關(guān)于文明清明作文四篇

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都寫過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的文明清明作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

文明清明作文 篇1

　　清明臨近，帶上香燭前往掃墓，是大多數(shù)市民緬懷先人的傳統(tǒng)祭掃方式。

　　清明節(jié)傳統(tǒng)祭祀的危害在于，一方面會(huì)造成巨大的資源浪費(fèi)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)每年在清明節(jié)期間用于祭祀焚燒的紙張就達(dá)千噸以上。清明節(jié)當(dāng)天，全國(guó)“白色浪費(fèi)”便高達(dá)100億元。另一方面，會(huì)形成極大的安全隱患，甚至釀成人身財(cái)產(chǎn)損失。清明節(jié)前后也是火災(zāi)頻發(fā)的階段，因祭掃燃放鞭炮、燒紙錢而引發(fā)的火災(zāi)，每年都會(huì)造成巨大的損失，一些人還因此而被判刑。基于此，反對(duì)傳統(tǒng)祭祀焚燒，倡導(dǎo)文明祭掃方式日益迫切，關(guān)于文明祭祀的呼聲也越來(lái)越高。

　　從家庭追思會(huì)到網(wǎng)絡(luò)祭掃，從鮮花祭掃到綠色殯葬，近年來(lái)，綠色低碳掃墓祭祖日益成為共識(shí)，參與的人群也越來(lái)越多。然而又應(yīng)當(dāng)看到，由于受習(xí)俗的影響，傳統(tǒng)的掃墓燒紙錢等形式，還有深厚的群眾基礎(chǔ)，移風(fēng)易俗還有很艱巨的工作。尤其是在一些邊遠(yuǎn)山區(qū)和農(nóng)村地區(qū)，文明祭掃的普及力度還相當(dāng)薄弱，公眾的參與熱情不高，思想認(rèn)識(shí)還有待于進(jìn)一步提升。

　　進(jìn)一步而言，對(duì)于文明素養(yǎng)現(xiàn)狀的自身認(rèn)同以及不以為然，是當(dāng)下最亟待解決的問(wèn)題。原本，文明就是文明，非文明就是非文明。然而，在“人性化不足”的理由之下，總是容易為自己找到可以開(kāi)脫的擋箭牌，比如對(duì)“中國(guó)式過(guò)馬路”，有人將其歸責(zé)于紅綠燈的設(shè)計(jì)，以及公共服務(wù)的不足，對(duì)于傳統(tǒng)的祭掃方式，甚至有專家將其歸于歷史原因，而恰恰對(duì)問(wèn)題本身的性質(zhì)予以了忽略。

　　文明祭掃的'實(shí)現(xiàn)與踐行，離不開(kāi)每個(gè)人的參與。雖然其是一個(gè)宏大的工程，然而卻要最終落實(shí)于細(xì)節(jié)，體現(xiàn)在每個(gè)人的身上。也就是平常我們所說(shuō)的“從自身做起，從現(xiàn)在做起”。一方面，需要樹(shù)立文明的意識(shí)，洞悉傳統(tǒng)祭掃之害，而認(rèn)識(shí)到文明祭掃之利；另一方面要具有擔(dān)當(dāng)精神，要有大局意識(shí)，能以自己的微薄之力去推動(dòng)文明的進(jìn)步。

　　當(dāng)然，文明祭掃在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)，也不可能一蹴而就，離不開(kāi)環(huán)境的長(zhǎng)期培育與氛圍的長(zhǎng)期營(yíng)造。因而，公共管理不能僅靠強(qiáng)迫與命令，一味依靠行政強(qiáng)制力推進(jìn)文明祭掃，更應(yīng)注重疏通與引導(dǎo)，為社會(huì)祭掃文明的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，行政強(qiáng)制的辦法雖然立竿見(jiàn)影，卻很容易觸發(fā)抵觸。如果能更多地考慮到公眾的要求，實(shí)現(xiàn)更為人性化的服務(wù)，往往能夠獲得理解與認(rèn)同，并由此激發(fā)利益共鳴。

　　在清明到來(lái)之際，一些地方的管理部門推出的實(shí)物蠟燭免費(fèi)兌換電子蠟燭和鮮花的活動(dòng)，具有拋磚引玉的道德引導(dǎo)作用。這種對(duì)公眾意識(shí)提升和塑造的做法，值得提倡與鼓勵(lì)，并在具體實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵的挖掘與外延的擴(kuò)展。

文明清明作文 篇2

　　清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂；借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

　　大家都知道這就是一首杜牧寫的清明古詩(shī)。

　　今天就是星期五，我爸爸一大早說(shuō)：“清明節(jié)到了，祭祖墳了，這就是我們中華的風(fēng)俗。”我得意地說(shuō)：“誰(shuí)不知道��！好像就你知道一樣�！眿寢尯臀乙怀�一合害得爸爸一個(gè)字都不敢說(shuō)了。

　　我們一家三口人來(lái)到祖墳前面，我們先拿出打火機(jī)，然后拿了幾串小鞭炮放放，剛開(kāi)始放，我就躲到了爸爸媽媽的懷里，連頭都不敢升到外面看一下，爸爸說(shuō)：“孩子別怕，放鞭炮沒(méi)什么好怕的�！眿寢屨f(shuō)：“就是啊，放鞭炮.不要怕�！蔽艺f(shuō)：“我就怕，我害怕得很啊!”我原本就是個(gè)喜歡放鞭炮的人，可現(xiàn)在為什么這么怕了呢？這都怪一個(gè)小鞭炮若的禍，那就是我六歲的`時(shí)候，我再玩的時(shí)候檢到一個(gè)小鞭炮，我把它給放了，可就是它爆炸的速度太快了，。

文明清明作文 篇3

　　清明節(jié)這天，我跟著爸爸媽媽回到老家參加那神圣的祭奠活動(dòng)—“掃墓”。

　　呼吸著山里特有的清新的空氣，我感到全身舒暢。自山腳通向山頂?shù)尿暄研〉郎�，“掃墓”的人三人一群，五個(gè)一伙，或扛著鋤頭，或提著祭品，向著各自的目的地攀行。小道兩旁，墨綠的、青翠的、嫩黃的……橢圓的、半圓的、月牙的……各色各樣的葉子上閃著光，透著亮，像是有無(wú)數(shù)小生命在上面跳躍歡笑�！�

　　到了山上奶奶的墳地上，爸爸媽媽更開(kāi)始忙活。而我的心思仍在墳地邊大大小小的綠株上，我摸摸這棵，聞聞那棵，仿佛在和我的老朋友進(jìn)行著靈魂的交流。我甚至覺(jué)得這些可愛(ài)的綠色生命也接收到了我的信息。葉子動(dòng)了，那是它們?cè)趯?duì)我問(wèn)好;縈繞鼻尖的清香，那是它們?cè)谟H吻我……

　　“凱凱，過(guò)來(lái)放鞭炮了�！蓖蝗唬瑐鱽�(lái)了爸爸的叫喚。

　　“鞭炮!”我驚愕了。

　　“凱凱，爸爸在叫你呢!”媽媽提醒我。

　　“不，爸爸!“我大叫著撲向爸爸，一把奪下爸爸手里的鞭炮和燃著的煙，”爸爸，求求您!別放鞭炮!“

　　爸爸媽媽呆住了。

　　“爸爸媽媽，您們看這滿山的小樹(shù)，它們也是有生命的，它們就像您們最最疼愛(ài)的凱凱一樣正努力地成長(zhǎng)著。還有那些挺拔偉岸的'大樹(shù)，它們就像您們一樣呵護(hù)著它們的小樹(shù)�？墒�，如果我們點(diǎn)燃鞭炮，必會(huì)炸傷它們，一不小心，還會(huì)引發(fā)大火，燒毀它們……爸爸媽媽，您們?nèi)绦膯?就在前幾天，你們看到網(wǎng)上那個(gè)大火燒山的視頻時(shí)，您們不也是義憤填膺，大聲痛罵縱火者嗎?難道您們也要成為下一個(gè)縱火者?“我滔滔不絕，動(dòng)之以情曉之以理，力求他們?yōu)橹畡?dòng)容，改變初衷。

　　“凱凱說(shuō)得有道理，我們不放鞭炮�！卑职炙煽诹�。

　　“噼里啪啦……噼里啪啦……”一陣沒(méi)有硝煙沒(méi)有傷害的鞭炮聲，從奶奶的墓地上傳出。這是我讓爸爸用手機(jī)搜索到的聲效。爸爸媽媽樂(lè)呵呵地夸贊我的機(jī)智，而我卻偷偷地望向那滿山的綠色，滿山的生命……

文明清明作文 篇4

　　清明節(jié)是我國(guó)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，緬懷革命先烈、繼承光榮傳統(tǒng)是這個(gè)節(jié)日的主題。

　　清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第一百零八天清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。

　　物燥風(fēng)大，上墳?zāi)獰�紙；懷親念友，獻(xiàn)花寄哀思。近年來(lái)，低碳環(huán)保的觀念深入人心，市民祭祖掃墓的方式也越來(lái)越文明：點(diǎn)蠟燭、燒紙錢、放鞭炮等舊習(xí)慣漸漸被擺鮮花、種綠樹(shù)、唱贊歌等新方式所代替，增強(qiáng)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情懷、傳承中國(guó)文化的清明節(jié)主題，也在文明祭祀中得以升華。

　　清明節(jié)掃墓是一種儀式，它寄托了一種重視親情，敬重祖先的價(jià)值關(guān)懷。它們是一種神圣的生命交流的儀式，它年年輪回，代代傳承，昭示著血脈的繼承。維系著這種不絕不縷的祭祀活動(dòng)，當(dāng)然不能僅僅只靠焚燒供品。我們要把“綠色”清明當(dāng)成投入大自然懷抱的'活動(dòng)，作為節(jié)日習(xí)俗加以倡導(dǎo)，進(jìn)而加強(qiáng)保護(hù)大自然環(huán)境的思想意識(shí)。

　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每到這個(gè)節(jié)氣，我的們都會(huì)在心里默默的背誦這首唐代詩(shī)人杜牧的《清明》中的詩(shī)句，來(lái)表達(dá)我們對(duì)先人的思念之情。清明節(jié)，讓我在這個(gè)特殊的日子里，對(duì)生命有了一個(gè)不一樣的了解。

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