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關(guān)于底線作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編為大家整理的關(guān)于底線作文，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于底線作文1
整個(gè)假期，我都被諸多的課外班煩惱著，憤恨著它們奪走了我美好自由的時(shí)間，它們就像一片樹(shù)葉遮住了我的眼睛，讓我看不見(jiàn)除卻這片樹(shù)葉之外整個(gè)森林的風(fēng)景。
直到偶然一天，我看到了那張報(bào)紙：一對(duì)清潔工老夫婦，艱難地?fù)狃B(yǎng)著兩個(gè)孫女，他們住在四處漏風(fēng)的要拆遷的房子里，每天只能吃咸菜饅頭，一次市政府給清潔工們搞福利，每人兩袋豆?jié){，夫婦倆誰(shuí)都沒(méi)舍得喝，回家給了孫女，孫女開(kāi)心得不得了，因?yàn)樗齻z從來(lái)沒(méi)喝過(guò)豆?jié){。四個(gè)人開(kāi)心的笑臉讓破舊的小屋子充滿了溫暖的.味道。
我忽然覺(jué)得，自己是如此幸福著。
雖然有人絕望地躺在醫(yī)院的病床上，有人孤獨(dú)地瑟縮在城市的角落，有人穿著破爛的衣衫乞討；雖然有的人正在戰(zhàn)火中掙扎求生，有的孩子在偏僻窮困的山村努力生存，雖然這世界時(shí)時(shí)刻刻都有悲傷的事情在發(fā)生，我仍可以在新年歡樂(lè)的歌聲里、在燈籠火紅溫暖的光芒中，和家人團(tuán)團(tuán)圓圓地圍坐在餐桌旁舉杯慶賀；我仍然可以在溫暖明亮的教室里安心地讀書(shū)；我仍然可以在每一個(gè)生日的時(shí)候得到禮物實(shí)現(xiàn)愿望。
作家史鐵生曾寫(xiě)道：“其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，任何災(zāi)難面前都可能再加上一個(gè)“更”字�！�
“得之我幸，失之我命�！蔽視r(shí)常想那是怎樣的豁達(dá)，但也不難想象，離那些深遠(yuǎn)的苦難只有一步之遙的我們，平靜地度過(guò)每一天，背后是怎樣的幸運(yùn)。而在平靜之上，所有那些物質(zhì)和精神的富足，更是上天難得的饋贈(zèng)。
忘了在何處看到過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的“幸福公式”：得到的除以想要的乘以百分之百，就是幸福的指數(shù)。
仔細(xì)一想覺(jué)得很有道理。在得到的東西有限時(shí)，想要的越少便越幸福。而在想要的東西一定的時(shí)候，得到的越多則越幸福。我不認(rèn)為有人會(huì)什么也沒(méi)有得到，但人也必須要有些追求——否則這個(gè)等式就毫無(wú)意義。
有人說(shuō)我們應(yīng)該給幸福畫(huà)一條最淺的底線，學(xué)會(huì)從最平常的日子、最瑣碎的事情里品嘗幸福的滋味。亦有人戲言：“我們要好好活著，因?yàn)槲覀儠?huì)死很久很久�！睙o(wú)論何種，都是想讓人明白：學(xué)會(huì)滿足，樂(lè)在當(dāng)下。
雖然生活里仍有種種不如意，但是仍然可以看見(jiàn)一袋豆?jié){里的幸福和溫情，仍然可以看見(jiàn)，迎春花默默積蓄等待著春天，冬日里有暖陽(yáng)照在我們身上。
給自己的幸福畫(huà)一條底線，就會(huì)明白，我們都是幸福的。
關(guān)于底線作文2
底線，即最底限度。但對(duì)大多數(shù)而言，底線不過(guò)是自定義的一種欺騙和妥協(xié)。
不要說(shuō)這就是你的底線;不要說(shuō)別人在挑戰(zhàn)你的底線，不要說(shuō)別人逾越了你的底線，因?yàn)椋@一切，不過(guò)是你為了說(shuō)服別人而編出的謊話，可事實(shí)上，你連自己都認(rèn)同不了。
受傷了，其實(shí)是你自己命名的。因?yàn)樾睦锬撬^的底線，讓別人觸及到它時(shí)，被莫名地視為一種極限�？傻饶闫届o之后發(fā)現(xiàn)，徜若在自己沖動(dòng)時(shí)沒(méi)有“底線”的添油加醋，或許一切，都不會(huì)太遺憾。
失敗了，別自甘墮落。千萬(wàn)不要向關(guān)心你的人說(shuō)：“我盡力了，這已是我的底線!”因?yàn)檫@些話，會(huì)讓他們除了無(wú)奈，更徒增了些許的傷悲。其實(shí)，讓身邊的人快樂(lè)，才是我們最大的責(zé)任。別輕易地去定位自己的底線，因?yàn)樗鼤?huì)讓你在關(guān)鍵時(shí)候選擇放棄，而且冠冕堂皇地認(rèn)為這是理的當(dāng)然，從而心里無(wú)所拖欠�？扇绻�，困境中風(fēng)雨里，稍稍降低自己的底線，我們就能挺過(guò)去，就能真正意義上地勝利。所以，定位自己失敗的底線，同時(shí)也定位了自己沒(méi)有成功的機(jī)會(huì)。
成功了，別自我滿足。不論你是億萬(wàn)富翁，還是獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，都別宣稱這便是你的底線。海明威之所以會(huì)自殺，我想這背后或多或許是自定義的，那所謂的底線造成的.。他為何站在高處會(huì)覺(jué)得沒(méi)有了方向，我想這大概就是認(rèn)為成功已經(jīng)超越了自己所預(yù)料的底線。可是，失去重心的人，怎么會(huì)不飄浮呢?人的潛力是具大的，人的才能是無(wú)限的，為何要去定義成功，從而讓自己停步不前，讓自己失去了以往的動(dòng)力呢?
所以說(shuō)，別定位你的底線。別用那一條條所謂的標(biāo)準(zhǔn)和極限來(lái)阻礙、限制你的發(fā)展。
人的思想是活的，人的情感是靈動(dòng)的，可為何偏要去定位你的底線呢?社會(huì)是發(fā)展的，觀念是前進(jìn)的，為何要讓底線去支配結(jié)局，讓本來(lái)無(wú)邊的前景變成注定的失敗。
我無(wú)語(yǔ)，我不解。因?yàn)檫@樣的行為難思量費(fèi)端祥。
我只知道，00后的我們?cè)撚虚_(kāi)放的思想，大膽的勇氣，無(wú)畏的沖勁和飽滿的激情，不該有那束縛的思想去定位人生。
別定位你的底線，因?yàn)槟遣皇悄闼艹惺芎退鶕碛械淖畹紫薅?
關(guān)于底線作文3
人心向善。良心是一個(gè)人的做人底線，丟什么也不能丟了良心。否則，丟掉了這根“底線”，就必然會(huì)把自己送入失敗的人生“黑洞”，為天下人所不齒。孟子說(shuō)：“仰不愧于天，俯不怍于地�！币馑季褪歉嬖V我們，為人處世不能愧對(duì)天地，愧對(duì)自己的良心，做人必須光明磊落，問(wèn)心無(wú)愧。
孟子在其一生中，都強(qiáng)調(diào)要做個(gè)“大丈夫”，要養(yǎng)“浩然之氣”，要“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這也是一種可貴的做人良心。簡(jiǎn)而言之，良心就是一個(gè)人注重自己的做人修養(yǎng)，只做善事、不為惡行的心態(tài)，擁有了這樣的心態(tài)，就會(huì)像孟子那樣，渾身都閃耀著大丈夫的浩然正氣;就會(huì)知恩圖報(bào)，見(jiàn)義勇為，助人為樂(lè)，愛(ài)崗敬業(yè);就會(huì)把自己的利益置于相對(duì)次要的位置，成為一個(gè)真正問(wèn)心無(wú)愧的人。無(wú)論時(shí)代如何變遷，做人的良心是不應(yīng)該缺失的，熱情而不冷漠，人世間就會(huì)少了許許多多的悲劇。
社會(huì)缺失了良知，往往使人們的心態(tài)發(fā)生扭曲和失衡，使人際關(guān)系變得越來(lái)越冷漠，好在金錢(qián)至上的非理性現(xiàn)象不是社會(huì)的主流。和諧、友善、博受的中庸處世智慧經(jīng)歷了中華民族幾千年的洗禮和檢驗(yàn)，有著強(qiáng)大的生命力。事實(shí)證明，秉持中庸做人道德，永遠(yuǎn)堅(jiān)守做人的“良心”底線，才是一個(gè)和諧社會(huì)所應(yīng)該有的道德。
良心不可欺，欺了良心，就會(huì)寢食不安，心神不寧，就會(huì)受到來(lái)自心底的自我譴責(zé)。摘了人家眼球的醫(yī)生，收了天價(jià)醫(yī)療費(fèi)的醫(yī)生，平白無(wú)故多收了學(xué)費(fèi)的老師，缺斤短兩的.小商販等，當(dāng)他們靜下心來(lái)的時(shí)候，一定會(huì)為自己的行為而臉紅�！罢J(rèn)認(rèn)真真做事，清清白白做人”，無(wú)論是當(dāng)官、經(jīng)商、打工、種田，都應(yīng)“對(duì)得起天地良心”，于人于己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，不要以為自己做的事很巧妙，沒(méi)有人會(huì)知道自己的劣行，即使真的沒(méi)有別人知道，還有自己的良心在悄悄地記著一筆賬呢。
一個(gè)人應(yīng)該時(shí)時(shí)審查自己的良心，做每件事、說(shuō)每句話都要捫心自問(wèn)，看看是否傷害了別人。曾國(guó)藩說(shuō)：“人無(wú)一內(nèi)愧之事，是天君泰然，此心�？熳銓捚剑亲鋈说谝蛔詮�(qiáng)之道，第一尋樂(lè)之方，守身之先務(wù)也。”做什么事都問(wèn)心無(wú)愧，對(duì)父母盡孝，對(duì)朋友盡義，對(duì)事業(yè)盡忠，就會(huì)一輩子都活得坦然，活得輕松，活得有模有樣。否則，就會(huì)活在良心的不安和自責(zé)之中。
關(guān)于底線作文4
當(dāng)“生”與“義”不能得兼，當(dāng)愛(ài)情的獲得須以自由作為代價(jià)，當(dāng)金錢(qián)的浪潮撞擊著道德的堤岸，當(dāng)齷齪的“偉大”遭遇高尚的“平凡”，我們將作出怎樣的抉擇？
也許我們會(huì)迷茫會(huì)徘徊，但我堅(jiān)信：人之所以為人，在于他那有別于動(dòng)物的智慧。因?yàn)橛兄腔�，大丈夫有所為有所不為；因�(yàn)橛兄腔�，我們終將確立并守住心中的底線。
詩(shī)仙李白，對(duì)“出仕”有著強(qiáng)烈的渴望，希望憑借自己的絕世才情，真真正正地為百姓做些實(shí)事。但當(dāng)唐王朝打著“惜才”的幌子終于接受了他，卻要他去寫(xiě)些“云想衣裳花想容”的艷詩(shī)時(shí)，他迷惘了：難道我要的就是這些？終于，他選擇了離開(kāi)，選擇了繼續(xù)他那于青崖放白鹿，于軒轅臺(tái)觀雪的生活。官爵地位，無(wú)法突破他心中處世的底線。
文天祥，著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人。面對(duì)高官厚祿和刑場(chǎng)殉國(guó)兩者間的選擇，他堅(jiān)定地吟誦：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”這，就是他的答案，擲地有聲。死亡，都無(wú)法穿越他心中那忠誠(chéng)的底線。
XX年，三個(gè)小伙子遠(yuǎn)赴異國(guó)打工，他們可以無(wú)怨地每天工作14個(gè)小時(shí)，他們可以承受異鄉(xiāng)思親的煎熬，他們可以忍受病痛對(duì)身體的折磨；然而面對(duì)日本工頭對(duì)整個(gè)中華民族的極盡侮辱的謾罵，他們堅(jiān)定地對(duì)他說(shuō)“不”，并不顧公司的加薪挽留毅然回國(guó)。多好的.年輕人��！的確，金錢(qián)，無(wú)法突破他們心中尊嚴(yán)的底線。
105歲的南京壽星錢(qián)道康，當(dāng)被某保健品廠商邀請(qǐng)去做廣告并承諾給予高額酬金時(shí)這樣回答：“我不去。我從來(lái)沒(méi)吃過(guò)保健品，不能說(shuō)假話騙人�！倍嗝礃闼氐恼Z(yǔ)言��！老人的生活并不富裕，住在一間只有二十多平方米的簡(jiǎn)陋小屋內(nèi)，但是善良的本心，卻告訴他決不能接受這邀請(qǐng)。貧困的生活，動(dòng)搖不了老人心中誠(chéng)信的底線。
心中的底線，就是那擺脫迷霧的翅膀，就是那照亮前路的陽(yáng)光。堅(jiān)守心中的底線，我們將作出無(wú)悔的選擇。
關(guān)于底線作文5
法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡爾曾做過(guò)這樣一個(gè)精妙的比喻：“人是一支有思想的蘆葦�！比说纳m然像蘆葦一樣的脆弱易斷，但是，正是因?yàn)橛辛霜?dú)立的思想，人才會(huì)變得更加高貴，變得更加有尊嚴(yán)。人的高貴和尊嚴(yán)又常常會(huì)遭到生活無(wú)情的摧殘和吞噬。在心靈的底線面前，有人會(huì)委曲求全，讓污漬玷污原本尊貴的靈魂，變得丑陋低級(jí)。但更多的人會(huì)堅(jiān)守自己心靈的底線，捍衛(wèi)它的.神圣，因?yàn)榈拙�是做人的基石，是處世最起碼的原則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。
南宋末年，北方的元軍長(zhǎng)驅(qū)直入，兵臨臨安城下，身為丞相的文天祥組織軍隊(duì)堅(jiān)決抵抗，失敗被俘后，元軍勸他投降，他寫(xiě)下了一首《正氣歌》，其中有兩句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！痹谒磥�(lái)，人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死，還是為民族大義而死？他選取了后者。后來(lái)文天祥被拘囚在北方一個(gè)陰濕的地牢里，受盡了折磨，元軍多次以高官厚祿為誘餌勸他投降，但他堅(jiān)決拒絕，最終被殺害了。這位民族英雄心靈的底線告訴我們：“士可殺，不可辱�！�
可是，隨著歲月的流逝，那些光輝的生命似乎也在逐漸消失，再也無(wú)法展現(xiàn)出往日的流光溢彩。是的，或許心靈的底線已經(jīng)被人們當(dāng)作廢品一樣賣(mài)了出去。當(dāng)韓國(guó)老板威脅中國(guó)雇員時(shí)，有些人屈服了，紛紛跪倒在老板腳邊。令人驚喜的是，還有一個(gè)孫天帥毅然站立著，義正辭嚴(yán)地訓(xùn)斥老板的無(wú)理行為。令人悲哀的是，只有一個(gè)孫天帥用行動(dòng)昭示著人的尊嚴(yán)，中國(guó)人的尊嚴(yán)，中國(guó)人的底線。當(dāng)越來(lái)越多的人裝病裝殘跪在路邊，靠出賣(mài)自己的尊嚴(yán)換取幾個(gè)硬幣時(shí)，我不知道他們有沒(méi)有心靈的底線；當(dāng)越來(lái)越多的職員點(diǎn)頭哈腰伺候老板，甚至當(dāng)眾下跪來(lái)訓(xùn)練所謂的“業(yè)務(wù)素質(zhì)”時(shí)，我不知道他們的心靈底線在哪里？當(dāng)越來(lái)越多的中國(guó)人崇洋，被外國(guó)人罵作“哈巴狗”仍滿臉笑容照單全收時(shí)，我不知道他們的心靈底線有多高？
佛家云：“人人皆是一株妙法蓮花�！比耸�，人高貴，人之所以為人，因?yàn)槿擞行撵`的底線，人有靈魂的準(zhǔn)則。人，一路走來(lái)，即使路邊有再美的風(fēng)景，也不忘乎所以，拋棄自我的心靈底線。請(qǐng)以前輩們?yōu)榘駱影桑瑳](méi)有比人更高貴的物，也沒(méi)有比把持心靈底線更圣潔的事了，因?yàn)楦哔F，所以更應(yīng)無(wú)畏！
關(guān)于底線作文6
近期報(bào)道《深圳90后女孩跪地給殘疾乞丐喂飯》的新聞爆紅網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)友大贊正能量。紛紛稱文芳為深圳最美女孩。一時(shí)間，文芳之名，爆紅網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)友甚至傳唱：“深圳有個(gè)女孩叫文芳，長(zhǎng)得好看又善良。”
報(bào)道闡述的是一位名叫文芳的湖南新化女孩，目前在深圳某展會(huì)銷(xiāo)售門(mén)票。24日下午，文芳在下班返回住處的途中遇到了一名饑腸轆轆的老人，于是便掏錢(qián)為老人買(mǎi)來(lái)了盒飯，單膝跪地將飯一口一口喂進(jìn)老人的嘴里的事件。該新聞被多家媒體轉(zhuǎn)載報(bào)道，稱90后女孩此舉感動(dòng)無(wú)數(shù)路人。
可揭開(kāi)事件面紗的真相卻是：1）。喂飯?jiān)煨蛢商鞌[了兩次2）。經(jīng)多方考證攝影的圖片與報(bào)道不相符合3）。整個(gè)愛(ài)心行為類似懷疑為某商業(yè)展覽的炒作。
不管這事件亦真亦假，我們都無(wú)需再次驗(yàn)證。雖然消費(fèi)了我們的同情心，但卻讓我看見(jiàn)了另一個(gè)世界的美好。
媒體及內(nèi)界人士不都宣稱這為商業(yè)動(dòng)機(jī)的炒作嗎？不都說(shuō)這事件突破了商業(yè)道德的底線嗎？可是，如果沒(méi)有這樣的事件發(fā)生，又有多少人會(huì)關(guān)注這樣一個(gè)弱勢(shì)群體呢？在淤泥之間爬行的那些邋遢的乞丐，又有多少人會(huì)向他投去憐憫的目光呢，只是沖淡在了來(lái)來(lái)往往的冷漠中罷了。
原先蘇州有一位在暴雨中為乞丐撐傘的女孩，深圳也應(yīng)該有這樣的女孩。
即使是炒作，也絕非惡意。
或許，那位女孩真的`同情那位乞丐，才施加她的孝義。她的動(dòng)機(jī)給人感覺(jué)很真實(shí)，很舒心。或許，那位乞丐正是像她失散多年的父親。
可是為什么我們卻說(shuō)那是炒作，說(shuō)她那份動(dòng)人的情懷是虛假的化生。是什么贖瀆了我們的心靈，深受塵埃呢。
為街上的乞丐獻(xiàn)上一份愛(ài)吧。那份善意也許真能喚起他對(duì)生命的渴望；如果，他真的是“職業(yè)乞丐”，那么他的人格從此就會(huì)被湮滅在這淤泥的塵土中。
當(dāng)愛(ài)被人誤解時(shí)，不要解釋。在薈薈眾生中，定有詮釋你的愛(ài)的人。
關(guān)于底線作文7
人生在世，最重要的品質(zhì)莫過(guò)于能堅(jiān)守心靈的底線。為人一世，當(dāng)仰無(wú)愧于天，俯不怍于地。心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準(zhǔn)則，堅(jiān)守心靈的底線，做一個(gè)真正的人。
當(dāng)屈原懷抱大石走向汩羅江時(shí)，那句“舉世渾濁而我獨(dú)清，舉世皆醉而我獨(dú)醒”應(yīng)該還在身后回蕩�！叭苏l(shuí)又能以身之察察而受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎?”這是他的告白。
他不愿隨其流而揚(yáng)其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見(jiàn)了郢都，看見(jiàn)了秦軍長(zhǎng)驅(qū)直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅(jiān)守了心靈的底線。
他躺在了江底，卻站在了天地之間。
汩羅江的水在靜靜地流著，是在訴說(shuō)什么，抑或是在暗示著什么?我默默感悟，思緒飛揚(yáng)。
每當(dāng)素琴飛聲之時(shí)，仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣概。無(wú)論是俯首請(qǐng)以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國(guó)之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話，但他卻揚(yáng)眉說(shuō)了一句“拿琴來(lái)”，于是，結(jié)果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號(hào)，在悠揚(yáng)的琴聲中，他用生命堅(jiān)守了心靈的底線。
那一曲絕響，向我們展現(xiàn)了一個(gè)真正的嵇康，即使是面對(duì)死亡，他也沒(méi)有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個(gè)堂堂正正的人。
如果說(shuō)在無(wú)垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢?
溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩(shī)之聲隨縷縷清風(fēng)飄來(lái)，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能耳，心遠(yuǎn)地自偏�！�
他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經(jīng)丘，在悠然自得中遠(yuǎn)離了污濁的官場(chǎng)，堅(jiān)守了心靈的底線。
不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的.天空，泰然立于天地之間�；仨鴼v史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅(jiān)守了心靈底線的先賢，他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無(wú)地自容。
逾越了心靈的底線，你可看到岳飛墓前的那兩尊跪像?逾越了心靈的底線，你可知道良心的譴責(zé)是如何的生不如死?
人啊，無(wú)論什么時(shí)候，你是處江湖之遠(yuǎn)也好，是居廟堂之高也罷，都要堅(jiān)守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護(hù)自尊，獲得他人認(rèn)同，才能稱的上是真正的人。
關(guān)于底線作文8
讓時(shí)間在沙漏中去蕪存菁，而沙漏中的底線，便不點(diǎn)自明了!
——題記
蓬勃朝氣的稚童，在幸福沙漏中奔跑，讓青春的氣息，闡釋那燦爛的容顏。恰因他幼小，而時(shí)間的底線反而更不鮮明。但沙漏中的金沙正簌簌下逝，讓時(shí)間的力量為他脫去無(wú)名的輕紗，讓夢(mèng)想的翅膀帶他翱翔于人間天堂!這因?yàn)樗x底仍然很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)。
一寸光陰，一寸金�！痹谶@惜時(shí)如金的沙漏中，粒粒金沙便于工作更為可貴了。長(zhǎng)者的淵博是在時(shí)間的淬火中煉就的銳氣，而理想與抱負(fù)成了點(diǎn)亮生命真諦的絢爛之光，讓火一般的氣質(zhì)，穿梭在時(shí)間的沙漏中。但他知道時(shí)間的漩渦早已慢慢擴(kuò)大。在正值雄偉霸氣，頂峰高歌時(shí)，也正是臨近底線時(shí)。但他仍然灑脫。對(duì)酒當(dāng)歌，把酒臨風(fēng)成了他炫耀學(xué)識(shí)的籌碼!他卻離底線更近了，更近了。
歲月的輪印，早已在老人臉上輾過(guò)，也許出一個(gè)世紀(jì)了吧。漏斗中的粒粒金沙，成了老人每日必細(xì)數(shù)的金子。哪怕時(shí)間的薄片將那些鮮為人知的歷史模糊。而凝望模糊是老人輪椅上最刻骨銘心的.記憶。車(chē)如流水馬如龍的時(shí)代，早已將老人丟棄在歷史的土地上了。而在記憶的柔波里，老人甘愿作一粒金沙，在時(shí)間的沙漏中流逝。時(shí)間的底線在老人的沙漏中漸漸逼近，令人緊迫卻又讓人有解脫之感!
其實(shí)，時(shí)間的啟始，由不得我們選擇，而時(shí)間的底線，那也是聽(tīng)天由命罷了。沙漏中流逝的粒粒細(xì)沙，才是細(xì)品、超越的過(guò)程。讓時(shí)間在沙漏中去蕪存菁，而心靈的底線，潛心于中便不點(diǎn)自明了。
推開(kāi)時(shí)間的窗戶，看著毫不停息，轉(zhuǎn)眼即逝的世界，我愣住了。有人說(shuō)時(shí)光披在身上，炫耀自己的青春，也有人說(shuō)我讓時(shí)間如細(xì)沙般從指間溜走，也有人說(shuō)我將置身于外在時(shí)間的底線。但這一切的一切，只是底線最近的范疇罷了。
“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。聰明的，請(qǐng)你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”讀過(guò)朱自清散文《匆匆》的人，都該有一種悵然若失之感吧!
沙漏中的時(shí)間仍不斷靠近底線。稚童、長(zhǎng)者、老人的故事仍在重復(fù)著，但我們真的有享受過(guò)到達(dá)底線范疇的過(guò)程嗎?當(dāng)你爬行時(shí)，時(shí)間早已走開(kāi)，當(dāng)奔跑時(shí)，時(shí)間卻翱翔于另一片天地了!聰明的，加快步伐，讓寥廓的心飛越時(shí)間中的底線吧!
關(guān)于底線作文9
世界上有兩樣?xùn)|西能深深地震撼人們的心靈，一件是我們頭頂燦爛的星空，另一件是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則。這準(zhǔn)則的最低標(biāo)準(zhǔn)便是底線。仰望星空會(huì)看到來(lái)自星空的美麗；堅(jiān)守底線，會(huì)感受到人生的完美。
底線不能被無(wú)限降低。它就像延綿萬(wàn)里的長(zhǎng)城，警示著匈奴這是秦王朝的土地；它也像沿河而筑的'堤壩，如果沒(méi)有必須的高度，遇上暴雨天，洪水便會(huì)如猛獸一樣越過(guò)，帶來(lái)不可估量的后果。不難想像，一個(gè)人做事如果沒(méi)有底線，無(wú)所不為，他會(huì)比決堤的洪水更可怕。有了底線，也就有了做事的準(zhǔn)則。法律在大多時(shí)候便起到這個(gè)準(zhǔn)則的作用，它規(guī)范約束著人們不做決堤的洪水。而另一些時(shí)候，警示著人們的是道德底線，作為生活在社會(huì)上的一份子，凡事必要為社會(huì)多做一份思考。
底線由意志決定，意志能夠被升華成信仰，也能夠被揉搓成懦弱。當(dāng)炮火肆意地驅(qū)散這片土地的寧?kù)o，恐怖籠罩著原先蔚藍(lán)的天空。有的人用信仰構(gòu)筑的底線被觸及，他們選取反抗戰(zhàn)斗，而有的人甘心做亡國(guó)奴，他們即使保得一時(shí)平安，卻被歷史所唾棄。
想以前伴隨著著血與火的底線尚有人去堅(jiān)守，如今人們誠(chéng)信善良的底線卻難以堅(jiān)守。古來(lái)有“梨雖無(wú)主，我心有主”的完美愿望，但如今誰(shuí)能擁有那一份坦誠(chéng)與自覺(jué)在金錢(qián)與利益的驅(qū)使下，有的人不再堅(jiān)守心中的底線。毒奶粉、鉻大米、地溝油悄悄占據(jù)了市場(chǎng)，以別人的健康為代價(jià)賺取的黑心錢(qián)讓他們得到了一時(shí)的滿足，卻永遠(yuǎn)無(wú)法換回誠(chéng)信的底線。我們只想告訴他們：金錢(qián)不是一切，更不能用一切手段去換取金錢(qián)。不知病房里親人的哭聲和法律的嚴(yán)懲有沒(méi)有讓他們撥開(kāi)層層迷霧，尋找到心靈深處那一方凈土。
即使此刻的中國(guó)不在需要國(guó)人為其奔赴疆場(chǎng)、馬革裹尸，就算不能為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)全部力量，也要恪守做人的底線，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣。要做到無(wú)論于人于己都要問(wèn)心無(wú)愧。
昨夜星光閃爍的璀璨猶在腦海，今日星空亦會(huì)更加精彩。讓我們點(diǎn)亮心中那盞明燈，堅(jiān)守做人的底線，讓這美麗的圖景點(diǎn)亮人生，點(diǎn)亮未來(lái)。帶著完美的愿望，振翅高飛，擁抱明天的云朵。
關(guān)于底線作文10
家門(mén)外的小巷內(nèi)，開(kāi)著一家湯面店。自兒時(shí)記憶起，那家小店，那碗湯面，就深深地刻印在了腦海中。
店主是一位年過(guò)五旬的大叔，和善而親和，終日掛著笑容。大叔每日早起，每每天還未亮，就可見(jiàn)那小店中飄出絲縷白汽，氤氳在清早微寒的空氣中，彌漫著一股暖意。水燒開(kāi)，便要著手準(zhǔn)備湯底。湯要香醇，要清亮，要細(xì)膩。入口絲滑，口留余香，引人食指大動(dòng)。湯底要慢火熬，將排骨之類的都熬出汁水淋漓，溶于湯中，方可作罷。面是大叔親手揉成的，從不買(mǎi)現(xiàn)成的，大叔說(shuō)那面不久揉，吃起來(lái)過(guò)軟。大叔拉出來(lái)的面，有嚼勁。在湯汁中浸過(guò)，更是滿口噴香，余味無(wú)窮，還有食材，如蔬菜、肉食等，都要大叔親手挑選。貨真價(jià)實(shí)，寧缺毋濫，待他忙活完，湯汁在鍋中歡快地冒泡，面條一摞摞堆起，食材在碗中整齊地切好，第一批食客也就踏著薄日的晨曦，推開(kāi)店門(mén)，微笑著道一聲“早”。
大叔的.食客頗多，都是回頭客。大叔每日忙前忙后，臉上始終掛著和藹的笑容�？梢蝗�，人們?cè)谧哌M(jìn)店門(mén)時(shí)，卻不見(jiàn)了那張笑臉。店里是一個(gè)年輕人，不免有些手忙腳亂做著工作，一面解釋家父身體小恙，由他代上幾日�？蛇@一次的面不同以往，似乎缺了點(diǎn)勁道，而湯底渾濁，油腥刺鼻。人們不語(yǔ)，可心中都有數(shù)。幾天下來(lái)，小店的生意已冷淡下來(lái)。
一日，我經(jīng)過(guò)店門(mén)前，卻看見(jiàn)門(mén)前站著的，正是病后歸來(lái)的大叔，身邊還站著那個(gè)年輕人。大叔看著店里擺著的筐筐食材，他下身，起一片菜葉，看了看，，又放下。又看了看旁邊幾框菜，用手，又低頭，大叔的眉頭鎖得更深了。再往那湯鍋里湊去，舀起一勺湯緩緩喝了下去，刺鼻的油腥味嗆得大叔連咳幾聲，連忙放下湯勺。轉(zhuǎn)罷一圈，大叔目光嚴(yán)厲的看向那年輕人，緩緩說(shuō)句“都倒了吧。”“都倒掉……”年輕人臉色羞紅，目光怯怯卻又有些不甘。大叔目光如炬，嚴(yán)厲地點(diǎn)了頭。說(shuō)著，便提起菜籃，傾數(shù)倒入垃圾桶。動(dòng)作無(wú)一絲猶豫。他回頭又向兒子道：“記住，人都有一條底線，那是絕不可觸碰的！憑著良心做買(mǎi)賣(mài)，不能做虧心買(mǎi)賣(mài)，顧客點(diǎn)頭說(shuō)聲好，回頭再來(lái)這是寶。”
人性向善，亦易迷失，面對(duì)層出不窮的欲望，只有堅(jiān)守住底線，才能從世事浮沉中如青松般傲立于世，聞得夏花馥郁。
關(guān)于底線作文11
總有一條看不見(jiàn)的線，守護(hù)著我們心底的那一片干凈明亮的地方。
可世俗總?cè)缏鞜焿m，你想躲，你想逃，它卻撲面而來(lái)。只有堅(jiān)守心靈的底線，清麗的白蓮才會(huì)出淤泥而不染。
刑場(chǎng)之上，素琴激揚(yáng)。嵇康神凝氣清，視死如歸。無(wú)論是俯首請(qǐng)以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國(guó)之君，都不曾令他散心分神。命懸一線，他只須低頭一句話，便生;但他卻揚(yáng)起眉：“拿琴來(lái)!”氣概沖天。一曲《廣陵散》為他的生命詮釋了靈魂的底線。一曲絕響，讓他頂天立地，令后世仰望。
溪流淙淙，菊香陣陣，詩(shī)情濃濃。“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧�！蔽宥访撞蛔阋哉垩沓橇畈蛔阋云频拙�。于是，他來(lái)到南山，于幽幽清菊中尋找幽靜的桃花源。雖崎嶇經(jīng)丘，卻悠然自得。遠(yuǎn)離了污濁的官場(chǎng)，堅(jiān)守了心靈的底線。
而如今，已畫(huà)出了五千圈文明年輪的華夏兒女，輕輕巧巧地抖落了肩頭扛了千年的家族意識(shí)，卻沒(méi)能撿拾起現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)具備的公民覺(jué)悟。正是由于社會(huì)責(zé)任感的缺失，人生信仰的缺席，炎黃子孫于道德底線，漸行漸遠(yuǎn)。于是便有了學(xué)者易中天的'感嘆：“你問(wèn)當(dāng)下中國(guó)缺什么，我看最缺底線�！�
還有比一個(gè)人沒(méi)有了底線更可怕的事嗎?已將人性的弱點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致的人們啊，你們還忘記岳飛墓前的跪像嗎?千載罵名，遺臭萬(wàn)年。逾越了心靈的底線，就算你集萬(wàn)千榮耀于一身，你可想到日日夜夜心靈的拷問(wèn)?
我想，“年輕有為”的芮成鋼一定是沒(méi)有想到。此時(shí)此刻，他眼前那冰冷的鐵窗，正無(wú)情地譏笑著他十幾年拼來(lái)的榮譽(yù)：24歲獲20xx全球明日精英，25歲獲美中杰出青年，28歲獲耶魯世界學(xué)者�？墒牵瑹o(wú)論多美勤苦的奮斗，無(wú)論多么豐厚的學(xué)養(yǎng)，無(wú)論多么崇高的榮譽(yù)，都洗刷不了出賣(mài)國(guó)家的罪惡之濃黑。
不要讓迷霧遮住雙眼，不要任狂風(fēng)吹折了底線。
水堅(jiān)守了底線，可潤(rùn)澤萬(wàn)代，逾越了底線，則洪災(zāi)泛濫;火堅(jiān)守了底線，可促進(jìn)文明，逾越了底線，則生靈涂炭;人堅(jiān)守了底線，可愉悅靈魂，逾越了底線，則會(huì)永遠(yuǎn)地釘在歷史的恥辱柱上。
堅(jiān)守心靈的底線，隨那溪云初起日沉閣，任那山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，自可閑庭信步，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落。
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