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傳統(tǒng)文化的作文

時(shí)間:2024-05-10 12:19:39 關(guān)于作文 我要投稿

關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)常看到作文的身影吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?下面是小編整理的關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文,希望對大家有所幫助。

關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文

關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文1

  在當(dāng)今開放的世界里,咱們在吸收外來文化的同時(shí),也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣,世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機(jī)和活力。

  小時(shí)候,每當(dāng)大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時(shí)地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

  而清明節(jié),人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí),奶奶總會(huì)給咱們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,咱們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事。

  可現(xiàn)在呢,“洋節(jié)”來襲,西方的情人節(jié)代替了咱們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國人,你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?

  現(xiàn)在,每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓,守在電視機(jī)旁看春晚,有許多人在嘆氣,說:“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向咱們告別。

  清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節(jié),還有誰會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?

  中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清,怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會(huì)的.廣泛關(guān)注呢?

  優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是咱們老祖先留給咱們的無形財(cái)富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是咱們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。

  作為一名中學(xué)生,我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族,它更屬于這個(gè)世界。咱們要盡全力把咱們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神,你還等什么?快行動(dòng)吧!

關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文2

  今天是端午節(jié),家家戶戶都在包粽子,配戴香囊,我家當(dāng)然也不列外。粽子的品種有很多。按肉餡分:有咸的、有甜的……按形狀分:有三角粽、有狗頭粽……準(zhǔn)備工作都做好了,就可以包粽子了。只見奶奶把粽葉卷成三角圓柱形的,下面不讓它有空隙,放入一半的糯米,再放上肉餡,最后放進(jìn)一點(diǎn)兒糯米,把粽葉蓋上。一個(gè)粽子就包好了。

  我見奶奶包得這么簡單,自己也想包,便說:“奶奶,我也要包!蹦棠陶f:“奧麗,不是奶奶不給你包,而是你不會(huì)包,等你長大了,再給你包好嗎?”“不嘛,我就要現(xiàn)在包!”奶奶經(jīng)不住我的能牙利齒,只好讓我先去洗洗手,拿一個(gè)最小的粽葉給我。我想:哼,奶奶真偏心,自己拿這么大的,給我的這么小。我不滿意的接過這個(gè)最小的粽葉,學(xué)著奶奶先把粽葉卷成三角圓柱形,不讓下面有一點(diǎn)空隙。然后放入一小把糯米,正準(zhǔn)備放肉餡時(shí),卻發(fā)現(xiàn)米不知道從哪里全部漏出來了。我疑惑的看著奶奶,奶奶卻在一旁看著我的小臉笑彎了腰。奶奶走過來,將我手中的小粽葉重新卷成三角圓柱形,:“來奧麗,拿好了啊,我放米了,不能再讓米漏下來了。 

  奶奶笑呵呵的`對我說。我雙手拿著粽葉,緊張極了!笆址潘桑厦娣潘,下面捏緊”奶奶一邊放糯米,一邊對我說。在奶奶的幫助下,粽子包好了。粽子放進(jìn)鍋里,開始煮了,一股香味撲鼻而來,把我吸引了過去。當(dāng)粽子出鍋時(shí),我馬上去拿了幾個(gè)。當(dāng)吃到自己包的時(shí),我的心里甜甜的。晚上,媽媽送我了一個(gè)香囊,它散分著清香。我掛在胸前,人人都說好看呢!端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,它的習(xí)俗也十分有趣。我以后一定要多做端午節(jié)的活動(dòng),體會(huì)體會(huì)它的快樂。名師點(diǎn)評:文章講述了小作者跟奶奶學(xué)包粽子的事情,讓讀者見識了包粽子的全過程。這篇文章的條理很清楚,先介紹故事的起因,接著介紹粽子的品種,然后再介紹包的過程和品嘗的過程。文章選材來自生活,展現(xiàn)了溫馨的家庭生活畫面,同時(shí),也讓讀者感受到了濃厚的節(jié)日氣氛。文章如果沒有筆誤就很不錯(cuò)了!澳棠探(jīng)不住我的能牙利齒”中的“能牙利齒”是“伶牙俐齒”,這個(gè)成語用得也不太恰當(dāng),建議改為“軟磨硬泡”。

  “它散分著清香”中的“分”改為“發(fā)”。

關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文3

  大隱隱于市,小隱隱于山。

  在西方文化和思想大舉侵入中國的現(xiàn)代,還能有多少人做到如此?

  ——題記

  簡說現(xiàn)在是一個(gè)極好的時(shí)代亦是一個(gè)極壞的時(shí)代,可供享受的物質(zhì)空前的豐富,而生活卻變得越來越抽象。于是越來越多的人在如此的經(jīng)濟(jì)浪潮下迷失了自我。

  如果說讓你選擇:

  坐于西味兒十足的餐廳,一個(gè)服務(wù)員拿著菜單來為你服務(wù),問你需要些什么,然后你啃起了土司面包……

  或者自然的坐于農(nóng)家經(jīng)營的那些小茶館里,然后對著店家吼著“嘿,哥們兒,來碗清茶潤潤喉!”

  我想對于我而言,我喜歡后者,因?yàn)槟菢觼淼米栽跒⒚摗?/p>

  只是在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)在,愈來愈多的人選擇拼了命的想要去往那些摩登都市,去體驗(yàn)一把巴黎的浪漫,過上奢靡的生活,慢慢享受人生。于是那些擁有著土家風(fēng)味兒的傳統(tǒng)民居,便離人們愈來愈遠(yuǎn)。

  當(dāng)初覽沈從文的《邊城》,初識蒙有一層神秘面紗的古城鳳凰,初遇那天真善良、溫柔清純的翠翠,初見那充滿了苗族藝術(shù)氣息的吊腳木樓,你會(huì)有何感觸?是否你會(huì)頓感茫然不知。或許你知道有一位作家,他叫沈從文,那么《邊城》是什么?鳳凰古城又在哪兒?翠翠又是誰?這些你都一無所知;亦或許你知道在我們五十六個(gè)民族中,有著一個(gè)苗族,然而什么又是吊腳樓?

  還是好好地給自己一個(gè)機(jī)會(huì)去體驗(yàn)一把最樸實(shí)的生活吧,早早的起床,去體驗(yàn)一下鳳凰古城的魅力,看看勤勞的鳳凰人開始一天的勞作,聽聽那在沱江劃著船的老船夫哼的調(diào)調(diào)。也許你會(huì)看到小橋上的上學(xué)孩童戲水嬉鬧,你會(huì)望見一位美麗的姑娘,對你回眸一笑,你會(huì)遇見一位賣花的老人,買下她那美麗的鮮花,嗅嗅它的.清香。

  老酒鋪,新燈籠。古樸的青瓦,古典味十足的交易。這些你都該好好的體驗(yàn)一把。

  乘著年輕,多去些地方,多學(xué)些東西,多體驗(yàn)一下中國的傳統(tǒng)文化吧,不要總沉溺于燈紅酒綠的世界里,并不是每一個(gè)人都適合;蛟S你就該是平靜的生活在像鳳凰這樣寧靜的古城中,遇見一位如翠翠那般的姑娘,亦或是純樸勤勞的古城男子,然后安寧的度過余生,淡然平靜。

關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文4

  在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對新教師的關(guān)心和重視下,在路老師的率領(lǐng)下。我有幸于20xx年5月23日到5月27日參加在昆明舉辦的中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)受益頗多,對于中國傳統(tǒng)文化有了一次深刻的了解。這也是一次文化大餐,豐富了大腦的知識,F(xiàn)將學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化感受如下:

  學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,讓我們的生活和工作更加和諧快樂,這既是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的原因,又是這段時(shí)間以來我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的收獲。以前,我們遇事很多時(shí)候都是根據(jù)自己當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐?心情、情緒來處理面對的問題。如果我們學(xué)了傳統(tǒng)文化,有一顆寬愛地心,我們會(huì)在矛盾沖突發(fā)生以前有預(yù)見性地化解矛盾,無論何時(shí),都可以以一份"共情"的心,從對方的出發(fā)點(diǎn)考慮問題,理解對方,從而更有效地溝通思想,解決問題。

  《中庸》的博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。講的是治學(xué)求進(jìn)得道理。一個(gè)人要廣泛地多方面學(xué)習(xí),詳細(xì)地問,慎重地思考,明確地分辨,踏踏實(shí)實(shí)地行。在工作中,如果我們時(shí)時(shí)如此,積極主動(dòng)地工作。那么,我們的工作該是多么和諧愜意的一件事。因此,我們要把傳統(tǒng)文化學(xué)深,學(xué)透,學(xué)到我們的骨髓里,運(yùn)用到我們的工作中去。

  學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,對于大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),用傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的高尚道德情操,提升精神境界,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚,不斷提高人們的道德素質(zhì)和文明程度具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化應(yīng)該體會(huì)到以下幾點(diǎn):學(xué)會(huì)愛社會(huì),愛祖國和遵紀(jì)守法、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)禮儀為先、學(xué)會(huì)尊重別人、學(xué)會(huì)廉恥、學(xué)會(huì)替他人著想、學(xué)會(huì)與人和諧相處等等。

  希望中國的傳統(tǒng)文化越來越深入更多人們的心靈,走向大眾。帶來一個(gè)和諧的社會(huì)。走向一個(gè)美好的未來。中國傳統(tǒng)文化50字

關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文5

  傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂,蘊(yùn)含著不屈的期望與力量;傳統(tǒng)文化是民族進(jìn)步的原動(dòng)力,給大家勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座交流世界的橋梁,傳遞給世界溫暖與色彩。因此,我想說:讓大家共同守護(hù)自己的傳統(tǒng)文化吧!

  最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國”的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。中國以擁有海量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名,這個(gè)好消息令大伙歡欣不已。但當(dāng)大家靜下心來與擁有海量備受青睞的現(xiàn)代文化的美國作比較時(shí),自己的優(yōu)勢在于大家歷史悠久的傳統(tǒng)文化。然而在自己的傳統(tǒng)文化被大量外國朋友欣賞的時(shí)候,大家自己是不是足夠看重它呢?假如大家不可以非常不錯(cuò)地傳承傳統(tǒng)文化,這難道不是大家民族的悲哀嗎?現(xiàn)實(shí)狀況值得社會(huì)擔(dān)憂。現(xiàn)在大量國人特別是青少年朋友,他們對外來文化有高度的認(rèn)同。于是大家不再對“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪,不再對好萊塢影片感到陌生。其實(shí),感受、學(xué)習(xí)外國文化的精華并沒有錯(cuò)。但過分的關(guān)注與模仿必將造成對傳統(tǒng)文化的漠視?梢哉f,外來文化已經(jīng)對自己的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種近況值得大家關(guān)注。

  令人欣慰的`是,愈來愈多的人已經(jīng)了解守護(hù)自己的傳統(tǒng)文化的重要程度。例如作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫文章表達(dá)了呼吁大家保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說:“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一,普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神!笔前。假如大家失去了珍貴的傳統(tǒng)文化,自己的內(nèi)心會(huì)不會(huì)時(shí)常感受到一種不可以訴說的苦衷呢?更讓大家感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)大家看重傳統(tǒng)文化,國家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的,大家不想再看到我們的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國家搶先申請注冊的事情重演。為此,大家有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)自己的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺上展示耀眼的光彩。

  伴隨全社會(huì)對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增,大家理應(yīng)滿懷信心并且堅(jiān)信:了解守護(hù)自己的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列,擁有勃勃生機(jī)。

關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文6

  國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶,傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì),使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓,接受教育,提升境界。

  學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典有助于提升個(gè)人修養(yǎng),“修身、齊家、治國、平天下”是我們追求的目標(biāo)。而修身是一切行動(dòng)的基礎(chǔ),要想提升自己,首先需要獲取豐富的知識。只有通過知識的積累和學(xué)習(xí),才能完善自己的品德,進(jìn)而談及家庭和國家。正所謂“千里之行,始于足下”,任何遠(yuǎn)大的理想都需要腳踏實(shí)地。知識可以讓我們更好地了解自己,發(fā)現(xiàn)不足之處并加以改進(jìn)。比如在工作中,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自省,不輕易發(fā)怒指責(zé)他人,而是要審視自己的問題,設(shè)立明確的目標(biāo),并不斷努力實(shí)現(xiàn)。這樣才能更好地提升自己,實(shí)現(xiàn)自己的理想。

  通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,我領(lǐng)悟到了許多人生道理。比如要對父母孝順感恩,要尊敬長輩,要做事謹(jǐn)慎誠實(shí),要樂于助人,要寬容待人。國學(xué)教導(dǎo)我們要講究禮儀,講信用,這些都是做人的基本準(zhǔn)則。國學(xué)知識就像是一盞明燈,照亮我們前行的道路,指引我們走向正確的方向。在日常生活中,我們要牢記國學(xué)所教導(dǎo)的道理,做一個(gè)善良、孝順、有禮貌的人。

  總而言之,古代圣賢將他們的思想、理念、精神之精華傳承給我們,我們有幸能夠頌讀《經(jīng)典》,傾聽圣賢的教誨,這對我們而言是一種莫大的福分。學(xué)習(xí)要以實(shí)踐為重,國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí),關(guān)鍵在于將其融入日常生活和工作之中,方能獲益良多。誦讀經(jīng)典,可以潛移默化地塑造我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典一直陪伴我們前行,我們要以實(shí)際行動(dòng)傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的博大精深。在未來的.工作生活中,我們應(yīng)當(dāng)遵循古圣先賢的教誨,將其付諸于言行之中。

  國學(xué)是我國傳統(tǒng)文化中的意識絢麗的奇葩,他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。

關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文7

  昆曲,起源于昆山,是中國古老的戲曲唱腔,現(xiàn)又被稱為昆劇。明末清初,杰出的思想家顧炎武詮盡一生,唱保天下者,匹夫之賤,與有責(zé)焉。嘆人之為學(xué),不可自小,又不可自大。贊博學(xué)于文,行己有恥。今天,我和媽媽一起看了昆劇《顧炎武》,感觸頗多,可以說這是顧炎武一生的詩意棲居。

  每次去亭林公園的時(shí)候,都會(huì)看到那么一座須發(fā)飄飄的大儒雕像,他高大而神圣。這就是每個(gè)昆山人都引以為傲的顧炎武。顧炎武出生在明朝江東的名門望族,與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初三大儒。在這座雕像后面,有天下興亡,匹夫有責(zé)八個(gè)金光閃閃的大字,這就是顧炎武留下的曠世警言。

  昆曲是我國的國粹,是昆山的驕傲。一個(gè)人,一段文。全劇由《思?xì)w》、《訣母》、《驚碑》、《對獄》、《論試》、《問陵》六出折子戲串起演繹了顧炎武的一生。其中第二場《訣母》最后一幕最為我感動(dòng),經(jīng)歷蘇州屠城的'顧炎武歸家,大義凜然與母親(其母后絕食殉國)訣別,忠孝不能兩全的顧炎武泣涕著退場,走向更深刻更艱險(xiǎn)的人生之路。

  后來的《對獄》詮釋了顧炎武用另一種方式表達(dá)自己對清廷的抵抗,面對中華文脈的斷裂,他唯有用殘存的生命續(xù)寫文人的擔(dān)當(dāng)。而《論試》則是顧炎武思想的轉(zhuǎn)折,面對妻別,緊接又遭遇弟子請辭,促使孑然一身的顧炎武重新思考自己與家、與國、與天下如何自處。

  最后一幕《問陵》顧炎武向少年康熙發(fā)出了振聾發(fā)聵的世紀(jì)叩問:何謂亡國?何謂亡天下?更是振奮人心。最終,他留下了一句曠世警言:天下興亡,匹夫有責(zé)!

  縱觀全劇,顧炎武對家人朋友情深義重,但是他為了救護(hù)中華文明的殘存碎片,舍棄小家,為大家,為了中華文明而奮斗了一生。這樣的大家情懷,這樣的大局意識更值得我們敬仰和學(xué)習(xí)。而我們現(xiàn)在生活在時(shí)代的甘露下,我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在來之不易的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),努力學(xué)習(xí),將優(yōu)良的中華民族文化傳承下去。

  天下興亡,匹夫有責(zé),一生淡泊名利,凸顯了一個(gè)真學(xué)者的品質(zhì);一生不倦奮斗,影響著代代仁人志士;一生博學(xué)于文,激勵(lì)中華民族萬千兒女。少年強(qiáng)則國強(qiáng),為了祖國的未來,美好昆山的未來,我為偉大的顧炎武喝彩,為精彩絕倫的昆曲喝彩!

關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文8

  中華民族五千年的文明,積淀了豐富多彩的傳統(tǒng)文化,我們有精美的民間工藝;如:剪紙、陶瓷,有古老的民族藝術(shù),如:戲劇、圖畫;有宏偉的古代建筑,如:故宮、長城;有美麗的神話、傳說,如:女媧補(bǔ)天、盤古開天地;還有中國傳統(tǒng)節(jié)日,如:中秋節(jié)、重陽節(jié)。我最喜歡的是傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

  農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽節(jié)、午陽節(jié)、五月節(jié)等等。相傳愛國詩人屈原在農(nóng)歷五月初五這天懷抱石頭投汨羅江自盡,兩岸百姓知道了,紛紛劃船撈他的尸體,并向江中放粽子,使魚、蝦飽食后不吃他的尸體。此傳說歷代沿襲下來,演變成端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。端午節(jié),家庭要備一桌豐盛于平日的飯菜,全家共享。大人會(huì)在不能喝酒的小孩頭上沾上雄黃,或畫一個(gè)“王”字,去病消災(zāi)。吃粽子早在1300多年前的唐朝,吃粽子已在流行。賽龍舟當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船拯救,借劃龍舟驅(qū)散江中之魚以免魚吃掉屈原的尸體。竟渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。

  這讓我感受到了五千年傳統(tǒng)文化的博大精深,我為中華民族的`燦爛文化而倍感自豪。

  關(guān)于傳統(tǒng)文化作文10

  春節(jié)是我國最隆重的傳統(tǒng)文化。聽老師說:古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸,長年深居海底,每到除夕就到岸上的村子上吞食牲畜、傷人性命。因此到了除夕這天,人們躲避“年”獸的傷害。有一年除夕,村東頭婆婆給乞討老人一些食物,并勸他上山躲避“年”獸,那老人有辦法把那個(gè)怪獸攆走!澳辍标J進(jìn)了村子,發(fā)現(xiàn)大門上貼著大紅紙,屋內(nèi)燭火通明。院內(nèi)突然傳來“噼噼啪啪”!澳辍贝篌@失色,落荒而逃。于是,老人向人們傳授了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此,每年除夕,家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹。

  過年前幾個(gè)星期,我和媽媽把家里打掃了一遍,又拿毛巾我擦窗戶,媽媽擦桌子;奶奶買來肉,我們就趕快把肉放在鍋里蒸,蒸好了我們把它和成肉餡,又搟皮,包餃子;我們又和面,蒸饅頭;三十晚上我們看聯(lián)歡晚會(huì)。

  大年初一,我們換上了新衣服,去吃飯,天快亮了,我們走家串戶發(fā)壓歲錢,有一元、二元、十元、五十元和一百元;氐郊野职、媽媽、爺爺、奶奶也給了我許多錢。

關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文9

  在元朝,中國曾經(jīng)是世界上國土面積最大的國家,而在唐宋,她又曾是世界上國力最強(qiáng)盛的國家。這樣的大國有著博大精深,源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化。然而,隨著世界的進(jìn)步,社會(huì)的發(fā)展,外國文化和其他先進(jìn)的文化的泛濫,中華傳統(tǒng)文化開始受到冷漠,甚至將被國人遺忘。

  在物欲橫流的`今天,人們追求的是潮流的生活,享受的是“娛樂的文化”,傳統(tǒng)文化已經(jīng)逐漸被人們跑到腦后。許多人已經(jīng)將自己祖先的歷史忘得一干二凈,他們不知道中國經(jīng)歷了多少朝代,有過哪些輝煌;他們甚至不知道抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中國經(jīng)歷的那些苦難,所受的屈辱。有人說:“當(dāng)一個(gè)民族忘記了它的歷史,忘記了它的傳統(tǒng)文化后,那么它離毀滅也不遠(yuǎn)了!钡拇_如此,一個(gè)民族連自己的歷史、自己的傳統(tǒng)文化都可以放棄,還剩下什么呢?

  毛筆書法,可謂是中華傳統(tǒng)文化的代表。沒有毛筆書法,也就沒有“書圣”王羲之,也自然沒有著名的《蘭亭序》。然而現(xiàn)在中國還有多少人寫毛筆書法呢?與我們相望的日本卻規(guī)定每所學(xué)校都要開設(shè)毛筆書法課,每個(gè)人都要懂得寫毛筆字。日本的毛筆書法是從中國傳過去的,人家都如此重視,我們呢?從這一方面就可以看出我們對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

  京劇、皮影戲、變臉…這些都逐漸淡去,F(xiàn)在的人們忙于追逐潮流,我相信沒有多少人愿意天天對著這些中國文化的瑰寶過活,傳統(tǒng)文化成了遠(yuǎn)去的記憶。

  現(xiàn)在的人已經(jīng)很難靜下心品讀中國的四大名著。面對滕王閣也很難再想起王勃的“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”,面對困難也很難再吟出李白的“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!薄V袊迩甑奈幕,那唐詩,那宋詞,那元曲,還有多少人記得?現(xiàn)在的我們沉醉于青春小說,科幻小說,沉迷于網(wǎng)絡(luò)?墒牵@是我們應(yīng)該做的嗎?

  中國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)被我們漸漸遺忘,F(xiàn)在許多西方的學(xué)者到中國尋找中華文化的根源,來學(xué)習(xí)中華文化,作為國人的我們,卻把這些遺忘,這應(yīng)該是件很可笑的事情吧!

  中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長。希望有一天人們能夠重視即將被遺忘中華文化,將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,為中華文化續(xù)寫燦爛美好的未來。

關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文10

  中華美德,人人皆知,“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德,更說明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是中華美德在今天,仿佛早已被人們忘卻,人們對它不管不問,正所謂:此道今人棄如土。

  每個(gè)國家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化,我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無二的瑰寶,我們都是中國人,自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物,就像我們是中國人,就要說中國話一樣,和諧的社會(huì)需要中華美德來構(gòu)建,來填充這個(gè)空虛的.世界,否則我們的生活就會(huì)變得枯燥無味,這正是中華美德給予我們的,一顆中國心。

  想想這句名言吧:忘記過去就等于背叛。如果你真的對中華美德棄而不管,你就等于背叛了中華民族的祖先,雖然這是一個(gè)愈發(fā)進(jìn)步的社會(huì),但是不是因?yàn)檫M(jìn)步了,就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國文化,而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢?那么,你到底還是不是龍的傳人,還是不是一條地地道道的中國龍?如果是的話,你又怎能甘心,做一只外國驢呢?用不同的方式來慶祝。

  下面,我詳細(xì)地介紹一下我們這里是怎樣過元宵節(jié)的。

  這一天,我們本地人早飯吃元宵,元宵很好吃,包的餡不同,味道也不同。這時(shí)街上已經(jīng)掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹上掛滿了一閃一閃的小彩燈。

  上午,蔭營廣場上有扭秧歌比賽。每個(gè)村都有自己的秧歌隊(duì)。他們穿著花花綠綠的衣服,在舞臺上快樂地跟著音樂扭來扭去,都想為自己村里爭光。

  最熱鬧的地方是一中門口的黃河陣。傳說是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節(jié)必須去得地方。奶奶說:“轉(zhuǎn)黃河陣可以祛百病,轉(zhuǎn)得快就一年順利!

  所以,每年全家人都要去轉(zhuǎn)一圈,以求平安和順利。

  這就是我們這里過元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)出蔭營人民的精神風(fēng)貌。

關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文11

  石頭再硬,歲月的打磨會(huì)讓一切都變得不同,就像沙被風(fēng)吹得消散一樣;河水再寬闊,經(jīng)過歲月的沖刷終將枯竭;花朵再美,經(jīng)過歲月的摧殘終將凋零……大自然中的萬物都會(huì)因?yàn)闅q月的流逝而發(fā)生變化,或完全改變,或走向終結(jié)。然而,文化卻能經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn),長久地保存下來。經(jīng)歷磨難的文化變得更加厚重,直到現(xiàn)在仍然屹立不倒。而那些不幸遺失的文化,在歲月的沖刷中消失無蹤,連痕跡都被風(fēng)吹走了,無法留存于人們心中。

  文化是需要保護(hù)的,更是我們需要傳承的。

  不久前熱播的電視節(jié)目《舌尖上的中國》生動(dòng)展現(xiàn)了文化傳承的重要性,其中介紹的麥客群體讓人印象深刻。麥客這個(gè)職業(yè)看似平凡,只是辛勤地割麥子,但卻承載著文化傳統(tǒng)的使命。然而,令人遺憾的是,這個(gè)傳統(tǒng)可能即將消失,就像被風(fēng)吹散的沙塵一樣,漸漸被人遺忘。據(jù)了解,如今中國的麥客已經(jīng)所剩無幾。隨著時(shí)代的變遷,一些低效的工作逐漸被淘汰,被新機(jī)器所取代,麥客這個(gè)傳統(tǒng)也難逃消失的命運(yùn)。在節(jié)目中,一些堅(jiān)守傳統(tǒng)的麥客深情地說道:“雖然這個(gè)工作辛苦,效率不高,畢竟是靠人力割麥,相比之下,機(jī)器確實(shí)更快更方便。但是,我們熱愛這份工作,熱愛這片土地,熱愛這份文化。這份情感已經(jīng)深深扎根在我們心中,無法割舍。我們追求的不是高收入,而是希望能將這份文化傳承下去,讓它永存。”這幾句樸實(shí)無華的話語,卻深刻體現(xiàn)了文化傳承的真諦。

  文化當(dāng)然也包括學(xué)習(xí)方面。中國幾千年的文化積淀,諸如老子、孔子等眾多歷史文化巨匠為我們的文化傳承做出了重要貢獻(xiàn),使得中國文化在世界上獨(dú)具魅力。近年來,傳統(tǒng)文化走進(jìn)考場的理念日益更新,這對學(xué)生來說或許有些苛刻,但也讓新一代青年更好地了解和深入探討文化,為文化傳承注入新的.活力。

  風(fēng)吹化的石頭留下了沙的痕跡,干涸的河水經(jīng)歷了大雨的洗禮,重新充滿了生機(jī),枯萎的花朵留下的種子又將在下一個(gè)春天盛開。歲月帶走了一些東西,卻也留下了一些。傳統(tǒng)文化也會(huì)在歲月的洗禮中煥發(fā)新的生命力。我們將傳承這份傳統(tǒng)文化,讓先輩的英靈感到驕傲:歲月雖逝,文化永存心間。

關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文12

  我非常之榮幸的參加了寧海縣的首屆公民道德公益大講堂,本次大講堂的主題是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,做有道德的人”,大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會(huì),再現(xiàn)中華盛世”.

  談起“中華文化”這四個(gè)字,使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化,歷史悠久,博大精深”,這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話,可是,要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化,又有幾個(gè)人能回答上來呢?就是這樣一個(gè)問題,引起了我的反思,身為一名中國人,炎黃子孫,華夏兒女,卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化,我想這是讓我自愧的事情,更是讓我痛心的事情.

  雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間,卻是讓我受益匪淺,感悟頗深,我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的,因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上,我知道,要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理,是要我的用一生時(shí)光來學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個(gè)中國人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的中國人!

  就談?wù)勎疫@四天來學(xué)習(xí)的感受吧!

  大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過程是不收取任何費(fèi)用的,除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料,還有免費(fèi)的紀(jì)念品!這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見了.據(jù)我所知,參加大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什么是“義工”,就是除了要干最臟最累的活以外,他們的付出是沒有任何報(bào)酬的,我所要講的`不僅僅是義工的概念,而是他們身上令人尊敬的品德,見人鞠躬一定達(dá)到九十度,無論對方年齡大小都稱呼為“老師”,每一次臺下觀眾鼓掌,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來,我看見的加上我沒看見的,我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬,真的是數(shù)也數(shù)不清.在這些義工當(dāng)中,上至八十多歲的老人,下至十一二歲的兒童,在我看來,我們這些人哪里稱得上是“老師”?他們,才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊!

  這些義工們,給我留下了深刻的印象,只想說一句,感恩,感謝!

關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文13

  石頭再硬,經(jīng)過歲月的打磨終將化作一捧沙被風(fēng)吹得消散;河水再廣,經(jīng)過歲月的晾嗮終將干涸;花朵再美,經(jīng)過歲月的摧殘終將枯萎……大自然中有很多事物都會(huì)因?yàn)闅q月的流逝而發(fā)生改變,或完全變了模樣,或迎接死亡。文化,在歲月的打磨下卻長久的保存下來。但也不免有所遺失。在磨難里留下來的,都經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)雨陰險(xiǎn),在改變下變得更加厚重,直到現(xiàn)在也沒有改變它的地位。而那些不幸遺失的,卻在磨難中被歲月帶走,連痕跡都被風(fēng)吹走了,他們沒能留于人們心中。

  文化是需要保護(hù)的,更是我們需要傳承的。

  前不久熱播的《舌尖上的中國》就很好的向我們展示了文化傳承的意義,令我們記憶深刻的是其中一期節(jié)目中所講述的一群不平凡的人——麥客。這其實(shí)只是一個(gè)平凡辛苦的割麥子的職業(yè)。但這個(gè)職業(yè)的從事者,麥客,卻是不平凡的。因?yàn)樗麄兪沁@個(gè)文化的傳承人?上,這個(gè)文化的傳承也許要就此中斷了,像那些被風(fēng)卷走的沙一般,變得無人知曉。據(jù)悉,中國現(xiàn)在的麥客數(shù)量已寥寥無幾,因?yàn)闀r(shí)代在不斷變化,發(fā)展與進(jìn)步,一些低效率的工作終將被淘汰,取而代之的是新時(shí)代的機(jī)器,所以麥客這個(gè)文化的.隱沒也在所難免。在節(jié)目中,一些反存的麥客這樣說到;“這個(gè)工作苦,累,效率也不高,畢竟是人工收割,相比之下,機(jī)器的確快許多。但是,我們熱愛這個(gè)工作,熱愛這片土地,熱愛這種文化。它已經(jīng)難以割舍。我們所期望的不是收入有多高,而是能將這份文化永久的傳承下去,僅此而已!睅讉(gè)農(nóng)民的幾句簡單的話語,卻足以體現(xiàn)文化的內(nèi)涵。

  文化當(dāng)然還包括學(xué)習(xí)方面。中國幾十年的文化思想。老子,孔子等諸多歷史文學(xué)家為我們文化的傳承做出了貢獻(xiàn),使中國文化得以在世界上有所成就。近期,傳統(tǒng)文化進(jìn)考場的理念在日益更新,這對于學(xué)生來說似乎有些茍刻了,但這讓新一代的青年能更好地了解文化,深入文化,為文化傳承做出貢獻(xiàn)。

  被風(fēng)吹化的石頭至少還有沙的足跡,干涸的河水經(jīng)歷大雨的洗禮將飽含生命之水,枯萎的花朵留下的種子又將盛開下一個(gè)春天。歲月帶走了什么,又留下什么。傳統(tǒng)文化同樣也會(huì)在歲月中再次綻放新的生命活力。而我們將把這傳統(tǒng)文化一直傳下去,讓先輩的英靈自豪的感慨:歲月故消逝,文化駐我心。

關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文14

  眾所周知,我們中華民族五千年的文化淵源流長,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國的瑰寶。作為中華少年,我們有義務(wù)更有責(zé)任去弘揚(yáng)這些對我們做事、做人,都有著深刻影響的文化。今年,全運(yùn)會(huì)在我們的家鄉(xiāng)召開,作為一名東道主,我會(huì)熱情的為來自全國各地的人民講講我們齊魯?shù)臍v史文化,講講齊魯?shù)臍v史名人。

  孔子對我國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,是我們山東的驕傲。他出生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng),是一個(gè)很有學(xué)問,很有智慧的人?鬃拥腵言行思想主要記載在《論語》中!墩撜Z》中有許多的話我們耳熟能詳,如“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”、“己所不欲,勿施于人”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”……我們要時(shí)刻記住這些意義深刻的話語,宣傳孔子的思想,并把我們的理解落實(shí)到自己的行動(dòng)中。

  舜是我們齊魯大地上又一個(gè)影響深遠(yuǎn)的歷史名人,他是我國古代偉大的帝王。相傳舜在20歲的時(shí)候,名氣就很大了,他是以孝行而聞名的。部落聯(lián)盟的首領(lǐng)堯,聽說舜很有才能,就把自己的兩個(gè)女兒嫁給了舜,并讓他的九個(gè)兒子與舜同行,考察舜的德行。舜沒有辜負(fù)堯的信任,他將政事安排得井井有條,堯最終決定把帝位禪讓給舜。舜當(dāng)上帝王后,經(jīng)常考察諸侯,明定賞罰,百姓也對舜既感激又佩服。

  說齊魯文化,不能不提到“五岳之首”的泰山?鬃印暗翘┥蕉√煜隆保鸥σ惨髡b出“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的千古名句……中華民族幾千年的歷史文化長河,使泰山已成為中華民族的象征,中華民族精神文化的縮影。登臨泰山,猶如攀登長城一樣,成為許多中國人的夢想。

  中國傳統(tǒng)文化博大精深,通過查閱相關(guān)資料,我知道它不僅包括文學(xué)、書法、繪畫、篆刻、音樂、還有建筑、雕塑、陶瓷、絲綢、茶藝,甚至中國功夫、手工藝品、民俗、中國菜、中國醫(yī)藥等等,面對這些文化瑰寶,認(rèn)識、了解它們,宣傳、弘揚(yáng)它們,是我們義不容辭的職責(zé)。

關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文15

  在當(dāng)今開放的世界里,我們在吸收外來文化的同時(shí),也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣,世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機(jī)和活力。

  小時(shí)候,每當(dāng)大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時(shí)地放著炮,大家聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給大家表演節(jié)目。

  而清明節(jié),大家總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí),奶奶總會(huì)給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事。

  可現(xiàn)在呢,“洋節(jié)”來襲,西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被大家淡忘,身為一名中國人,你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?

  現(xiàn)在,每當(dāng)過年時(shí)大家總是出去大吃一頓,守在電視機(jī)旁看春晚,有許多人在嘆氣,說:“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

  清明節(jié)大家哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節(jié),還有誰會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰會(huì)和家大家愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?

  中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被大家所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清,怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?

  優(yōu)秀的`傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。

  作為一名中學(xué)生,我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族,它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。

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