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議論文的作文素材
在學習、工作中,大家都有寫論文的經歷,對論文很是熟悉吧,論文是描述學術研究成果進行學術交流的一種工具。那要怎么寫好論文呢?下面是小編為大家收集的議論文的作文素材,歡迎大家分享。
議論文的作文素材1
如果說人生是一本書的話,那么寫這本書的是兩支筆。
一支筆寫成長,一支筆寫衰老。成長不是為了衰老,但成長必然走向衰老。成長的時候不要怕,長成的時候不要悔。
一支筆寫奮進,一支筆寫后退。大街、車站、機場,看那些來來往往的人群,誰能說清,哪一個是在前進,哪一個是在后退?有的后退是為了前進,有的前進卻導致了后退。
一支筆寫快樂,一支筆寫煩惱。如果說人生是一輛載重的車,那么快樂和煩惱就是支撐它的兩個車輪。有沉重,才會有輕松;有痛苦,才會有歡樂。我們期盼快樂,但不害怕煩惱。屈服于煩惱會更煩惱,戰(zhàn)勝煩惱才能孕育新的快樂。
一支筆寫成功,一支筆寫失敗。沒有人不希望成功,因為成功是對自己辛勞的最好報答,是對自己能力的最好證明。但我們的許多智慧,卻往往來源于失敗。這正如英國作家邁爾斯所言:“了解了什么行不通,才發(fā)現了什么行得通!
一支筆寫他人,一支筆寫自己。任何一個人都不能離開他人而獨立生存。所以,在人生的這本書上,應該寫自己的夢幻,自己的奮斗,自己的輝煌;也應該寫他人的價值,他人的慷慨,他人的奉獻。因為越是抬高自己,自己就越孤立。
一支筆寫未來,一支筆寫過去。每個人都有未來,也只能寄希望于未來。因為無論過去多么成功,多么燦爛,都無法留住和挽回。所以,不管你過去寫下的'是亨通和騰達,還是辛酸和眼淚,現在都需要拿起另一支筆,描繪美好的藍圖,展望未來的壯麗。
有一個國王,要一位大臣用一句話來概括世界六千年的發(fā)展史。這位大臣說:“他們出生了,受了苦,又死了!币苍S,這就是人生的最好解釋。有人說活著說是要“受苦”,也有人說活著就是要“享樂”。但無論為了“受苦”,還是為了“享樂”,既然來到了這個世上,就得奮斗一回,拼搏一回,閃亮一回。既是為了他人,也是為了自己。
議論文的作文素材2
一、道理論據:
1、語不能踐,萬卷徒空虛!著
2、科學上沒有平坦的大道,真理的長河中有無數礁石隊灘。只有不畏攀登的采藥者,只有不怕巨浪的弄潮兒,才能登上高峰采得仙草,深入水底覓得驪珠!A羅庚
3、人類用認識的活動去了解事物,實踐的活動改變事物,用前者去掌握宇宙,用后者去創(chuàng)造宇宙!肆_齊
二、事實論據:
1、做科研的有心人。竺可楨教授曾任中國科學院副院長,可他上下班從不坐配備的小汽車,而是堅持步行一段再乘公共汽車。這樣既鍛煉了身體,更主要的是可堅持觀察物候變化,為科研收集第一手資料。他每天都這樣觀察、記錄,把天氣變化、風力級別、氣溫升降等都記載下來,一生寫了40多本這樣的日記。臨終前一天,他還記了這天的氣象情況。
2、從木匠到畫家。齊白石出身于貧苦農家,12歲就為生計所迫而學木匠謀生。但他自小就酷愛繪畫,七八歲時就開始練習,天天抽空臨摹或寫生。為了達到形神兼?zhèn)涞木辰,他時常在野外悉心觀察各種動植物的形態(tài)和習性,晚上躺下被窩里還在用手指畫草稿,經過數十年這樣刻苦的實踐磨練,他終于成為一代宗師。1957年,中央文化部授予他“中國人民杰出的藝術家”的榮譽稱號。
3、實踐出真知。五代末,著名建筑工匠喻皓曾用8年時間,在開封設計建造了開寶寺塔。此塔8角13層,高36丈,是我國建筑史上的`杰作。開封地處中原地帶,多西北風,他設計時特地讓塔身略向西北傾斜,預計在風力的作用下,100年后塔身可以筆直,后來的事實證明了喻皓的預見。
議論文的作文素材3
雨滴輕輕敲打著窗臺,悠揚的旋律縈繞在耳邊;仡櫼酝,青春是我們所要珍惜的,它是那么地讓人琢磨不透,是那樣地耐人尋味。又是多么地讓人眷戀!
人的一生能有幾個青春?誰都能理解“青春一去不復返”這句話的含義。有青春就有夢想,我們更應該珍惜自己的青春,無論在學習上還是在事業(yè)上,我們都要從中找出一個人生的目標,然后朝著這個目標不斷地奮斗,讓它成為生命中的亮點。堅持不懈地努力,實現心中的夢想,這就是我心中的青春。
回首童年時代的我們,從牙牙學語到步履蹣跚最后逐漸地懂得每一樣事物。其中有哪一件事離得開自己的父母?現在的我們,對于生活中遇到的事情和學習中遇到的困難,都必須去堅強地面對和完成。歲月飛逝,走過的日子里只留下淡淡的傷感;一次次的挫折,隨之而來的是一次次落淚,淚水過后,你要明白。青春不再,只有珍惜和堅強。我至今總天真地仍抱有曾經的幻想,希望時間停止流逝,便常常把鐘后的電池取掉,希望可以留住時間的.腳步,妄想我們會永保青春,永遠不經生死離別的痛苦,永遠可以幸福、快樂。我獨自望著變幻的夜空感受著歲月的存在與逝去。
年輕的心是狂熱的,曾經把未來勾勒成一幅美麗的圖畫。播下理想的種子,用心去栽培和呵護。雖然有時候充滿著無比的辛酸,但那只不過是生活給予我們的考驗。有成功就會有失敗,從失敗中悟出真理,在通往成功的大道上勇往直前。這讓我知道,失敗并不就意味著永遠的失敗,成功并不代表永遠的成功。只要能站起來,就能想成功邁進一步,只要能持之以恒,堅持不懈的努力,相信就能攀上自己心中理想的巔峰!
青春如夢,或許今天的快樂會被明天的悲傷所帶走。但我們不必害怕,因為我們還年輕,我們處于一生中最美的時光,未來由我們填寫,明天的太陽為我們而升起!
議論文的作文素材4
在紐約的河邊公園里矗立著“南北戰(zhàn)爭陣亡戰(zhàn)士紀念碑”,每年有許多游人來祭奠亡靈。美國十八屆總統(tǒng)、南北戰(zhàn)爭時期擔任北方軍統(tǒng)帥的格蘭特的陵墓,坐落在公園的北部。陵墓高大雄偉、莊嚴簡樸。陵墓后方,是一大片碧綠的草坪,一直綿延到公園的邊界、陡峭的懸崖邊上。
格蘭特的陵墓后邊,更靠近懸崖邊的地方,還有一座小孩子的陵墓。那是一座極小極普通的墓,在任何其他地方,你都可能會忽略它的存在。它的絕大多數美國人的陵墓一樣,只有一塊小小的.墓碑。在墓碑和旁邊的一塊木牌上,卻記載著一個感人至深的關于誠信的故事:故事發(fā)生在兩百多年以前的1797年。這一年,這片土地的小主人才五歲時,不慎從這里的懸崖上墜落身亡。其父傷心欲絕,將他埋葬于此,并修建了這樣一個小小的陵墓,以作紀念。數年后,家道衰落,老主人不得不將這片土地轉讓。出于對兒子的愛心,他對今后的土地主人提出一個奇特的要求,他要求新主人把孩子的陵墓作為土地的一部分,永遠不要毀壞它。新主人答應了,并把這個條件寫進了契約。這樣,孩子的陵墓就被保留了下來。滄海桑田,一百年過去了。這片土地不知道輾轉賣過了多少次,也不知道換過了多少個主人,孩子的名字早已被世人忘卻,但孩子的陵墓仍然還在那里,它依據一個又一個的買賣契約,被完整無損地保存下來。到了1897年,這片風水寶地被選中作為格蘭特陵園。政府成了這塊土地的主人,無名孩子的墓在政府手中完整無損地保留下來,成了格蘭特陵墓的鄰居。一個偉大的歷史締造者之墓,和一個無名孩童之墓毗鄰之墓,這可能是世界上獨一無二的奇觀。
又一個一百年以后,1997年的時候,為了緬懷格蘭特,當時的紐約朱利安尼來到這里。那時,剛好是格蘭特陵墓建立一百周年,也是小孩去世兩百周年的時間,朱利安尼親自撰寫了這個動人的故事,并把它刻在木牌上,立在無名小孩陵墓的旁邊,讓這個關于誠信的故事世世代代流傳下去……
議論文的作文素材5
對一名學生來講,要寫好作文的重要前提是素材的積累,不斷地有新的鮮活的素材補給,能夠化為自己的學識見解,
怎樣寫好議論文素材作文。而有了這些素材之后,重點在如何發(fā)揮它們的功能,體現素材在文章中的效用,正確理解寫作素材的意義。素材本身無所謂優(yōu)與劣,如語文礦山中的各類礦物質,主要看你的.利用提煉的目的,所以先要對自己掌握的素材的內涵分析理解透徹。有些素材含有表層意義與深層意義,如預先不加以深入推究,在使用時其效果可能會適得其反。
一篇議論文像這樣的有思想內涵的素材的應用,能夠有力地提升文章的思想層次,加深文章的精神內涵。 分享好文另外,有的學生在作文訓練中為了提升文章的思想文化內涵,常常會引用一些民族傳統(tǒng)文化類的材料,如儒道釋、孔孟老莊、仁德禮教、黃老哲學、篆隸行楷、陰陽太極等,這當然是很好的寫作文化素材,但這類素材大都博大精深、內涵豐厚,對其文化內涵要恰當把握,在一篇文章中引入尤要慎重。我?吹綄W生在語文作文中把《六祖壇經》當做道家來說,把《禪說》說成是佛教作品,把諸葛亮《誡子書》理解成學習才能的要義等,又把莊子孤獨感與反叛精神理解成人生的勵志精神。如有學生這樣寫:兩千多年前的耶穌知道有人要陷害他,沒有像屈原那樣惶惶然去自沉汨羅江,也沒有像陶潛那樣去桃花源做隱士,也沒有像文天祥那樣血灑刑場而殉大宋皇朝,他超越人類的一切,超越人類的所有苦難,因為他心中裝有祖國與人民,以身殉自己以普度眾生的理想。
這種文字看似旁征博引,很大氣地引用了一系列思想文化類素材,但其實是一知半解。把耶穌同屈原等比較,這本身就是牽強可笑的,尤其不太了解西方基督教的基本教義,而隨意地把耶穌當做好像是為共產主義而獻身的人一樣來寫,后面還同佛教知識混淆。這樣的運用不是知識面廣,視野開闊,而是濫用素材。
議論文的作文素材6
一、不達目的不罷休
語言大師侯寶林只上過三年小學,由于勤奮好學,他的藝術水平達到爐火純青的程度,成為的語言專家。有一次,他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》,跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。后來,他得知北京圖書館有這本書。時值冬日,他頂著狂風,冒著大雪,一連18天都跑到圖書館去抄書.一部10萬字的書,終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著“不達目的不罷休”的堅強毅力,才成為一代相聲藝術宗師的。
分析:語言人師侯寶林以他的行動告訴我們這樣的道理:要想成就一番事業(yè),一要勤奮好學,二要持之以恒。
二、無腿飛行將軍
蘇聯衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間,阿列克謝·梅列西耶夫的飛機被擊落,他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個晝夜,最后回到自己的陣地。雙腿截肢后,他經過鍛煉,重又駕駛殲擊機作戰(zhàn)。他很重視人的體育積極性,這種積極性對健康和精神狀態(tài)都是不可缺少的。他從童年時代起就喜歡運動,喜歡劃船,踢過足球,當過守門員。他停飛后每天早晨拼命鍛煉,每天早晨洗冷水澡,以此預防感冒。
分析:對于一個雙腿截肢后又重回駕駛室的人來說,那絕對是一個奇跡。奇跡的發(fā)生需要一個支撐點,那就是毅力。
三、“看誰是蠢材”
徐悲鴻在歐洲留學期間,有一次在留學生的聚會上,一個金發(fā)碧眼的西方留學生站起來挑釁說:“中國人又蠢又笨,只配當亡國奴,就是把他們送到天堂里去深造,也成不了才!”一向溫和的徐悲鴻抑制不住憤怒,走到這個傲慢無禮的洋學生面前,大聲說:“你不是說中國人不行嗎?那好,我代表我的`國家,你代表你的國家,我們比一比,等學習結業(yè)時,看看到底誰是人才,誰是蠢材,你敢嗎?”
1924年,徐悲鴻的油畫在巴黎展出時,轟動了巴黎美術界。那個洋學生不得不承認自己不是中國人的對手。
分析:徐悲鴻能有那么大的成績,除了扎實的繪畫技巧,無疑有更深層的東西在支撐著他,那就是:國家、民族、個人的尊嚴。
議論文的作文素材7
一位動物學家對生活在非洲大草原奧蘭治河兩岸的羚羊群進行過研究。他發(fā)現東岸羚羊群的繁殖能力比西岸的強,奔跑速度也要比西岸的每分鐘快13米。而這些羚羊的生存環(huán)境和屬類都是相同的,飼料來源也一樣。
于是,他在東西兩岸各捉了10只羚羊,把它們送往對岸。結果,運到東岸的10只一年后繁殖到14只,運到西岸的`10只剩下3只,那7只全被狼吃了。
寓意:
現在,你一定也可以明白,東岸的羚羊之所以強健,是因為在它們附近生活著一個狼群,西岸的羚羊之所以弱小,正是因為缺少了這么一群天敵。
沒有天敵的動物往往最先滅絕,有天敵的動物則會逐步繁衍壯大。大自然中的這一現象在人類社會也同樣存在。
敵人的力量會讓一個人發(fā)揮出巨大的潛能,創(chuàng)造出驚人的成績。尤其是當敵人強大到足以威脅到你的生命的時候,敵人就在你身后,你一刻不努力,你的生命就會有萬分的驚險和困難。
在你的人生中,一定會遇到各種各樣的對手,我能夠想像,但我并不擔心。因為敵人是一把雙刃劍,可能對你造成威脅,但也可能成為你進取的動力。我想,你一定聽到過“死于安樂”這句話。
在現實生活中,你沒有必要憎恨自己的敵人,若深入思考一下,你也許會發(fā)現,真正促使你成功的,真正激勵你昂首闊步的,不是順境和優(yōu)裕,不是朋友和親人,而是那些常常可以置你于死地的打擊、挫折,甚至是死神。
在日常生活中,我們中的許多人,卻犯了這樣一個致命的錯誤:總在詛咒我們的敵人,活著因為自己遇到了敵人而失魂落魄。這恰恰錯了,你應該為自己有一個敵人或者是強大的對手而慶幸,為自己遇到的艱難境遇而慶幸,因為這正是你脫穎而出的機會。
感謝敵人和對手吧,因為正是他們使你變得偉大和杰出
議論文的作文素材8
在里約奧運會羽毛球男子單打半決賽中,中國選手林丹以1比2的成績敗給馬來西亞選手李宗偉,無緣決賽。獲勝后的李宗偉激動得雙膝跪地,他高高躍起、仰天長嘯,之后來到林丹身旁,熱情相擁,交換球衣。一個時代的擁抱,世人為之動容!這一刻,輸贏已無關緊要!
林丹和李宗偉,十幾歲相識,交手37次。他們在賽場外惺惺相惜,真誠關懷,輸贏之外的友情令人感動;他們一路見證對方的成長,成就了彼此的偉大。李宗偉說:“感謝林丹,這個最偉大的對手。不管誰輸誰贏,我和林丹今天能站在賽場上,就值得驕傲!闭缌值ぴ谧詡髦兴f:“很多時候,我們之間的交手已經超出了勝負本身,反而更享受每一個打球的過程。職業(yè)生涯中,我們不可避免地做了這么多年對手后,難道就不能做一輩子的朋友嗎?”
在里約奧運會羽毛球項目的最后一個比賽日,傳奇謝幕、新人登場成為主題。金銀牌的爭奪中,中國選手諶龍擊敗李宗偉成功登頂冠軍寶座,在評價這場偉大而艱苦的勝利時,諶龍沒有說自己如何,而是感謝強大的對手:“我覺得首先要謝謝李宗偉,還有林丹。他們兩位是這個時代最偉大的運動員,教會了我很多東西。我開始是輸給他們的',慢慢才有贏的機會,就算到了這一次,我覺得還是一個學習過程。非常感謝他們!最后贏了,我覺得挺開心,真的挺開心……”
備考速用:有一種對手叫惺惺相惜。李宗偉對林丹的感謝,諶龍對李宗偉的感謝,都展現出他們高格局、灑脫的人生境界。我們一生中會遇到很多挑戰(zhàn),也會遇到各種各樣的競爭對手,像他們這樣,場上是對手,場下是朋友,將對方當成促進自我成長的標桿,彼此成全,多么難得!
只有優(yōu)質強大的對手,才能不斷鞭策與激勵著我們成為更好的自己。寫作文時運用此素材,將既對立又統(tǒng)一的關系加以論證,并弘揚大度博愛的人生境界,將會使文章更生動,成為一篇積極向上的正能量作文。
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