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生活與平衡作文（通用25篇）
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的生活與平衡作文，歡迎閱讀與收藏。
生活與平衡作文 篇1
印象中物理學(xué)上似乎有這樣一個概念，是說當(dāng)一個物體所受的幾股力量相互抵消時，這個物體就達(dá)到了受力的平衡狀態(tài)。將此定理更換到人生哲學(xué)的角度，可以得出一個結(jié)論：實現(xiàn)生活的平衡并不簡單，我們往往需要做一番努力，抵消一些東西。
所謂生活的平衡，首先應(yīng)當(dāng)包含精神的自在狀態(tài)。羅素先生寫過一本書，叫《幸福之路》，全書分為“幸福的原因”和“為什么不快樂”兩部分，其中幸福的原因包括了家庭、愛情、閑暇、工作等等，不快樂的原因則有競爭、熾情等。這里的熾情指的就是某種不適當(dāng)、過度投入的精神狀態(tài)，是一種生活極度缺乏平衡的.體現(xiàn)。照羅素先生的說法，倘若為了生活中的某一種要素，而犧牲了其他的許多，是萬萬不應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
羅素本人5歲的時候，曾經(jīng)覺得人生不堪忍受，因為如果按活到70歲算的話，他才挨過了人生的1/14。直到他發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)和哲學(xué)中的樂趣，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時所居住的彭布羅克邸園的自然之美后，一切才仿佛豁然開朗。從此羅素對生活充滿了熱愛，以至于當(dāng)他的威廉舅公鄭重地告訴他，人類享受生命愉悅的能力將隨年齡的增長而衰退時，他又驚又怕地流了一夜眼淚。
對于大部分人來說，平衡生活的一條重要途徑即是增加生活的元素，多培養(yǎng)一些愛好，工作的時候?qū)Ｗ⒄J(rèn)真，閑暇的時候“洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯”，像錢鍾書先生那樣心上沒有掛礙，讓輕松的靈魂專注于肉體的愉悅。這樣使生活豐富起來，生活自然也就趨于平衡。
從另一層意義上來說，精神的自在狀態(tài)又取決于人們是否按內(nèi)心所求來生活。每個人對平衡不同的標(biāo)準(zhǔn)存在于他們內(nèi)心最隱秘的深處。對于卡爾維諾《我們的祖先》系列故事中那個樹上的男爵而言，上樹便是他所追求的平衡點(diǎn)。一天中午，這位男爵在同他莊重的家庭成員們進(jìn)餐時，勇敢地拒絕了一盤蝸牛，隨后出人意料地爬到了樹上，并且再也沒有正式地下來過。我想他之所以上樹，是因為他之前生活的天平過多地偏向了無趣與呆板，為了平衡天平兩端，他大概只得上樹。男爵所做的，是打破了以往的生活，打破了不平衡。
與此相同的例子還有《月亮與六便士》中那個以高更為原型的畫家。某日他突然拋家棄子，舍棄一切到南太平洋的塔希提島上去創(chuàng)作古怪的美術(shù)作品。這些看似與瘋?cè)藷o異的行徑，其實恰恰符合他們內(nèi)心所追求的平衡。
再次回到普通人的生活視野當(dāng)中，我看到豐富、適度、服從內(nèi)心深處的沖動是平衡生活的要訣。學(xué)學(xué)村上春樹，按時寫作、跑步，專注于內(nèi)心所愛，終于也就能理解和享受這樣一種生活：“不管全世界所有人怎么說，我都認(rèn)為自己的感受才是正確的。無論別人怎么看，我絕不打亂自己的節(jié)奏。喜歡的事自然可以堅持，不喜歡的怎么也長久不了�！�
生活與平衡作文 篇2
據(jù)說，感冒的機(jī)理可這樣描述：人體內(nèi)外交感的通道被阻滯，皮膚呼吸不暢，肌體活動產(chǎn)生的負(fù)能量不能排除，正能量又不足，從而出現(xiàn)不適癥狀。一言以蔽之，身體內(nèi)外的平衡被打破，造成整個系統(tǒng)的混亂�；靵y的綜合表現(xiàn)，就是所謂發(fā)燒吧！
古人講求“修身，齊家，治國，平天下”。這修齊治平的系統(tǒng)設(shè)計，不正是基于對平衡的認(rèn)識嗎？追求身體系統(tǒng)的平衡，是遵循天道的表現(xiàn)�！疤熘溃瑩p有余而補(bǔ)不足”。人自生下來，活下去，仰仗自然的平衡法則。所以要尊重它，維護(hù)它，在身、家、國、天下的序列里磨煉自己，成就自己。追求過一種平衡的生活，是成就自己功利他人的開始。
只是，“人之道，損有余而補(bǔ)不足”，這很令人迷惘。其實，我們本能地知道飲食上要營養(yǎng)均衡，工作上要勞逸結(jié)合，感情上要哀樂適度。這就像我們本能地追求左右手腳的同步鍛煉生長，左右腦的同步開發(fā)，左右眼的同步應(yīng)用，左右耳的同步使喚。但為什么我們感性與理性、我們抬舉與貶抑、我們發(fā)揚(yáng)與拋棄、我們順適與逆反常常顯得畸輕畸重呢？為人要“實其腹，虛其心”，但一般都是心室雜亂，腹中枯索�；蛘呱媚X袋極大如柚子，身形極小如豆芽；或者肚腹威嚴(yán)似棟宇，腦袋闕如如釘頭。我們曾聽過“網(wǎng)癮戒除班”的說法，也曾見過特優(yōu)生生活無法自理的報道，這些現(xiàn)象多少反映了部分的`真實。總之，生活的平衡知易行難。
但如果把平衡當(dāng)做方法運(yùn)用來看待，實踐起來會容易些。
首先要建立整體的觀念。這其實是我們傳統(tǒng)文化的基因，我們借助一般的認(rèn)知工具，就可體會到。中醫(yī)治傷風(fēng)感冒，培正驅(qū)邪，養(yǎng)心發(fā)汗，疏通經(jīng)絡(luò)，就是在大系統(tǒng)層次恢復(fù)平衡。而單純的輸液，所謂消炎，因為只看到體表的“溫度”標(biāo)記，恰恰南轅北轍了。據(jù)說對高血壓的治療，也有中西方的觀念差異，而過程表現(xiàn)，結(jié)果獲得，大相徑庭。我們即便不懂更細(xì)節(jié)的、深層的道理，但三折肱為良醫(yī)，據(jù)此也可意識到“整體”的存在，平衡的要義。
其次要實踐“中和為用”的原則和方法。老子關(guān)于“橐龠”的比喻，教導(dǎo)人們，道理在“有無”之中，無為與有為要辯證地看待。他又有“張弓”的比喻，“高者抑之，下者舉之有余者損之，不足者補(bǔ)之”。其實都脫不開“執(zhí)一”“守中”的原理。人生并非不要執(zhí)著，只是不能有偏廢。好的方法就是從整體出發(fā)，全局出發(fā)，以整體的良性發(fā)展平衡某一端的異動。只要號準(zhǔn)了“脈”，執(zhí)準(zhǔn)了“一”，取舍，去就，根本不是什么難事，一切其實都會顯得自然而然，人的生活運(yùn)動，就返璞歸真為每一個當(dāng)下的心靈選擇。
所以，實現(xiàn)生活的平衡的根本的方法，就在修身�！靶拗恚涞履苏妗�。修身之法，“在明明德，在親民，在止于至善”。
生活與平衡作文 篇3
人生就像一次駕車遠(yuǎn)行，生活是車輪，圓融的車輪跑得既快又穩(wěn)，有缺口的車輪保持不了平衡，還談何遠(yuǎn)行！生活由工作、家庭、健康、朋友、精神幾塊組成，每一塊都擁有自己特有的領(lǐng)地，不能相互入侵，更不能隨意空缺，只有每一塊都堅守自己的領(lǐng)地才能構(gòu)成一個堅固的圓融的車輪。而在生活中，人們往往出于各種各樣的原因使得生活的車輪嚴(yán)重地變了形。過度重視工作而導(dǎo)致家庭四分五裂的現(xiàn)象屢見不鮮；以顧家眷子為借口在卻工作中表現(xiàn)平庸的行為早已司空見慣；過度追求物質(zhì)享受而缺乏精神慰藉的結(jié)果更是層出不窮……
生活本來是一個和諧而圓融的整體，卻被人們以各種理由分解得支離破碎、面目全非，失去了應(yīng)有的滋味。在競爭激烈的環(huán)境中，你是否能將自己的事業(yè)和家庭同等地看待？在以物質(zhì)為導(dǎo)向的`社會里，你是否能在物質(zhì)享受與精神需求之間找到平衡點(diǎn)？在重重的生活壓力下，你是否能在瘋狂地工作的同時兼顧身體的健康？……這些都是生活中人們經(jīng)常會遇到的問題，關(guān)鍵在于你采用什么樣的方法去解決。正如賴恩·戴森所說，生活就是一場連續(xù)拋接球游戲。工作、家庭、健康、朋友和精神是被上拋的五個球，游戲規(guī)則是努力地使這幾個球都不落地。但很快你就會意識到工作是橡皮球，家庭、健康、朋友和精神都是玻璃球，橡皮球落地后毫發(fā)無損，還能反彈回去，而玻璃球一旦落地便被摔得粉碎，想要復(fù)原已經(jīng)不可能。
因此，要想在這場游戲中獲勝，便需要我們用智慧去找到生活的平衡。平衡不是平庸，平衡意味著不能偏袒某一方，更不能對其坐視不理，要將各部分都平等地納入生活的視野。平衡的生活不是那么輕易就能獲取，需要遵循適度性的原理和不斷地努力，更需要人們用智慧去進(jìn)行取舍，選擇和舍去便構(gòu)成了生活的真義。今天的生活已由昨天的選擇決定，今天的選擇將決定明天的人生！朋友，行動起來吧！用智慧去選擇平衡的生活，選擇美好的人生！生活需要平衡，不平衡的生活站不穩(wěn)，怎能繼續(xù)前行！生活需要平衡，平衡的生活才能既快又穩(wěn)地前進(jìn)！
生活需要平衡，不能平衡地生活的人便是不懂得生活的人！
生活與平衡作文 篇4
過于悲觀失望的人，老是想我沒有這，沒有那。因而常常唉聲嘆氣、痛苦煩惱。我們要對他說，不要老想著你沒有什么，要想著你擁有什么。
過于樂觀自信的人，老是想我這也有，那也有。因而常常幸�？鞓返脽o法形容。我們要對他說，不要老想著你擁有什么，要想著你沒有什么。
在現(xiàn)實生活中，正確的人生態(tài)度應(yīng)該是：既不過于悲觀失望，又不過于樂觀自信；不卑不亢，不瘟不火，保持一種平衡，也就是所謂中庸。
一種觀點(diǎn)是，為人要低調(diào)，要謙虛一些，不要過于張揚(yáng)，這無疑是正確的。但是，什么事情都有一個度，太低調(diào)，太謙虛了，就會失去表現(xiàn)自己的欲望，就會失去很多鍛煉自己、提高自己知識能力的機(jī)會。久而久之，就會真的別人處處都比自己強(qiáng)，悲觀失望的心態(tài)自然就會產(chǎn)生；抑郁煩躁，痛苦不安，就會隨之出現(xiàn)。這樣的人生，必敗無疑。例如，宋王朝面對強(qiáng)敵，就是在不能有所作為，不敢有所作為中，逐漸走向滅亡的.。
另一種觀點(diǎn)是，為人要樂觀自信，要當(dāng)仁不讓，要敢于毛遂自薦，要敢于班門弄斧，這無疑也是正確的。但是，如果過于囂張、張狂，沒有自知之明，那么不但會貽笑大方，還會攪了自家或人家的好局，只會落得人人厭惡。這種人，也往往聽不進(jìn)別人的任何話，失敗、悲劇，在所難免。剛愎自用、沽名釣譽(yù)的項羽就是這樣的例子。
這兩種處世態(tài)度，應(yīng)該加以調(diào)和，調(diào)節(jié)，以求和諧、平衡、中庸。
“識時務(wù)者為俊杰”，要能夠通觀全局，“知己知彼”才能“百戰(zhàn)百勝”；要有遠(yuǎn)見，“站得高才能看得遠(yuǎn)”，想得遠(yuǎn)才能見得遠(yuǎn)。這是調(diào)節(jié)心態(tài)的第一要招。
人應(yīng)該能夠“拿得起放得下”，要像劉邦那樣“大丈夫要能屈能伸”。這能“屈”能“伸”，當(dāng)“屈”則“屈”，當(dāng)“伸”則“伸”，就是調(diào)節(jié)，就是平衡。這是調(diào)節(jié)心態(tài)的第二要招。必須注意，第二要招的實施必須以第一要招為前提。
這中庸之術(shù)，是一個人修身立身之本，是一個企業(yè)創(chuàng)業(yè)發(fā)展之本，也是一個國家興旺強(qiáng)盛之本。
總之，既要想著你擁有什么，又要想著你沒有什么；既不要老想著你擁有什么，又不要老想著你沒有什么。
生活與平衡作文 篇5
人們總說，萬物是平衡的。春夏秋冬，是四季的平衡；晴雨霜雪，是天氣的平衡；日月輪回，是時間的平衡。它象一陣風(fēng)，發(fā)現(xiàn)不了，又隨處可見。而我們?nèi)諒?fù)一日地活著，就是為了尋找萬物，尋找平衡。
尋找平衡在路上。那或許是有人向你伸出求助之手時，你遞給他的一枚含著愛的余溫的硬幣；或許是一位盲人無法走到馬路對面去而陷入窘境時，你伸出傳承愛的雙手，然后扶他走過一段短短的路程；或許是有人正要坐在正布滿灰塵的公共坐椅上時，你阻止了他，然后遞上一張潔白的紙巾。一言一行，一點(diǎn)一滴，透露著人與人之間的平衡。
尋找平衡在行動中。那或許是你去郊外野炊時，將生活垃圾隨身帶走；或許是去餐飲店就餐時，少使用一個塑料飯盒；或許是你無意中發(fā)現(xiàn)一只小鳥在窗口無力地拍打著翅膀時，為它療傷，然后將它放歸自然。一舉一動，一言一行，透露著人與自然之間的平衡。
尋找平衡在行動中。那或許是你去圖書館是，保護(hù)好每一本書，當(dāng)發(fā)現(xiàn)書有破損時，將它帶回家補(bǔ)好，默默地為圖書館作一次護(hù)書員；或許是在超市購買水果時，正確選擇，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己不需要水果時能夠及時的返回“水果坊”，并將它及時倒回原處，而不是隨意地藏在某個角落；或許是在使用公用電話時，能輕輕地說，而不是亂吼亂叫，大聲呼喊，影響他人。一眼一情，一言一行，透露著人與社會的.平衡。
當(dāng)我們在路上去尋找平衡，會發(fā)現(xiàn)我們還缺少平衡；當(dāng)我們在行動中去尋找平衡，會發(fā)現(xiàn)我們?nèi)院鲆暺胶猓划?dāng)我們在行動中尋找平衡，會發(fā)現(xiàn)我們必須要從自己作起。而在尋找平衡的過程中，我們會不會發(fā)現(xiàn)人性本身的缺點(diǎn)呢？私心、貪婪、霸氣、自大，正是這些造成了我們今天的失衡。阿基米德曾經(jīng)說過：“給我一個支點(diǎn)，我將撬起整個地球。”而我想說，當(dāng)我們能反思并重新找回平衡點(diǎn)是，能撬起的不僅僅只是我們地球！
生活與平衡作文 篇6
平衡，一個非常平凡且通俗易懂的詞�？墒蔷褪沁@個普普通通的詞卻成為了二十一世紀(jì)人們討論的最熱火朝天的話題之一�，F(xiàn)在人們所關(guān)注的平衡問題便是社會平衡問題和環(huán)境平衡問題，這兩個平衡問題之間是有著密密切切的聯(lián)系的。看上一句我們也可以知道大概的了，環(huán)境問題是由社會問題而帶來的。
二十一世紀(jì)，我國乃至整個世界的科技發(fā)展速度日益蓬勃。社會在發(fā)展，必定就會排放出一些不有利于環(huán)境的污染物。這個就是導(dǎo)致社會平衡和環(huán)境平衡的主要原因。
其實生活中的幾乎每一樣?xùn)|西都是由人們破壞環(huán)境而得來的，俗話說的好，有得必有失。這句話說的一點(diǎn)都不錯，要想得到什么東西。這里的東西就比如人們的一些享受用品，汽車，木椅，木沙發(fā)等等…。就必須得失去一些什么東西。這里的東西就比如被人們所傷害的一些自然物質(zhì)，樹木，土地，空氣等等…既然這樣，那我們到底應(yīng)該怎樣才能既保持社會平衡又保持生態(tài)平衡呢？先舉一些現(xiàn)在人們正在實施的保護(hù)吧！
用廣告來警戒人們必須要來保護(hù)環(huán)境平衡雖然對于現(xiàn)在來說算是一種高端的保護(hù)方式了，可是，做了這么多的廣告。貌似并不是那么的特別奏效，人們依然是浪費(fèi)紙張，浪費(fèi)水資源，污染空氣。
我上次看到的一個廣告，做得確實很好。這個廣告的背景主要就是一個筆畫的.卡通人物做主題，第一個場景是在它的面前蹦出來了一棵大樹。枝葉茂盛，可是被那個卡通人物一撇撇成兩半。在那之后，它便拿起剛剛它所謂的“勞動成果”來吃飯。飯吃完了，那是第二個場景了。一個你們都見過的家庭里很常見的一種裝面巾紙的紙盒子來，那人物從里面抽了一片綠茵茵的樹葉出來擦了剛剛吃了飯的油膩的嘴巴。擦完之后，這是第三個場景，又蹦出來了一顆朝氣蓬勃的小樹枝。那卡通人物又將那枝小樹枝上撇了變成了牙簽，又在添牙齒。這個廣告就大大的反映了當(dāng)今社會大多數(shù)人的基本行為，并警告人們，如果再這么下去的話，那么社會平衡和環(huán)境平衡一定會失去協(xié)調(diào)的。
好了，再說下一個�，F(xiàn)在大家可以去每一個公園去看一看，你們不難在草坪上看到這樣的標(biāo)語：小草也有生命，請愛惜。這個保護(hù)措施，如果乍一眼一看的話。是感到非常的有效，人們就會覺得這一定得繞道走，不可以隨意踐踏草坪�？墒菚r間一長，就是真的不湊效了。甚至有人在白天的時候買了撲克牌，找了塊平坦無坑的綠茵茵的草地坐下來打牌。這個不僅侵犯了環(huán)境平衡還給人們帶來一種非常不良好的影響。
現(xiàn)在總結(jié)一下了，以上我說的兩種辦法是現(xiàn)在人們保護(hù)環(huán)境平衡的兩種最廣也是最湊效的兩種辦法。只是對于其他的辦法來言比較湊效而已。雖然說社會平衡發(fā)展和環(huán)境平衡發(fā)展很難，可是就算兩者不可以平衡，我們也必須盡到我們最大的平衡去讓它平衡。這樣我們慈祥和藹的地球母親才會感覺到舒服不是嗎？何樂而不為呢？
在我們的生活里平衡，處處都存在平衡。并不單單我剛才說的社會和環(huán)境之間不平衡，而是很多方面都是同理。所以，只有平衡，生活才能更加的美好！讓我們一起為了我們同一個家園一起擔(dān)當(dāng)起自己的一份可以承擔(dān)的責(zé)任吧，相信地球母親終會從現(xiàn)在的社會和環(huán)境不平衡慢慢走向社會與環(huán)境平衡。對啊，平衡在其中！
生活與平衡作文 篇7
在追求中國夢的過程中，有很多追求平衡的人紙醉金迷，利欲熏心，喪失了多少良知和公正，燈紅酒綠，多少靈魂在流浪，奢侈，意志在揮霍中消沉頹廢。
平衡，是蜻蜓伸出觸角，吟一闋草長鶯飛，盈一懷水滿香袖，而不沾沾自喜，陶醉在那一片閃耀著光環(huán)的漣漪里。
過一種平衡的生活，它溫婉美好；過一種平衡生活，它動人絕妙；你且看，展現(xiàn)在我們的視覺中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
平衡是一種大度，是一種智慧。
她是王昭君，出走大漠，只因不賂畫師。絲綢之路上，駝鈴的叮咚聲響徹天地，“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”，強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情浸潤了漫漫黃沙。然而昭君沒有怨天尤人，依然用一顆平衡的心化解著怨恨，最終換來了漢匈兩地的一片安寧。過一種平衡的生活，王昭君輕舞霓裳，絲袂翩翩，聲情并茂地唱出了和平的凱歌。
平衡是一種淡薄名利的心態(tài)，是一種謙虛謹(jǐn)慎的品質(zhì)。
她叫居里夫人，一生獻(xiàn)給科學(xué)的偉大女性。她靠自學(xué)走進(jìn)巴黎大學(xué)，擁有獻(xiàn)身科學(xué)的堅定信念。她的一生獲得各種獎金10次，各種獎?wù)聰?shù)不勝數(shù)，各種名譽(yù)頭銜更是不勝枚舉，但她一如既往地謙虛謹(jǐn)慎。愛因斯坦評價說：“在我認(rèn)識的所有名人物里面，她是唯一不為盛名所顛倒的人�！本永锓蛉藳]有因為兩次獲得諾貝爾獎而自以為是，沒有因為發(fā)現(xiàn)了反射性元素“釙”和“鐳”，而沉浸在快樂和喜悅中無法自拔。過一種平衡的生活，居里夫人被全世界、全人類深深地敬重著，她的工作品質(zhì)，可謂是前無古人，后無來者。
平衡是一種淡看苦痛的解脫，是一種善待命運(yùn)的理智。
1959年17歲的霍金入讀牛津大學(xué)的大學(xué)學(xué)院攻讀自然科學(xué)用了很少時間而得到一等榮譽(yù)學(xué)位，隨后轉(zhuǎn)讀劍橋大學(xué)研究宇宙學(xué)。1963年，21歲的他不幸被診斷患有肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥即運(yùn)動神經(jīng)細(xì)胞病。但是他并沒有就此頹廢，坐在輪椅上證明了黑洞的面積定理，并寫下了聞名世界的著作《《時間簡史》》。
粗茶淡飯不美，美的是居陋室不改其樂的人;竹篁短籬不美，美的是采菊東籬下的人。若陶潛，若梅妻鶴子的.林逋，無不是把握了生活的平衡，心淡下來不生艷想，欲寡下來不生競心，自在隨性，伴著苦菊寒梅收獲了人生的豐盛。
生活的本質(zhì)，就在于當(dāng)一切都?xì)w于塵埃，一切都成為過眼煙云，蒙塵負(fù)重的心，洗盡鉛華，方可見生命的本色。
繁華喧囂的都市，迷離的生活，仰望頭頂這包容了億萬年生命的天空，究竟給人帶來了什么反思。思想是神，既可以繁華似錦，也可以雜草叢生。生命也需要一種短暫的自我放逐，喧囂不走，亦能優(yōu)雅獨(dú)舞。
過一種平衡的生活，最重要的是有一份平衡的心態(tài)。不急功近利，不怨天尤人，不自暴自棄，不放大生活的磨難。過一種平衡的生活，讓生命溫婉美好，動人絕妙。
生活與平衡作文 篇8
人生中有很多時會不自覺地沉迷于某事或某情，那種熱忱與專注，是促使生活中采取積極行動的原動力。迷失的感覺很棒，全神貫注，如癡如醉，在飄飄搖搖起起浮浮的命運(yùn)里，關(guān)注著激情、憂慮，關(guān)注著幻想、夢幻，關(guān)注著需求、欲望，這些意識有潛在的也有實表的。然而有些問題很微妙，迷失得連自己都心生警惕了，就不得不勉強(qiáng)一下自己，有時卻又不能勉強(qiáng)自己，于是潛伏在心底的抗衡就隱隱而現(xiàn)了。
有時我會想，玩瘋了的孩子為什么大人總會給以會心的微笑，不呵不責(zé)，只是疼愛地看著，并說：別太瘋了哦。那是因為孩子天性至純，柔軟無棱角，不會圓滑不會世故，性純自在，他只知快樂時快樂，悲傷時悲傷，無拘無束，不掩飾不刻意，心性自然，天性本然，大人看了也覺自然非常。大人也想這樣，但人長大了，歷世多了，就變得不那么清純，本應(yīng)嬌柔本應(yīng)放任卻擔(dān)心被人說怎么還與小孩子一樣瘋呢？你是大人了。于是大人都收斂著自己克制著自己，只好在疼愛孩子的一幕中懷念自己的孩提天真爛漫，輕嘆：自己怎么一下子就長大了？小時候盼著長大，盼著成熟，大了又渴望回歸孩子的單純。
我真想自己永遠(yuǎn)長不大，卻不得不長大。人不能不面對長大了的事實，在思念童年的煎熬中漸漸成熟。世界是一本書，你懂的知識只是其中的一頁，經(jīng)歷才是書中豐富的內(nèi)容。閱世經(jīng)歷的.蒼白讓我底氣不足，當(dāng)認(rèn)識到自己這一先天失調(diào)時，只好以后天來勤加補(bǔ)拙不敢殆慢。懂事后的我對的思想言行基本是放任的，隨情任性，常揮發(fā)本性天然自如于不覺。但卻又常在不知不覺中收斂著自己，自律著自己，這是無意識的克制，自己也不知道的潛在自律。這雖然很矛盾卻也很自然，因為不是刻意的�？酥剖菆噪y的，刻意的克制簡直就是痛苦，所以當(dāng)感覺自己在刻意去克制某情某事，忍耐某迷某癡時，這種復(fù)雜的心緒，艱辛的思維，轉(zhuǎn)彎曲折的變更就讓我忍不住心里的酸楚而淚流滿面，何苦呢？為什么要去刻意呢？怕復(fù)雜的我想事卻總是復(fù)雜非常，簡單的讓我想復(fù)雜，復(fù)雜的讓我想簡單，周周旋旋，復(fù)復(fù)始始，如固定的沙漏般，翻轉(zhuǎn)一頭仍是滿溢，永遠(yuǎn)不漏又永遠(yuǎn)在漏。于是最后干脆罷了，罷了，還是罷了吧，刻意的克制有害無益，刻意為曲折，凡事皆不順，太復(fù)雜太麻煩了。還是隨情任性吧，在天地面前，我們永遠(yuǎn)是長不大的孩子，克制什么呢？能方則方，能圓且圓，如作詩作詞，真字為骨。讓生命之樹在開花時開花，在結(jié)果時結(jié)果，在落葉時落葉，自由自在，歡歡喜喜地肯定，快快樂樂隨順，不因歲月的流淌而傷感，不因情事的蒼桑而頹廢，因為生命的美麗只于它的活力在于它的價值的。我想，這時老天一定會捋撫著長長白須，頻首含笑地看著：沒事，沒事，別管孩子不孩子的，自然就好。
不過我會學(xué)著平衡。據(jù)說學(xué)瑜珈的人倒立時，身體在空中有飄浮感，自己是無法控制身體的東搖西擺，更無法抑制血液的四處奔串。于是老師對學(xué)生說：“漂浮是對的，但倒立并不是不動，而是恰恰好維持一種平衡，隨時都在調(diào)整中。”人的欲望是無止境的，人的思想也是不羈的，“一個不固執(zhí)而愿意讓生命圓融的人，應(yīng)當(dāng)是隨時愿意自我調(diào)整的�！碑�(dāng)發(fā)現(xiàn)思維凌亂了，當(dāng)發(fā)現(xiàn)環(huán)境變化了，當(dāng)發(fā)現(xiàn)有漂浮無依感時，這就得尋找一個平衡點(diǎn)，調(diào)整好自己。凡事過量就得有適度的自制，這種自制不是刻意的，是自省自尊自愛的自然產(chǎn)物，是不自覺中自覺地調(diào)整，是指引你行動正確方向的平衡輪，它能幫助你的行動，而不會破壞你的行動。讓你更積極的以敏銳的思考來抗拒終日的忙忙碌碌，讓實在殷勤的行為來代替內(nèi)心的感受與體驗。
要想做個極自在又極為平衡的人，那么就讓你的熱忱與自制保持平衡吧。學(xué)會平衡，學(xué)會調(diào)整，也就學(xué)會了找到了自已的定點(diǎn)，心定身定，“云水隨緣，清明在心，別向紅塵借青山”，即使在紅塵中漂浮，也有平衡的穩(wěn)重。
生活與平衡作文 篇9
不少中國奧運(yùn)健兒載譽(yù)歸來后，紛紛曬出在隔離期間的鍛煉照片。對于這種“把訓(xùn)練當(dāng)作一種生活方式，把鍛煉融入日常生活”的做法，有人認(rèn)為體現(xiàn)了熱愛和自律；也有人認(rèn)為應(yīng)保持內(nèi)心平和；還有人認(rèn)為應(yīng)張弛有度，勞逸結(jié)合。
我支持第三種觀點(diǎn)，我們應(yīng)該學(xué)會平衡術(shù)，勞逸相結(jié)合。
美國汽車大王福特曾經(jīng)生動地闡述了工作與生活之間的關(guān)系：“只知工作而不知休息的人，有如沒有剎車的汽車極為危險；而不知工作的人，則和沒有引擎的汽車一樣，沒有絲毫用處。”“生活”與“工作”的關(guān)系就是要勞逸結(jié)合，一味地工作，身心長時間處于高度緊張的狀態(tài)之中，就會像剎車失靈的汽車一樣，高速沖向懸崖；同樣一味地休息而不工作，就會像引擎失靈的汽車一樣，根本無法啟動，等同報廢。
“生活”與“工作”可以完美結(jié)合。
蘇東坡集文豪、書法家、創(chuàng)新畫家、造酒實驗家、創(chuàng)意美食家為一體；世界雜交水稻之父袁隆平不僅工作上取得舉世矚目的`輝煌成就，同時在拉小提琴、跳踢踏舞、打乒乓球中感受美好生活；梁思成被同學(xué)譽(yù)為“有政治頭腦的藝術(shù)家"的建筑學(xué)界宗師的同時，還在生活中對音樂、美術(shù)、體育廣泛涉獵�？梢姟吧睢迸c“工作”并不是非此即彼，我們要學(xué)習(xí)他們，以工作為基石，不忘體會生活樂趣，贏得精彩人生。
“生活”與“工作”可以互為助力。
愛因斯坦在工作十分緊張的情況下，仍然兼顧生活，還總是能抽出時間休息。他常說：“記住，每天除了8小時的工作，還要有8小時用來休閑，然后還要過周末。”他常常在賞鳥時拉上幾個小時的小提琴。他說：“我經(jīng)常用音樂來思考，我從音樂的角度看待我的生活”。無獨(dú)有偶，大名鼎鼎的“中國載人航天奠基人”“中國科制之父”錢學(xué)森，還有幾個鮮為人知的身份：專業(yè)水平的次中音號手、具有“技術(shù)美學(xué)”思想的設(shè)計師、專業(yè)且狂熱的攝影發(fā)燒友。在錢學(xué)森眼中，“藝術(shù)能使心靈變得崇高，音樂讓思維變得活躍與廣闊”。錢學(xué)森曾經(jīng)總結(jié)“藝術(shù)修養(yǎng)對我的科研工作很重要，它開拓了科學(xué)的創(chuàng)新思維，我們當(dāng)時搞火箭的一些想法，就是在和藝術(shù)家們交流中產(chǎn)生的”�？梢姡吧睢迸c“工作”并不是非此即彼，“生活”對“工作”具有助力作用。
文武之道，一張一弛。希望作為新時代青年的我們能夠懂得“生活”與“工作”正如硬幣的兩面，互相支撐。未來無論何種理由，我們都要意識到“生活”與“工作”在我們?nèi)松卸疾豢苫蛉薄ＯＭ谖磥淼纳钪形覀兛梢栽凇吧睢薄肮ぷ鳌奔骖欀胁粩噙M(jìn)取、不斷成長。愿我們學(xué)會平衡術(shù)，勞逸相結(jié)合，收獲精彩人生！
生活與平衡作文 篇10
常常覺得這世間最富技巧性的事情莫過于保持平衡。
平衡是生活的常態(tài)。房子穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)立于空地，粗實的梁柱堅實的地基都是為讓其保持平衡。房里的家具大多需得保持平衡，多只腳著地，四平八穩(wěn)。甚至是雙腳走路也需要左右腿輪換，保持雙腿同等的力度方能保持身體的平衡。
一般來說，平衡即是合理。
不希望大風(fēng)大浪，大起大幅的.生活，也不論那日子是多么驚險刺激精彩紛呈。但求歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。而平平淡淡的小幸福，往往也只是需要你我懂得平衡之道。
量入為出是物質(zhì)上的平衡，松弛有度是精神上的平衡。也只有掌握平衡，生活才能安定。包括愛。其實愛，才是最需要平衡的東西。
愛一個人，有的時候就如同表演高空雜技。身處于半空中，身體輕微搖搖晃晃，表面上卻仍舊淡定。其實心底里早已格外緊張，心知一失足便會重重地摔落，也沒人能接住自己。在繩索上起舞，得靠自己去把握平衡。
而平衡是需要技巧的。初次體驗愛情往往很容易情緒激動，甚至是輕舉妄動。還沒弄清楚形勢就毅然投入一場愛情之中，如同飛蛾撲火一般義無反顧，將滿腔愛意一股腦傾吐，大有破釜沉舟之態(tài)。然后，留給自己的愛，就所剩無幾了。
也當(dāng)你我掌握了技巧，才不會手捧著自己那一顆心，一不小心便摔得支離破碎。因為只有懂得了如何去平衡，才不會那么地天真善良，也就不會那么容易受傷了。平衡給予與收獲，付出與回報。平衡期望與現(xiàn)實。平衡對自己愛與為你的付出。平衡對你的愛與對他人的愛，在專心愛你的同時也要保持對周圍世界的熱情，而不會傻傻地“將全部的雞蛋放于一個籃子”。
并不是不夠愛，而是要學(xué)會保持自身的平衡。平衡情與欲，愛與恨。
太在乎別人就會太不顧自己。如同押注一般，若是將全部的情感壓在一個人身上那未免過于冒險。不如同顧一切的賭徒早已喪失理智一般，要么就是因為自己過于寂寞太空虛了。也只有懂得了平衡的道理，才能嘗到愛人的樂趣。自愛的人才懂得什么是愛，也只有學(xué)會如何愛自己才懂得怎樣愛別人。
相信自己還是愛的，不過是需要被肯定。不過是自己在懸于百米高空繩索上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走向你的同時最重要的還是得保持自身的平衡。
愛，也并非不求回報。給予別人愛的同時也必須讓自己滿足，如同冤大頭一般一味地給予只會讓自己筋疲力盡情感過早枯竭。也只有讓自己內(nèi)心平衡，才能保證這愛的持久。不會動不動便心生不滿還遷怒于人。
愛，自當(dāng)勢均力敵。若是期望過高，定有失望，定有怨氣。若是對方不能理解，自身不能換取同等的愛的回應(yīng)，想必那深深的失望也足以讓人消沉，甚至是一蹶不振。
不是我不夠愛，而是害怕自己重心不穩(wěn)。
不是舍不得為你付出也不是害怕去愛，而是害怕自己過于投入最終會失去平衡。
生活與平衡作文 篇11
行色匆匆中，你是否能留一點(diǎn)時間和空間來細(xì)膩地思考人生？如果能，那么你會比別人率先發(fā)現(xiàn)：人生的表面雖然是酸甜、苦樂、炎涼的集合，但她的內(nèi)在卻是某種神秘，微妙的平衡，離開了這種平衡，人生的色彩將無法調(diào)和，這亦是真正的人生——平衡人生。
人的生命之光固然短暫，可是各種經(jīng)歷鱗次櫛比，從而使人們或喜或怒，或愛或恨，或富或貧……所以人生賦于人們，在歡樂中，以思考過去的痛苦來平衡；在痛苦中，以憧憬未來的歡樂來平衡；在愛中，以把彼此的恨相互訴衷腸來平衡；在恨中，以愛的滋滋回憶來平衡；在富中，以樂善好施，誠心敬祖來平衡；在貧中，以富人所不具備的骨氣和精神來平衡。倘若，人生缺少平衡，那么生活或許不再精彩，不再和諧，或許一切都充滿著某種極端，某種恐懼，歡樂著恐怕再也得不到笑靨，因為他不懂痛苦就是歡樂的前身；痛苦者恐怕永遠(yuǎn)要悲憤填鷹，因為他對歡樂喪失了信念；憤恨者恐怕再也得不到愛，以為他的恨已不允許記憶把愛貯存；被愛者恐怕將來活得并不瀟灑，因為他始終不敢把自己的恨暴露人面；富貴者恐怕一到深夜就心神不安，因為他會苦想金錢到底用在了什么地方；貧窮者恐怕來生轉(zhuǎn)世投胎后依然是貧窮的命，因為他窮得甚至連精神都沒有了……
——人生的平衡，是人類的燭光，而懂得人生平衡的人，則可以把燭光引為輝煌：假如你是一個罪惡很深的犯人，在走出獄牢面對生活時，你可以用平衡的方法把往昔的過錯統(tǒng)統(tǒng)抹煞，以調(diào)整自己的人生坐標(biāo)，誰敢斷言將來你不會創(chuàng)造出勝人一籌的人生價值？假設(shè)你是一個守庫員，在遭際歹徒橫兇時，你可以拿自己的性命和國家財產(chǎn)加以平衡，然后做出抉擇，誰能肯定你不會成為驚天地，泣鬼魂，光宗耀族的`大英雄？
啊，平衡人生，是你陣痛的付出背后隱藏著喜悅的收獲；是你困惑，彷徨在事業(yè)，生活的十字路口上的指示燈塔；是你對自己存在意義和生命價值的激越吶喊；是你的單純與成熟，失敗與成功，不幸與幸福進(jìn)行較量的無形沙場！
平衡人生，更是絢麗生活的真諦所在！
生活與平衡作文 篇12
清澈見底的溪水淙淙地流淌著，它充滿了生機(jī)與活力，而湖水卻靜止不動，猶如死水一般。于是湖就問道：“同樣是水，為何你是那樣充滿活力，而我卻沒有生機(jī)呢？”小溪回答說：“因為我舍棄了舊水，注入了清水，有舍有得才能永遠(yuǎn)充滿活力。”
小溪簡單的幾句話卻蘊(yùn)含了深刻的道理，那就是有“舍”才有“得”。
舍，是一種智慧。梅花舍棄了在夏天與百花爭妍的機(jī)會，卻在冬天凌寒獨(dú)自開放，于是它得到了一任群芳妒的美名。
舍，是一份呵護(hù)。樹葉在深秋之際，舍棄了相依相伴的大樹，它并非無情，而是為了“化作春泥更護(hù)花”的遠(yuǎn)大追求。
舍，是一種磨礪。砂礫舍棄了驕陽之暖，寄身于蚌中，飽受磨難，最終才變成了璀璨奪目、價值不菲的珍珠。
舍，是一種勇氣。北冥的`大鵬舍棄了安逸的生活，它騰風(fēng)而起、振翅高飛，于是才有了“扶搖直上九萬里”的氣魄。
“舍”與“得”始終是辯證的，并在某種程度下相互轉(zhuǎn)化。那么，我們在舍棄時就不要過分憂傷，因為獲得已經(jīng)在不遠(yuǎn)處招手；在得到時也不要過分激動，因為意外總是時有發(fā)生。
“一紙詔書，漢匈和親”令無數(shù)后宮佳麗聞此凋了朱顏。只有你，柔弱而美麗的昭君挺身而出。你舍棄了安逸富貴，卻換來了漢匈和睦與百姓的安居樂業(yè)。你舍棄了個人的幸福生活，化作了一片青冢，鐫刻在了漢匈邊境的山谷之中。
“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，你在日本研究醫(yī)學(xué)，你的手本來是握手術(shù)刀的，是一股怎樣的力量促使你拿起了筆。在舍棄的同時你寫出了無數(shù)醫(yī)治人們心靈的文字。你舍棄了曾經(jīng)摯誠的理想，化作一潭碧波，蕩漾在中國人覺醒的心里。
在廣闊的原野上，盛開著一大片金黃的向日葵。是你梵高，你舍棄了喧囂繁華的城市，只為了描繪心中的一片燦爛。你不被眾人理解，常人把你當(dāng)成了瘋子，你卻依然執(zhí)著于自己的理想。你的舍棄讓你有了頑強(qiáng)的意志，于是你描繪出了不朽的《向日葵》，盛開在世人的心中。
生活本身就是這樣一門平衡的藝術(shù)，想要得到，必須懂得舍棄。想要換一個新的發(fā)型，必須換掉原來的發(fā)型；想要獲得新苗，必須放棄原有的舊苗；想要多一分收獲，就必須多一分投入。
生活與平衡作文 篇13
生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，猶如一個天平上的砝碼與物品，有時砝碼重于物品，需要游碼來調(diào)節(jié)；有時物品重于砝碼，也要用游碼來調(diào)節(jié)；有時卻是物品等于砝碼，最終結(jié)局卻是平衡。
魯迅先生曾說過“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！爆F(xiàn)在我就將它改一下，改為“其實世上本沒有平衡，可就因為太多的人想要‘平衡’，于是‘平衡’天使降臨了，它為了給人們帶來快樂和幸福而來。可人們錯誤的思想，卻將那原本純潔的好意給玷污了。人們?yōu)榱俗约旱睦娑耆枇恕捌胶狻碧焓埂?/p>
我曾經(jīng)看到過一個故事，他講的是“一個人的自行車被小偷偷走，他也把別人的自行車，可警察當(dāng)場就把他捕獲了。他為了使自己心理平衡，犯下了一個非常嚴(yán)重的'錯誤�！闭垎柎蠹疫@個故事說明了什么呢？大家猜吧！
想要平衡，這是每一個人的愿望，可是這世界上如果真是如此的平衡，那么怎么會有富人和窮人之分呢？為什么會有正常人和殘疾人呢？為什么會有成功的人和失敗的人呢？那就是因為世界上沒有完全的平衡。
平衡隱藏在世界的各個角落，讓我們帶著純真的思想去尋找它吧！
生活與平衡作文 篇14
平衡的生活也不出此意，就是要在生活找到自己的平衡點(diǎn)。材料中說的學(xué)一些東西，想一些問題，做一些事情，就是平衡生活的一種，如果我們每個人都能這樣生活，那世界也是個美麗的世界。
中國人講究中庸之道，這是一種大智慧。凡事都有一個度，矯枉過正不好，欲速則不達(dá)更不行。剛?cè)嵯酀?jì)，寵辱不驚，淡定從容才是最好的平衡。
對孩子的培養(yǎng)也是如此。我們的父母為了不讓孩子們輸在起跑線上，會為孩子報很多培訓(xùn)班，不管孩子喜歡不喜歡，覺得只要多學(xué)總是沒錯。其實這是有違客觀規(guī)律，扼殺了兒童的天性，給幼小的`心靈帶來無形的壓力與傷害，后果永遠(yuǎn)是弊大于利。所以，我們的父母們可以給孩子報培訓(xùn)班，但要針對孩子的愛好去報班，這樣才能培養(yǎng)出孩子們的天性和愛好，才能很好的培養(yǎng)孩子。
如同高考，很多人都將高考作為獨(dú)木橋，為了過一座獨(dú)木橋，都在刻苦的學(xué)習(xí)，就算一邊打吊瓶一邊學(xué)習(xí)也在所不惜。其實，如果我們不把高考當(dāng)作獨(dú)木橋，唯一的橋，去學(xué)自己喜歡的東西，那我們的生活依然會很美好。人生不是百米沖刺，而是馬拉松，開始跑第一不是最重要的，而是要路到頭，才是最重要。所以我們要以一種平常心對待高考，看待高考狀元。
所以我們需要過一種平衡生活，這樣生活不是不上勁，而是有度的努力，也許你們會在養(yǎng)花、打球的生活中找出另外的靈感，使生活多一份快樂！
生活與平衡作文 篇15
古語有云：日中則昃，月滿則虧。方圓之間似乎都有一種平衡的存在，這不僅讓我回想起了一句有關(guān)三國的話語，分久必合合久必分。其實我們的生活也一樣，無處不存在平衡，平衡才是一個永久的話題。
什么是平衡？這讓我想起了古代文人描述美女的幾句話，增之一分則胖；減之一分則瘦。這就是平衡，一種不高不低、不上不下的狀態(tài)。生活中的平衡也有很多，有家庭方面的，有工作方面的，也有朋友方面的，總之平衡沒有一個固定的模式，重點(diǎn)在于自己的把握。
簡單即是幸福。在我家的樓下面住著一對老年夫婦，每天早上都能看見他們二人攜手漫步在小區(qū)的林蔭道上，一起鍛煉身體。傍晚也能發(fā)現(xiàn)二人的身影在夕陽的余暉中出現(xiàn)，聽說他們二人已經(jīng)一起相依相伴了五十年了。五十年里他們沒有爭吵、也沒有鬧過什么不愉快，他們的生活其實并不富足，但是他們過的.很快樂。有人向他們討教秘訣的時候，他們總是笑著說，簡單即是幸福。
心態(tài)的平衡可以讓我們的生活更有品質(zhì)。正所謂人也有三六九等，這倒不是說必須給每個人身上打上等級的烙印。每一個人的出身不同，社會閱歷不同，知識構(gòu)成不同，這也就造就了人與人之間存在差異的現(xiàn)狀。有的人整天嘆息自己沒有錢，沒有地位，嫉妒甚至仇視那些比自己過得好的人。這樣下去心理就會極度的扭曲，改變了自己的世界觀和人生觀。一份付出一分收獲，你只看見別人的風(fēng)光，卻看不見別人背后所作出的努力。嫉妒仇視不是改變現(xiàn)狀的辦法，唯有將自己的理想和現(xiàn)實尋找到一個合理的平衡點(diǎn)，那樣的生活才會有所改觀。
在我看來，生活就是從一個點(diǎn)到另外的一個點(diǎn)，我們改變不了多少東西，但是我們卻可以調(diào)整自己。能力高時，調(diào)高自己的目標(biāo)；人生處于低谷時，將我們的理想放低一些，在平衡中求發(fā)展，在平衡中找出路，萬不能好高騖遠(yuǎn)自暴自棄。我們知道打破了大自然的生態(tài)平衡會遭到大自然的報復(fù)，我們打破了生活的平衡的話，生活也必將報復(fù)我們。
生活與平衡作文 篇16
平衡，是參天大樹欣然地接受當(dāng)初身為小樹苗時的柔嫩與脆弱，經(jīng)歷的任何風(fēng)雨都是一種歷練。
平衡，是蜻蜓伸出觸角，吟一闋草長鶯飛，盈一懷水滿香袖，而不沾沾自喜，陶醉在那一片閃耀著光環(huán)的漣漪里。
過一種平衡的生活，它溫婉美好；過一個平衡的生活，它動人絕妙。你且看，展現(xiàn)在我們眼前的這一段段平衡的生活……
她是王昭君，出走大漠，只因不賂畫師。絲綢之路上，駝鈴的叮咚聲響徹天地，“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”，強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情浸潤了漫漫黃沙。然而昭君沒有怨天尤人，依然用一顆平衡的心化解著矛盾，最終換來了漢匈兩地的一片安寧。過一種平衡的生活，王昭君輕舞霓裳，絲袂翩翩，聲情并茂地唱出了和平的凱歌。
平衡，是一種大度，是一種智慧。
她叫居里夫人，一生獻(xiàn)給科學(xué)的偉大女性。她靠自學(xué)走進(jìn)巴黎大學(xué)，擁有獻(xiàn)身科學(xué)的堅定信念。她的一生獲得各種獎金10次，各種獎?wù)?6枚，各種名譽(yù)頭銜更是不勝枚舉，但她一如既往地謙虛謹(jǐn)慎。愛因斯坦評價說：“在我認(rèn)識的所有著名人物里面，居里夫人是唯一不為盛名所顛倒的人�！本永锓蛉藳]有因為兩次獲得諾貝爾獎而自以為是，沒有因為發(fā)現(xiàn)了反射性元素“釙”和“鐳”，而沉浸在快樂和喜悅中無法自拔。過一種平衡的生活，居里夫人被全世界、全人類深深地敬重著。
平衡，是一種淡漠名利的心態(tài)，是一種謙虛謹(jǐn)慎的品質(zhì)。
他叫史鐵生。曾經(jīng)，他的快樂和他的雙腿一起癱瘓，他的苦痛和他的地壇一樣滄桑。流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，病痛甚至一度讓他失去了青春的.純情與浪漫。他清楚地記得曾有多少風(fēng)雨飄在胸前，響在耳畔。可他最終沒有放棄，而是選擇用一個平衡的心態(tài)去面對苦難。當(dāng)一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。他用他的筆寫出了《一個人的記憶》，寫出了《務(wù)虛筆記》，寫出了《命若琴弦》。如果說，人生來就有宿命，那么，選擇一種平衡的心態(tài)去生活，何嘗不是在善待命運(yùn)呢？
平衡，是一種淡看苦痛的解脫，是一種善待命運(yùn)的理智。
過一種平衡的生活，最重要的是有一份平衡的心態(tài)。不急功近利，不怨天尤人，不放大生活的磨難。過一種平衡的生活，讓生命溫婉美好，動人絕妙。
生活與平衡作文 篇17
據(jù)說貓從高空躍下，也總是站著著地，而奧秘竟然是他那毛茸茸的尾巴使貓在空中掌握了平衡。
體操運(yùn)動員在平衡木上表演時，我總是忐忑不安，就怕她們失去生理上的平衡。
貓的平衡時大自然的恩賜，人的生理上平衡可以訓(xùn)練，生活上的平衡呢？
我很驚詫于漢朝時的司馬遷，為了給那個不相干的倒霉蛋李陵說上幾句公道話，竟然招致了一種殘忍的刑法——（既不是要當(dāng)太監(jiān)，也沒犯男女關(guān)系）我想他不僅在生理上，心理上也痛不欲生。連報仇的想法都沒有。因為改變他命運(yùn)的`是一位雄才大略的帝王，他甚至還要屈辱的謝主隆恩。人生的天平已嚴(yán)重傾斜。是什么讓他重新舉起了如櫞巨筆，寫下了“史家之絕唱，無韻之離騷”的巨作。千百年來，多少英雄不屈服于權(quán)勢，金錢，卻臣服于“流芳千古；懼怕’遺臭萬年，司馬遷到底怎樣找到人生的平衡，是一種精神，一種超越自身的精神，人的身體可以被打��；而人的精神是打不敗的；它展示了人這個大自然中最美麗的生命，光彩奪目一面，展示了人的崇高與偉大。
作為人的群體，我為發(fā)生公元1934年開始的長征而自豪，一群知識分子精英，率領(lǐng)著一群衣衫襤褸的農(nóng)民的隊伍，縱橫11個省，行程25000里，征服了無數(shù)的自然險阻，擺脫了無數(shù)的圍堵大軍，戰(zhàn)勝了多少苦難，創(chuàng)造了多少人間奇跡，從長征走向了全國，從貧窮走向了小康，是什么找到了歷史的平衡，是精神，是無數(shù)先烈用智慧和鮮血，在左與右的搖擺中找到了振興中華的道路，
遺憾的是，在實現(xiàn)中國夢的道路上，紙醉金迷讓多少人失去了平衡，利欲熏心，喪失了多少良知與公正，燈紅酒綠，多少靈魂在外邊流浪，追求享受，意志在揮霍中消沉頹廢。
透過淡淡的書香，拂去歷史的煙云，時間的老人在堅定的提醒我們，站直腰桿，挺直脊梁，無論是一個民族，還是一個個體，要想找到平衡，需要找到一種精神。
生活與平衡作文 篇18
我時常憧憬著自己的生活，簡簡單單的生活，不需要有多大的房子，不需要有多厚的票子。我只想遇到那么一個人，與他成為無話不談的朋友；我只想遇到一些人——陌生人，讓他們凈化我的心靈；我只想找一份自己喜歡的工作，哪怕是一份別人無法理解的工作。我喜歡的就是這種從內(nèi)到外的生活，我尋找的是一種平衡，一種人與人之間的平衡，一種心靈的平衡。而這種生活，我已經(jīng)擁有了一部分。
關(guān)于好朋友
他是大我一屆的學(xué)長，我不記得是怎么認(rèn)識他的，只記得他跟我說的第一句話就讓我知道其實這個世界很小，我們只是來自這座城市的某個方向的同一個角落，有著那個地方獨(dú)特的氣息，有著那個地方獨(dú)特的吸引力。
我們經(jīng)常同去一條街，那條街有很多小吃，我們經(jīng)常會在這里流連忘返，我們會喝很多啤酒，會聊很多很多，一些無關(guān)緊要的話題，用那種獨(dú)特的'鄉(xiāng)音。
關(guān)于陌生人
我遇到過三個人，一個老人，一個小孩兒，一個乞丐。
老人教會我寬容，小孩兒讓我樂觀，乞丐讓我慈悲、善良。
那是一個慈祥的老人，長滿皺紋的臉掩蓋不住他年輕時英俊的模樣，他笑起來很好看，能融化一切，融化世間一切罪惡。
那是一個天真的孩子，會經(jīng)常出現(xiàn)在我家附近，她叫我哥哥，她會把千紙鶴塞進(jìn)我的嘴里，她笑起來很好看，能劃破時空，帶我回到童年。
那是一個堅強(qiáng)的乞丐，沒有雙腿，殘破的布衣上全是骯臟的泥水，偶爾會出現(xiàn)在學(xué)校附近的立交橋下。我放學(xué)的時候偶爾會遇到他，我會把身上的零錢給他，不會很多，因為我并不富裕，甚至可以說是貧窮，我身上最貴重的東西也只有那輛自行車。每次我給他錢，他總會笑著用不標(biāo)準(zhǔn)的普通話跟我說聲謝謝。他笑起來很好看，能讓人流淚，能讓人看到艱辛里蘊(yùn)藏著的幸福。
關(guān)于工作
對于現(xiàn)在的我來說，這似乎還為時尚早。可是我仍然憧憬著、渴望著。我想有那么一份工作，能夠讓我遇到很多人，我想要知道他們的故事，我一直都相信每個人的人生都是一部傳奇、一部完美的紀(jì)錄片。
這就是我所想要的生活，無關(guān)名利，無關(guān)世俗，我只想遇見那些“美”的人，他們能給我我所想要的一切。這就是我所追求的生活，人與人之間沒有隔閡，心與心之間沒有仇恨。這就是我所尋找的平衡的生活，有如太極圖案的“陰”與“陽”，和諧互補(bǔ)。
“于千萬人中遇到你所遇見的人，于千萬年中，在時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧碰上了，也沒有什么話可說，只是想輕輕地問候一聲：‘噢，你也在這里嗎？’”
生活與平衡作文 篇19
山里的小城，暖風(fēng)徐徐。陽光和眴。翠綠的樹林隨風(fēng)擺拂，樹葉邊緣反射著微亮的金光，千百片搖曳起伏，如同鑲上了一連串舞動的金絲。天空的白云緩緩流動，不時有幾只飛鳥結(jié)伴而過，穿過半空糾結(jié)的電線，投向遙遙的遠(yuǎn)方，搗碎這個夏日天空的寧靜。
“嗶，請考生入場，請考生入場”一聲突如其來的廣播聲，通過著那接著蜘蛛網(wǎng)且老舊的喇叭，像比賽前的發(fā)令槍一樣。清晰而又刺耳的傳到了我的耳朵里，透過身上的每個細(xì)胞，如一枚圖釘摁在我那小心臟上。抬頭微閉著眼睛，望著天空上從樹葉縫隙中逃出的一絲絲陽光。輕輕的吐出一口濁氣。這樣的場景似曾相識。無奈的搖了搖頭，心中嘆道：這一天，終于還是又來了。
坐在考室中，雙眼視乎在為自己的不安而不停的游走來尋找一個位置可以讓自己安靜下來。不過相比起他們的惴惴不安，這個“老手”反而顯得游刃有余。發(fā)卷，習(xí)慣性的看了下作文題目。果然每年的作文題目總是會讓人意外那么一點(diǎn)點(diǎn)。平衡�？吹竭@兩個字，也禁不住癟下了嘴巴，抬了下眉頭。
自嘲的一笑，何來平衡，何為平衡？如果沒有不平衡的存在，怎么能看到平衡的體現(xiàn)。正如沒有壞人的惡行，如何來彰顯英雄的正義。一切的一切，只有相對之說，沒有絕對之法。平衡的生活，平衡的社會。這仿佛讓我又看到了那永遠(yuǎn)沒有大結(jié)局每晚7、30準(zhǔn)時播報的.新聞聯(lián)播。國內(nèi)形式一片大好！領(lǐng)導(dǎo)人們很忙！國內(nèi)人民很幸福！我只能說一句：呵呵。
有些人生下來，不愁吃，不愁穿。有些人生下來，過的生日都只是一包方便面，有些人寒窗苦讀十年，只為爭這一夕出頭之日，更有些人，從小游手好閑，不讀書，年滿18老爸就給他資金讓他自己創(chuàng)業(yè)當(dāng)老板，有人會問為什么？那老爸只回答：我也不是有錢人，我只是把他從小到大的學(xué)習(xí)用的錢存起來而已，現(xiàn)在一便給他不是更好？看完這些你們覺得真的有平衡存在么？那所謂的“平衡”也應(yīng)該只是一些人的上午呼呼大睡，然后晚上紙醉金迷。和一些人白天壓彎自己的脊背去背著那一塊塊被太陽曬得火燙的磚頭，然后晚上窩在自己的陋室里開心的數(shù)著自己的得來的那幾張皺得不能再鄒的毛毛錢。這樣的生活反差也就造成了所謂的不平衡中的“平衡”
這個社會大多人的人生已經(jīng)走過年輕走過青年，歲月掠過風(fēng)華和滄桑，而他們卻依然無奈地在等待現(xiàn)實剝光自己的衣服，赤裸裸的面對和接受生活一個個推諉和欺騙，不等價的交換、不公平的給予還要學(xué)會上帝打了你左臉你必須給出右臉。這也許也算是一種“平衡”吧，說句不像樣的比喻，沒有付出就沒有回報。是的，你不讓上帝打了你的左臉還打你右臉，那么你什么也得不到，或許就算你被打了臉也什么得不到。但是，你沒有這個心態(tài)，這個準(zhǔn)備，那么你連被打臉的機(jī)會都沒有。
前幾天看了一部電影，中國合伙人。這部片子在我看來還是不錯的。至少讓我全程無尿點(diǎn)。片中的孟曉俊仿佛天之驕子，勵志出國。最后終于成功留學(xué)美國，但最后不得不被現(xiàn)實打敗，灰溜溜的回到了中國。而土鱉成東青和被愛情傷透中庸無為另一人卻在機(jī)緣巧合之下開啟了補(bǔ)習(xí)班，并越做越大賺起了大錢。當(dāng)初的三個好兄弟在機(jī)場重逢。這一幕仿佛也給了眾多不平衡一點(diǎn)安慰的。天之驕子失敗了，土鱉開著豪車來接他了。但仔細(xì)想一想片中的過程，土鱉主角沒有這些經(jīng)歷也不會成功的。終結(jié)下來小姐心態(tài)，寡婦待遇，婦聯(lián)追求這幾點(diǎn)幫助了他硬是把人生的天平扳向了他這一方。
想了這么多，總的來說，所謂“平衡”是需要付出代價的。
站在考室外，第一次有種舍不得感覺，也許是因為這次的。第一次讓我發(fā)出這么的感嘆，再次抬頭看向天空，沒有了那刺眼的陽關(guān)了。只有一朵朵白云靜謐的浮在天空，一動不動像是不情愿飄離這塊天空。有人說，夏日的陽光光讓你只會記得湛藍(lán)的天空和靜靜的白云。我記不得陽光的樣子，只有被曬過后棉被暖暖的溫香。而秋天的陽光卻如金子一般灑滿每一個草長鶯飛的黃昏，秋天的陽光仿佛有一種魔力，春天的陽光仿佛有一種活力。讓人在這個并不寒冷的季節(jié)里“悲春嘆秋”。在這個季節(jié)，終于體驗了“寸金難買寸光陰”的至理名言呢，這個季節(jié)難忘�；蛟S在此之后，也許應(yīng)該學(xué)會在不平衡中尋找平衡了吧。
生活與平衡作文 篇20
指尖劃過扉頁，時光流轉(zhuǎn)千年，合上這本書，那一頁頁的文字講故事述說與你
傅雷曾在寫給兒子的家書中寫道這樣一句話人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸庸碌碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相對平衡，不至于受傷害而已。
這段文字中不難看出傅雷對于平衡生活的見解，這使我深有同感。在我身邊不少的同學(xué)認(rèn)為平衡生活就是就是平淡生活，也就是聽聽音樂，打打籃球，但筆者認(rèn)為必然，所謂平衡，就是蛋糕要放奶油和面包，而不是只有奶油或面包；就是川菜里面要有姜和蒜，而不是只有姜或蒜；也正如傅雷先生所說，人生要有低潮和高潮而不能只有一個，但高潮不能使你太緊張，低潮不能使你太頹廢，就像蛋糕不能有太多奶油或面包，川菜不能有太多的蒜或姜。
平衡的生活更需要一種平衡的心態(tài)，當(dāng)我們遇到挫折和困難的時候，不要?dú)怵H。人生總會有陰霾，天空也不總是晴朗，遇到這些時，我們不能陷入崩潰，我們要堅持樂觀的心態(tài)去面對，要堅信未來是美好的，光明的。正如普希金所說：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜；相信吧，快樂的日子將會來臨。”想等待黎明的來臨，必然要在黑夜里默默守候，想要看到美麗的彩虹，總是要經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮。
而當(dāng)我們處在也許是巔峰的.成功之時，周圍充滿鮮花和掌聲時，我們不要過分沾沾自喜，驕傲自滿。古人語“月盈則虧，水滿則溢”，人生道路很漫長，沒有永遠(yuǎn)的平安大道，也沒有永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順。當(dāng)我們做好這樣的心理準(zhǔn)備，才不會讓喜悅沖昏頭腦，任自滿蒙蔽雙眼�！叭诵校赜形�?guī)煛�，明白這個道理也會讓我們學(xué)會謙遜。才能不斷進(jìn)步，得到更大的上升空間。
可見擁有一個良好的心態(tài)，平衡的心理對我們的生活和學(xué)習(xí)是多么的重要�！拔覀冎磺笮睦硐鄬ζ胶�，不至于受傷害而已”，每次讀到這一句話都讓我感謝在少年時代能夠讀到傅雷先生的這一篇文章，讓我明白一些做人的道理，獲益匪淺。
生活與平衡作文 篇21
今天中國多數(shù)的企業(yè)家又何嘗不是現(xiàn)實的為了工作而犧牲生活的典范。有幾個企業(yè)家或管理人員不是全天24小時開著手機(jī)，準(zhǔn)備隨時應(yīng)付工作?有多少企業(yè)家和管理人員一周能有5個晚上與自己的家人共進(jìn)晚餐?有多少企業(yè)家或管理人員平時能陪孩子打球、玩游戲、彈鋼琴，而讓自己過一個平衡的生活呢?如果說一個人生命中最重要的就是自己的家人，而為了工作卻不能與他們在一起共度時光，不能成為孩子成長中有重要影響的人，那么工作又是為了什么?個人的生活和質(zhì)量又在哪里?
更別提為了工作而“玩命”的企業(yè)家了。據(jù)不完全統(tǒng)計，自20世紀(jì)80年代至今的24年中，僅有記錄的，至少還有點(diǎn)知名度的企業(yè)家就有1200名英年早逝，其中包括上海均瑤集團(tuán)董事長王均瑤，上海大眾汽車有限公司總經(jīng)理方宏，青島啤酒集團(tuán)公司總裁彭作義，貴州習(xí)酒股份有限公司老總陳星國，愛立信中國公司總裁楊邁等。
與一般人的假設(shè)不同，研究發(fā)現(xiàn)，在幫助員過一個平衡的生活的公司，往往是結(jié)果(產(chǎn)出)更好的公司。因為工作，生活平衡帶給員工的是更高的工作激情，更清醒機(jī)敏的大腦，更能夠?qū)Ｗ⒌乃季w，更高的忠誠度，帶給公司的則是更低的'離職率和更豐富，更高品質(zhì)的產(chǎn)出。
“拿得起，放得下”，是中國人的古老智慧，也可以變成我們平衡工作和生活的重要法門。
而面對工作，我們要輕松架奴，不可以為的追求事業(yè)，而放棄了生活，應(yīng)該要過過一個平衡的生活。
生活與平衡作文 篇22
人其實一出生就處在獨(dú)木橋上，只不過幼兒是還是父母背著你走。而到了一定的年齡，父母就從肩上放了下來，這時，你就要學(xué)習(xí)自己去走獨(dú)木橋，去過一個平衡的生活。
放眼望去，遠(yuǎn)方地平線上陽光明媚，平靜的湖面上泛著粼粼水波，籠罩著一層溫暖祥和的氣息。幾只燕子掠過湖面，清脆的叫聲和枝上的黃鶯的歌聲應(yīng)和著，嫩綠的柳枝像美女的長發(fā)吹入靜湖。好一派迷人的景色。
你渴望到達(dá)那片仙境，然而眼下的路可不好走。你踩著的是只有十厘米寬的獨(dú)木橋，而且它沒有被固定，時不時地會晃動起來。
你的身子向左側(cè)，那是一個沸騰的海洋，別人的意見在這里翻滾得直冒泡泡，熱氣騰騰。你一旦過分聽取別人的.意見，便隨時有可能落入沸水中，被活活燙死。
你的身子向右側(cè)，那是一個無底的深淵。在這里，自己的觀點(diǎn)主宰了一切，任何勸誡都被你視為迂腐之見。你一旦過分自信，便會墜入這深淵。到時候，你看到的只有疾速向上移動而變得模糊的懸崖峭壁，已經(jīng)沒有人能拉住你。
有些人會時常自省，是否盲目聽從他人的意見或是過于自信，于是他們便會盡所有的力量往另一方面發(fā)展。然而他們也同時失去了原本的特點(diǎn)，結(jié)果同樣也是悲劇。就像你快要傾向左側(cè)時，猛然自省，用力扭向右側(cè)，結(jié)果卻因為用力過猛而墜入了深淵，所以，要過一個平衡的生活。
生活中，你如果能挑著擔(dān)子，左邊是“虛心聽取”，右邊是“自信執(zhí)著”，那一定能在獨(dú)木橋上走得更穩(wěn)。
這時，橋兩邊的水溢上來，和成一股清涼的甘泉，撫過你的雙腳，感覺就像仙女撫摸過一樣，腳上因生活中的挫折而磨開的傷口，全愈合了......
過一個平衡的生活，在生活中找到平衡，不讓自己偏移了獨(dú)木橋。
生活與平衡作文 篇23
幸福僅僅是一種個人感受，一些人追求都市的繁華，另一些人則向往鄉(xiāng)村的寧靜；一些人沉湎于紙醉金迷，另一些人則崇尚恬淡人生。其實真正的幸福應(yīng)當(dāng)是人性的回歸，是一種心態(tài)的平衡，只有心靈的平和才是幸福的真諦。那種以權(quán)力和金錢換來的“幸福”，必將成為心靈的負(fù)擔(dān)。即使“幸�！背蔀楝F(xiàn)實，也一定是暫時的、曇花一現(xiàn)的幻覺，終究必將會破滅。
幸福是一個人對生活的憧憬，也是一生努力追求的目標(biāo)。由于各人生活環(huán)境、道德素養(yǎng)的差異，決定了各自迥異的幸福認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)。然而心情舒暢、生活快樂則是幸福的共性。
玩是孩子的天性，他們并不懂得什么叫幸福，但那種無拘無束的生活就是他們快樂的源泉。為生活所累的早熟孩子，為知識所累的'少年神童，不會有幸福的感覺。老人經(jīng)歷了人生滄桑，他們對幸福已沒有苛求，子女的親情、社會的理解也許就是他們晚年幸福的唯一追求。蜜月中的青年情侶可能是最能感受幸福的，他們早已心無旁鶩，只希望此時此刻、此情此景成為人生的永恒。公務(wù)員期望的是加官進(jìn)爵、仕途通達(dá)；企業(yè)家追求的是做大做強(qiáng)、占有市場；普通百姓盼望的則是物價少漲點(diǎn)，工資多漲點(diǎn)。各個不同群體，有著各自不同的幸福感受。
奧巴*是世界上最強(qiáng)大的國家首腦，他掌握著至高無上的權(quán)力，最近又獲得《諾貝爾》和平獎。照例他應(yīng)該是世界上最幸福的人，可阿富汗局勢繼續(xù)惡化、世界反恐形勢更趨嚴(yán)峻、國內(nèi)失業(yè)率居高不下、他的民意支持率迅速下滑，此時此刻，他焦頭爛額，也一定沒有幸福感。
金錢和權(quán)力也許能滿足一時的欲望，但不一定能締造幸福。當(dāng)一個原來貧困的人，有了十萬元存款時，他衣食無憂，可能會感到那種享受幸福之后的滿足；當(dāng)他的存款增加到百萬元時，他感到他的家庭已經(jīng)富裕，便不再滿足原來的生活狀態(tài)。房子、車子、子女教育、醫(yī)療保險又會一一困擾著他，他必須繼續(xù)努力。當(dāng)他的存款繼續(xù)增至千萬元時，他面對的已不是家庭問題，而是激烈的市場競爭。他要絞盡腦汁，他必須加倍努力才能保住他的財產(chǎn)不縮水。他會把辦公室當(dāng)成家，那種溫馨的家庭幸福享受，對于他可能已成奢望。如果他的財富再增加至上億元，那么他的錢實際上已經(jīng)不再屬于他的私有。如果他再想獲取幸福，那么將他的財富回歸社會，以換取心靈的安慰，也許就是唯一的途徑了。
曾經(jīng)聽過這樣的一個故事：一個富翁雖然擁有龐大的財富，但他從來也沒有感到過幸福。他背著一口袋金幣外出尋找幸福。走遍了萬水千山，看到的只是忙忙碌碌的人群，他失望了，他想也許世界上根本就不存在幸福。一天他遇到了一位衣衫襤褸的農(nóng)夫，唱著山歌快樂的朝他走來。他連忙走了過去，恭恭敬敬的說，看來你是一個非常幸福的人，只要你能告訴我幸福的秘訣，這袋金幣就是你的了。農(nóng)夫說：這太簡單了，只要放下你的包袱就可以了。富翁忽然領(lǐng)悟自己背著沉重的金幣，一路走來，白天怕?lián)尳伲砩吓峦当I，成天憂心忡忡，膽戰(zhàn)心驚，怎么能夠快樂呢。于是他把金幣分給了過路的窮人，當(dāng)他看到一張張笑臉時，他感到從未有過的幸福�？磥聿皇切腋ｋx我們太遙遠(yuǎn)，而是我們背負(fù)的欲望包袱太沉重。其實幸福也是一種心靈負(fù)擔(dān)，沒有時拼命去追求，有了又怕失去，形成了永久困擾人生的怪圈。若想擺脫這個怪圈，只需放下心靈的負(fù)擔(dān)，那么快樂和幸福就離你不遠(yuǎn)了。
生活與平衡作文 篇24
世界又重新充斥著大片的黑色，像山間雨前低矮厚重的云，覆蓋在我的心上。壓抑，恐懼，陣痛，心像被千斤大石壓著。它在無助的呼喊。
現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，我的內(nèi)心這么孤單和悲傷，和我的.外表一點(diǎn)兒也不一樣。每走一個地方，無論是黑夜還是白天，它都是寂寞的一個人，或仰望天空，或低頭看地。有時蜷縮在墻角，抱臂埋頭。它不是安靜，不是平靜，而是一種無聲的恐懼。不知道它為什么害怕，不知道它為什么如此孤單。一種全世界的拋棄，世界拋棄了我，我把自己封閉在世界之外。偌大的空間，只留我一人面對一切，它似乎在等待自己的衰竭。想鷹死亡之前會離開所熟悉的環(huán)境，自己面對死亡。而我就像是那只將死的鷹，摒棄了一切，獨(dú)自面對自己心的衰竭。它似乎那么不堪重負(fù)，卻又苦苦掙扎。它的痛讓我想落淚。何苦再掙扎，放下一切便獲得永久的安寧。
我不是個堅強(qiáng)的人，我只會逃避。不要硬生生的將我拽出那封閉的世界，否則我會血淋淋的出現(xiàn)在你的面前。很討厭這樣的自己，這千斤般的重負(fù)壓在心口，沉重，疼痛。我似乎能聽見心慢慢枯竭的聲音。不如放開自己的心，去遨游于自然，放飛在文字的世界。也許它會逐漸好轉(zhuǎn)。可是，現(xiàn)實告訴我不能，我不能放縱自己，我要為高考備戰(zhàn)�？墒俏以撚迷鯓拥姆椒ㄈソ饩人�，我不知道。
發(fā)現(xiàn)自己的心，可以在瞬間坍塌。它失去了平衡，在半空中搖曳。
生活與平衡作文 篇25
萬物皆衡，一旦失去了平衡，那就會經(jīng)歷失敗和傷痛。
滑板，這應(yīng)該是孩子們熟悉的不能再熟悉的東西了。大家也應(yīng)該知道要想站上滑板，首先就是要掌握平衡，這樣兩腳上去后才能站好，為后面的動作打下基礎(chǔ)。
上次，我從家里滑滑板到伯伯家，雖然什么花樣我是不會，可最基礎(chǔ)的滑行還是不在話下的，這個，我是很有信心的。果然，一路上很好，沒有失誤�？刹磺傻氖遣议T口有一個斜坡。你也許會說，斜坡有什么好怕的，我正求之不得呢！可如果中間還有一根凸起的鋼管呢。我一下慌了神，這怎么辦，看似是
過不去了，這又是斜坡，不好剎�？蓵r間不等人，前輪已滑過鋼管，這有出乎我的意料。頓時后腳停了下來。因為沒有動力，所以我被慣性甩了出去，這是物理上失去平衡。
知道什么是“生物圈2號”嗎？那是美國隊伍在沙漠中建設(shè)的另一個縮小的地球，其目的'是看人們能否創(chuàng)建另一個地球。
被選中的科學(xué)家們帶著雞，羊，鴨等生物放在其中，準(zhǔn)備在里面度過10年，可是不到8年，他們就被迫出來了，其原因是人，雞，鴨，樹木都是生產(chǎn)者，里面只有少量細(xì)菌，不能將它們生產(chǎn)的枯葉等都分解成有機(jī)物，這導(dǎo)致了“生物圈2號”的失敗�，F(xiàn)在，“生物圈2號”已成為人們觀光的地方了。這是生物失衡。
所以，平衡是很重要的，只有保持物衡，人衡，心衡，才能讓我們的家園更美好！
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