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聰明與智慧作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的聰明與智慧作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
聰明與智慧作文1
一般來說，聰明常用作形容詞，形容人智力發(fā)達(dá)，記憶力和理解能力強(qiáng)；而智慧則往往用作名詞，它概括了生命所具有的一種境界和更高的創(chuàng)造性思維能力。不過在實際運用中，二者都被賦予了更深一層的含義。
試想一下，我們用“聰明”二字會來形容哪一類對象呢？比方，活潑機(jī)靈懂事而且生活能力強(qiáng)的小朋友，學(xué)了沒多久就將一道數(shù)學(xué)題解得特別好，你是否會想把手放在他的頭上，夸他一句“聰明”呢？而當(dāng)一位白發(fā)蒼蒼衣袂飄飄的老者立于山崖之上深思，捋著白胡子眼神深邃的眺望遠(yuǎn)方之時，你是否會在還沒覺察時就下意識將“智慧”予以這幅畫面呢？
聰明是一瓶果汁，剛榨好帶著新鮮的香味；智慧是一壇古酒，醞釀沉淀了時間的精華。聰明是一首兒歌，朗朗上口，清脆動聽；智慧是一曲余韻悠長的老歌，帶著歲月的滄桑。聰明是一本可愛的圖畫書，布滿了五彩繽紛的涂鴉，簡單淺顯；智慧是線裝的典冊，蘊意深刻，引人回味。
聰明的人，情商不一定高；但智慧的人必有為他人著想的善良。聰明的人性格有可能高傲，智慧之人，修養(yǎng)根治于心底。聰明的人不一定有智慧，智者也不一定顯得聰明�！按笾侨粲蕖钡娜送呛苡兄腔酆筒拍艿娜耍麄冎皇遣粣垤乓约�，外表也好像很愚笨。比如《論語》孔子有言：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚，其知可及也，其愚不可及也�！痹谏鐣鼙婷魇欠菚r充分發(fā)揮自己的才能、運用自己的才干，這是一種智慧；而在黑暗混亂的環(huán)境內(nèi)懂得斂藏鋒芒韜光養(yǎng)晦，則更是一種大智慧。聰明的人多愛贊譽(yù)與夸獎，喜歡被鮮花和掌聲簇?fù)�；智慧的人淡泊名利，超然世外，清而彌遠(yuǎn)，淡而有味，遠(yuǎn)離世俗的紛擾，將自己置于一個更開闊遼遠(yuǎn)的境界。
聰明如煙花一般璀璨奪目，而許多的聰明人卻也如煙花般絢爛一現(xiàn)，轉(zhuǎn)眼便湮沒于市井街巷。仲永本是天才兒童，若能堅持潛心向?qū)W，日后也極有可能成長為一位智者�？上У氖且蚱涓傅内吚桃�，使得他將一點聰明消耗殆盡后，便泯然于眾人了。
智慧不沉迷于絢爛，他會懂得在至極絢爛后心平氣和地歸于平淡。明成祖登基后，授予助他奪得王位的`重要謀士道衍，財富和地位，而道衍在獲得如此之大的榮譽(yù)與絢爛時，卻拒絕封賞，仍去做一名僧人。相較于朱棣身旁其他不是死于官場纏斗就是死于權(quán)力角逐的臣子有著更長的壽命。這就是那一種功成身退明哲保身的智慧之道。
聰明人的價值觀更偏向于追求個人的“富強(qiáng)”或是“自由”，聰明人的視野很開闊；而智者則更注重與人“友善”、向往人際“和諧”，他們的視野則更加長遠(yuǎn)。
故而，聰明也許只是一剎，智慧卻可相伴一生。
聰明與智慧作文2
聰明是由個人智商、后天努力等因素而表現(xiàn)出某一方面能力突出的現(xiàn)象，聰明的人往往有觸類旁通的本事。而智慧則常常包涵了聰明，不過智慧還多了一雙洞悉世事的慧眼，更多了三分高瞻遠(yuǎn)矚的格局感。所以，聰明之人比比皆是，而智慧之人鮮矣。
聰明的人解決矛盾，智慧的人化解矛盾。聰明的人以智壓人，智慧的人以智服人。
聰明是那耀眼的'鉆石，遭人哄搶；智慧則是那渾然天成的璞玉，自知其價而不張揚。聰明之人向往喧囂，總是翹首期盼成為備受矚目的主角，總是會按捺不住自我炫耀的沖動。而智慧之人則安然一隅，修身養(yǎng)性，靜觀庭前花開花落，閑看天上云卷云舒。
僅靠聰明，并不一定能“安全著陸”。回看歷史，聰明如楊修，能看出魏帝每一步的意圖，卻終究看不透魏帝之心，以至于得意忘形，聰明反被聰明誤，身首異處。聰明如韓信，沙場秋點兵，力戰(zhàn)霸王項羽，以弱勝強(qiáng)，卻不知“恩里由來生害，故快意時須早回首”。狡兔死，走狗烹；敵國滅，謀臣亡，更何況是功高震主的他？他低估了漢高祖劉邦。蓋世功勞，當(dāng)不得一個“矜”字，用兵如神的他，到底也落得個不得善終。
智慧之人，拿得起，放得下，深諳功成身退之理。先說那范蠡，幫助勾踐登上王位，一舉破吳，位極人臣，而后適可而止，下海經(jīng)商，成為一代巨賈，甚而還七散家財。隨心做事，素心做人，豈不快哉！再說那留候。劉邦曾言：“論運籌帷幄之中，決勝千里之外者，吾不如子房�！笨梢娖渖w世聰明。然而張良更可貴的地方在于，他竟然能預(yù)測到帝王之后的翻臉，于功成之后的激流勇退，回歸鄉(xiāng)野，得以幸存。這些人能全身而退，蓋以其有人之不及之智慧也。
在如今社會環(huán)境下，知識產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，聰明幾乎與知識畫上了等號，甚至有人還將知識等同于智慧�！拔嵘灿醒�，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆己�！敝R遠(yuǎn)稱不上智慧，甚至也還不能叫聰明，能靈活運用知識那才叫做聰明。正如人們戲言：歷史學(xué)學(xué)士能背出雅爾塔會議的年份，碩士能背到月，博士能背到日，可這又有什么用呢？這些知識并不能讓我們獲得在大國博弈的談判桌上運籌帷幄的聰明才干，也不能讓我們得到一絲一毫于思想境界上提升的智慧。
讓我們以智慧處世，不露鋒芒，能夠懂得退一步處世，高一步立身；能夠看得圓滿，放得寬平。
聰明與智慧作文3
我們�？滟澞橙寺斆�，往往是由于他能巧妙地解決當(dāng)下某個棘手的問題。而智慧，則是一種貫穿人生的態(tài)度與能力。所以簡單一點來說，聰明是一時的隨機(jī)應(yīng)變，而智慧則是更為長久的聰明。
在人的一生中，挫折如影隨形。聰明的人或許能想盡辦法規(guī)避風(fēng)險，而當(dāng)遭遇了無可回避的挫折之后，智慧的人則能更迅速地爬起來繼續(xù)生活。作家朱西甯十年的心血手稿被白蟻吃去后，他并未惱火地計較自己投入了多少努力，在懊喪的情緒里停滯不前，而是將白蟻看作“天主派來的既嚴(yán)厲又殘暴的批駁家”。認(rèn)為是上帝覺得他寫得不夠好，要他從頭再來，可見，智者未必能抵擋得了天災(zāi)人禍，而他們會將挫折看作是人生的必經(jīng)旅程，不執(zhí)迷于當(dāng)下的得失，馬不停蹄地向未來奔去。所以說，在挫折面前，智者因為具有更長遠(yuǎn)的眼光，會更加積極樂觀。
中國有許多俗語，比如“聰明反被聰明誤”、“自作聰明”、“耍小聰明”等，似乎都在暗示著聰明是有所欠缺的。推其本源，我們會發(fā)現(xiàn)聰明的弊端常常在于時機(jī)把握不當(dāng)，分寸拿捏有差。譬如要唱一首歌，聰明人掌握著高超的歌唱技巧，聲音婉轉(zhuǎn)動聽，卻有時卻會因為進(jìn)錯拍子，或是突然唱破了音，反倒顯得滑稽可笑。而學(xué)會在適當(dāng)?shù)臅r刻表露出聰明，那便成了智慧。當(dāng)哈姆萊特得知他的叔父殘忍的殺害了他的父親時，他并不急于顯露出自己的憤怒，而是裝瘋賣傻，苦心籌劃一場戲劇來求證。我們設(shè)想，單憑他一個先皇的王子身份哪能與現(xiàn)任國王抗衡？假若他不識相地對叔父破口大罵，那就只能是死路一條。中國也有一個成語叫“大智若愚”。所謂“大智”就是懂得韜光養(yǎng)晦、能屈能伸的智慧。智者因為能審時度勢、把握時機(jī)，才會真正笑到了最后。
當(dāng)面臨糾紛時，智慧與聰明的差異便更加涇渭分明。聰明人常常是“精致的利己主義者”，當(dāng)事關(guān)切身利益時，他們會發(fā)揮自己的`聰明才智，絞盡腦汁地與對方周旋，千方百計地贏取最大的利益。而智者可能只會淡然一笑，揚揚手說到“罷了”，便留給眾人一個瀟灑的背影。清朝大學(xué)士張英寫下了那幾句：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”來勸家人不要計較鄰里之間的一畝三分地，從而留下了“三尺巷”傳世佳話，不正體現(xiàn)了智者的大氣和風(fēng)范嗎？換言之，聰明人急于爭贏，智者卻傾向于“不爭”。因為智慧本身就排斥無謂的糾紛，它于人有損，于己不利。因而智者常持淡泊之心，處退讓之態(tài)。他們看似在糾紛中一無所得，實則是最大的贏家。就像是張英因為豁達(dá)大度流芳千古一樣，智者往往贏得了尊重，更贏得了自己踏實自在的心境。
好比一座山，聰明的人像山腳絢麗的野花；而智者則是山頂傲立的孤松——他們的眼界早已越過了那些與他爭養(yǎng)料的雜草，他們看到的是那無窮無盡的遠(yuǎn)方。
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