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端午節(jié)的來(lái)歷作文500字(精選32篇)
在我們平凡的日常里,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?以下是小編整理的端午節(jié)的來(lái)歷作文500字,僅供參考,歡迎大家閱讀。
端午節(jié)的來(lái)歷作文500字 篇1
每年的端午節(jié)我們都要吃粽子、賽龍舟、懸艾葉、我最喜歡看賽龍舟的比賽了,這比賽并不是為了爭(zhēng)誰(shuí)第一水第二,是為了在觀眾面前展示他們嫻熟的技能與美好的姿態(tài)。
我先來(lái)說(shuō)說(shuō)粽子吧。粽子是用墨綠色的.蘆葉包裹著糯米和棗子。煮熟后,剝開(kāi)蘆葉,只見(jiàn)米團(tuán)里仿佛鑲著幾顆深紅油亮的瑪瑙,很好看。粽子的的味道美極了,蘆葉散發(fā)著清香,咬一口粽子,甜而不膩。
粽子還有一個(gè)悠久的故事。傳說(shuō)吃粽子是為了紀(jì)念古代詩(shī)人屈原。屈原一生寫(xiě)過(guò)許多著名的詩(shī),提出過(guò)許多愛(ài)國(guó)的政治主張,但是君王不采納。后來(lái)君王淪喪,他滿懷憂憤跳江自盡。人民還念他,崇敬他。兩千多年來(lái),人們把粽子投入江中,當(dāng)做獻(xiàn)給詩(shī)人的祭品!@就是粽子的由來(lái)。是的,每逢端午節(jié),人們?cè)趺磿?huì)忘記偉大的詩(shī)人屈原呢?
民諺說(shuō):“清明插柳,端午插艾”。在端午節(jié),人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門(mén)眉,懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形或虎形,稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾,美麗芬芳,婦人爭(zhēng)相佩戴,用以驅(qū)瘴。
艾,又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香,可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻,凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥,有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”,是灸法治病的重要藥材。
端午節(jié)的來(lái)歷作文500字 篇2
你們想知道端午節(jié)是怎么來(lái)的嗎,就讓我來(lái)告訴你們吧。
每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日,端午節(jié)又稱重午節(jié)。關(guān)于端午節(jié)還有一道兒歌:“五月五,是端陽(yáng)。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋!
但是今天的端午節(jié),更多是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳賽龍舟,就是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投到江河,是為了不讓魚(yú)蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里,我給大家講一個(gè)屈原的故事。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)為雄,它們各國(guó)之間為爭(zhēng)奪土地,使中原大地戰(zhàn)火連天。
當(dāng)時(shí),屈原是楚國(guó)的左徒官,他勸楚懷王要仁治,不要聽(tīng)信小人讒言,可懷王不但不聽(tīng),還聽(tīng)信讒言革職屈原。悲憤痛心的`屈原,便寫(xiě)下了不朽的詩(shī)篇——《離騷》和《天問(wèn)》。公元前278年,楚國(guó)被秦國(guó)攻破,屈原精神受到了極大的打擊,面對(duì)國(guó)破家亡,百姓疾苦,自己卻無(wú)能為力,于是在極度失望和痛苦中,抱石投入長(zhǎng)江東邊的汨羅江。
聞?dòng)嵹s來(lái)的楚國(guó)百姓紛紛劃船,到江中打撈屈原的尸體,并拿來(lái)了粽子投入江中喂魚(yú)蛟蝦蟹,讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過(guò)去了,但詩(shī)人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今,每到農(nóng)歷五月初五,人們就要?jiǎng)濤堉,吃粽子,?lái)紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人。
當(dāng)然,各地的風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同,但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些,還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習(xí)慣。
我喜歡端午節(jié)。因?yàn)檫@天不僅僅能吃到粽子和綠豆糕,而且還能表達(dá)我們對(duì)偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的懷念。
端午節(jié)的來(lái)歷作文500字 篇3
同學(xué)們都知道端午節(jié)在每年農(nóng)歷五月五日,但是大家是否都清楚端午節(jié)的來(lái)歷呢?恐怕有許多同學(xué)不清楚吧,今天我就來(lái)講一講端午節(jié)的來(lái)歷。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)有一名大官叫做屈原。屈原是個(gè)很有名的文人,他寫(xiě)了鼎鼎有名的詩(shī)集《離騷》,其中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”等句子我們都耳熟能詳。不僅如此,他還開(kāi)創(chuàng)了一種新的文體格式叫“楚辭”。屈原清楚時(shí)事,對(duì)楚國(guó)忠心耿耿,主張抗秦。
當(dāng)時(shí)的楚王被秦王騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。楚王親近的小人被秦國(guó)買(mǎi)通,天天在楚王面前說(shuō)屈原壞話,在其慫恿之下,楚王對(duì)屈原的抗秦計(jì)劃毫不理睬,屈原被流放到外地。
多年后,屈原終于回到楚國(guó)都城,但沒(méi)多久,秦王就派使者請(qǐng)楚王赴宴。楚王的`小兒子子蘭也被蠱惑,極力勸楚王赴宴。楚王不聽(tīng)屈原勸告,前去赴宴,被秦國(guó)囚禁而死。
楚王死后,子蘭成為宰相。屈原上朝時(shí)常責(zé)備子蘭,把子蘭罵得狗血淋頭。子蘭十分厭煩,暗中謠言中傷屈原,將屈原再次逐出都城,流放到現(xiàn)在的湖北一帶。
就在屈原被流放期間,秦國(guó)大將白起率軍攻入楚國(guó)都城。屈原得知消息,悲痛不已,抱著一塊巨石投江自殺。屈原深受百姓愛(ài)戴,百姓得知屈原投江自盡,紛紛劃舟,尋找屈原尸體。有人擔(dān)心魚(yú)群食用屈原的尸體,將米、豆子一類食品投入江中,讓魚(yú)群食用。
從那時(shí)開(kāi)始,在農(nóng)歷五月初五時(shí)都要?jiǎng)澲邸⑼妒。這一天漸漸演變成了端午節(jié)。端午節(jié)的主要活動(dòng)就是由劃舟與投食演化而來(lái)的賽龍舟、包粽子與吃粽子。
這就是端午節(jié)的由來(lái),同學(xué)們,你們清楚了嗎?
端午節(jié)的來(lái)歷作文500字 篇4
農(nóng)歷五月初五,是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五,端陽(yáng)。此外,端午節(jié)還有許多別稱,如:午日節(jié)、重五節(jié),五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同,但總體上說(shuō),各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
過(guò)端午節(jié),是中國(guó)人二千多年來(lái)的'傳統(tǒng)習(xí)慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說(shuō),于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等,除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外,其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng),如賽龍舟等,已得到新的發(fā)展,突破了時(shí)間、地域界線,成為了國(guó)際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),說(shuō)法甚多,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō);紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō),各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。
但千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說(shuō),影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
時(shí)至今日,端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。
端午節(jié)的來(lái)歷作文500字 篇5
如果你想知道端午節(jié)是怎么來(lái)的,我來(lái)告訴你。
端午節(jié)在每年農(nóng)歷五月初五。端午節(jié)是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)民間節(jié)日,也叫正午節(jié)。還有一首關(guān)于端午節(jié)的兒歌:“五月五日是端陽(yáng)。插入艾葉,佩戴香囊。吃粽子,撒糖。龍舟下水了!
但是今天的端午節(jié)更多的是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳賽龍舟是為了救死于汨羅江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子倒進(jìn)河里,是為了防止魚(yú)、蟹、蝦吃掉屈原的遺體。在這里,我給大家講一個(gè)屈原的.故事。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中原地區(qū)以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦為主,都是為了土地而戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)屈原是楚國(guó)的左派官員。他勸楚懷王仁政,不聽(tīng)小人之讒言,王懷不但不聽(tīng),還聽(tīng)了讒言,貶了屈原。悲痛欲絕的屈原寫(xiě)下了不朽的詩(shī)篇——《離騷》、《田文》。公元前278年,楚國(guó)被秦國(guó)攻破,屈原的精神受到了很大的打擊。面對(duì)國(guó)家的覆滅和人民的苦難,他無(wú)能為力,于是在極度失望和痛苦中把石頭扔進(jìn)了長(zhǎng)江以東的汨羅江。聽(tīng)到這個(gè)消息的楚人紛紛劃船,在河里打撈屈原的尸體,把粽子帶到河里喂魚(yú)、餃子、蝦、蟹,不讓他們吃屈原的尸體。兩千多年過(guò)去了,屈原的形象依然留在人們心中,F(xiàn)在,在農(nóng)歷五月初五,人們會(huì)劃龍舟,吃粽子來(lái)紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人。
當(dāng)然各地風(fēng)俗各異,但都吃粽子,插艾葉,戴香包,賽龍舟。除了以上,我們這里還有送吃綠豆糕的習(xí)慣。
我喜歡端午節(jié)。因?yàn)檫@一天我們不僅可以吃粽子和綠豆糕,還可以表達(dá)我們對(duì)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的懷念。
端午節(jié)的來(lái)歷作文500字 篇6
今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié),早上剛起來(lái),我就聞到粽子的香味,于是我馬上爬起來(lái)刷牙,然后去吃香噴噴的粽子。
在我吃得津津有味的時(shí)候,爸爸問(wèn)我知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎。我搖了搖頭,爸爸就跟我說(shuō)了端午節(jié)的來(lái)歷。
這“端午節(jié)”有個(gè)來(lái)歷,傳說(shuō)從前有一個(gè)叫屈原的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人,因?yàn)榉磳?duì)妥協(xié),主張聯(lián)齊抗秦,受到楚國(guó)權(quán)臣的打擊和陷害,先后遭到杯王和頃襄王的貶謫和放逐。屈原離開(kāi)郢都以后,沿長(zhǎng)江東下,踽踽獨(dú)行,顏色憔悴,披著長(zhǎng)發(fā),過(guò)著顛沛流離的生活。
他不知道為什么世界會(huì)是這樣黑白混淆,忠奸顛倒,美丑不分。他禁不住內(nèi)心的憤怒,一面大聲呵斥吟誦,一面提起筆來(lái),洋洋灑灑在石壁上寫(xiě)下一篇奇絕千古的《天問(wèn)》。他深知自已無(wú)法同現(xiàn)實(shí)調(diào)和,最后自投于汩羅江,結(jié)束了他悲壯的一生。當(dāng)?shù)乩习傩远挤浅W鹁春蛺?ài)戴屈原,生怕他的尸體被魚(yú)吃掉,就投下一種用棕葉包米的東西—粽子喂魚(yú),好讓魚(yú)不去吃屈原。以后,每年都以此方法來(lái)紀(jì)念屈原。
我想:為什么象屈原這樣的忠臣要被放逐,還要遭到壞人的打擊和陷害,那些奸臣為什么不會(huì)考慮國(guó)家會(huì)不會(huì)被人家吞并掉,總有一天,國(guó)家肯定要栽在他們的`手里,還有那個(gè)笨大王,怎么也不知道屈原是個(gè)忠臣呢,真是笨。雖然心中替屈原打不平,但一點(diǎn)不影響我吃粽子的好胃口。
吃著可口的粽子,先想到屈原,我以后一定要好好的讀書(shū),做一個(gè)像屈原這么偉大的人。
端午節(jié)的來(lái)歷作文500字 篇7
今天是端午節(jié),我家有非常多的粽子可以吃,我吃得非常的開(kāi)心,正當(dāng)我吃得非常的開(kāi)心時(shí),爺爺問(wèn)我知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?我搖了搖頭。
于是。爺爺用蒼老的聲音,穿越了遙遠(yuǎn)的`時(shí)空,將我?guī)У匠䥽?guó)。
楚國(guó)時(shí),朝廷腐敗無(wú)能,官員們魚(yú)肉百姓,人民怨聲四起。楚國(guó)走向衰落。
當(dāng)時(shí),有一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),他連續(xù)幾次寫(xiě)出改革朝綱的奏折呈給皇帝。但是皇帝不但沒(méi)有采納屈原的正確主張,還把他拘禁起來(lái)……在無(wú)可奈何的情況下,屈原以死抗?fàn),毅然跳下滾滾汩羅河。
屈原的愛(ài)國(guó)精神感動(dòng)了人民。人們紛紛趕來(lái),劃著竹排小舟沿江找尋屈原,但尋找多日未果,就無(wú)奈地往河里撒一些白米,希望魚(yú)兒們不吃屈原的尸體?墒敲琢L∫踩菀追稚,魚(yú)吃不到怎么辦?于是有人就想到包粽子的方法。用葦子葉卷成一個(gè)尖尖的小筒,往里面塞上糯米,再用細(xì)細(xì)的馬蓮草纏好包成一個(gè)個(gè)粽子,丟進(jìn)河里,魚(yú)兒就可以吃飽,就不會(huì)吃屈原的尸體……
為了世世代代紀(jì)念屈原,人們就把每年的五月初五——屈原跳河的日子作為端午節(jié)。
后來(lái),人們就以吃粽子,賽龍舟的方式,永遠(yuǎn)紀(jì)念屈原。聽(tīng)到這里,我不禁流下了晶瑩的淚水……
原來(lái),端午節(jié)的粽子不但好吃,而且還有這么感人的來(lái)歷,看來(lái)以后過(guò)端午節(jié)我都要先紀(jì)念下偉大的屈原,紀(jì)念他偉大的精神。
端午節(jié)的來(lái)歷作文500字 篇8
“五月五,是端陽(yáng)。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋”每到端午節(jié),我們就歡快地唱起這首兒歌。
每年的五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),另外端午節(jié)也叫端陽(yáng)節(jié)或重五節(jié)。
端午有很多習(xí)俗都與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。很多家長(zhǎng)都用紅、黃、藍(lán)、白、黑的五色絲線系在孩子的脖頸、手腕上,稱為長(zhǎng)命縷。而且,每家都要插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
端午節(jié)時(shí),賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)。相傳龍舟競(jìng)渡是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原,而我們把粽子投進(jìn)江河是讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了,不再去吃屈原的.遺體。
中國(guó)的學(xué)者聞一多認(rèn)為,端午節(jié)是龍節(jié),是四五千年南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的節(jié)日,但是,現(xiàn)在全國(guó)都有過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗了
南方過(guò)端午節(jié)的時(shí)候、要吃“五黃”即是黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒;不論南方還是北方,端午節(jié)這天,都要在兒童的額頭那里畫(huà)上一個(gè)“王”字,還要戴一些五顏六色的香囊呢!
端午節(jié)是在漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族或地區(qū)非常流行。
每到端午節(jié)的時(shí)候,人們都會(huì)把房子打掃的干干凈凈,還要在廚房里灑上雄黃水,可以用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或者防止毒蟲(chóng)孳生。
這就是我們中國(guó)的端午節(jié),你知道了嗎?
端午節(jié)的來(lái)歷作文500字 篇9
有人說(shuō)端午是一個(gè)“毒日”,但為什么我們還要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒呢?端午節(jié)的祝福語(yǔ)是“端午快樂(lè)”還是“端午安康呢”?
5月5日是“惡月惡日”。因?yàn)樘鞖夂軔毫,很多地方特別干燥,蚊子也很多。一被蚊子叮到,每天都很難受,容易治疫病,所以人們普遍認(rèn)為5月是一個(gè)“毒月”,五日是“惡日”。5月5日這一天更被認(rèn)為“惡月惡日”。歷史上我們最熟知的跟端午相關(guān)的事跡有很多,比如“屈原、伍子胥、曹娥跳入江中”等等。
“惡月惡日”的五月初五,人們采取了一系列變化,一句“端午安康”是在人人自危時(shí)刻最溫暖的.祝福。所以古代中國(guó)人在端午這天用箭射擊圖上的五毒,我打不死你,還嚇不死你嗎?采菖蒲艾草,向自然借來(lái)力量保護(hù)身體,采雄黃憑智慧加工藥物驅(qū)散毒蟲(chóng)。配香包以巧思創(chuàng)造美物,解決各種問(wèn)題。中國(guó)人憑借自己的智慧和力量,將兇險(xiǎn)的“惡月”過(guò)成了安康的“端午”。
用一條龍舟,連起多少雄心,龍是中國(guó)人最重要的圖騰。用一個(gè)粽子包容世間種種變化,今天看到的粽子都是五花八門(mén)的。
我們通過(guò)粽子,保存以身報(bào)國(guó)的英雄故事;我們通過(guò)賽龍舟共同爭(zhēng)取一個(gè)目標(biāo);我們通過(guò)喝雄黃酒,掛菖蒲,將經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于一次次的危機(jī),這就是端午的力量。面對(duì)困難時(shí),我們應(yīng)該怎么辦呢?古老的中國(guó)已有答案:“天行健,君子以自強(qiáng)不息,而流傳千古”……
端午節(jié)的來(lái)歷作文500字 篇10
每年的五月五日是端午節(jié),在這一天人們都要吃粽子,關(guān)于端午節(jié)吃粽子我還知道一個(gè)傳說(shuō)。
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今有2000多年的歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多,主要有四種,其中以源于紀(jì)念屈原的傳說(shuō)流傳最廣。據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載。屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵。力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子弟人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城流放到沅湘流域,公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的'祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于陰歷五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)打撈他的真身,有個(gè)漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)、蝦吃飽了,就會(huì)去咬屈大夫的身體了,人們見(jiàn)后紛紛效仿,一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用棕樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后,在每年的五月初五,就有龍舟競(jìng)渡,吃粽子,喝雄黃酒等風(fēng)俗,以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
端午節(jié)的來(lái)歷作文500字 篇11
“端午節(jié)”由來(lái)已久。分大端午和小端午。小端午是農(nóng)歷五月初五大端午是在五月十五。端午節(jié)又叫“龍舟節(jié)”。說(shuō)起這些節(jié)日,還有一段悲涼的故事!戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投江自盡,周圍的人紛紛走到江邊劃船打撈。人們爭(zhēng)先恐后的,要把屈原救上岸。打撈了很久以后,人們還不見(jiàn)屈原的尸體,就回家拿米團(tuán)扔往江中,不讓江中的魚(yú)、蝦、蟹、等把屈原的尸體吃掉,于是有了現(xiàn)在的吃粽子、賽龍舟。
“端午節(jié)”最重要的習(xí)俗就是吃粽子了。粽子一般用糯米做成。把糯米,還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形,每一個(gè)角放上大棗或花生,為的是不讓米溢出來(lái)。粽子包好后,慢火煮一下午。粽子煮好后,打開(kāi)鍋,芳香四溢,竹葉的香味,粽子的清香,使人忍不住要多吃幾個(gè)。
端午節(jié)還有一個(gè)傳統(tǒng);用艾子葉驅(qū)蚊。以前醫(yī)療不發(fā)達(dá),有些體弱殘疾的'人被蚊蟲(chóng)叮咬后會(huì)死亡,把艾葉放在門(mén)上有一種避邪的作用。人們還在端午節(jié)這天綁許多五彩線。用一些小果殼染成各種各樣的顏色,中間有一個(gè)小孔,將五彩線把小果殼穿在一起,綁在孩子們的手腳上,以示吉祥如意。
中華民俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng),這不是迷信,而是傳統(tǒng)習(xí)俗。我們應(yīng)該去尊重它、保護(hù)它。讓古老的傳統(tǒng)文化成為民族的和諧,為經(jīng)濟(jì)的騰飛做出貢獻(xiàn)。
端午節(jié)的來(lái)歷作文500字 篇12
舊歷五月五日端午節(jié),是我國(guó)夏季最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。古代“午”與“五”同音,所以端午又稱端五、重午或重五。五月五日古人又有以蘭草湯沐浴的習(xí)俗,所以又叫“浴蘭節(jié)”。道教又稱此日為“地臘節(jié)”。唐宋時(shí)此日午時(shí)為“天中節(jié)”,所以它又稱端陽(yáng)、午節(jié)。明清時(shí)北京人還稱其為“五月節(jié)”或“女兒節(jié)”。
端午節(jié)起源于何時(shí)——長(zhǎng)期以來(lái)眾說(shuō)紛紜,說(shuō)法不一,至今仍爭(zhēng)論不休。就目前來(lái)看,關(guān)于端午節(jié)起源的主要觀點(diǎn)有四種。一是流行久遠(yuǎn)的.傳統(tǒng)觀點(diǎn),依據(jù)南朝梁人吳均的《續(xù)齊諧記》及宗檁《荊楚歲時(shí)記》,認(rèn)為端午節(jié)起源于紀(jì)念屈原。二是聞一多先生認(rèn)為端午節(jié)是吳越民族舉行龍圖騰崇拜活動(dòng)的節(jié)日,他在《端午考》及《端午節(jié)的歷史教育》(見(jiàn)《聞一多全集》)兩篇論文中詳細(xì)論證了他的觀點(diǎn)。三是認(rèn)為端午節(jié)起源于惡日(見(jiàn)張心勤《端午節(jié)非因屈原考》)。四是說(shuō)端午節(jié)源于夏至(詳見(jiàn)劉德謙《“端午”始源又一說(shuō)》)。從中國(guó)節(jié)日風(fēng)俗發(fā)展形成過(guò)程來(lái)看,以上諸家觀點(diǎn)皆有一定道理。但是,端午節(jié)作為一個(gè)風(fēng)俗活動(dòng)內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)節(jié)日,在追溯其風(fēng)俗活動(dòng)起源時(shí)不能只注視某一側(cè)面而以偏概全。中國(guó)古代,有“千里不同風(fēng),百里不同俗”之說(shuō)。在交通不發(fā)達(dá)的時(shí)代,人們生活相對(duì)囿于一個(gè)狹窄的天地,風(fēng)俗也自會(huì)因時(shí)因地而異。隨著社會(huì)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)文化交流的頻繁,各地風(fēng)俗在相互吸收融合的基礎(chǔ)上,形成一些特定的、具有全國(guó)普遍性的節(jié)日風(fēng)俗。因此,考察端午節(jié)起源應(yīng)綜合多種因素。
端午節(jié)風(fēng)俗形成可以說(shuō)是南北風(fēng)俗融合的產(chǎn)物,隨著歷史發(fā)展又注入新的內(nèi)容。龍舟競(jìng)渡之俗起源于南方,把五月五日視為“惡月”“惡日”起于北方,注入夏季時(shí)令風(fēng)尚,附會(huì)以紀(jì)念屈原逝世而最后形成。
端午節(jié)的來(lái)歷作文500字 篇13
“五月五,是端陽(yáng),門(mén)插艾,香滿堂,吃粽子,灑白糖,龍船下水喜洋洋!碧鹛鸬耐晫⑽?guī)Щ氐饺Ф嗄昵暗你枇_江邊。
農(nóng)歷五月初五這天,一位名叫屈原的詩(shī)人走在江邊,滔滔的江水更增添了他的憂愁,真是:“問(wèn)君能有幾多愁,恰是一江春水向東流”。屈原低著頭想著自己悲慘的遭遇:受到小人的排擠,使他滿腔的報(bào)國(guó)激情無(wú)法施展。此時(shí)的趙國(guó),已是風(fēng)中之燭,只要秦國(guó)出兵,它將面臨滅亡的悲劇------,而自己,貶官至此,對(duì)強(qiáng)大的秦國(guó)只能望而止步。想著想著,他漸盟死意,一句“世人皆濁唯我清,世人皆醉我獨(dú)醒!睂⑺某钏际惆l(fā)得得淋漓盡致,他,毅然投入江中!
頓時(shí),江面濺起幾多浪花——,當(dāng)人們知道后競(jìng)相劃船去找尋屈原,希望能將他救起,人們一路追到洞庭湖,但還是沒(méi)能留住屈原。他走了,但他的.靈魂將會(huì)堅(jiān)守著趙國(guó),堅(jiān)守著他熱愛(ài)的那片土地。
也就是從那時(shí)起,端午節(jié)時(shí)便有了賽龍舟的風(fēng)俗。之后,人們每逢五月初五,就把祭米灑入江中,以免魚(yú)蝦吃掉屈原的尸體。東漢時(shí),又有傳說(shuō),屈原托夢(mèng)給一個(gè)人說(shuō):“人們投入江中的祭米都被蛟龍奪走了,今后若是再祭我,就用竹筒包住祭米,再系上彩帶,蛟龍最怕彩絲!”于是,人們使用艾葉裹祭米,做成粽子,雖然不再投入江中,但是五月初五用五色彩線紀(jì)念屈原,這種寓意,千百年長(zhǎng)留人間。
但端午節(jié)過(guò)得多了,講究也就多了,粽子也有了更多的含義,圓形粽子代表天,方形粽子代表地,天地合一,大吉大利,我想,這也許就是對(duì)屈原的一種美好的祝愿吧!
中華文明歷史悠久,風(fēng)俗也很多,讓我們帶著對(duì)端午節(jié)無(wú)限遐想,期盼端午的來(lái)臨吧!
端午節(jié)的來(lái)歷作文500字 篇14
農(nóng)歷五月初五,是我國(guó)民間傳統(tǒng)的端午節(jié)。每一年的這一天,許多人家都會(huì)包粽子,婦女與孩子們還喜歡用絲綢之類縫制成小小的粽子、雞心、葫蘆、櫻桃以及小猴、小虎等形狀的手工藝品——香包,掛在胸前。認(rèn)為這樣做可以防病,戴到端陽(yáng)正午時(shí),把它扔掉,稱謂“扔災(zāi)。
相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán),詩(shī)人屈原很受楚王器重,然而屈原的主張?jiān)獾搅艘陨瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì),不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原,有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心,他懷著難以抑制的憂郁悲憤,寫(xiě)出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。
公元前229年,秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池,接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議與。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進(jìn)宮陳述利害。楚懷王不但不聽(tīng),反而將屈原逐出郢都(楚國(guó)的都城)。楚懷王如期赴會(huì),一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái),楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚國(guó),頃衰王倉(cāng)皇撤離京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接連聽(tīng)到楚懷王客死與郢城攻破的噩耗后,萬(wàn)念俱灰,仰天長(zhǎng)嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的'漁夫與岸上的百姓,聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡,都紛紛來(lái)到江上,奮力打撈屈原的尸體,并拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中,還把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸,使屈原大夫尸體免遭傷害。從此,每年五月初五屈原投江殉難日,楚國(guó)人民都到江上劃龍舟、投粽子,以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
端午節(jié)的來(lái)歷作文500字 篇15
農(nóng)歷五月初五是中國(guó)傳統(tǒng)的民間節(jié)日——端午節(jié),是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)也叫端午、端陽(yáng)。除此之外,端午節(jié)還有很多別稱,如:正午節(jié)、重五節(jié)、五一節(jié)、沐浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、正午節(jié)、迪拉節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍節(jié)等等。雖然名字不一樣,但總的來(lái)說(shuō),不同地方的人的習(xí)俗是共同的多于不同的。
端午節(jié)是中國(guó)人兩千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)俗。由于地域遼闊,民族眾多,故事傳說(shuō)眾多,不僅產(chǎn)生了許多不同的.節(jié)日名稱,而且在不同的地方發(fā)現(xiàn)了不同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要包括:女兒回娘家,掛鐘馗畫(huà)像,迎鬼船,藏午間,掛菖蒲、艾草,游百病,戴香囊,準(zhǔn)備賽龍舟,比賽,打球,蕩秋千,給孩子畫(huà)雄黃,喝雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子、時(shí)令鮮果等。賽龍舟等一些活動(dòng)有了新的進(jìn)展,突破了時(shí)間和地域的界限,成為國(guó)際體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的起源有很多說(shuō)法,如:紀(jì)念屈原;紀(jì)念伍子胥說(shuō);紀(jì)念曹禺說(shuō);從夏至節(jié)三代開(kāi)始;避邪月邪日論,吳越民族圖騰祭祀論,等等。上述每一種說(shuō)法都有自己的來(lái)源。根據(jù)學(xué)者聞一多和考古專家考證的《端午考與端午歷史教育》中所列的100多部古籍,端午的起源是中國(guó)古代吳越人舉行的圖騰節(jié),比屈原更早。但是幾千年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人肺腑的詩(shī)篇已經(jīng)深入人心。因此,人們“珍惜和哀悼,討論他們的話語(yǔ),以傳遞他們的故事”。因此,紀(jì)念屈原言論影響最廣、最深,占據(jù)主流地位。在民間文化領(lǐng)域,中國(guó)人把賽龍舟和吃粽子與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
今天,端午節(jié)仍然是中國(guó)人非常流行的盛大節(jié)日。
端午節(jié)的來(lái)歷作文500字 篇16
今天是農(nóng)歷五月五日,也就是我們說(shuō)的端午節(jié),端午節(jié)是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。相傳楚國(guó)滅亡了,屈原投了汨羅江,當(dāng)?shù)匕傩振R上劃船去江中救屈原,一直劃到洞庭湖。那天正好下雨,好多小船都在岸邊停放,當(dāng)那里的人們得知是為了救屈原之后,也冒雨出動(dòng),爭(zhēng)相進(jìn)洞庭湖尋找,后來(lái)就演變成了劃龍舟。百姓們怕江河里的魚(yú)蝦吃掉屈原的身體,就紛紛把自家?guī)У拿讏F(tuán)投進(jìn)江中,后來(lái)就演變成了吃粽子。
端午節(jié)還有吃蛋黃,系五色線,采艾葉,掛香包的習(xí)慣。吃蛋黃是因?yàn)樗屈S色的食物,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候青黃不接,吃黃色食物意味著接上了,系五色線是祛除疾病的意思,端午節(jié)系上,在端午節(jié)后第一場(chǎng)雨出現(xiàn)彩虹之后,把五色線扔進(jìn)水里,就是把病趕走的意思,采艾葉,掛香包,意思是這個(gè)季節(jié)蚊蟲(chóng)比較多,它們具有特殊的`味道,可以驅(qū)走蚊蟲(chóng),趕走疾病。
知道了端午節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗,下面來(lái)說(shuō)一說(shuō)端午節(jié)這天我所經(jīng)歷的事情吧。端午節(jié)早上,還在睡夢(mèng)中的我被奶奶給我系五色線的小動(dòng)作驚醒。奶奶還在我的書(shū)包上系了個(gè)香包,希望我能平平安安,健健康康,起床之后爺爺給我剝了兩個(gè)粽子,拿了一個(gè)雞蛋,笑瞇瞇地讓我吃,我知道吃粽子和雞蛋有好的寓意,于是就大口吃起來(lái),糯米綿軟,紅棗香甜,雞蛋是咸的,蛋黃黃的流油,香噴噴的,吃完走出門(mén),我發(fā)現(xiàn)我家大門(mén)口放著兩把艾葉,離很遠(yuǎn)就可以聞到艾葉的味道,有了它,蚊蟲(chóng)就不會(huì)再進(jìn)我家門(mén)了。
端午節(jié)我紀(jì)念了愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,又了解到了端午節(jié)的習(xí)俗,還吃到了好吃的粽子,這個(gè)節(jié)日我過(guò)得好快樂(lè)。
端午節(jié)的來(lái)歷作文500字 篇17
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié),據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。史料記載,公元前278年農(nóng)歷五月初五,楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后,悲憤交加,心如刀割,毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》,抱石投入汨羅江,以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今。已有兩千多年。中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。
每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。兩千多年來(lái),端午節(jié)慢慢演變成一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。成為中華民族的重要節(jié)日。中國(guó)的端午節(jié)還有許多別稱,如:午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同,但各地人們過(guò)節(jié)的習(xí)俗卻大同小異。內(nèi)容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,懸掛菖蒲、艾草,賽龍舟,比武,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等,除了有迷信色彩的活動(dòng)逐漸消失外,其余習(xí)俗至今已流傳中國(guó)各地及鄰近的國(guó)家。
每逢端午,華東的.江浙一帶,老百姓喜歡晚上劃龍船,張燈結(jié)彩,來(lái)往穿梭,情景動(dòng)人,別具情趣;而貴州的苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登;云南傣族則在“潑水節(jié)”賽龍舟,紀(jì)念古代英雄。明天就是端午節(jié)了我們要好好的過(guò)這個(gè)端午節(jié),我要用心地感受我國(guó)悠久的歷史和博大精深的文化。
端午節(jié)的來(lái)歷作文500字 篇18
“五月五,是端陽(yáng)。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋!倍宋绻(jié)的傳說(shuō)有很多,其中流傳最廣的要數(shù)紀(jì)念屈原的傳說(shuō)了。?歌謠開(kāi)篇,有意蘊(yùn),自然引出下文屈原是春秋時(shí)期楚懷王身邊的一位賢臣。他憂國(guó)憂民,提出了一個(gè)能夠富國(guó)強(qiáng)兵的好辦法。然而,楚懷王卻聽(tīng)信了小人的讒言,將他流放到外地。他在流放過(guò)程中,寫(xiě)下了許多流傳至今的.詩(shī)篇,如《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等。簡(jiǎn)單說(shuō)明情況?公元前278年,楚國(guó)京都被秦軍占領(lǐng)了。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),在五月五日這天,在寫(xiě)下了絕筆之作《懷沙》之后,抱著一塊大石頭投汨羅江含恨而死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓異常悲痛,紛紛涌到江邊用各種方式紀(jì)念屈原。
漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的尸體。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈原的身體了。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈原。后來(lái)人們怕飯團(tuán)為蛟龍所食,于是人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成了粽子。寫(xiě)端午節(jié)來(lái)歷--紀(jì)念屈原的傳說(shuō)?在我的家鄉(xiāng),端午節(jié)習(xí)俗有很多,“懸艾葉掛菖蒲”就是其中之一。家家戶戶都將艾葉菖蒲掛在門(mén)框上面,還有的擺在屋子中間。
心靈手巧的媽媽會(huì)在我的手上、腳上、脖子上系上五色線,還會(huì)給我織一個(gè)精致的小巧蛋網(wǎng),里面裝上一個(gè)熟鴨蛋,往脖子上一戴,可真漂亮。∥页(huì)向小伙伴們炫耀。介紹自己家鄉(xiāng)端午的習(xí)俗?“五月五,是端陽(yáng)。插艾葉,戴香囊……”希望端午節(jié)早點(diǎn)到來(lái),讓我重溫那美好的時(shí)光。
端午節(jié)的來(lái)歷作文500字 篇19
端午節(jié)于每年農(nóng)歷五月初五舉行,本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日,后來(lái)楚國(guó)詩(shī)人屈原于端午節(jié)投江自盡,就變成紀(jì)念屈原的節(jié)日,與春節(jié)、中秋同屬中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。
傳說(shuō)屈原在五月初五這天投汨羅江自盡殉國(guó),但是許多盛行于世的端午習(xí)俗早在此之前即已流傳,而且不少都有驅(qū)瘟避疫的'成分,故此有人推測(cè),端午節(jié)源于對(duì)惡日的禁忌。
另外一種說(shuō)法指出古代中國(guó)南方有個(gè)少數(shù)民族自認(rèn)為是龍的傳人,每年五月初五舉行祭圖騰儀式,以求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。他們把食物裹在竹葉里,投到江里面去,高興時(shí)就即興舉行獨(dú)木舟賽,慢慢演變成今天過(guò)端午節(jié)這種習(xí)俗。
民族不同,風(fēng)俗自然也不同。比如說(shuō)在我國(guó)的每年農(nóng)歷五月初五,也就是端陽(yáng)節(jié)所具有的風(fēng)俗可是別具一格。
端午節(jié)是中國(guó)各族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效,后來(lái)發(fā)展成粽子。
每到端午節(jié),佩戴香囊和系五彩線是必不可少的。大人們要做的第一件大事便是在孩子的手腕、腳腕、脖子上拴五色線,這樣可以避免災(zāi)害,由此可以保安康。
掛艾葉也是端午節(jié)必不可少的風(fēng)俗。古人用艾草代表招百福,認(rèn)為它是一種可以治百病的藥草,插在門(mén)上用為祛除各種毒害,可以使人身體健康。其實(shí),這是由于夏季天氣燥熱,人易生病,瘟疫也易流行;加上蛇蟲(chóng)繁殖,易咬傷人,所以要十分小心,這才形成此習(xí)慣。
端午節(jié)的來(lái)歷作文500字 篇20
端午節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。每逢佳節(jié)倍思親;無(wú)論是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,還是近在咫尺的家人都要聚在一起,過(guò)一個(gè)團(tuán)圓節(jié)。
“端午節(jié)”由來(lái)已久。分大端午和小端午。小端午是農(nóng)歷五月初五大端午是在五月十五。“端”字有初始的意思,“端午”就是五月的第一個(gè)逢五。端午節(jié)又叫“龍舟節(jié)”“詩(shī)人節(jié)”“燈節(jié)”。說(shuō)起這些節(jié)日,還有一段悲涼凄美的故事呢!戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投江自盡,周圍的人紛紛走到江邊劃船打撈。人們爭(zhēng)先恐后的,要把屈原救上岸。打撈了很久以后,人們還不見(jiàn)屈原的'尸體,就回家拿米團(tuán)扔往江中,不讓江中的魚(yú)、蝦、蟹、鬮等把屈原的尸體吃掉,于是有了現(xiàn)在的吃粽子、賽龍舟。
“端午節(jié)”最重要的習(xí)俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米,還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形,每一個(gè)角放上大棗或花生,為的是不讓米溢出來(lái)。粽子包好后,連同雞蛋一起放到大鍋里,慢火煮一下午。粽子煮好后,打開(kāi)鍋,芳香四溢,竹葉的香味,粽子的清香,沁入到雞蛋中,使人忍不住要多吃幾個(gè)。
端午節(jié)還有一個(gè)傳統(tǒng);用艾子葉驅(qū)蚊。以前醫(yī)療不發(fā)達(dá),有些體弱殘疾的人被蚊蟲(chóng)叮咬后會(huì)死亡,把艾葉放在門(mén)上有一種避邪的作用。人們還在端午節(jié)這天綁許多五彩的小掃帚。小掃帚是用麻線做成的。人們用各種染料把麻染成七彩線。綁制成1厘米長(zhǎng)的小掃帚,再用一些小果殼染成各種各樣的顏色,中間有一個(gè)小孔,將七彩線把小果殼穿在一起,綁在孩子們的手腳上,以示吉祥如意。
中華民俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng),這不是迷信,而是傳統(tǒng)習(xí)俗。我們應(yīng)該去尊重它、保護(hù)它。讓古老的傳統(tǒng)文化成為民族的和諧,為經(jīng)濟(jì)的騰飛做出貢獻(xiàn)。
端午節(jié)的來(lái)歷作文500字 篇21
我國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日,有中秋節(jié)、春節(jié)、端午節(jié)。你知道我喜歡什么節(jié)日嗎?告訴你吧!我最喜歡的是端午節(jié)了。為什么呢?因?yàn)槲铱梢猿缘矫牢犊煽诘聂兆印?/p>
你知道端午節(jié)的.來(lái)歷嗎?告訴你吧!傳說(shuō)屈原是古時(shí)楚國(guó)詩(shī)人,自幼勤奮好學(xué)、胸懷大志,忠事楚懷王,卻屢遭排擠,懷王死后又因傾襄王聽(tīng)信讒言而受到迫害被流放到江南,令他的政治理想破滅,因此對(duì)前途感到絕望,雖有心報(bào)國(guó),卻無(wú)力回天,只得以死明志,于公元前278年五月初五投類羅江。當(dāng)?shù)匕傩罩篮蠛茈y過(guò),都爭(zhēng)先恐后地劃船去撈屈原尸體并投五色絲粽子落水中,以祭祀屈原和驅(qū)趕蛟龍。
之后,每年五月初五稱為端午節(jié),人們?yōu)榱思o(jì)念屈原而吃粽子、賽龍舟而形成的習(xí)俗。
每逢端午節(jié)時(shí),奶奶就拿了許多粽葉包起了各種口味的粽子。有咸肉粽、堿水粽、綠豆粽。我最喜歡的就是堿水粽了。剝開(kāi)粽葉,里面的糯米變成金黃色了,我迫不及待地咬了一口,發(fā)現(xiàn)里面還有紅紅的豆沙,非常香甜。
端午節(jié)不僅可以吃到粽子還可以看龍舟比賽。這真是一個(gè)快樂(lè)的節(jié)日。
端午節(jié)的來(lái)歷作文500字 篇22
不一會(huì)兒,一個(gè)個(gè)小巧可愛(ài)的小粽子在外婆靈巧的雙手下誕生了!外婆把裹好的粽子在大鍋?zhàn)永镏笃饋?lái)。過(guò)了好一會(huì)兒,粽香撲鼻。我饞得口水直流,外婆笑著對(duì)我說(shuō):“小饞貓,先拿個(gè)給你嘗嘗鮮!”我拿過(guò)來(lái),三下五除二地剝掉粽葉,迫不及待吃了起來(lái)。我邊吃邊問(wèn)媽媽:“這個(gè)端午節(jié)有什么來(lái)歷嗎?”
媽媽仔細(xì)想了想告訴我:“應(yīng)該是紀(jì)念屈原的,屈原是楚國(guó)的大詩(shī)人,據(jù)說(shuō)他在五月初五那天投汨羅江自盡,死后為蛟龍所困!边沒(méi)等媽媽說(shuō)完,我便又提了一個(gè)問(wèn)題:“那屈原為什么要投江呢?”這問(wèn)題問(wèn)的很好!”媽媽摸著我的頭說(shuō):“因?yàn)樽约旱恼伪ж?fù)不能實(shí)現(xiàn),楚國(guó)小人當(dāng)權(quán),楚懷王被騙留在秦國(guó)當(dāng)人質(zhì),楚國(guó)的首都郢被秦軍攻克,楚國(guó)遷都?jí)鄞,在?guó)家被攻克之時(shí),他就憤然投江自盡,以身殉國(guó)!”
“哦!原來(lái)是這樣,那請(qǐng)繼續(xù)接著講吧,媽媽!”
“然后,世人聽(tīng)到這個(gè)消息都很哀傷。每年于此日投五色粽子于水中,以驅(qū)趕蛟龍,有的漁夫還劃船撈救,后來(lái)就發(fā)展成吃粽子,賽龍舟等習(xí)俗。后來(lái)就把端午節(jié)定在農(nóng)歷的五月初五!”
原來(lái)端午節(jié)還有這樣的.來(lái)歷呀!我今天不僅嘗到了可口的粽子,還學(xué)到了新的知識(shí)呢!
端午節(jié)的來(lái)歷作文500字 篇23
每年的五月初五,是我們的傳統(tǒng)節(jié)日-端午。
這一天,我們都要要吃粽子,為什么呢?因?yàn)樵诠艜r(shí)候有一個(gè)人,他看見(jiàn)他們的祖國(guó)救不了了,所以他就跳江自殺了,他就是屈原。人們?yōu)榱吮Wo(hù)屈原的尸體,就往河里扔粽子,想讓小魚(yú)們不吃他的肉,去吃粽子。過(guò)端午節(jié)時(shí),我們還要穿新衣服、塞龍舟、扔粽子就不用說(shuō)了。中午我們一家人在一起吃粽子,晚上媽媽用艾草熬成那種黑色的水,聞起來(lái)有一股藥味,但媽媽說(shuō)用這種東西洗澡,就不會(huì)被蚊子咬到。我們一家人用這種藥水洗好澡就舒服的睡覺(jué)了。
而且粽子特別神奇,它不像太陽(yáng)那么圓,也不像墻那么方。粽子是用綠色的蘆葦葉包起來(lái)的,看著是黑色的米和紅色的棗子。之后放在鍋里煮了之后,打開(kāi)蘆葉里面都變黑了,黑米的粽子比白米的更有營(yíng)養(yǎng)。每吃一口香噴噴的`粽子,都會(huì)讓我想到一個(gè)偉大的詩(shī)人屈原。
偉大的詩(shī)人屈原,還讓我感受到了崇高的品質(zhì)和愛(ài)國(guó)精神。屈原寫(xiě)過(guò)很多詩(shī),提過(guò)很多愛(ài)國(guó)的政治主張,但是君王不采納,后來(lái)君王淪喪,他滿懷憂傷,就跳江自殺了。如果是我的話,我會(huì)換一種方式就是再學(xué)一些東西,經(jīng)過(guò)努力去當(dāng)上君王。
我還許了一個(gè)愿,我希望我長(zhǎng)大以后能當(dāng)上宇航員、科學(xué)家或者軍人。
端午節(jié)的來(lái)歷作文500字 篇24
“五月五,是端陽(yáng)。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋。”每當(dāng)唱起這首兒歌,我都會(huì)想起許多條關(guān)于端午節(jié)的資料。
其實(shí),不光人類有小名,節(jié)日也有,比如端午節(jié),它的小名是端陽(yáng)節(jié)。端午節(jié)不僅有小名,還有許多綽號(hào)呢,像:重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、女兒節(jié),浴蘭節(jié),等等。
關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷有許多,我只知道兩個(gè)。一個(gè)是:最初,端午節(jié)是為了紀(jì)念死去的.愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。屈原死后,楚國(guó)的老百姓很痛苦,便組成了一個(gè)打撈隊(duì),來(lái)打撈屈原的遺體。有個(gè)漁夫,把一鍋飯和一些菜倒進(jìn)水里,說(shuō)是讓魚(yú)蛟是蟹吃飽了,不再去吃屈原的遺體,人們便紛紛效仿。另一個(gè)是:傳說(shuō)曹蛾是個(gè)孝順的女兒。有一天,她的父親突然病死了,曹娥便把父親埋了。但由于舍不得父親,就整天坐在父親墳旁哭。直到有一天,曹蛾投了江。曹蛾住的村子叫曹蛾村,曹蛾投江的江,也被重新命名為曹蛾江。
端午節(jié),真是一個(gè)充滿文化底蘊(yùn)的節(jié)日。
端午將至,奉上粽子一個(gè),配料:五顆快樂(lè)棗,一把關(guān)心米,三錢(qián)癡情水,用幽默捆扎,用愛(ài)心發(fā)送到達(dá),保質(zhì)期:農(nóng)歷五月五日前,保存方法:請(qǐng)按儲(chǔ)存鍵!
端午節(jié)的來(lái)歷作文500字 篇25
端午節(jié)。當(dāng)你在吃粽子的時(shí)候。你會(huì)想:端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?下面就讓我來(lái)告訴你們吧!
紀(jì)念屈原說(shuō)。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō),屈原于五月初五自投汨羅江,死后為蛟龍所困,世人哀之,每于此日投五色絲粽子于水中,以驅(qū)蚊龍。又傳,屈原投汨羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救,千直行至洞庭湖,終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí),恰逢雨天,湖面上的`小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí),再次冒雨出動(dòng),爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。
所以。現(xiàn)在端午節(jié)有女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、吃粽子和時(shí)令鮮果等這些習(xí)俗。
端午節(jié)我最喜歡的就是:吃粽子和佩香囊端午節(jié)的來(lái)歷就是這樣。你們是不是很敬佩出過(guò)大夫屈原呀!這就是端午節(jié)的來(lái)歷。
端午節(jié)的來(lái)歷作文500字 篇26
你們知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?讓我來(lái)講給你們聽(tīng)吧!
相傳,古代有一位國(guó)君叫楚懷王,他整天好吃懶做,不管國(guó)家大事,連兵臨城下的時(shí)候,他還在吃喝玩樂(lè)。有一位大夫屈原獻(xiàn)上許多計(jì)謀,他都不聽(tīng),更不采用。屈原不想當(dāng)亡國(guó)奴,他來(lái)到汨羅江,投江自殺了。屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛跑到汨羅江邊去憑吊。漁夫們劃起船只,打撈他的真身。人們怕屈原的真身被蛟龍吃掉,叫漁夫撐船來(lái)?yè)拼蠓虻纳碜印O夫知道蛟龍最怕竹葉和繩子,于是人們就用竹葉把飯團(tuán)包緊了,再用繩子捆緊了,丟到江里。人們?yōu)榱思o(jì)念他,以后端午節(jié)就有吃粽子和劃龍舟的習(xí)俗。
每年的端午節(jié),奶奶都會(huì)用竹葉、糯米、花生包粽子。包完粽子就放在鍋里蒸熟,飄香四溢,聞得我直流口水,迫不及待想吃一個(gè)。
吃完粽子,外公會(huì)帶我去江邊看賽龍舟。江邊人山人海,大家都來(lái)看賽龍舟。只見(jiàn)龍舟排成一字形,裁判的槍聲一響,比賽的龍舟如離弦之箭一樣飛快地向前劃,江面上頓時(shí)鑼聲、鼓聲響起,劃龍舟的人努力地向前劃。岸邊的人們喊著“加油,加油!”江邊上好熱鬧呀!
端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的`節(jié)日,不但可以吃好吃的粽子,還可以看龍舟賽,我真喜歡端午節(jié)!
端午節(jié)的來(lái)歷作文500字 篇27
你知道端午節(jié)的起源嗎?讓我告訴你!
相傳,古代有一位皇帝,名叫楚懷王。他一整天都很懶。他在城里的時(shí)候還在吃喝玩樂(lè)。有一個(gè)叫屈原的醫(yī)生,他提出了許多方案,但他不聽(tīng),更別說(shuō)采納了。屈原不想當(dāng)國(guó)民奴隸。他來(lái)到汨羅江自殺。屈原死后,楚國(guó)人民悲痛欲絕,紛紛前往汨羅江吊唁。漁夫們劃船把他打撈上來(lái)。人們擔(dān)心屈原的`真身會(huì)被龍吃掉。他們讓漁夫拉船去抓醫(yī)生的尸體。漁夫知道“蛟龍”號(hào)最怕竹葉和竹繩,于是人們用竹葉把飯團(tuán)包起來(lái),然后用繩子捆起來(lái)扔進(jìn)河里。為了紀(jì)念他,人們?cè)诙宋绻?jié)有吃粽子、劃龍舟的習(xí)俗。
每年端午節(jié),奶奶都用竹葉、糯米和花生包粽子。餃子包好后,就在鍋里蒸。它們聞起來(lái)很香,我都等不及要吃了。
吃完粽子,爺爺會(huì)帶我去河邊看龍舟賽。河邊有很多人。大家都來(lái)看龍舟賽。我看到龍舟在一條直線上,裁判的槍聲,龍舟像弦上的箭一樣飛快地向前飛馳,河面上鑼鼓作響,劃手們?cè)噲D向前劃。岸上的人們高喊“加油,加油!”河邊多熱鬧。
端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。它不僅能吃到美味的粽子,還能觀看龍舟賽。我真的很喜歡端午節(jié)!
端午節(jié)的來(lái)歷作文500字 篇28
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不一樣,但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗,每到這一天,家家戶戶掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊。
這天是端午節(jié),大家明白端午節(jié)的來(lái)歷嗎?!不明白吧!那就讓我來(lái)告訴你們吧!你們還記得楚國(guó)那位愛(ài)國(guó)大將屈原嗎?我來(lái)說(shuō)一說(shuō)他吧!
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)人,很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官,以形象是自我的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。昏君楚王卻聽(tīng)信奸臣的話,把屈原削職流放。在流放中,屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的都城被敵人占領(lǐng),百姓遭難,悲憤極了。五月初五這一天,他來(lái)到汨羅江邊,懷抱一塊石頭,以縱身跳入汨羅江中。出國(guó)的百姓聽(tīng)到屈原投江的消息,都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來(lái)打撈屈原,還把粽子扔到江里喂魚(yú),期望魚(yú)兒不要傷害屈原的`身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。
端午節(jié)還有許多搞笑的活動(dòng)。列如賽龍舟,掛香囊,香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不一樣形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏奪目。還有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣。
端午節(jié)的活動(dòng)可真多啊!
端午節(jié)的來(lái)歷作文500字 篇29
這天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié),我們一家人在飯廳快快樂(lè)樂(lè)的吃著粽子,
我突然問(wèn)爸爸:“端午節(jié)是怎樣來(lái)的呢?”爸爸說(shuō)他也不明白,其他人也紛紛表示不明白。于是,我只好自我去翻書(shū)查找。
相傳在古代,楚國(guó)謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經(jīng)常在楚懷王面前說(shuō)屈原的壞話,楚懷王漸漸不用他了,屈原見(jiàn)自我的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn),悲憤不已。有一回強(qiáng)大的.秦國(guó)派人找楚懷王議和,屈原看出這是秦王的陰謀,便去勸阻楚懷王,沒(méi)想到楚懷王不但不聽(tīng)他的,還將他驅(qū)逐出都城。結(jié)果楚懷王一到秦國(guó)就被關(guān)機(jī)牢房里,三年后因憂郁成疾死在了秦國(guó)。楚懷王死后,楚襄王即位后,整天吃了玩,不理朝政,楚國(guó)一天一天衰弱下去。屈原多次勸說(shuō)楚襄王,反而被流放到了遙遠(yuǎn)的汨羅江邊。之后親王占領(lǐng)了楚國(guó)的都城,屈原明白了這個(gè)消息后悲痛萬(wàn)分,因不愿做亡國(guó)奴而于農(nóng)歷五月初五這天跳進(jìn)了滾滾的汨羅江里,
之后百姓們?yōu)榱吮H氖w而往江里面投放粽子和雞蛋,期望江里的魚(yú)不要吃屈原,還把船裝扮成龍的樣貌在江面上劃來(lái)劃去以便驅(qū)趕水怪。從此為了紀(jì)念屈原的愛(ài)國(guó)精神,就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
喔,原先端午節(jié)是這樣來(lái)的。
端午節(jié)的來(lái)歷作文500字 篇30
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),又叫端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五一節(jié)、艾節(jié)、端午日、重午日、午日、夏日。雖然名字不一樣,但是不同地方的人的風(fēng)俗是一樣的。端午節(jié)是中國(guó)兩千多年來(lái)的一個(gè)古老習(xí)俗。每天家家掛菖蒲,賽龍舟,吃粽子,喝雄黃酒,游百病,戴香囊。
今天是端午節(jié)。你知道端午節(jié)的由來(lái)嗎?我不知道!那我告訴你!你還記得楚國(guó)的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)屈原嗎?我來(lái)說(shuō)說(shuō)他!
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)的學(xué)者。他成為楚王身邊的一名官員,以他的形象使他的國(guó)家富強(qiáng);杈趼(tīng)了奸臣的話,貶屈原流放。在流放期間,屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的都城被敵人占領(lǐng),百姓深受其害,極為憤怒。五月初五,他來(lái)到汨羅江,抱著一塊石頭跳進(jìn)汨羅江。出國(guó)的人聽(tīng)到屈原投資江城的消息都很難過(guò)。他們含淚劃船去打撈屈原,把粽子扔到河里喂魚(yú),希望魚(yú)不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)餃子的'由來(lái)。
端午節(jié)有許多有趣的活動(dòng)。像賽龍舟一樣,香囊上掛著朱砂、雄黃、香藥,上面蓋著絲布,香香的,再用五色絲線串成一串,做成各種形狀的線。還有掛艾葉和菖蒲的習(xí)慣。
端午節(jié)有這么多活動(dòng)!
端午節(jié)的來(lái)歷作文500字 篇31
我們生活中沒(méi)有人說(shuō)不知道端午節(jié),但有多少人知道端午節(jié)的由來(lái)?今天我來(lái)解釋一下為什么這個(gè)端午節(jié)要來(lái)了!
大家都知道,端午節(jié),家家包粽子,門(mén)口插艾草。有的地方河上有龍舟比賽,有的地方還保留著喝男酒的習(xí)俗。人為什么要這樣做?對(duì)了,是向我們偉大的.詩(shī)人屈原致敬。偉大的詩(shī)人屈原對(duì)楚國(guó)的改革做出了巨大的貢獻(xiàn),使原本并不富裕的楚國(guó)變得強(qiáng)大。有一次,楚國(guó)和趙打仗。戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到一半時(shí),趙浩棋帶著他的軍隊(duì)撤退了。楚王想追,被屈原攔住了。屈原警告楚王說(shuō):“你追不到,一定是陷阱。”可是楚王不聽(tīng),屈原說(shuō):“不如派個(gè)將軍,你就別去了。”但是楚王又拒絕了,說(shuō)一定要活捉趙王。然后他帶著軍隊(duì)去收復(fù)。一切都在屈原的預(yù)料之中。楚王被活捉,軍隊(duì)沒(méi)了。五月初五,屈原聽(tīng)到這個(gè)消息非常生氣。一氣之下,他朝石頭扔眼淚,洛江自殺了。人們知道后,為了祭奠屈原,就把五月五日定為端午節(jié),舉行粽子祭奠他。
屈原的愛(ài)國(guó)精神時(shí)不時(shí)地縈繞在人們的心中,永垂不朽!
端午節(jié)的來(lái)歷作文500字 篇32
端午節(jié)的來(lái)歷端午節(jié)為什么要賽龍舟,吃粽子?原因是:公元前340年,愛(ài)國(guó)詩(shī)人楚國(guó)大夫屈原,面臨亡國(guó)之痛,于五月五日,悲憤的懷抱大石頭投汨羅江。為了不使魚(yú)損傷屈原的軀體,人們紛紛用竹筒裝米投入江中。后來(lái),人們?yōu)榱吮硎緦?duì)屈原的'崇敬和懷念。
每到這一天,人們便用竹筒裝米你,投江祭奠,這就是我國(guó)最早的粽子——“筒粽”的由來(lái)。為什么后來(lái)用艾葉,葦葉或荷葉包粽子呢?因?yàn)樵跐h代建武年間,長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人,自稱是三閭大夫,(屈原的官名)對(duì)他說(shuō):“你們祭祀的東西都被江中的蛟龍偷去了,以后可用艾葉包住,用五色絲線捆好,蛟龍最怕這兩件東西!庇谑侨藗儽阋浴拜匀~裹黍”,做成“角黍”,世代相傳,并逐漸發(fā)展成為我國(guó)的端午節(jié)食品。賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。
相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。
之后每年五月五日劃舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。
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