明的英雄形象，依然真實而又鮮活地呈現(xiàn)于我的眼前，讓我對他肅然起敬。我自認(rèn)為，三國英雄，唯孟德一人也。
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