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智慧的代價作文(精選45篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編精心整理的智慧的代價作文,希望能夠幫助到大家。
智慧的代價作文 1
曾聽人言:“智慧的代價是矛盾。這是人生對人生觀開的玩笑!逼鸪踔划(dāng)為戲言,但隨著知識的增長,方知這句看似只為搏人一笑的話實為真知灼見。
古今中外,無數(shù)人想要追求完美的品格,但這些努力好似用蠟制的翅膀飛向太陽。因為完美人格不可得,種種的美德之間便充滿了矛盾。莊重是美德,但為了它,你得舍去另一種美德——隨和;鐵面無私是美德,但卻與寬宏大量難以共存;拼搏進(jìn)取是美德,但面對飄逸灑脫又將如何取舍?小心謹(jǐn)慎者難以勇猛果斷,沉著冷靜者難以慷慨激昂……我們這些俗人只求修得一種美德便是萬幸,然而智者們必須以其高遠(yuǎn)的目光在對于種種美德的抉擇之間受著煎熬。當(dāng)他們面對價值觀的拷問時,各種不同的思想一起涌上心頭,每一種舍棄都是痛苦的,每一次抉擇都充滿了矛盾。曾經(jīng)不理解羅素所說的對知識的追求,對愛情的渴望,對人類苦難不可扼制的同情心像風(fēng)一樣將他在痛苦的海洋上吹來吹去,吹到瀕臨絕望的邊緣。羅素的痛苦,大概就是智者的痛苦吧。
一個平凡的人,很少思考世界的架構(gòu),即使有,也不深入。然而智慧的人妄圖參透這個世界,卻在一次又一次的推翻中絕望。每一個假設(shè)被證實,便意味著一次知識大廈的坍塌。人們不得不為曾經(jīng)深信不疑的知識體系立起墓碑,再在廢墟上重新搭建大廈,直到有一天悲劇重演。亞里斯多德曾被認(rèn)為是神一般的.存在,人們對他頂禮膜拜。而伽利略、哥白尼的出現(xiàn),無疑將智者推向痛苦的邊緣。直到牛頓的出現(xiàn),才使他們的痛苦到達(dá)極點(diǎn)。面對自己曾經(jīng)的信仰土崩瓦解,這比沒有信仰痛苦百倍。信仰被推翻,與家園付之一炬別無兩樣。而這種矛盾,只有大智者才感受到切膚之痛。牛頓時代的人對后來的愛因斯坦不知是崇敬還是憎恨,當(dāng)兩種思潮發(fā)生沖突,智者們又將陷入痛苦的抉擇。知識——這個搖搖欲墜的萬丈高樓,是只有智者才能登上的痛苦之源。
所謂“人生憂患識字始”,清明之眼必須由淚水沖刷,深邃的大腦必須是矛盾的集合。想要成智者,必須承受來自矛盾的苦痛;浇讨衅斩杀娚囊d所承受的被釘在十字架上的苦難,也許便是這個寓意吧。
智慧的代價作文 2
心隨你動當(dāng)合上它的最后一頁,我又不由自主地翻開它的第一頁。從它那一句句精辟而永恒的箴言中,我學(xué)會了很多很多,它便是我的珍愛——《圣經(jīng)》
《圣經(jīng)》上說:尋找,就能尋見。這是影響我思想的第一句話。是啊,尋找,就能尋見。一字之差,二者卻有著極大的差別。你能接受什么,生活就給你什么。有時候,人生就像是一場戰(zhàn)斗,只要能迅速地減輕肩頭的重?fù)?dān),我們可以接受任何一種解決方法。所以說,只要知道自己到底要什么,牢牢把握人生的方向,這才是最重要的!罢l在掌握我們的人生?我們究竟是等著別人帶給我們的一切,還是去獲得自己想要的一切?”我這樣想著。哦,對!要得到自己想的,首先就得知道我們想要的一切到底是什么,繼而靠自己去爭取。倘若我們不知道要什么,就不知道該去追求什么,我們就不得不等待生活留給我們的剩飯!生活中所有的重大決定都要經(jīng)過深思熟慮,不要放棄任何機(jī)會,我要為自己爭取更多,因為我銘記:“尋找,就能尋見。”
《圣經(jīng)》上還有一句話說道:“上帝阻擋驕傲的人,賜恩謙卑的人!蔽艺J(rèn)為謙遜的目的,并不在于使我們感覺到自己的渺小,而是以我們的'權(quán)力去了解自己及對宇宙的貢獻(xiàn)。謙遜并不代表謙卑,它需要時間來培育。但這很值得,因為它是快樂的源泉。是啊,生活,即是不斷地學(xué)習(xí)謙遜。未來,不論我們從事怎樣的職業(yè),只有謙遜謹(jǐn)慎,才能增長更多的知識才干。因為這種優(yōu)秀的品格能夠幫助我們看到自己的差距。否則,驕傲自大、滿足于現(xiàn)狀,停步不前,我們前途的光明大概會受到影響吧。大凡有成就的人,都把謙虛謹(jǐn)慎當(dāng)做人生的第一美德來刻苦培養(yǎng)。隨著知識面的擴(kuò)大,我們都必須要更加謙虛。即使談的自己有把握的事,耶不要裝出太不有把握的樣子,陳述自己的意見是,不應(yīng)太武斷。
倘若我們想說服比爾,就先仔細(xì)傾訴對方的意見。我想,這種態(tài)度是不可或缺的。謙虛謹(jǐn)慎的美德一定要認(rèn)真培養(yǎng),我記住了:“上帝阻擋驕傲的人,賜恩謙卑的人!蔽易x著讀著,便感覺要笑出來,只覺渾身通泰。無論什么難題都會在《圣經(jīng)》中迎刃而解,我頓感前途一片光明之景......
《圣經(jīng)》,你給我以甘甜的泉水,滋潤了我幼小的心靈;你給我以滿天的芬芳,陶冶了我情操!《圣經(jīng)》,心隨你動!
智慧的代價作文 3
孑然一身,獨(dú)行于煙塵滾滾的人生旅途,必與或大或小的選擇迎面相遇。莫彷徨、莫驚慌,心內(nèi)有智,方可笑面選擇。
回首望望綿長悠遠(yuǎn)的時空坐標(biāo)軸,多少遷人騷客、高官豪吏甚至是平頭百姓都不免為人生三大選擇苦心焦慮:是尾隨前人的陣陣馬蹄,覓一份現(xiàn)世安穩(wěn),抑或反求諸己、開創(chuàng)自己的道路?是甘心蠅營狗茍、安然入世,或是臨清流而賦詩,享盡超脫出世之悠然?是追求錢財萬貫帶來的虛無幸福感,還是堅守道德崇高,嘆:“難得心安”?
懂得“坐定觀己身”的哲學(xué)智慧,學(xué)會反觀自我,便不會糾結(jié)于盲從的欲海與堅守的自我。莘莘學(xué)子挑燈夜讀,用功求仕之時,徐霞客已穿好蓑衣,頭頂斗笠,獨(dú)闖未知的旅途;李時珍正夜眠空山,聆聽甘草、黃芪的柔情暗語;比爾蓋茨也收拾好行囊,帶著空空的錢包和滿腔壯志,闖入互聯(lián)網(wǎng)新紀(jì)元。反觀內(nèi)心的潮起潮落,堅定的浪頭會推著你走向正確的`前路。
擁有超然物外的智慧與胸襟,于喧囂濁世靜靜探訪幽深的心谷,便不必掙扎于世俗的煙塵與出世的寒寂。不必像大刀屠夫滿身腥臭,也無需為小利小惠口唇相譏。相反,也不必同桃花源人一般自困于脆弱狹窄的小小天地,若竹林七賢一般自鎖深山。可同陶淵明一道樂吟:“有酒有酒,閑飲東窗”;可同莊子一路逍游于三千濮水之上,身隨風(fēng)動,夢與蝶飛。甚好!甚好!林徽因曾悟:“真正的隱逸不是避開車馬喧囂,而是于內(nèi)心修籬種菊。盡管如流往事,每天依然濤聲依舊!膘o言思之,超然物外,必能抵達(dá)心靈的伊甸。
懂得于方寸之間安放理性的天平,審判逐利忘義之惡行,尊崇高風(fēng)亮節(jié)之情懷,便不會為利與德的選擇題自亂陣腳。古者秦檜、和珅,視家國于無物,義無反顧走入私利的深淵。今人張平宜,在權(quán)衡利益與道義后,放棄在臺北的記者工作,走入山西“麻風(fēng)村”志愿幫助當(dāng)?shù)芈轱L(fēng)孩子,幫助他們走向健康與有知。攜權(quán)衡道義與私利之理性天平,人生便會向光明坦蕩的一方傾斜。
身處前后兩難的窘境,莫為自己的人生晴雨表布云施雨。摸摸口袋,智慧與你同在,前途晨曦已刺破迷霧!行到水窮處,云起風(fēng)生,原是一片遼遠(yuǎn)草灘!
智慧的代價作文 4
《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”;更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照。
書中蘊(yùn)藏這傅雷老先生的智慧。傅雷獨(dú)特的教子方式,以及他把藝術(shù)與禮儀教養(yǎng)相結(jié)合的方式,讓我十分的驚嘆。這本書主要是傅雷通過寫信的方式教導(dǎo)兒子,他的兒子傅聰是一位音樂家,他通過書信為兒子排憂解難,告誡兒子,鼓勵兒子,是一本充滿了愛的書。弗雷在書中對兒子說過:“適量的音樂會能刺激你的藝術(shù),提高你的水平;過多的音樂會只能麻痹你的感覺,是你的表演缺少生氣與新鮮感,從而損害你的藝術(shù)!币话愕娜硕紴榱俗寗e人記住自己,認(rèn)為音樂會越多越好,可是,傅雷卻不這樣想,音樂會多了,名氣高了,就容易忘本,所以傅雷認(rèn)為,音樂會不在多,更多的是要領(lǐng)悟藝術(shù)之美,那些勸著音樂家上臺的人,無非是想多賺些錢,并不是為了真正的藝術(shù)之美。關(guān)于莫扎特的音樂,有許多人說他天真、可愛、清新······似乎有很多人懂得莫扎特樂曲的真正內(nèi)涵;但彈起來還是沒有那天真、可愛、清新的味兒。彈琴不僅要感性認(rèn)識,也就是是大概的認(rèn)識;也需要理性認(rèn)識,了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會,還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去,把理性所認(rèn)識的,更要用心靈去體會。正如文中傅聰?shù)母赣H所說:“要使原作者的'悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒,使原作者每一根神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響”。不然道里說了一大堆,好像已經(jīng)將音樂的內(nèi)涵看到骨子里了,實際上呢,叫你去實踐去真正的做,卻是什么也做不出來,只說不做,是一點(diǎn)用都沒有的。傅聰?shù)母赣H傅雷,也意識到了這一點(diǎn),才以此為實例,告訴傅聰不得如此。這樣一比較,一個不嬌縱,遵循藝術(shù)之美的人,且還能將自己融入樂曲,感受曲子,甚至是原作者的心靈,感受,這樣一個人,與一個為功名利祿,只能進(jìn)入曲子的淺層,卻滿口的大話,只說不做的人比起來,到底誰會更有名氣,更有藝術(shù)涵養(yǎng)呢?傅雷是一個擁有涵養(yǎng),正直,誠懇,勤奮的人,他教育孩子的方式,以及他告訴孩子的道理,都讓我看見了他的智慧。
智慧的代價作文 5
早在古代,人們就意識到單靠個人力量與強(qiáng)大的大自然作戰(zhàn)是很困難的。從定居點(diǎn)到國家再到全球化,人類通過合作書寫了文明發(fā)展的歷史,也深刻詮釋了合作的意義和價值。
合作是資源的優(yōu)化和整合。照片中的兩只手可能是美國聯(lián)盟的董事們和莫貝克的創(chuàng)始人之間的握手。作為一家新成立的公司,mobike取得的成就微乎其微,但與巨人美團(tuán)相比,它仍未完全成熟。兩家公司的合作將優(yōu)化和整合他們的資本、技術(shù)、客戶等資源,使這些資源能夠發(fā)揮更好的作用,不僅為消費(fèi)者提供個性化的服務(wù)和產(chǎn)品,而且提高資源的利用效率。同樣,在信息經(jīng)濟(jì)背景下,中通商城制造商的選擇和中通之間的合作也是資源整合的一個例子。大數(shù)據(jù)和傳統(tǒng)行業(yè)相互握手和合作,利用數(shù)據(jù)信息資源幫助實體經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和升級的能力也使新技術(shù)能夠與傳統(tǒng)技術(shù)相互握手。
合作是利益的分享和互惠。目前,零和思維再次升溫,反全球化的聲音層出不窮。圖中的握手可以是中國和其他國家在非洲論壇上的握手。在20世紀(jì),人類戰(zhàn)爭經(jīng)歷了兩場戰(zhàn)爭?萍己徒(jīng)濟(jì)快速發(fā)展后,雙贏的理念逐漸取代了零和思維。越來越多的國家認(rèn)識到,只有加強(qiáng)合作,它們才能給自己的國家?guī)砀鼜V闊的發(fā)展前景,從而造福于全世界人民。零和思維是片面的、靜態(tài)的和形而上學(xué)的,F(xiàn)有資源能做的'蛋糕有限,但零和思維忘記了通過合作帶來互補(bǔ)優(yōu)勢,從長遠(yuǎn)來看,蛋糕會更大。因此,在全球化面臨挑戰(zhàn)的時候,中國應(yīng)該履行大國義務(wù),加強(qiáng)與其他國家在廣泛領(lǐng)域的多層次合作。
合作是當(dāng)今時代的必然趨勢。從個人角度來看,在當(dāng)今社會日益細(xì)化的分工中,個人的力量和智慧顯得薄弱。所謂“小成功取決于個人,大成功取決于團(tuán)隊”。從世界層面來看,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)把世界變成了一個相互聯(lián)系的地球村。各國的經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系不斷緊密。經(jīng)濟(jì)在交流中繁榮。文化在碰撞中創(chuàng)新。只有當(dāng)山盡而水盡時,紐帶的擁抱才能通向浩瀚的大海。
子說:“如果你一個人學(xué)習(xí),沒有朋友,你就是無知的!焙献魇侨祟惖膫ゴ笾腔郏瑢⒃谌祟愇拿鬟M(jìn)程中發(fā)揮更加重要的作用。
智慧的代價作文 6
什么是機(jī)智?機(jī)智是運(yùn)用智慧解決危機(jī)而不無力應(yīng)對的能力。機(jī)器智能幫助我們適應(yīng)生活中的緊急情況,并在情況嚴(yán)重時幫助他人?梢姷闹橇κ俏覀兩钪胁豢苫蛉钡奶卣。就像英國首相丘吉爾一樣,當(dāng)他講話時,有人故意羞辱他,并在紙條上稱他為“傻瓜”,但丘吉爾認(rèn)為“傻瓜”就是這個人的名字。他不會當(dāng)眾出丑,但也會使人啞口無言。這是運(yùn)用機(jī)智的一個好例子。清代作家紀(jì)曉嵐也用機(jī)智化解了危機(jī)。以下是紀(jì)曉嵐運(yùn)用機(jī)智的故事。一天,甘龍皇帝和紀(jì)曉嵐正在河邊散步。當(dāng)甘龍皇帝覺得風(fēng)景如畫時,他讓紀(jì)曉嵐當(dāng)場寫一首七言絕句,也給他制造了麻煩。二十八個字符中的一個必須有一個“1”。這首詩是這樣的:一高,一雙槳,一條漁船,一根長竿,一寸鉤,一拍,一喊,一笑,一人獨(dú)攬一江一秋。他生動而深刻地描繪了甘龍皇帝欣賞的漁夫的捕魚情景。紀(jì)曉嵐用機(jī)智解決困難,說服了甘龍皇帝。機(jī)智是如此重要!拿破侖是法國著名的皇帝。一天,他去野外打獵。突然,他聽到有人大喊“救命”。他跟著聲音走,看到有人在水中漂浮和下沉。他快要淹死了。拿破侖不擅長水。
突然,他眼前一亮。他想了一個辦法,說:“如果你不馬上游上岸,我就用槍打死你!”為了救他的命,這個人拼命游上岸,成功地救了一個人的命。拿破侖足智多謀的思維,他自身的安全,更激發(fā)了那個人的潛能,這種兩全其美的.方式,只能靠機(jī)智來完成!從這三位名人身上,我們知道了智慧的重要性。如何培養(yǎng)智慧?我們可以讀更多的書,擴(kuò)展我們的知識,學(xué)習(xí)別人的智慧。我們還需要使用更多的大腦來使我們的大腦靈活。我們還需要訓(xùn)練自己時不時保持冷靜。
如果我們分心了,我們就想不出任何方法來做這件事。相反,我們讓自己更緊張!因此,培養(yǎng)機(jī)智非常重要!正如托爾斯泰所說,“沒有智慧的大腦就像沒有光的燈籠!”在生活中,如果沒有機(jī)智,就會很不方便,經(jīng)常不知所措,也不會有和諧解決問題,而且還會經(jīng)常丟面子,后果真是不堪設(shè)想!
因此,我們應(yīng)該善于利用機(jī)智,使它成為一個大工具,幫助人們生活得更方便,更有才華。
智慧的代價作文 7
俗世紅塵,華燈初上,流光溢彩。喧囂的夜不曾停止都市的繁華與擁擠,紙醉金迷,車水馬龍,那夜間肆虐的霓虹燈,赤裸地揭開都市的面紗,是迷亂充斥著人性的欲望與追求。
身處熙熙攘攘的都市,我們是繁華彩燈下的傀儡,沒有過多的選擇,沒有喘息的自由。一次次面對,一次次無奈,站在這巨大的天地之間,雖不覺物質(zhì)的匱乏,卻是活在空虛之中,就像蒼茫曠野上的稻草人,任由農(nóng)場主恣意擺弄。喧囂下的心僵化了,擠不出一滴慈悲的淚花,所謂慷慨只是愛慕虛榮,所謂愛心只不過臺上一出戲,真正不被世俗誘惑,保持純真之心的人,能有幾人啊!他們是站在更高的云端,心接受者不一樣的熏陶,感知禪的智慧。
世人是該學(xué)學(xué)陶潛,把心放下,虔誠地接近自然,接受自然的美。我們太過浮躁那份壓抑,那份惘然,那份莫名的欲望,點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透疲憊的身軀,漸染幾近枯死的心靈。拖著沉重的軀殼,無處釋懷積聚的悶苦。或許心靈需要一股清涼的.滋潤,沐浴清晨的氣霧,融身與物我兩忘的幽境。傾聽天籟,感受流水,我們接受自然贈與的純美,洗滌身染的塵埃,用純真來磨打被世俗鈍化的內(nèi)心。不該使“采菊東籬下,悠然見南山”的意境逐漸被現(xiàn)在的社會所掩飾,只留下一堆殘垣斷壁擱淺在灘上幽幽嘆息!
象牙塔般的世界容不了日益膨脹的欲望,也不是躁動的靈魂所能被留下,遙望前方,一切只是虛幻。
有時,我們需要那么一點(diǎn)寄托。在忙忙碌碌投身自以為重要的東西里去時,我們會遺忘什么,或錯過什么。精神不該沒有寄托,嘗試去接受先哲的智慧,不失為對自我的慰藉。一路跟隨莊子的“逍遙”之游,我們依然有所待,冥想逍遙境界,亦是人性的升華;靜坐孔子的講堂,耳貫仁禮之學(xué),“為政以德,克己復(fù)禮”。無為之治,中庸之道,是道儒之本,接受精神思想的一泓清泉,我們受益其中。一盞明燈,一生照亮黑暗的夜空。
紅塵之中,我們易迷失,更易定位方向,關(guān)鍵在于是否懂得去接受,接納人世美好的智慧和財富。感受哲理,融身純美之境,要把面臨的種種壓抑,在接受中化為那一朵開出智慧的花。
夜深沉,華燈依舊,我們獨(dú)善其身。
智慧的代價作文 8
翻開一卷史冊,我不禁為古人身上那美麗的智慧所折服。
西風(fēng)烈烈,風(fēng)掣軍旗。一位滄桑的老人,站在吳國都城之上,露出欣慰的笑。
想當(dāng)初,哀鴻遍地,狼煙四起。轉(zhuǎn)眼間,他就變成吳國的階下囚。曾經(jīng)的稱霸天下都如煙云般消散。紅羅斗帳已不在,只剩骯臟的牢房;錦衣玉食已不在,空留粗茶淡飯……一切如同鏡花水月,好似夢一般破碎了。他發(fā)憤圖強(qiáng),只求成就大業(yè);臥薪嘗膽,但愿一雪前恥。
他終于成功了!憑借自己的努力,他創(chuàng)下了“三千越甲可吞吳”的奇跡。傲立城頭,俯瞰吳皇宮,一覽眾山小!
忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽,這是勾踐的`智慧。
明月高懸,如水的月華溢滿大地。一個滿面愁容的中年人,側(cè)臥朱閣中。雖說“月到中秋分外明”,他卻沒有賞月的心情。想到家人,中秋夜為何難以團(tuán)圓?自己的家人此刻身在何處,是否安好?想到自己,空有一腔豪情與抱負(fù),卻為何屢遭貶官?
“哎——”他一聲長嘆,信步走出屋門,仰首凝視明月。銀色的月光傾瀉而下,悄悄地將他圍著,他仿佛圣人一般!肮,人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全……”他豁然領(lǐng)悟,人生總有諸多不順,何必執(zhí)著苛求。笑對人生,仗劍走天涯,足矣!爽朗的笑聲如同流星一般滑過,久久回蕩。
“但愿人長久,千里共嬋娟”,這是蘇軾的智慧。
旭日東升,朝霞如暉,把鄱陽湖的水面映照得通紅,似染了血一般。湖面上,一艘艘殘缺不全的敵艦依舊燃燒著。一人獨(dú)立船頭,羽扇綸巾,笑而不語,深邃的目光凝視遠(yuǎn)方。
正是他,臨危不亂,應(yīng)天城中,縱知敵強(qiáng)我弱,也要決一死戰(zhàn)。鄱陽湖上,憑借驚人的軍事直覺與判斷能力,采取火攻之策,大破比己方強(qiáng)上數(shù)倍的敵人,率明軍擊潰陳友諒!皻⒈M江南百萬兵”的功績與成就,“高筑墻、廣積糧、緩稱王”的超前戰(zhàn)略,至今為人們所銘記。
運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,這是劉伯溫的智慧。
美麗的智慧成就了這些偉人。胸懷天下、豁達(dá)樂觀、深謀遠(yuǎn)慮……這些智慧如花朵一般,綻放在歷史的長廊中。它們是美麗、絢爛、奪目的!
合上手中的史冊,我不禁為古人身上那美麗的智慧折服!
智慧的代價作文 9
冬日的冰雪已完全消融,泥土、海洋、山川、河流也相繼復(fù)蘇,一切都散發(fā)著春日的氣息,又是新的一載,又是一個新的輪回,就在這千萬個輪回中,我對舍與得產(chǎn)生了疑惑。
絲絲細(xì)雨從天空中飄落,投進(jìn)湖中,打濕泥土,落進(jìn)心間。春已經(jīng)來臨,但我卻沒那么快樂。
我依舊戀著冬,寒風(fēng)凜冽的吹著,穿街走巷,帶走了秋日的最后一片落葉?墒谴蟮夭⒉皇且粺o所獲,艷陽高照的天空中,吹來了幾片淡淡的云,幾片雪花好似此時的雨點(diǎn)般紛紛落下,寒冬,只需一夜的等待,第二天清晨送來的便是一片雪白的世界。心中不禁暗想,昨日的風(fēng)是春風(fēng)嗎?不,是冬風(fēng),也只有冬風(fēng)才會吹得這千樹萬樹梨花開。冬日的天地是寧靜的,冬日的家中是溫暖的,冬日的孩子是快樂的。冬日,有了雪,讓人感覺不再寒冷,剩下的只有內(nèi)心的火熱。
冬日,也正因為有了雪,它的美才會令人留戀,難以舍得放下。
就在氣溫回升,冰雪消融之時,我的心中沒有一絲的生機(jī)。我想回到冬天那千里冰封的日子。在這座江南小城中,雪,好似一只精靈,惹人喜愛卻行蹤未定。我不舍得離開他。
我決定去外面走走。此時的空氣中,沒有雪的寧靜,只是淡淡的,無色無味。忽然,一陣幽香觸到了,我的鼻尖好。走進(jìn)一看,那是一株梅花:輕軟的花瓣匯成粉紅的云霞,美得輕靈,美得幽雅,可我的心中沒有一絲的波瀾,沒有一絲的律動,依舊平靜如水。寒雪梅中盡,梅,再怎么美麗,也只是冰雪逝去的產(chǎn)物,眼前的這株梅花,也只能讓我勾起對冬日的.留戀。
我走了,又停下了腳步。
轉(zhuǎn)頭再看那一株梅,他是屬于冬日的,但是如果沒有自然對冬日雪花的舍棄,何來暮冬梅花的盛開,又何來春日的生機(jī)勃勃呢?梅,是經(jīng)不住大雪的。只有放下了雪,方能嗅得幽香一縷,才能贏得春光一片。才會在等待后迎接一場新雪。
生命的輪回也是永不停息的。此時的我已經(jīng)走向青春,但仍舊戀著那無憂無慮的孩童。但如果不放下過去,又何來成長的快樂,何來暢讀詩書的歡愉呢?就在這千萬個輪回中,我悟出了舍得的智慧。
放下吧,魚與熊掌不可兼得,除舊迎新方能領(lǐng)悟那舍得的智慧。
智慧的代價作文 10
在這充滿快樂的世界當(dāng)中,我應(yīng)充當(dāng)什么角色呢?醫(yī)生?老師?面包師?還是流落街頭的乞丐呢?或許什么都不是吧!古往今來,人類的歷史長河里有許許多多值得回顧的事情,人們把它記在心里,掛在嘴上,又有誰記住了整個事情的某一細(xì)節(jié)呢?在往一屆的奧運(yùn)會上,一位馬術(shù)表演者給來自全世界的觀眾帶來了一場精彩的表演。
當(dāng)他騎著心愛的馬在那里向人們展現(xiàn)風(fēng)采時,他發(fā)現(xiàn)了一個問題-----馬的腳有一點(diǎn)跛,這時的他從馬上跳下來,站在馬前,輕輕抬起馬的腳看了看,又輕輕的放下,又在馬的脖子上拍了拍,并親吻著他的馬,然后他對著全場的觀眾深深鞠了一躬,過了好一會,他牽著他的馬走出了場外,望著他遠(yuǎn)去的背影全場響起了雷鳴般的掌聲,一直持續(xù)了好久,等到頒獎典禮時,由于馬的原因,他落為了第三名,但是他沒有喪氣,依然面帶微笑的走向獎臺,當(dāng)獎牌掛在他的脖子上的那一刻,全場又響起了雷鳴般的掌聲,此時的掌聲勝過了冠軍的掌聲。就是這樣一個不經(jīng)意的動作,帶給他的卻是榮耀,是快樂,是世界對他的愛戴與尊敬。
在這個世界上,有許許多多的人對未來充滿了美好憧憬,而為什么只有少部分的`人才能成功呢?這不是人們所謂的智商問題,而是我們?nèi)绾慰匆粋問題,如何去對待它的每一個細(xì)節(jié)。牛頓,是我們?nèi)祟惖倪M(jìn)步學(xué)者,他發(fā)現(xiàn)了萬有引力,從而使我們明白自己為什么不能像武俠小說里的人物一樣能飛。而他就是由蘋果落地這一自然規(guī)律得出結(jié)論,如果當(dāng)時的他沒有考慮,蘋果為什么不往天上飛這一反證的話,那我們?nèi)祟愑忠胶螘r才能解開這一謎團(tuán)呢?就這而言,蘋果落地是一個很正常的自然現(xiàn)象,很多人不都不會去關(guān)注它,而這小小的細(xì)節(jié)卻被牛頓所發(fā)現(xiàn),因此,牛頓去得了成功,也在眾人面前證明了自己。
世界上,這樣還有例子還有許許多多,他們都是從一個小小的細(xì)節(jié)中找到了大智慧,成為被后人所敬仰的偉人,作為學(xué)生,我們是不是更應(yīng)該注重細(xì)節(jié)呢?從細(xì)節(jié)中找到學(xué)習(xí)方法,找到自我展現(xiàn)的舞臺,給自己一個肯定,給自己一個微笑,讓我們在人生的舞臺上找到適合自己的角色,并用心的扮演它,直到永遠(yuǎn)讓自己無怨無悔。
智慧的代價作文 11
人生的道路上布滿誘惑,面對這些誘惑我們應(yīng)當(dāng)果斷拒絕。拒絕是一種智慧,是一門學(xué)問,懂得拒絕的人一定可以經(jīng)營好自己的人生。
拒絕是一種智慧,是一門學(xué)問,一個懂得拒絕的人在面對燈紅酒綠的世界時,他會知道應(yīng)該如何取舍,如何清點(diǎn)自己的生活。拒絕是一種智慧,不懂得拒絕社會上誘惑的人,在受到誘惑時,只會讓自己越陷越深,最終誤入岐途無法自拔。梅花拒絕了春天的舒適,才贏得了傲雪的美譽(yù);珍珠拒絕了生活的安逸,才創(chuàng)造出奪目的光彩;種子拒絕了凍土的掩埋,才沖破了黑暗的禁錮;駿馬拒絕了韁繩的`束縛,才獲得了自由的馳騁……
拒絕是清點(diǎn)生活的一種方式,只有懂得拒絕的人才能夠經(jīng)營好自己的人生。
如今的世界是一個物欲橫流的社會,充斥著太多的浮躁與喧囂。對名利、金錢,地位的無止追求,對物質(zhì)和精神享受的無限依賴,對感官和精神刺激的放縱;驙幟诔,或爭利與市,爾虞我詐,勾心斗角。見利忘義者有之,利欲熏心者有之,在無盡的占有、謀取和獲得中也給自己招來無盡的煩惱,變得疲憊不已。不如試著去拒絕——拒絕無止境地追求名利、金錢地位,將它們從你的生活中清點(diǎn)出去,快樂與輕松就會隨之而來。
陶淵明拒絕做官,雖然他每天過著“簞瓢屢空”的日子,但他快樂著并吟出了“采菊東籬下 悠然見南山”的詩句。雖然劉禹錫居住在陋室內(nèi),但他卻認(rèn)為:“斯是陋室,惟吾德心”,并且每天過著“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形 ”的悠閑生活。而有的人卻正好與他們相反,追求了一輩子的名利、金錢和地位,到頭來可能他們得到了很多名利,但是他們卻遺失了很多美好的東西。這些人每日在名利的路上奔逐,卻無暇照顧父母,陪伴孩子。金錢、名利和地位向他們一步步走近,可親情卻是漸行漸遠(yuǎn)。拒絕是一種智慧,是一門學(xué)問,它幫助我們清點(diǎn)生活,為我們帶來快樂。
在誘惑面前學(xué)會拒絕,保持理智,這樣我們的生活會變得簡單而快樂。拒絕是一種智慧,是一種取舍的智慧的,學(xué)會拒絕,努力經(jīng)營好自己的人生。
智慧的代價作文 12
《水滸》中眾好漢攻打方臘班師回朝后,面對朝廷賜予的高官厚祿,許多好漢都選擇了功成身退,卸甲歸田,重為布衣。正當(dāng)我們?yōu)樗麄兪チ朔夂畎輰⒌臋C(jī)會而惋惜時,在朝為官的宋江和盧俊義卻為奸臣所害,丟了性命。正是柴進(jìn)等人放棄了功利,才堪堪免于一死?梢,放棄同樣是一種智慧。
當(dāng)多件事情的存在發(fā)生沖突時,我們必須顧全大局,放棄那些相對次要的東西,保住相對重要的東西,這是一種棄車保帥的智慧。一位印度的小男孩在野外不小心被毒蛇咬了一口,身邊也沒有任何急救的藥品可以使用。情急之下,他咬咬牙,砍斷了自己受傷的腳趾,阻止了毒素擴(kuò)散,保全了性命。毋庸置疑,腳對一個人來說是很重要的,但若失去了生命,肢體的完整又有什么用呢?正是他這般“快刀斬亂麻”的舉動,才讓他在霸道的蛇毒的面前化險為夷,這無疑是明智的。
俗語有云:“飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹!碑(dāng)自己失去了曾經(jīng)的價值,我們只有放棄那些所謂的高官厚祿,才能全身而退,這是一種明哲保身的智慧。面對自己親身參與開創(chuàng)的西漢王朝,面對曾經(jīng)共患難但難以同富貴的大漢天子劉邦,張子房毅然選擇了急流勇退,避免了橫遭猜忌,給了自己一個清貧安逸的晚年生活;面對進(jìn)不能兼濟(jì)天下、退不可獨(dú)善其身的彭澤縣令,陶淵明毅然選擇了歸隱田園,留下了清高的名節(jié),誦出了“不為五斗米折腰”的氣概。放棄,使他們趨利避禍,千古留名,使他們池魚返淵、羈鳥歸林。放棄,使他們保全了自己,贏得了世人的掌聲。
有時候,放棄能使我們認(rèn)清自己,擺脫虛偽,這是令人堅持自己堅持本心的智慧。面對唐玄宗的招攬,李白沒有被利益砸昏了眼,而是堅持自己“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的本色,向世人吟詠出了那份“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”的豪邁,展示了自己真實的'一面,青史留名,成就了一個時代的高峰。
當(dāng)然,莽莽撞撞的放棄絕不可取。經(jīng)過深思熟慮、又不違背原則的有益的放棄方為正道。如果放棄了大義、放棄了原則,這樣的放棄不但愚蠢,還會受到無數(shù)人的唾棄。
當(dāng)我們放棄了虛無縹緲,去尋找真正的自我,你會覺得人生那么的輕松自在,這才是放棄的智慧。
智慧的代價作文 13
舍得,舍得,有舍才有得。這是花季少年在成長路途中,最頭疼的問題。舍與得是順承的,彼此依存。
腦海的深處,記憶的碎片正拼湊成一塊完整的圖片。兩棵老樹,湛藍(lán)的天,清晰可見的蒲公英,還有我和姐姐。
傍晚的風(fēng)是討人歡喜的,細(xì)膩且慷慨。草坪上的青草搖起了它們的小尖腦袋,街道上的一切似乎對風(fēng)的拂過,倍感滿意,充滿了生機(jī)。那時的我還不是如今這懂事理,明事非的中學(xué)生,姐姐卻不同,她沉穩(wěn)、端莊、纖細(xì)的手中總是拿著一本厚厚的書。在藍(lán)天白云下,在風(fēng)的沐浴中,她的發(fā)絲被掠起,露出一個微笑。便垂下頭,看書了。
貪玩的我,這次決定拉著姐姐一起玩。我手托著腮,眨動著眼睛說:“姐姐,我們一起玩,好嘛?”“你自己去吧,我看會書就好了。”幾番折騰,一點(diǎn)效果也沒有。坐在姐姐身旁,從口袋里拿出捂了好久的糖果。糾結(jié),先吃哪個呢。我瞄了瞄姐姐,望了望手中的糖果,無從選擇。
姐姐皺了皺眉,問:“怎么了?是不知吃哪個嗎?”我猛地點(diǎn)了點(diǎn)頭。“那你在學(xué)習(xí)時,想玩了怎么辦的?”我驚住了,想了想,支支吾吾地說:“只能學(xué)習(xí)。心有不甘!毖劭艉鋈淮蚱鹆宿D(zhuǎn),風(fēng)吹得,沙子迷了眼。“瞧!它離開了,離開了這個呆了許久,滋養(yǎng)了它的地方。”定睛一看,是蒲公英!斑@是風(fēng)吹的,它或許并不想離開的呢?”姐姐摸了摸我的頭,溫柔地說了聲:“沒錯,它或許是舍不得,但它終究是跟風(fēng)去往下一個能讓它生長得更好的地方啦!”說完,姐姐掐了一株蒲公英,輕輕的吹了一口氣,蒲公英分散開了!斑@也許就是蒲公英寧愿忍痛離開也不愿拖泥帶水的選擇的一種方式,為了今后更好的生長,它做了充滿智慧的選擇!
我似乎明白,姐姐為什么每天都埋頭苦讀,不貪玩。并不是她不想玩,只是她在學(xué)習(xí)和玩之間,舍掉了后者,選擇了前者。我果斷的'拿起了右手里的糖果,送入嘴中,微抿嘴巴,儼然發(fā)現(xiàn)糖果更甜了。
我沖姐姐笑了笑,她咧了咧嘴,我靠在她的肩上,看起了書。太陽被渲染成紅色,把西邊映成了溫馨的色調(diào)。
蒲公英的舍得,讓它找到了更好的生長地;姐姐的舍得,讓她成為了現(xiàn)在一名優(yōu)秀的大學(xué)生;而我的舍得,更是讓我對未來路,有了更明確的目標(biāo)和詳細(xì)的規(guī)劃。
舍得的智慧,亦是如此,處處可得。
智慧的代價作文 14
若人生是桿弓弩,那么回頭便是利箭?v使你用盡全部力量將弓拉至最滿,沒有了利箭給予你方向,一切皆是徒勞。
回頭是指路明燈。讓你不愿再拘泥于固定的刻板印象時,你回頭看見李太白從屈子漢賦的故居里鄉(xiāng)中走出,行囊里滿是浪漫主義的吉光片羽,他勇于打破固定的平仄,為唐詩開創(chuàng)了繼往開來的新篇章。跟隨他的腳步去吧,去成為獨(dú)一無二的你;仡櫄v史長河,無論是王昭君的獨(dú)留青冢向黃昏,又或是司馬遷的忍辱負(fù)重,亦或是嵇康訣別時的一曲《廣陵散》,古人用自己的言行,將易腐的肉體涅槃于不朽的精神之上,用文字影響著后世的一代代文人學(xué)士。當(dāng)我們回看歷史時,他們便指引著世人去開創(chuàng)新時代的新篇章。
回頭是柳暗花明。吾日三省吾身,每日、每月、每年對自己的反省能為自身帶來柳暗花明又一村的欣喜;仡欁约旱难孕信e止則猶如一把放大鏡將缺點(diǎn)與錯誤一覽無遺。海明威言:一個人不是生來要給打敗的。若我們要在認(rèn)知直面錯誤的同時去消滅它,去征服他,倘若沒有堅持下去的毅力,又怎能成就更好的自己。若沒有整日筆走龍蛇、墨染池水的努力,王羲之又怎能揮毫蓋世,被尊稱為書圣;若沒有年復(fù)一年地鉆研演算和草稿盈筐,陳景潤又怎能摘取數(shù)學(xué)桂冠,享譽(yù)世界。再回頭后勇于直視自己的缺點(diǎn)與不足,并以堅持不懈的毅力來完善自己,就算你現(xiàn)在是塊兒粗糙的頑石,改造后你也定能成為精雕細(xì)鉆,手藝上乘的工藝品。
回頭是釋然大方。沒有錯誤的一生不是完整的,但如果你始終低迷于失敗的泥沼中,你將無法擺脫內(nèi)心的負(fù)罪感,永遠(yuǎn)停滯不前。學(xué)會回頭看看吧,對過去的自己貽笑大方,和過去的`自己告別。二戰(zhàn)結(jié)束后損失慘重的丘吉爾失去了自己的地位與頭銜。當(dāng)他的妻子與女兒都認(rèn)為他將在痛苦中死去時,他堅強(qiáng)地站了起來,以積極心態(tài)用繪畫開啟自己嶄新的人生。在錯誤中反省固然是好的,但切記不要一蹴不就。要多回頭看看,原諒當(dāng)初那個青澀、莽撞、不懂事的自己,才能在未來的人生里大放異彩。
回頭不僅是一個簡單的動作。它其中蘊(yùn)含著哲理與哲思發(fā)人深省,一味的向前只能稱為莽撞與無知,懂得適時停止與回頭才是真正的智慧。
智慧的代價作文 15
在春秋戰(zhàn)國時期,社會急劇變化,許多問題亟待解決。人們紛紛著書立說,發(fā)表言論于是出現(xiàn)了百家爭鳴的局面,許多流傳千古的名人由此誕生。
孫武是兵家的鼻祖,著有《孫子兵法》,其“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”的思想被歷代兵家奉為經(jīng)典,對后世的影響甚大。
具體的`就拿孫臏和龐涓的對抗來說:孫臏和龐涓出自同一師門,兩人都是鬼谷子的徒弟,龐涓因耐不住在山上的寂寞,學(xué)藝未精,便告別師傅到世間闖蕩。他通過運(yùn)用自己學(xué)過的知識,很快得到了魏國國君的信任。被任命為魏國大元帥,統(tǒng)領(lǐng)魏國軍隊,立下了不少軍功,深得魏國國君的賞識。幾年之后,孫臏出師,展望世間似乎沒有他的立身之地。于是投奔了龐涓。噩夢由此開始,因龐涓嫉妒,孫臏被處以臏刑。后來只是裝瘋才保全了性命,逃到了齊國。
孫臏看清了龐涓的真面目,于是開始了報仇。在桂陵之戰(zhàn)中,龐涓圍困了趙國的都城邯鄲,趙國向齊國求助,齊王立即下令救趙,發(fā)兵五萬,以孫臏為軍師去救趙國。孫臏的才略這時真正地發(fā)揮了作用。他料到魏國圍困趙國,那么魏國都城的兵力應(yīng)該不會太多,否則根本不會圍困趙國。于是他改變了直接救趙的想法,派兵去攻打魏國,果不其然魏國守兵太少,齊軍一路勢如破竹,直逼魏國都城,魏王十分恐懼,八百里加急令龐涓回救。龐涓收到命令后迅速撤軍。孫臏料到他會急忙回救,于是設(shè)下埋伏殺得魏軍聞風(fēng)喪膽。這就是著名的桂陵之戰(zhàn)。孫臏一戰(zhàn)成名,載入史冊。
然而,氣度狹小的龐涓怎會忍下這口氣。后來他又發(fā)動了馬陵之戰(zhàn)。在馬陵之戰(zhàn)中,孫臏充分利用龐涓輕敵和急功近利的弱點(diǎn),利用減灶計來一步步誘惑龐涓上當(dāng)。終于在龐涓認(rèn)為齊軍已無多少人時,丟下大部隊,只率幾百輕騎追擊齊軍。齊軍嚴(yán)陣以待,亂箭射死了龐涓,反擊魏軍,魏國大敗。
龐涓終因自己的嫉妒和急功近利而落得如此下場。孫臏也報了自己的一箭之仇。
反觀戰(zhàn)役,正是因為孫臏知己知彼,得到了戰(zhàn)爭的勝利。他繼承了孫子的思想成就了偉業(yè)。這對我們也是很好的啟示,男子漢大丈夫,頂天立地,能屈能伸,跌到了再爬起來。即使面對再大的困難,我們也要靜下心來,好好想想,不急不躁,了解困難,一點(diǎn)一點(diǎn)的去解決。這樣,我們才會真正的成功!
智慧的代價作文 16
時代讓競爭已經(jīng)成為一個沉重的話題,但我們可以用雙贏的智慧削去競爭的鋒芒,微笑競爭,攜手同行。
海爾集團(tuán)“真誠到永遠(yuǎn)”的承諾,群雄逐鹿的中國家電握手的峰會,讓我們明白,競爭不一定是弱肉強(qiáng)食,帶著淋漓的鮮血。運(yùn)用雙贏的智慧,微笑著競爭,攜手同行,競爭可以如一條小溪,涓涓而來去。
競爭在美德的肩膀上舞蹈。
美國著名拳擊手杰克每次比賽前都要做一次祈禱,朋友問道:“你在祈禱自己打贏嗎?”“不”杰克說道,“我只是祈求上帝讓我們打得漂漂亮亮,都發(fā)揮出自己的實力,最好誰都不要受傷。”
杰克的話中滲透著雙贏的智慧。雙贏小到個人領(lǐng)域,就是用美德為競爭鑲邊著色,讓折射的陽光照亮攜手同行的路程,讓競爭在微笑中把心靈放松,在合作中共同進(jìn)步,在人與人的關(guān)愛和睦,誠實守信中描繪出一幅和諧的生動圖景。
競爭在合作的懷抱里微笑。
經(jīng)濟(jì)全球化把世界各國緊密聯(lián)系到了一個地球村中。競爭沒辦法避免的,合作亦是時代的呼喚!
中法互辦文化年,雙方開展了廣泛的經(jīng)濟(jì)文化合作。法國的高級時裝、烹飪技術(shù)、高檔化妝品流動成中國市場上一道亮麗的風(fēng)景線,中國的唐裝,博大精深的儒家文化也活躍在法國炫目的舞臺上。聆聽遠(yuǎn)古駝鈴聲聲,羅馬貴族穿上錦絲的歡笑,喜看中法互辦文化年,“以我之美,美人之美,美美與共,美美大同”。雙方在競爭中摻入了合作的油彩,讓雙贏成為畫幅上最為亮麗的一筆。
我們明白,合作可以成為競爭的指揮棒,和諧已成為時代的最強(qiáng)音。在真誠的微笑中,互相幫助,互相提高,讓別人的長處彌補(bǔ)我們的短處,讓我們的'長處“承托”別人的短處,讓彼此都獲益處,讓彼此攜手同行。
微笑競爭,攜手同行!我們在欣慰法國申奧失敗,卻打出“慶祝北京申奧成功”的橫幅時,也不無痛心于日本竟因為中國女排勝利,而在轉(zhuǎn)播時的拒絕將鏡頭對準(zhǔn)女排姑娘微笑的面龐。競爭體現(xiàn)著時代的特點(diǎn),雙贏更是代表著一個民族的高度!
“風(fēng)呼呼地吹著/月朗朗地照著/我和你奔跑在同一賽場上/我對你笑著……”
微笑競爭,攜手同行,雙贏的智慧。
智慧的代價作文 17
本想與他交談,可惜,他不在。我漫步于草廬旁,落葉已積了八層。他真的在這里住過嗎?還是讓他的智慧伴隨我們的身影飄走了?
不,我可以證明他在這兒住過。循聲望去,原來是池中探出頭的魚。我是他筆下開心的魚,他從未想過自己是如何知曉惠施是開心的,但他卻知曉我是開心的。他目前的確不在這兒,但是你可以在任何地方找到他。他可能在清風(fēng)中與你交談;也會在這碧波里映出你的真實,你的心靈;他多半融入了你的心中。魚搖動著尾巴,游遠(yuǎn)了。我站起身來,這可以照透人之心靈的`碧波,不就是莊子的智慧嗎?
不知何時,肩上停了一只蝴蝶。他帶走的是我,留下的卻是他。大家在夢中飛舞,在花間大笑,大家讓后人疑惑已久,可大家卻感知著他們。他對這俗世累了、倦了,所以他為他老婆的解脫而高興。他每時每刻不在微笑,也每時每刻不在考慮。他讓生命的每一刻都如我翅膀上的花紋一樣倩麗。他選擇了我,讓自己也升華得這樣漂亮。蝴蝶撲閃著翅膀,飛入花間。我閉上眼,這直透心房的花香不也是莊子的智慧嗎?
你是官吏?腳邊爬來了一只老龜。不,不是,和你一樣不是。我俯下身子。好得非常,清爽得非常,莊子曾以我為喻,拒絕相位。其實,這泥土并不臟,曳尾于其中真的是世間最快活的事兒。有人曾問我攜帶這么重的殼行走累嗎?殊不知,我早就把殼視為我們的血與肉,又怎的會感覺累呢?就像有人問莊子讀那樣多書累嗎?在自然中行走累嗎?書與自然早已是他的血與骨,何談受累呢?龜轉(zhuǎn)過身,爬向淤泥深處。我直起腰來,原來這淤泥中也蘊(yùn)藏著莊子的智慧呢
莊子生于亂世,在世間唱著是他我們的狂想曲。他贊嘆自然的偉大與人的渺小。并非大家離莊子的智慧太遠(yuǎn),而是塵世的塵埃遮住了大家的心扉,困住了大家的腳步。自然是偉大的,人類是渺小的,但當(dāng)二者合為一體時,人的渺小也就不可見了。這才是莊子智慧的根本嗎?
我不禁嘲笑我們的淺陋,竟在這里等莊子回來。我應(yīng)當(dāng)去大自然,應(yīng)當(dāng)過世界上的每一角,去探尋,去拾起他遺留的智慧。
智慧的代價作文 18
智慧是重要的,是不可缺少的。各種各樣的智慧也在我們的成長過程中給予幫助;智慧讓我們懂得遠(yuǎn)離危險的地方;智慧讓我們懂得自救;智慧讓我們懂得親人的重要而對于我,詩詞中的智慧,同樣給予我無限的幫助,伴隨著我的成長。
在我蹣跚學(xué)步,牙牙學(xué)語的時候,智慧已經(jīng)出現(xiàn)在我身邊,等待我去采擷。唐詩、宋詞、元曲更是在那時便踏入我的人生,從此不離不棄!芭e頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)!笔抢畎,他用他寫在詩中的智慧告訴我,在外的游子思鄉(xiāng)之情的濃郁!按好卟挥X曉,處處聞啼鳥!备嬖V了我春天的美好感謝詩詞帶來的智慧,讓我學(xué)會欣賞。
上小學(xué)時,詩詞更是越來越多地出現(xiàn),正用它們的智慧伴隨我!罢l知盤中餐,粒粒皆辛苦。”讓我學(xué)會珍惜糧食;“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。”讓我領(lǐng)略夏季的景物變化;“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。”讓我感受到西湖的美;“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各
足不出戶,便可感受到自然風(fēng)光、景物的美好,如同身臨其境。
而上了初中,詩詞的學(xué)習(xí)本就必不可少,讓我能學(xué)到更多的東西。上了初中,對作者人生經(jīng)歷的了解、詩歌情感的分析,讓我原本對這些吟誦多年的詩詞的些許厭煩又消失殆盡了。曹操的“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已!闭咽舅闹鞠蚣安环系男膽B(tài);劉楨的“豈不罹凝寒,松柏有本性!”不但讓我感受到他對松的喜愛,也感受到他對“從弟”的.期許;劉禹錫的“我言秋日勝春朝”,讓我體會到他的與眾不同;蘇軾的“老夫聊發(fā)少年狂”讓我“看”到了他的豪情;而《詩經(jīng)》中“執(zhí)子之手,與子偕老!薄榜厚皇缗,君子好逑!币约啊熬椅瓷,我生君已老!边@些詩把古人的多情、執(zhí)著、對愛情的堅貞、離別的黯然發(fā)揮得淋漓盡致。感謝詩詞帶來的智慧,讓我進(jìn)入到古人的內(nèi)心世界,讓我對人生的理解更透徹。
詩詞伴我成長,智慧伴我成長。古人的感情世界豐富多彩,也正等著我在逐漸成長之后,進(jìn)去探索,獲得我需要的智慧,伴隨我未來的人生!
智慧的代價作文 19
“一”是世間最簡之物,只一橫,便了結(jié)了一個漢字。然而就這樣一個筆畫極簡的漢字,包含了人生的大智慧。
孩提時代接觸到的第一個字便是“一”。也許是因為它書寫簡潔明了吧,又或許是別的緣由!耙蝗ザ铩保@是啟蒙時學(xué)會的第一首詩,也是我最鐘情的一句短詩,看似淺薄,卻韻味無窮,讀來口齒含香。
不塞滿整個田字格,以有余來襯托自己的從容挺拔,懂得“月盈則虧。水滿則溢”,可謂君子也。且其給人以留白,正是這種留白藝術(shù)賦予人類無限的想象。中國人,尤其是中國文人,向來是喜歡馳騁在自己的一方思維空間中的。在那里,“一”可以帶給他們怎樣的遐思?是“一行白鷺上青天”?還是“一枝紅杏出墻來”?抑或是“一覽眾山小”?
我不敢妄稱自己是文人,那樣便多了幾分清高自許。但想象是不可或缺的。說起“一”,總有這樣一幅畫面浮現(xiàn)在我的腦海之中:茫茫大雪,寂靜湖心,一舟一人,一蓑一笠,獨(dú)品香茗,淡然靜坐,在蒼茫大地間顯得格外渺小。古往今來,又有多少人為這渺渺人生而感傷呢?“羨長江之無窮”,人類總是在宏偉的大自然面前感受到天命的無可違逆,從而感受到無可奈何的悲哀。然而蘇子已經(jīng)告訴我們了:“自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也。”每個個體均為一筆小小的“一”,而由無數(shù)獨(dú)立且聯(lián)系的個體構(gòu)成的蒼茫大地,則是用毛筆書出的“一”,遒勁有力。既然物與我皆為“一”,那物我相容、天人合一的'境界也不是那樣令人望而卻步的了。渺小與偉大一直相伴而行。
“一”不僅是物我的統(tǒng)一,也是有無的綜合,極具辯證色彩。
道家有言:“道生一,一生二,二生三,三生萬物!比f物皆孕育于“一”中。在此,“一”可以理解為“同”。即使萬事萬物姿態(tài)各異、狀貌不同,但其起源、本質(zhì)是相似的。不論是唯物主義還是唯心主義,都不約而同地認(rèn)為物的本質(zhì)是單一的——盡管他們在本原問題上存在較大分歧。由同生異,“一”造就了“萬”,同樣,“萬”也成就了“一”。正如一無所有的白光中包含了所有斑斕的色彩,“有無相生,難易相成,長短相形”,一切盡在指掌之間。
“一”是這世上最簡之字,卻擁有天地間最豐富的內(nèi)涵。
我想,我將用一生去品味“一”的智慧。
智慧的代價作文 20
道德能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷!缘
在很多人眼里,智慧是一切,而道德則是一種淡漠的概念。智慧從沙漠走向綠洲,道德從文明走向野蠻,文明的沙漠帶來的恐懼。這種環(huán)境的污染堪憂。中華五千年的悠遠(yuǎn)歷史,在劃世紀(jì)的歷史長河中,孔子,作為一個儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,名垂千古。他的大道德,大智慧,融入了每個人的心里,大同的理想社會,維護(hù)了社會的安定,促進(jìn)了社會的進(jìn)步。因此他成為一代天驕,被人們所推崇。
在智慧的`沙漠里,人的道德精神,同樣可以綻放出文明之光。陳世美,眾人皆知,十年寒窗,考取功名,說他滿腹經(jīng)文不為過,但最終在榮華富貴面前原形畢露。拋棄了他的糟糠之妻和他的孩子。埋沒了良知的智慧談何成功?一代奸臣秦檜,身為當(dāng)朝狀元,重權(quán)在握。誰敢說他沒有智慧?但是論起他的道德來,實在真叫人難以夸贊:岳飛老將慘遭迫害,所謂賣國求榮的有智之人,對國家,對人民,于情于理,都是有百害而無一利。這種智慧超群卻道德敗壞的人最終遺臭萬年。也許你不夠聰明,也許你足夠渺小,但是只要懷抱一顆感恩之心,懂得樂善好施,懂得補(bǔ)己之短,同樣可以收到人們的尊重。水能載舟,亦能覆舟。
科學(xué)技術(shù)推翻了工業(yè)革命的大門,告別那與世界脫落的時代,顯而易見的是,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展讓人膛目結(jié)舌。常規(guī)來言,道德與智慧應(yīng)該相輔相成,可是事實卻往往不盡如人意眼下,博客”風(fēng)潮正趨流行,面對博客輿論漫天飛舞,又是捐錢門,又是偷稅門,一個個的人稱培根是“科學(xué)上的巨人,道德上的小人!奔词顾诳茖W(xué)領(lǐng)域取得了多大的成就,他那污濁的思想仍舊不被世俗所認(rèn)知,失敗乃也。有了智慧,有了地位,成了權(quán)威,但是如果道德的天平稍一偏頗,就有可能阻礙科學(xué)的發(fā)展。一個新的科學(xué)研究的發(fā)明,只要被人們所使用和接受,它才可能成為一個有價值的物質(zhì)。正如人的人一般,沒有良好的道德即使他多么聰慧,也不會收到人們的尊重。人是萬物之靈,人的生命應(yīng)同時承載著道德與智慧。
只有兼?zhèn)淞说赖屡c慧,你才可以成為一個真正的人,你的生命才不會多余,讓我們一起努力吧。
智慧的代價作文 21
我愛宋詞,愛它的婉約,愛它的豪放,喜歡斟一杯清茗,和半闕婉詞,尋找千年前古仁人之心,感悟詞中美麗的智慧,那只言片語、字里行間,泛著智慧的金光。
年輕時的柳三變,是風(fēng)流倜儻的的才子,自負(fù)才高八斗,也曾隨波逐流想求一功名,可惜始終遇不到看好他的伯樂,無奈之下,只能道一聲“忍把浮名,換得低斟淺唱”,終日混跡于秦樓楚館,即便如此,博取功名之心總是不死,甚至于宋仁宗命他“且去填詞”,他還更名為“柳永”繼續(xù)參加考試,怎奈屢考屢敗,“便縱有千種風(fēng)情,更與何人說”啊,終于他看開了,打著“奉旨填詞”的旗號,寫下了一首又一首膾炙人口的宋詞,只要有井水處就有人唱柳詞,倍受打擊之后,他終于有了一種大徹大悟、氣定神閑的智慧,“針線閑拈伴伊坐”,既然得不到,又何必強(qiáng)求呢,他放棄了功名,卻擁有了生前死后的另一番聲譽(yù),千年之后,仍然還有人不斷低吟淺唱的是婉約柳詞,再也無人記得當(dāng)年的高官姓甚名誰。
從柳詞中,我感受到的是歷經(jīng)磨難之后灑脫的智慧。
與柳永同一時代的蘇軾在官場上也是倍受打擊,但相比柳永來說,蘇軾還是要幸運(yùn)得多,總能夠東山再起,似乎他更有一個豪放的心態(tài),從來不會被挫折打倒,“誰怕?一蓑煙雨任平生”。是啊,人生總是有不順心的時候,關(guān)鍵是要勇敢地去面對,等到風(fēng)散云開,自會發(fā)現(xiàn)“也無風(fēng)雨也無晴”。蘇軾是宋詞豪放派的鼻祖,他豪邁,“何妨吟嘯且徐行”,他忠誠,“西北望,射天狼”,他也有愁,但很快又不介意,“小舟從此逝,江海寄余生”,正是有了這樣一種積極的心態(tài),他才得以成為那個年代少見的長壽者。
從蘇詞中,我品味出的是面對挫折之后豁達(dá)的智慧。
柳詞智慧得灑脫,蘇詞智慧得豁達(dá),他們的詞不過是宋詞中的一小部分,其中閃現(xiàn)的.智慧也不過是眾多智慧的冰山一角;宋詞千萬,詞人千百,無論是灑脫的智慧,還是豁達(dá)的智慧,都是詞人靈性的歌唱,都是生命中智慧的大美,歷盡千年,流傳不息。
輕吟一首小詞,細(xì)聆其間美麗的智慧,陶然其間。
智慧的代價作文 22
有這么一個小故事一直以來讓我受益匪淺。很簡單的道理,可是不一定人人都能明白:不是我們不明白,而是我們不愿意去以正確的角度去看它。
長者帶著自己的村民日夜兼程,趕往更溫暖的大山的另一邊去度過北風(fēng)凜冽的冬季。一天晚上,趕了一整天的族人們在一個山坡上駐扎了下來。升起了一堆火紅的篝火,星空璀璨。長著按照千萬年前先祖留下的方法來預(yù)測明天的天氣——取出一小撮鹽巴投進(jìn)熊熊燃燒的篝火中。大家都屏息凝視長者,等待明天的天氣。若是鹽粒在投進(jìn)篝火之后發(fā)出噼里啪啦的響聲便說明明天將會是一個大晴天。而沒有聲音就會糟糕的天氣。長者表情凝重,因為篝火中了無聲息——明天會是一個壞天氣。在長者看來這是十分不吉利的現(xiàn)象。所以讓族人們打好行裝,在明天天亮之后就馬上出發(fā)。然而族中的一個年輕人確認(rèn)為“以鹽窺天”的方法是迷信,是不可理喻的。極力反對匆忙的`出發(fā)。長者聽完年輕人的話之后一言不發(fā)!半S他吧!”于是大家決定第二天中午出發(fā)。可是還沒有到深夜,鵝毛般的大雪就投入了大地的懷抱。堅持晚走的年輕人無言以對。
故事很簡單,其實用現(xiàn)在的所謂“科學(xué)”來解釋無非就是雨前空氣濕度增加,鹽粒受潮,所以投入篝火中啞然無聲。
在瀏覽人類智慧寶典的時候我們作為現(xiàn)代人有必要以科學(xué)的眼光去檢視種種表象。重溫那些包裹在迷信巖石里的智慧結(jié)晶。讓掩藏在迷信陽光下的智慧之光燦爛起來。
像我們這些從小就接受嚴(yán)格正統(tǒng)科學(xué)教育的人,往往視那些十分樸素的真理為迷信。覺得天老大我老二。手執(zhí)科學(xué)的武器而對自然為所欲為,可以百無禁忌。殊不知自己已經(jīng)闖下滔天大禍:水土流失算、全球氣候變暖算、水污染算、SARS也不得不算吧!我羅列在這里的只怕是“算” 的事情的冰山一角。以管窺豹,我們已經(jīng)膽戰(zhàn)心驚了。然而還有不計其數(shù)的人在固執(zhí)己見,就像是那個堅持晚走的年輕人。最后他會遭到像鵝毛大雪似的懲罰。
當(dāng)我們在面對許多物質(zhì)困難和精神困惑的時候,正是源于我們在大自然面前的狂妄自大和肆無忌憚,我們才壯著膽子去繼續(xù)為所欲為。
智慧的代價作文 23
古人云:沒有規(guī)矩不成方圓。
西諺說:行為形成習(xí)慣,習(xí)慣塑造性格,性格決定命運(yùn)。
銅錢雖小,但卻深含哲理。它的外圓內(nèi)方使得我們可以看清人間事、世間情。孟子有云:“規(guī)矩,方圓之至也!比松姆綀A同樣是終生研究不完的大學(xué)問。了解了人生方圓的學(xué)問,我們就可以修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下。
黃炎培曾給兒子寫過四句話:“和若春風(fēng),肅若秋霜,取象于錢,外圓內(nèi)方!边@“外圓”就是“和若春風(fēng)”的智慧;“內(nèi)方”就是“肅若秋霜”的原則?梢,“內(nèi)方”是根基,沒有這個前提而只講“外圓”,最終會滑進(jìn)圓滑世故的邪路上去。
為人需“方”!胺健弊鳛橐环N品德,乃人立身之根本所在!皟(nèi)外相應(yīng),言行相稱”是為“方者”;“貧賤不能移,富貴不能淫,威武不能屈”乃為正氣,唯大丈夫氣節(jié)之所在也。
處事需“圓”!皥A”作為一種智慧,乃人處事之必修技巧。雖有圓滑世故,言虛行偽之意,然關(guān)鍵在于所用之人。與其以“內(nèi)方”為根基,則以“外圓”處事也未嘗不可。
行至方,正直者也;運(yùn)至圓,聰慧者也;內(nèi)圓外方,乃至人也。做人治事,當(dāng)方圓并用,當(dāng)圓則圓,當(dāng)方則方。要“膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方”,此乃至德,為人生修養(yǎng)之最高境界。
我們生存著,所以我們改變著。成長給我們帶來了諸多的困惑與煩惱,覺得自己失去了童真,變得世故、虛偽,有時甚至連我們自己都痛恨自己的'所作所為,認(rèn)為自己改變的太多,失去的太多。然而,我們又要清醒地認(rèn)識到,一個人是不能僅僅依靠“方”而生存在這個世界上的。為人至“方”那只是我們一個美好的理想,“方”只是我們心靈深處的那片“桃花源”;而更多的時候,我們不得不以我們的智慧、我們的“圓”來保護(hù)自己免受這個世界的傷害。但是只要有了這片“桃花源”,只要我們的精神家園還在,我們就有了自己的根,我們就不會因為“圓”而失去自己的方向,從而變得困惑迷茫!
小小的銅錢中暗含著人生的大智慧、大哲理,從銅錢的方圓中我們可以看清人生百態(tài),從方圓的銅錢里,我們學(xué)會了生活的態(tài)度和技巧。
智慧的代價作文 24
自古舍得之道便是舍中有得,有舍之得,有舍有得,才是真正的舍得?墒郎系娜饲f萬,有多少會真正有“舍”的樂趣。
又思起一件事,似蘊(yùn)含了舍得的智慧,讓我明白什么才是“舍得”。
我站在庭園里,看著窗外粉桃花從樹枝上紛紛的落下,打了一兩個旋兒,伏在地上。我百般無聊的撕開一塊巧克力,丟進(jìn)了嘴里。泥土上已經(jīng)伏了不少的花瓣了,嬌嫩的顏色隨著時間的流逝漸漸枯萎了。
突然門打開了,玲子一蹦一跳的跑了出來,她一見我手中的巧克力,直瞅瞅地盯著,笑瞇瞇的拉住我的袖子央求道“我也要我也要。
“不行”我想都沒想就一口拒絕了她的請求。這巧克力是小姨從國外寄來的,我還沒吃多少呢,我才不要給你呢,我要自己吃。心里暗暗的盤算著,我絲毫沒有注意到一旁賭氣的'玲子。
突然一句話在我耳邊炸起,“哼,你這個人怎么這個樣子啊?小氣鬼!闭f罷,她朝我扮了個鬼臉,向外跑去。
大腦瞬間就停滯了三秒,小氣鬼,她叫我小氣鬼,我瞬時氣的火冒三丈,腦子里卻突然閃現(xiàn)了一絲白光。我停下了想要與她大吵一架的沖動。玲子和我從小一起玩,每次她有好吃的好玩的都叫上我,可如今……我……竟幾塊巧克力都不與她分享。手伸進(jìn)口袋里,緊緊的攥住了巧克力,這是我最喜歡的口味啊,送給她我可就沒有啦。我糾結(jié)的看了看跑到門口的玲子,思緒萬千,“我不給她就是小氣鬼,我是那樣的人嘛?”“不,我不是!蔽姨ь^,“等等”叫住了門口的玲子。深吸一口氣,掏出了巧克力。揚(yáng)起一抹笑,“這是給你的。”玲子驚喜的看著我,嘴的一抹笑是那樣的美好純粹。像天上的星辰,歡喜自在;腥婚g我似乎又看到了她身后幾乎掉光花瓣的樹又嬌艷起來,那美麗的粉桃花是來年的花嗎?那般燦爛,心里淌過暖流。
不知在掏出那巧克力時,我得到的是什么?也許是一個微笑,一份友誼,一次分享,亦是那恍惚間滿樹的絢麗。
不,不止,落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花,花瓣凋零供養(yǎng)來年的花,幾塊巧克力換來無價的友誼,在它身后是舍得之道。
舍中有得,得中需舍,禪論舍得,妙哉!
智慧的代價作文 25
有的人在一朵花中看到了宇宙的莊嚴(yán),有的人在一朵花中體會到了樸素單純卻飽含深厚修養(yǎng),有的人在一朵花中明白了少年志氣晚來成。
黃昏,父親硬要拉上我去跑步,對此,我十分不滿。跑步這項運(yùn)動實在令人厭煩,無休止的單調(diào)乏味,再加上我多月未開啟此“功能”,這項“功能”已幾乎到了荒廢的地步,迫于父親的威嚴(yán),唉聲嘆氣只能充滿我的'胸腔。
正當(dāng)我舉步維艱時,父親早已啟動他的馬達(dá)出發(fā)了,他高大的身影在落日的余暉中漸跑漸遠(yuǎn)了。望向村道上逐漸變小的背影,我只好咬牙拼命地追了上去?墒菦]跑多遠(yuǎn),我就氣喘吁吁,再也無力挪動那灌了鉛似的雙腿。整個人仿佛一團(tuán)爛泥,“啪”的一聲癱坐在了地上,再也不愿爬起。父親一起一伏的背影在暮色中漸漸模糊,沮喪伴隨著疲憊涌上心頭,暮色裹挾著,似乎要吞沒了我。
無意間,路邊幾株高低不齊的向日葵吸引了我的目光,頂著碟子般圓的“臉”,一致地望向那片五彩斑斕的晚霞,“臉”上流露出無限的青春與朝氣。它們好似一個個在地上的小太陽,多熱烈呀!聽父親說,向日葵很執(zhí)著,它有著可以朝著太陽的方向不斷地變換花朵朝向的能力。
瞧!它們現(xiàn)在不正在目送著太陽回家嗎?它們對光是多么的深情。
從晨曦初漾到晚霞漫天,向日葵永遠(yuǎn)都臣服在太陽的光芒之下,為之追隨自己的一生,光是它永遠(yuǎn)的信仰。沒有腿的它們,只有付出更多的努力,才能去完成一輩子的理想,它們的堅持不懈與對未來的憧憬打動了我。
我難道更不應(yīng)該為追隨一個目標(biāo)而努力嗎?成長不應(yīng)該放過任何一個機(jī)會。我瞬間站了起來,望著撲入大山胸懷的所剩無幾的余光,向前跑去……
智慧的代價作文 26
最近,我迷上了讀《三國》,學(xué)習(xí)之余,哪怕再忙,我也要忙里偷閑、見縫插針,捧起這本名著,沉浸在一千多年前三國的傳說之中。
雖然,厚厚的《三國演義》里出現(xiàn)了許許多多的人物,但我認(rèn)為整個一部演義,仿佛是為諸葛亮一個人所寫。因為他就像一個神,有著無窮無盡的智慧。關(guān)于他的故事,貫穿了整個一本書,隨手一拈,像什么草船借箭呀、空城退敵呀、七擒七縱孟獲呀,數(shù)不勝數(shù)。
我們先來說一說空城退敵的故事吧。當(dāng)時由于馬謖在街亭失守,諸葛亮第一次北伐失利。司馬懿大軍直指諸葛亮所在的城池,諸葛亮卻巧妙地使用空城計。按理說,沒有智慧的人這個時候,一定只能倉促迎戰(zhàn)或棄城逃走,結(jié)果當(dāng)然是全軍覆沒、城池失守。然而,諸葛亮卻不同,面對敵軍壓境,他從容應(yīng)對,鎮(zhèn)定自若地在城樓上彈琴,還大開城門,命人裝扮成百姓打掃衛(wèi)生。這不禁引起了司馬懿的懷疑,使他不敢妄動,最后撤軍而走,從而使諸葛亮兵不厭詐的智慧,得到了盡情的展現(xiàn)。
再來說說草船借箭的典故吧。當(dāng)時劉備和孫權(quán)聯(lián)合起來對抗曹操,劉備派諸葛亮前去江東,曹操進(jìn)兵三江口,被周瑜大敗。周瑜令諸葛亮三日內(nèi)造10萬支箭,諸葛亮立下軍令狀,乘夜黑、借東風(fēng),硬是找曹軍"借"來了10萬支箭。同理,如果沒有智慧的人,我想一定是每天加班加點(diǎn),夜晚不睡覺,埋頭苦干,這樣不僅自己累,還不見得能完成得了任務(wù)。諸葛亮卻巧借外力,讓對手曹軍拱手將箭送給自己,可見他有多聰明啊。
最后,我們再來說說七擒七縱孟獲。諸葛亮北伐期間,蜀國南中地區(qū)的.少數(shù)民族頭領(lǐng)孟獲,率領(lǐng)部下奮力反抗。沒有智慧的人,我想大概只會使用武力強(qiáng)迫對方臣服,但這種方式一定不會長久。而諸葛亮卻采。⒐バ男g(shù)",七擒七縱,讓孟獲心服口服。這樣的服從才能真正維持的久遠(yuǎn)。
于是我就想,我們平常做人做事,何嘗又不需要智慧呢?面對困難,我們從容不迫,鎮(zhèn)定自若;面對學(xué)習(xí),我們不僅要苦干,還要巧干,只有這樣,才會節(jié)省時間,獲得成功。對了,我還想對所有的爸爸媽媽們說一句,當(dāng)遇到孩子不聽話時,可不可以不要非用強(qiáng)制的手段,讓他被迫的服從,為什么就不能采取一些令人感動的方式,讓他自愿接受呢?
智慧的代價作文 27
推開莊子的門,他不在。
本想與他交談,可惜,他不在。我漫步于草廬旁,落葉已積了八層。他真的在這里住過嗎?還是讓他的智慧隨著自己的身影飄走了?“不,我可以證明他在這兒住過!毖曂,原來是池中探出頭的魚!拔沂撬P下快樂的魚。他從未想過自己是怎么知道惠施是快樂的,但他卻知道我是快樂的。他現(xiàn)在的確不在這兒,但是,你可以在任何地方找到他。他可能在清風(fēng)中與你交談;也可能在這碧波里映出你的真實,你的心靈;他多半融入了你的心中。”魚搖動著尾巴,游遠(yuǎn)了。我站起身來:這可以照透人之心靈的.碧波,不就是莊子的智慧嗎?
不知何時,肩上停了一只蝴蝶。“他帶走的是我,留下的卻是他。我們在夢中飛舞,在花間大笑,我們讓后人疑惑已久,可我們卻感知著對方。他對這俗世累了、倦了,所以他為他妻子的解脫而開心。他無時無刻不在微笑,也無時無刻不在思考。他讓生命的每一刻都如我翅膀上的花紋一樣美艷。他選擇了我,讓自身也升華得如此美麗。”蝴蝶撲閃著翅膀,飛入花間。我閉上眼:這直透心房的花香,不也是莊子的智慧嗎?
“你是官吏?”腳邊爬來了一只老龜。“不,不是,和你一樣不是。”我俯下身子。“好得很,清爽得很,莊子曾以我為喻,拒絕相位。其實,這泥土并不臟,曳尾于其中真的是世間最快活的事兒。有人曾問我?guī)е@么重的殼行走累嗎?殊不知,我早就把殼視為自己的血與肉,又怎么會覺得累呢?就像有人問莊子讀那么多書累嗎?在自然中行走累嗎?書與自然早已是他的血與骨,又何談受累呢?”龜轉(zhuǎn)過身,爬向淤泥深處。我直起腰來:原來這淤泥之中,也蘊(yùn)藏著莊子的智慧呀……
莊子生于亂世,在世間唱著屬于他自己的狂想曲。他贊嘆自然的偉大與人類的渺小。并不是我們離莊子的智慧太遙遠(yuǎn),而是塵世的塵埃遮住了我們的心扉,困住了我們的腳步。自然是偉大的,人類是渺小的,但當(dāng)二者合為一體時,人類的渺小也就不可見了。這不正是莊子智慧的根本嗎?
我不禁嘲笑自己的淺陋,竟在這里等莊子回來。我應(yīng)當(dāng)去大自然,應(yīng)當(dāng)去世界上的每一角,去尋找,去拾起他遺留的智慧。
智慧的代價作文 28
然而我們生活中怎樣才能體驗到這種美呢?
生活需要我們用信心點(diǎn)燃激情,用努力獲得希望,用真誠打動心靈。智慧是一切美好情感的代名詞,不要低調(diào)但應(yīng)內(nèi)斂,不要悲觀但應(yīng)冷靜,不要自滿但應(yīng)自信,不要自卑但應(yīng)自知,這樣才用智慧去主宰生命,自由生活,享受美感。
智慧的生活吧。朋友,用愛點(diǎn)亮未來,用情打動世界,這樣才能體會到生活過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美感的瞬間。享受美,更要享受 生活!相信美源自智慧的生活。
生活需要什么
生活需要什么呢?有人說:“需要金錢,沒有金錢什么東西都買不到,連食物也買不到,沒有食物,人就會活生生的餓死。”我覺得生活雖然需要金錢,但是生活更需要勇氣、知識和智慧。
以前,我是一個膽小,沒有勇氣的人。比如說那一次吧,一個風(fēng)和日麗的中午,我在電腦房玩電腦,媽媽在睡覺。過了一會兒,我舔了舔嘴,自言自語的說:“呀,嘴巴干了,得喝點(diǎn)水。”說完,我穿好拖鞋打開房門去餐廳倒水。剛打開房門,忽聽到“嘭嘭”幾聲,“咦!哪來的聲音啊?有鬼!有鬼!”我用手抱住頭,轉(zhuǎn)身跑回了房間。過了一會兒,再仔細(xì)一想,那種聲音并不是鬼,原來只是外面的風(fēng)刮著窗戶響的.聲音啊!該死的怪風(fēng),害得我快要尿褲子了!經(jīng)歷了這一次,我再也不膽小了,遇到困難我也有勇氣戰(zhàn)勝了。以前學(xué)英語時,我不敢讀出聲來,更沒勇氣回答老師的提問,怕讀錯了別人笑話,把學(xué)英語當(dāng)成了包袱,F(xiàn)在可不同了,我不但可以大膽的讀,而且能當(dāng)日學(xué)當(dāng)日背,總是得到老師的表揚(yáng)呢!
我的作文雖然寫得好,但是我看到一些難題目不敢寫,覺得沒有把握,怕寫不好,這也是我沒有勇氣的表現(xiàn)。平日,如果天色晚了,我一個人不敢上樓梯回家,這也說明我膽小沒有勇氣。現(xiàn)在,我覺得一個人要有勇氣,如果沒有勇氣,什么困難都不能克服,什么事都很難辦好。
再說,生活還需要知識和智慧。沒有知識的人是愚蠢的人,沒有智慧的人,頭腦是呆笨的人,成不了大器,辦不好事情。這種人只能碌碌無為的工作,過著貧窮落后的生活,終究是要被社會所淘汰的。
當(dāng)然,生活上的需要還有很多呢!除了勇氣、知識、智慧……此外,還需要愛心、勤勞、誠信……同學(xué)們,你們說是嗎?
智慧的代價作文 29
跳躍的壺蓋給世界帶來了蒸汽動力時代,樹上落下的蘋果把近代物理學(xué)推上了一個嶄新的臺階。生活給能工巧匠、智者先哲以啟示,給了他們以撬動世界的力量。
而生活又是公平的,他亦把智慧給了我。我若是一道清渠,生活便是泉眼,把智慧的活水注入了我的血脈;我若是一棵綠樹,生活便是土壤,把智慧的礦物質(zhì)送進(jìn)我的根系;我若是一彎虹橋,生活便是陽光,把智慧的顏料涂上我的軀體。我所領(lǐng)悟的`生活的智慧雖無法改變世界,但也足以完善自己。
兒時的我喜歡蹲在墻角看螞蟻,起初只是出于好奇,后來隨著年齡的增長,漸漸有所感悟。有一次,看見一只螞蟻正奮力爬上一段矮墻,或許是墻面過于光滑的原因,它每爬到接近一半就滑了下來,后來漸漸摸索著越爬越高,可總也達(dá)不到頂點(diǎn),看得不耐煩了,我就轉(zhuǎn)身去觀察其他的螞蟻。過了一段時間后,正欲起身離開,卻驚異的發(fā)現(xiàn),那只螞蟻正伏在墻頭悠閑地疏理自己的觸須。
從那時起,我明白了“堅持不懈方能成功”的含義,明白了母親講的“鐵杵磨成針”的道理。于是,多年來我始終沒有被困難所擊垮,而是堅定目標(biāo)永不言棄。
生活不僅教給我逆境中要堅定,而且教會我順境里要沉穩(wěn)。常聽人說“沸水不響,響水不沸”,為了證實此言,我曾守在火爐旁目不轉(zhuǎn)睛地盯著水壺。待到壺內(nèi)開始躁動,發(fā)出噼噼剝剝的聲響,聲音越來越大,給人一種碎裂的感覺。再后來,躁動漸趨平靜,只剩下絲絲的余響,仿佛是詩人的低吟。于是,我明白了真正有才能的人不會鋒芒畢露、嘩眾取寵的,正所謂“大言稀聲,大象稀形”。
生活給了我為人的智慧,亦給了我處世的智慧。田間賞花,發(fā)現(xiàn)一朵月季嬌艷無比,禁不住萌動了采擷的念頭,可剛伸出手便因一陣劇痛而縮回——我忽視了花莖上的利刺于是我領(lǐng)悟到:每一個人就像月季一樣,其性格中有你欣賞的,也有你無法容忍的,在與人交往時,既要避免被刺傷,又要防止刺傷自己珍愛的人。
生活宛如一位冷靜的哲學(xué)家,它把智慧寫進(jìn)我的每一天,教會我正確地為人處世,引領(lǐng)我走向燦爛的明天。
智慧的代價作文 30
小蝌蚪之所以長成了青蛙,是它舍棄了一條漂亮的尾巴!}記
人生中,充滿責(zé)任和欲望。人生的意義也許就在于此。如果放棄了所有,人生會沒有意義。知足長樂是騙人的話,寧愿受騙就是學(xué)會了放棄,因為沒有人真正做到了知足,區(qū)別在于追求相異而已。名者為名,利者為利,無名無利即為空,誰人閑得?如果把所有都背負(fù)起來,就是累死了也到達(dá)不了想要的目的地。選擇就是一種放棄,選擇了此必是放棄了彼,因為生活中沒有全選。
生活原本是純樸、簡單的。人,因為不懂得舍棄才會有許多痛苦。當(dāng)自己有了舍棄時是釋放出了新的空間,兼容性越高兼得的可能就越大。天地因此豁然開朗,生命會向你展現(xiàn)出另外一個截然不同的景致。
放棄是生活時時面對的清醒選擇,學(xué)會放棄才能卸下人生的種種包袱,輕裝上陣,安然地等待生活的轉(zhuǎn)機(jī),度過風(fēng)風(fēng)雨雨,懂得放棄,才擁有一份成熟,才會活得更加充實,坦然和輕松。
《臥虎藏龍》里有一句很經(jīng)典的話:當(dāng)你緊握雙手,里面什么也沒有,當(dāng)你打開雙手,世界就在你手中。當(dāng)魚和熊掌不能兼得的時候,繼續(xù)為了“兼得”而不做舍棄,這就不是智者的行為。
精明者敢于放棄,聰明者樂于放棄,高明者善于放棄。人,其實天生就懂得放棄,但放棄非盲目的,而是選擇放棄,重在選擇,次在放棄,不輕言棄。而是放棄失落帶來的痛楚,放棄屈辱留下的仇恨,放棄心中所有難言的負(fù)荷,放棄耗費(fèi)精力的爭吵,放棄沒完沒了的解釋,放棄對權(quán)力的角逐,放棄對金錢的.貪欲,放棄對虛名的爭奪———放棄的是煩惱,擺脫的是糾纏,收獲的就是快樂,擁有的就是充實。
放棄是為了更好地?fù)碛。放棄是一種超脫,是一種氣度,更是一種升華,一種境界。
學(xué)會選擇就是審時度勢,揚(yáng)長避短,把握時機(jī),明智的選擇勝于盲目的執(zhí)著。
選擇是力量而行的睿智和遠(yuǎn)見,放棄是顧全大局的果斷和膽識。
人生如戲,每個人都是自己生命惟一的導(dǎo)演,只有學(xué)會選擇和放棄的人才能徹悟人生,笑看人生,擁有海闊天空的人生境界。
智慧的代價作文 31
時光大都從我們背后失望而走,我們跨出輕快的步伐,它是形影不離者。轉(zhuǎn)個瞬頭便會發(fā)現(xiàn)它如寶藏般的閃閃發(fā)光,屢次的回首使我們真的拾回了往段過活中的無形勞動成果,它像無形的風(fēng),徐徐吹過,在反復(fù)地心靈敏感期,有的人從中得到了知識的饋贈與精神的保養(yǎng),反之,有的人缺乏思考的力量,過著麻木的生活,任憑智慧溜走,它們吝惜自己的物質(zhì)所有,而不愿去感悟發(fā)現(xiàn)生活中的真理......
淌出思想的河流,讓自己的最強(qiáng)意識搭乘一條小船,順著順勢的水向,尋找到了自己停靠過的孤島。有時自己真算得上是倔強(qiáng)的自己,可是不想委屈,虛偽地去接受人們不可靠的.言論,當(dāng)然總愛寫下自己的愚見,來抒發(fā)自己的不平?茖W(xué)如此的精確與巧妙,它是上帝創(chuàng)造世界,最高尚的藝術(shù)點(diǎn)化吧!我向來這樣認(rèn)為,在求知常常有不自在的時候,人類的思維有時對事物的見解猶如色彩斑斕的火花,會使人看到吃驚美麗的畫面。常常被給與看待事物的方式與一些科學(xué)言論,他們有時頻出質(zhì)疑,但最終總會麻木地相信,不愿去點(diǎn)燃思想的火花,火引子漸漸彎曲了,點(diǎn)燃者也沒有了辦法。
宇宙的浩瀚,可能人們想都不會想到盡頭,那些近代偉大的天文物理學(xué)家是何等具有智慧,他們沒有天生是高智商的異柄,但卻在科學(xué)之路上憑著驚人的努力與探索開創(chuàng)出“柳暗花明又一村”的新局面。我們試著去愛上思考吧。在被生活所難所煎熬時,不要被壓昏頭腦,依舊保持較好的判斷力,觀察力就算我們不可能成為一個多么有成就的人,同樣的結(jié)果,擁有了智慧的生活方式與堅強(qiáng)的毅力,這時又有了一份心得使自身更加靈敏,讓自己變得聰慧。
時鐘嘀嗒作響,它似乎成了生命中毫不起眼的聲響,沒有電閃雷鳴的驚人時刻從我們身邊蕩走,我們?nèi)鄙倭硕嗌偎枷氲纳铍S同低沉的鐘響流往未知的深淵。我們的思維有時都不會得到精準(zhǔn)語言的表現(xiàn),時鐘的滴答聲,早已凌亂了我們以往最美麗的思考,日日重復(fù),我們不知道如何表現(xiàn)自己的想法。啞巴者的聰敏沒有人來發(fā)覺,珍惜時光帶給我們的財富吧。在這物欲橫流,心靈空虛的時代,讓自己的思想爆發(fā),成為一個貪婪的思想者。
時鐘依舊嘀嗒,狡猾的人突發(fā)扼守,但它任性地溜走了,沒有回頭。
智慧的代價作文 32
簡單一點(diǎn),再簡單一點(diǎn),這就是生活。
現(xiàn)實一點(diǎn),再現(xiàn)實一點(diǎn),這就是生活。
生活,不是王子與公主的童話,只有美好,沒有失意;生活,不是虛幻與華麗的小說,只有成功,沒有失敗;生活,不是炫目與華美的舞臺,只有光彩,沒有付出。生活,是曲折的大道,我是奔跑的良駒。生活,給我智慧。
生活,我愛它。因為,我生活在這個世界,所有的鳥語花香、清風(fēng)烈日,所有的林立高樓、山間茅舍,都是上天給予的最好的禮物,讓我飽嘗美好?墒牵矣趾匏,恨它讓我做了奴隸,為了生活而生活。讓我活得很累,三點(diǎn)一線,做獨(dú)木橋上千軍萬馬中的一個;讓我跌倒碰壁,讓我成了十字路口迷茫的人?墒牵艺f,我恨它就是我愛它。生活給我智慧,讓我愛上我恨的挫折、失意,讓我愛上我恨的迷茫、失敗。生活,原來是美好與失意、成功與失敗共同的結(jié)合體。生活給我智慧,因為它讓我發(fā)現(xiàn)了很多人都未發(fā)現(xiàn)的真理。
生活,是簡單的'舞臺。那些華麗而不真實的夢原來是不適合在這里上演的。我一度以為那些光彩亮麗、奢華美好的生活才應(yīng)是真正的追求,活得那樣轟轟烈烈、瀟瀟灑灑才不枉來人世走一遭。于是,我想念那種可以光鮮亮麗、華美精彩的日子,我棄厭那種死氣沉沉、平平凡凡的生活。然而,生活又給了我當(dāng)頭一棒,它讓我看清,那些用金錢、權(quán)力堆積的背后原來是勾心斗角、爾虞我詐,那些光彩、美好的背后原來是無休止的爭吵、無休止的傷害。原來,平凡的生活才是真。原來,平淡與開心、簡單與幸福才叫生活。生活給我智慧,因為它讓我體會了很多人都未體會的幸福。
生活,原來是用來熱愛的,不是用來虛度的;原來是用來積極的,不是用來消極的;原來是用來幸福的,不是用來悲痛的。我曾一度迷茫、徘徊、灰暗、頹廢、放棄,我,或者說,我們,壓抑自己,放縱自己,以為生活是灰暗的,是陽光照不進(jìn)的角落?墒牵切┤,海倫·凱勒、史鐵生,或許和我們同齡的黃舸,他們,都是生活派來的教誨者。生活,用這種方式代表自己,讓我們醒悟,讓我們奮進(jìn)。生活給我智慧,因為它讓我理解了別人都未理解的真諦,把臉向著陽光,就不會黑暗。
生活,簡單一點(diǎn),現(xiàn)實一點(diǎn)。
生活給我智慧,我生活得成功一點(diǎn)、幸福一點(diǎn)。
智慧的代價作文 33
我在各種科學(xué)雜志上總能看到科技的日新月異:新款汽車只需要空氣就能發(fā)動,機(jī)器人已經(jīng)可以與人交談,新款的臺燈是太陽能的.....這樣的事每一天都會發(fā)生在我們身邊,而我也能感受到科技對人類的好處,不但方便了生活,也縮小了這個世界。而科技與科學(xué)的發(fā)展需要人的智慧,可我卻不知道這一點(diǎn)。也許,這是一次老天爺給我的.機(jī)會,為我好好地上了一堂特殊的課。
又是一個午后時光,太陽溫和的陽光照向了我們。我與同學(xué)們一同舉行了雛鷹假日小隊活動。這次活動充滿了科技與智慧,我們歡聲笑語,進(jìn)入活動地點(diǎn)——一座充滿了科技感的建筑。
走進(jìn)去,壯觀的景象一覽無余,這棟建筑高大無比,整個展廳被分成了好幾大塊。首先,我們走進(jìn)了樂高展廳。剛剛走進(jìn)去,我們就都發(fā)出了一聲贊嘆。這里的作品實在是太完美了,如同仙人之作。先看到的樂高作品是“夢之小屋”,是一棟三層樓,最上面是一個小小的閣樓,二層是臥室,里面有電視,有電腦,也有浴室,是一棟令人向往的房子。再看那邊,是一幅關(guān)于駿馬的水墨畫,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,就像是真的一樣。駿馬看起來四肢有力,一定能在草地上輕松奔跑,看起來像是真正的千里馬。我腦海里浮現(xiàn)出了駿馬飛馳草原的壯觀場景,同時我也看到了它們健康的膚色與它們健美的肌肉。最后,我還用樂高拼下了我的名字。拼名字時,我本來只抓了一大把,可是卻無法拼寫名字,最后,我決定一步一個腳印,一個一個拼!肮Ψ虿回(fù)有心人”,我終于拼好了我的名字,而這時,“空氣大作戰(zhàn)”開課了。
時間不等人,我們立刻來到現(xiàn)場。這節(jié)課講了一個原理:當(dāng)空氣的流速加快時,它可以使東西留在空中而不掉下來。我親自體驗了一次,當(dāng)我打開風(fēng)機(jī)時,神奇的一幕發(fā)生了,球在空中沒有掉下,這個現(xiàn)象太有趣了,大家異口同聲地贊嘆不已。而后面的實驗就更加有趣了,當(dāng)把一個空心球里的空氣吸走,進(jìn)入似真空狀態(tài)時,會變得十分難以打開。我們將小球吸走空氣,竟花了不小的力氣才拔開了球,完成了任務(wù)。
時間就這樣越來越少,不知不覺中我們已經(jīng)完成了任務(wù),回望一眼這令人難忘的科技圣地,還真有些不舍。當(dāng)科技與智慧相摩擦,會產(chǎn)生怎樣的火花?我想,我已經(jīng)有了答案,你呢?
智慧的代價作文 34
書籍是人類寶貴的精神財富,是仁人義士智慧的結(jié)晶,是人類進(jìn)步的階梯;讀書則是汲取精華的學(xué)習(xí)方式,是傳承優(yōu)秀文化的通道。每一個人都應(yīng)該養(yǎng)成愛讀書、好讀書的習(xí)慣,在實踐中與大師對話,為人生奠基;引導(dǎo)師生共同讀書,與書為伴,與經(jīng)典為友,與博覽同行,開拓視野;在濃濃的墨香中,享受學(xué)習(xí)的快樂、生活的快樂。這些對于我們教師來說,就顯得更為重要。我們除了要深入鉆研自己的業(yè)務(wù)領(lǐng)域,也要博覽群書,增加自己的文化積淀,提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。
經(jīng)常品讀那些催人奮發(fā)向上的文章,會讓你那沉寂的心怦然心動,更讓你心潮澎湃。
比如,最近,我就閱讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書,讓我不禁感慨良多。細(xì)細(xì)品味著這本書,品味著保爾的精神。越發(fā)覺得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營養(yǎng),堅定理想信念,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。記得書中有段名言膾炙人口:“人的生命是最寶貴的!辈畈欢鄾]有一個人甘心平平庸庸的生活,因為即使是小草也在努力著為春天增添一絲綠色,希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。 鋼鐵是怎樣煉成的呢?相信大家的腦海里一定會出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場面。其實,人生就如同煉鋼!沒有什么東西是與生俱來的,“鐵”變成“鋼”,只有一種途徑——煉!保爾之所以能夠成為英雄,完全是由于自身的努力,終于從一個出身貧苦的.少年,成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強(qiáng)作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后,回顧走過的道路,我們就會領(lǐng)悟到,那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人,都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的,正如人們常說的:“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來!
和保爾相比,我們在學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實在是微不足道的,我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢?
面對保爾,我們在教學(xué)中還有什么怨言呢?還有什么困難不能克服呢?又有什么理由不去熱愛自己的學(xué)生,不去熱愛自己的教育事業(yè)呢?這樣,當(dāng)我們回首往事時,我們也可以不因虛度年華而悔恨,也不因過去的碌碌無為而羞恥。因為,我們把我們的整個生命和全部精力,都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——學(xué)習(xí)。
智慧的代價作文 35
作為我們班的首發(fā)控球后衛(wèi),在球場上得分根本不用我操心,我要做的最重要的是如何串聯(lián)好隊友,找到最好的得分方式。
這正如偉大的斯托克頓,二十年職業(yè)生涯,總得分不過一萬六千多分,而他卻長時間占領(lǐng)著助攻王的寶座,二十年來無人撼動。又如白巧克力威廉姆斯,把他的傳球變成了控位的代言詞。所以,擁有傳球的智慧,是十分必要的。
我在球場上,也常常效仿他們的傳球。
在一次比賽中,我便把傳球發(fā)揮到了極致。當(dāng)我們隊的一群愣頭青面對對面的一群防守怪獸時,傳球的智慧就表現(xiàn)了出來。
首回合,在陣地戰(zhàn)中,持球的我急切的尋找著隊友是否有空位投籃的機(jī)會。對手防得死死的,根本沒有一絲空隙讓我得逞,我只能自己先假裝突破了。我的雙腳如上了發(fā)條一般加速,到內(nèi)線準(zhǔn)備上籃,對手立刻包夾我。然而我早已瞥見底角的隊友處于空位中,只用了一個簡單的'背傳就把球傳給了他,他倒是一點(diǎn)也不緊張,中投抬手就來。下一回合,對手顯然學(xué)聰明了,運(yùn)用人盯人的土方法,絕對不包夾,給我們每個人最大的限制。但是他們在內(nèi)線不占優(yōu)勢,我們的中鋒比他們高得多,我正是意識到了這一點(diǎn),一個拋傳直接送到內(nèi)線,后者強(qiáng)打得手。
接下來相信你們也應(yīng)該知道了,中投手感一向柔和的我,竟沒有一次出手投籃,而是運(yùn)用傳球的智慧一次一次見縫插針,讓對手的防守土崩瓦解。這便是傳球的學(xué)問,作為一個控球后衛(wèi)的必修課。
籃球是一項團(tuán)體運(yùn)動,而想要打好進(jìn)攻,關(guān)鍵在于傳球。不僅僅是控球后衛(wèi),其他的四個位置也是。不僅僅在陣地戰(zhàn)中,在快攻中要想流暢,也要無私地傳球。為什么1996年的爵士隊差點(diǎn)掀翻公牛王朝,正是因為斯托克頓帶領(lǐng)著隊友,以傳球搭建信任的橋梁,以“無私”打好比賽。傳球的智慧,不在于你的技術(shù)有多么的高超,而是在于你和隊友之間的信任有多么牢固。這正如人與人之間的交往一般,信任是人與人之間增進(jìn)友誼的橋梁,而自身的榮譽(yù)有多少,全都是次要的。
傳球的智慧,正是信任的智慧,在生活中多多運(yùn)用這種智慧,肯定可以傳出漂亮的信任之球。
智慧的代價作文 36
回憶在歲月中飄蕩,曾經(jīng)艱難執(zhí)著地求索,學(xué)會了許多。
——題記
人生,一場漫長的棋局,只不過沒有獵獵西風(fēng),沒有四起狼煙,我們是棋中小卒,艱難坎坷的道路,無數(shù)個抉擇,難免會走錯,錯而悔改,亡羊補(bǔ)牢,學(xué)會放棄。
曾經(jīng),我說我喜歡陽光,卻在陽光播撒的時候,躲在陰涼之地,我說我喜歡下雨,卻在下雨時撐開了傘,我說我喜歡風(fēng),但在清風(fēng)拂面,我卻關(guān)上了窗,那時的我,總認(rèn)不清自己,看不透現(xiàn)實,以至于后來抉擇錯,學(xué)會了放棄。
那年春天,我參加拉丁舞隊,學(xué)了幾個基礎(chǔ)動作,便在臺上舒展四肢,舞動雙臂,在觀眾的掌聲里,以為自己多么了不起,以為自己可以像蝴蝶一樣飛舞了,被虛偽的現(xiàn)實蒙蔽的我,一時看不清自己,因為那些掌聲,我毫無頭緒地在自己熱愛了3年的音樂與一次掌聲而激起自己跳舞之間,選擇了舞蹈。
我參加了舞蹈班,我曾一度以為自己在舞臺上飛舞的身影可以一直飛舞下去,而現(xiàn)實卻不然,面對那些動作,我無法像別的女孩一樣可以自在的飛舞。我只有一點(diǎn)點(diǎn)貓功夫,我沒有天賦,我不愛舞蹈,我曾努力像其他女孩一樣如一只美麗的枯葉蝶,在空中飛舞,但不協(xié)調(diào)的四肢,心中對舞蹈的感覺告訴我,我只是一只長大丑陋的蛾,我飛不高,也不好看,對于舞蹈,只想撲火,不會有任何結(jié)果,只有煎熬。
看明白自己的心,看透自己后,我明白,亡羊補(bǔ)牢,為時未晚。我熱愛音樂,但虛偽讓我選擇了舞蹈,我悔過了,放棄了舞蹈,走向我熱愛的音樂。
那年秋天,我走進(jìn)了音樂,我享受音樂,沉浸在音樂中,我喜歡看著自己的手在琴鍵上飛舞,身旁繚繞著美好的音符,沉浸在自己的世界里,以音樂的萬般曲折去看我身邊的事,這是一種美好的感覺,我仿佛不在是那只丑陋不堪的.蛾,而是一只蟈蟈,我雖飛不遠(yuǎn),身影沒有蝴蝶般妙曼,但我可以做個背后的音樂家,用自己的雙翅去奏出美好的音樂。
如今我仍沉醉與音樂中,它對我沒有舞蹈的煎熬,只有享受,因為熱愛,所以享受,因為那次放棄,所以有今天的快樂。
放棄,才能遇見更美好的自己!
智慧的代價作文 37
瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空中,云朵慢慢地移動。枝頭的鳥兒,發(fā)出了格外歡快的鳴叫聲,仿佛是在一起分享我們的喜悅。
這不是個普通的日子,因為有了“風(fēng)馬牛不相及”這個游戲。
作文課上,當(dāng)我聽到瞿老師說要玩游戲時,心兒情不自禁地加速跳動。要知道,游戲已經(jīng)和我闊別已久,我看著面帶微笑的瞿老師,忍不住想要好好感謝她一番。
屏幕上的白底黑字告訴我們,這個游戲是讓一個人說“蜂牛馬”中的一個字,其他人則做出與這個字不相關(guān)的動物的動作?赐暧螒蛞(guī)則,我的心涼了一半,要知道我最大的特點(diǎn)就是協(xié)調(diào)能力差,我能贏嗎?
但是時間不等人,游戲說開始就開始了。我很快就興奮地發(fā)現(xiàn)別人并不比我好多少,我們組的.楊歆彤第一輪就因為做牛的動作時發(fā)出了蜂的“嗡嗡”聲被淘汰了。
慢慢的,游戲節(jié)奏越來越快,瞿老師還不懷好意地在一旁做著錯誤的動作誤導(dǎo)我們,很快,同學(xué)們一個一個被淘汰了。
我一邊做一邊想:這樣下去可不行,我遲早也是會輸?shù)模业孟雮辦法。就在這時,一道靈光在我腦中乍現(xiàn):我只需要做其中兩個動物的動作就行了,另一個,完全可以不管它。比如:老師說“!焙汀榜R”時,我就一直做“蜂”,老師說“蜂”,我再做“!。兩個動作的切換總要比三個動作的切換容易許多。想到這兒,我眉飛色舞起來,還忍不住得意地笑出了聲。
我有條不紊地照計劃做,一個動作也沒有出錯。同時,我發(fā)現(xiàn)我的同桌曹暢簡直就是我的復(fù)制品,她從容淡定地重復(fù)著“蜂”和“!钡膭幼,還把頭扭向一邊,避開被瞿老師干擾。我恍然大悟:原來能想到這個竅門的不止我一個人呀!
游戲結(jié)果不出我所料,我和曹暢并列第一。拿著屬于我們的戰(zhàn)利品,我的眼前又浮現(xiàn)出一只只會“嗡嗡”叫的“!,一匹匹長了翅膀的“馬”和一頭頭頭上長角的“蜂”,不由為自己能發(fā)現(xiàn)獲勝的捷徑而慶幸。
贏了游戲的我自然如打了勝仗的將軍一般得意洋洋,不僅如此,我還明白了:不管是做事還是游戲,都需要智慧來幫忙,這樣更容易贏得成功。
智慧的代價作文 38
我喜歡收集過去的東西——一片秋天的落葉,一本記滿筆記的筆記本,一個好看的發(fā)卡……留著這些只是因為舍不得丟掉,可當(dāng)這些東西越來越多,我也會不堪重負(fù)然后被迫把他們?nèi)拥。這時候留什么,扔什么就顯得格外為難……人的一生中要面臨許多關(guān)于取舍的抉擇,這時候如何選擇就是一種智慧。
因為放棄所以瀟灑
李白看透官場的丑陋和腐敗,決定遠(yuǎn)離人事,放棄了塵世的羈絆,選擇了四處游覽,卻獲得了“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的瀟灑與豪邁。陶淵明因為熱愛田園生活放棄了官場的厚待,卻因此獲得了“采菊東籬下,悠然見南山”的安逸。他們選擇的放棄是如此明智。試想當(dāng)初如果他們不能舍棄官場的厚待,我們還能欣賞李白如此豪放的詩句嗎?我們還能感受到這鄉(xiāng)間生活的清新嗎?
因為放棄所以自尊
曲小雪,一個中國留美女學(xué)生,她在美國打工時受到多次侮辱,甚至還遭到店主兒子的毒打。店主兒子還聲稱中國人比他最看不起的黑人還不如,曲小雪不卑不亢,對店主一家發(fā)起了長達(dá)四年的起訴,以自己的智慧徹底擊敗了眾多法官想要“庭外和解”的'意愿。法官被迫讓店主一家賠錢,曲小雪卻當(dāng)眾撕毀了支票。這件事中,曲小雪放棄了巨額賠償卻維護(hù)了自己和國家的尊嚴(yán)!
因為放棄所以成功
譚盾,一個著名音樂家,他剛到美國時和一個黑人琴手在商業(yè)銀行前賣藝,這個地方很賺錢,可譚盾毅然放棄了這個工作,選擇去進(jìn)修。數(shù)年后,譚盾已成為一個著名音樂家,當(dāng)他經(jīng)過當(dāng)年的那個賣藝的地方時,昔日的黑人琴手仍在那兒賣藝。譚盾放棄了一個賺錢的工作,卻獲得了更大的成就。這是一個多么有智慧的人啊!
在抉擇取與舍時,更容易看出一個人的智慧。當(dāng)你不堪重負(fù)時,你會扔掉什么?那片落葉?或是筆記本?還是發(fā)卡?無論我們選擇留下什么,放棄什么,我們都應(yīng)該學(xué)會對自己的選擇負(fù)責(zé)……這所以不想扔,是因為不舍,而這種不舍從某種意義上說也就是自私。要舍得,我們就要割舍這種自私。當(dāng)我們不在留念那么多,就會像魯迅先生棄醫(yī)從文一樣,得到更多……
智慧的代價作文 39
我有兩句話一直很欣賞,這兩句話我?guī)缀跏悄脕懋?dāng)座右銘的。是不是很好奇呢,下面我給大家講講著兩句話吧!
第一句:不經(jīng)你的允許,誰也不能讓你的眉頭皺一下。
能夠做到這一點(diǎn)的人,我想應(yīng)該是少數(shù)吧!的確,現(xiàn)實是殘忍的,生活的重?fù)?dān)以及種種挫折,磨難甚至失敗讓許多人望而卻步。因而他們放棄了追求,舍棄了理想,總是畏畏縮縮、窩窩囊囊了此一生,這樣的人生是毫無意義的。
現(xiàn)實的殘酷,無非是讓我們身處窘絕,但請注意是窘境而非絕境。當(dāng)我們陷入“山重水復(fù)疑無路”的境地時,不必?zé)⿶溃驗闊⿶朗菬o濟(jì)于事的,我們所要做的是集中精力,拼盡全力去解決問題,那么“柳暗花明又一村”就離我們不遠(yuǎn)了。所以,我們不必跟自己過不去,整天愁眉苦臉的。面對生活中的種種磨難。昂起頭顱,奮勇向前,“兵來將擋、水來土掩,”就算失敗又如何,大不了從頭再來。沒有什么能把我們年輕澎湃的心打碎,懷著一份熱情,帶上一種激情,生活一定會為我們綻放絢麗的煙火,天空也會為我們拋出一條完美的弧線。
因此,仰望天空,舒展你的眉頭,笑一笑去迎接清晨的第一縷陽光。
第二句:不要懦弱,因為沒有人比你堅強(qiáng)!
這個世界最可靠的不是別人而是我們自己!
就像上面所說的那樣,生活中我們碰到了許多不如意的事,有的人能勇敢地面對,去克服所謂的挫折煩惱,最終走向成功。而有的人卻低頭了,他嚇壞了,那些挫折和失敗在他眼中成了刀山火海,成了始終無法逾越的吉尼斯紀(jì)錄,因而他成了懦夫,退卻了,失望……他只好聽天由命了,完全服從天上的安排,然而上帝可是精明的生意人,從不做虧本的'生意的。上帝只會下一個指示:“吃自己的飯,滴自己的汗,自己的事情自己辦,靠天靠地靠父母不算是好漢!币虼怂仨毭靼,這個世界上,沒人可以伸出援手,因為路是自己的,生活也是自己的。所以,我們不可以懦弱,必須不斷地努力,充實自己,用知識用力量去武裝自己,才能讓自己強(qiáng)大起來。
不要害怕困難,因為只要我們足夠堅強(qiáng),足夠勇敢,所有的困難都會靠邊站的!
智慧的代價作文 40
無情的歲月風(fēng)蝕了我所有繽紛的夢想,殘酷的季風(fēng)吹散了我僅存的希望,踏著歲月的年輪,我走出了昨日的迷茫。注視著輪回飛轉(zhuǎn)的四季,我才驚覺生活給了我好多好多……
是生活讓我知道了人生應(yīng)如茶。茶在杯中,或游離或下沉,無論水多么滾熱,茶依舊是茶,水依舊是水,并不因外界條件而改變自己。你我皆生于大千俗世,名利之中我們難免會迷失了自己。而保持茶樣人生則會讓我們擁有一顆淡若輕風(fēng)、香若幽蘭的心,會讓我們保持如水般純凈、如茶般質(zhì)樸的性格,這樣才能超然于繁華紛蕪的.塵世之外,保留一份悠然,留有一份灑脫。
是生活讓我懂得了應(yīng)笑對傷痛。匆忙雜亂的生活中傷痛在所難免,我們會黯然,我們會傷心,我們會落淚。既然傷痛無可避免,那就讓我們微笑著去面對它,把微笑帶給生活,就好像陽光照耀大地的燦爛;把微笑帶給生活,就好像清風(fēng)吹拂樹林的輕柔;把微笑帶給生活,就好像夕陽燃燒天空的熾熱。微笑是美麗、無聲的語言……
是生活讓我明白了缺憾也可以美麗。完美或許是許多人甘愿付出一生時間去追尋的東西,卻不是所有的人都能企及的。金無赤金,人無完人,與其苦苦追尋完美卻不得,不如放低視線,慨然釋懷……釋懷后你就會發(fā)現(xiàn)——缺憾也可以美麗。維納斯擁有完美的容顏,曼妙的身姿,卻惟獨(dú)少了雙臂,這缺撼非但沒有讓人覺得她不再美麗,反而更為她增添了神秘氣息被人們推崇鐘愛。我們或許不能成為一個令人驚嘆的人,但只要堅守夢想,在這份缺撼中努力前進(jìn),終有一天會成就美麗人生!
是生活教會了我要永懷感恩之心。不是所有的路我們都能獨(dú)自走完。在一路匆忙中,我們常常遺忘了那些呵護(hù)過自己的親人,幫助過我們的朋友,關(guān)心過我們的陌生人,并逐漸將他們湮沒在歲月風(fēng)塵深處,我們還未曾向他們說一句:謝謝。隨著我們不停地行進(jìn),回首天馬行空的生涯,才明白曾經(jīng)從不同人那里得到的愛是那么的溫暖,留下的是對他們不盡的感恩與銘記。
生活賜予了我太多太多,它像一位無私盡責(zé)的老師,用自己的一言一行向我詮釋著它的真諦,我會慢慢地品味生活給予我的智慧,直到流年的塵煙散去,直到我走在時間之外……
智慧的代價作文 41
駐足山頂,俯視,只見萬物盡收眼底;漫步海邊,遠(yuǎn)望,只見寬廣沒有邊際;倚靠門窗,仰看,只見月亮陽晴圓缺……審視這個世界,我們同宇宙萬物相應(yīng)相和,在大自然的智慧中穿梭。
“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不便者而觀之,則物與我皆無盡也!北毁H黃州,蘇東坡只剩落寞的心靈,但此時,是大自然的智慧令他恍然大悟,令他明白“天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取!睆亩顾麜邕_(dá)樂觀,盡享自然美景。
德國哲學(xué)家康德是個浪漫的人,他愛散步,總是駐足林間,沿著彎曲小路去體驗“曲徑通幽處”之感。因此大自然是他的好朋友,大自然給了他生命的啟迪,是大自然讓他通向哲學(xué)殿堂。在他的墓志銘上寫到:“有兩樣?xùn)|西愈是思考愈是引發(fā)我深深的驚嘆和敬畏——一是頭頂上繁星密布的天空,一是心中的道德律令!贝笞匀坏闹腔鄄坏貌涣钊擞腿欢次分摹
當(dāng)梭羅劃船在瓦爾登湖上游戈時,他被四周濃密的松樹和橡樹圍著,他被愜意的清風(fēng)拂動著浮躁的心,他被清澈純凈的湖水蕩滌著……在瓦爾登湖上,可以洗凈現(xiàn)代繁華大街上的污濁和引擎上的油膩,心如止水,讓人在這“神的一滴”上得到慰藉。這就是大自然的智慧,他不僅令梭羅認(rèn)為與瓦爾登湖相遇是一種莊嚴(yán)、激動的事,更令我們?yōu)檫@美好的邂逅倍感光榮。
受到大自然啟發(fā)的還有很多人,是大自然令在狂妄年歲斷掉雙腿的史鐵生明白了生與死的本質(zhì);是大自然令患盲聾癥的海倫·凱勒重拾生命的希望;是大自然令歐·亨利筆下的瓊珊擺脫病痛;是大自然令勞倫斯像鳥兒一樣樹立向死而生的生死觀……大自然鑄就了他們的.智慧,也同樣給了我們深深的啟迪。
面對成功,湖水告訴我們要心如止水;面對失敗,牡丹告訴我們要艷壓群芳;面對工作學(xué)習(xí),蜜蜂告訴我們要勤勞致富;面對名利,菊花告訴我們要淡泊以明志;面對代溝,雄鷹讓我們理解父母的苦楚;面對隔閡,巨杉讓我們明白只有團(tuán)結(jié)才足以抵御風(fēng)吹雨打……
如果說人類的智慧無窮大,那么大自然的智慧則是至高無尚的,因為人類的智慧來源于自然,一切的靈感都來自自然,亙古千年的智慧,皆為一體,便是大自然的智慧。
智慧的代價作文 42
陽春三月,春回大地。
矮墻邊,一株不起眼的幼苗,正在努力地向上攀爬,它的纖纖細(xì)手緊緊握住墻上凸起的小樹枝,在風(fēng)中搖曳……
這是一株苦瓜幼苗,前幾個月剛種下的,F(xiàn)在它在春雷聲中驚醒,長出青翠的葉片。外公在它旁邊支起一個木架。它仿佛明白了什么似的,日復(fù)一日,努力向木架那兒伸呀攀呀,像一條靈巧的綠蛇,搜尋著獵物。那一天,它一觸上那根木棒,便像得到救星一般,在風(fēng)中拍著葉片歡笑。它的智慧與堅守,使它有了放飛夢想的天空。
它努力伸長自己的細(xì)手,只要碰到可以纏住的東西,便用盡全力,飛快地像一卷膠帶般地粘在上面,一卷又一卷,一圈又一圈,牽引著身體快樂地生長。有一次,我出于好奇,把它的一只手臂從木棒上分開來,只見那手臂形成一個自然卷,還是很有力,仿佛在調(diào)侃我:“收起這招吧!”第二天,它又纏住了曾經(jīng)纏過的那根木棒,一卷又一卷,一圈又一圈,比先前更加有力。我明白了,認(rèn)準(zhǔn)一個目標(biāo),凝心聚力不分開,這就是苦瓜藤的'生存智慧。
有一天,我被屋外的狂風(fēng)雨聲驚醒。跑出門外,我被眼前所見深深震撼:通過那密密的雨簾,只見一個綠色的生命在風(fēng)雨中“安如山”,它的莖死死貼著墻面,手臂牢牢抓著木架,只有幾片葉子在風(fēng)雨中擺動。在它旁邊的橘子樹雖然高大粗壯,卻被吹得劇烈地?fù)u晃著腦袋。哦,我又明白了,在驟然來襲的災(zāi)難面前不退縮,而是發(fā)揮自身優(yōu)勢,頑強(qiáng)應(yīng)對,這更是苦瓜藤的生存意志和智慧。
不幾日,它長得愈發(fā)茂盛了,葉片也大了許多。怎么還有許多小生命在葉片上爬動?仔細(xì)一看,呀,原來這里還是個“樂園”呢——螞蟻在這兒急匆匆找食物,蜘蛛在這兒拽著細(xì)絲兒蕩秋千,小飛蟲在這兒起起落落躲貓貓……哦,我再次明白,借出幾張葉片,為昆蟲們營造一個熱鬧歡樂、自由有趣的家,也為自己的生命增添色彩。此時,我頓悟:我們這些被重負(fù)擔(dān)、快節(jié)奏傷得身心郁悶的中學(xué)生,面對大自然這樣的生活智慧,在嘆一聲“羨慕”的同時,是否應(yīng)該進(jìn)行一番心靈安撫和深刻反思呢?
智慧的代價作文 43
“人的情感像一座大樓,各色各樣的感情觸發(fā)點(diǎn)分類放在每個房間里。但是這份情感太大,仿佛要淹沒我了!币坏螡L燙的淚水從她的臉頰滑落。這是以人工智能為題材的《西部世界>中機(jī)器人女主角的一段獨(dú)白,科學(xué)家欣喜若狂,以為一個真的智能時代到來了,其實只是AI將編碼中的一段劇本進(jìn)行了改寫。
記得在看開學(xué)第一課時,被Alphogo打敗的國內(nèi)第一棋手柯潔曾說,“有人看到我輸了,在擔(dān)心,在惶恐人類是不是要落后于AI了,AI主題的災(zāi)難是不是要重演了!钡液涂聺嵍疾慌,AI只是無數(shù)算法的疊加,它不會有真正的感情,對它來說,即使是勝負(fù)表上的無數(shù)戰(zhàn)果也無法令人喜悅,人之于AI最高明的地方就在于靈動的'感性與鮮活的記憶。
再高明,也不過是人類智慧的產(chǎn)物,可人呢?
如今,人們似乎發(fā)現(xiàn)這個社會越來越AI化,凡事通過演算和冷靜的基礎(chǔ)分析好像就能得出結(jié)果。與人交往,分析其能為我所利用的價值;完成工作,分析其結(jié)果能帶給我的益處。似乎冰冷了,似乎無趣了……
如果人類開始像AI一樣”冷靜分析”,那么,我們該擔(dān)心的不是AI智化,而是人類AI化?萍嫉陌l(fā)展是飛速的,機(jī)器人的無所不能死而復(fù)似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)勝于脆弱的人類,當(dāng)AI也能完成所謂的“藝術(shù)文學(xué)創(chuàng)作”,留給人類的空間還有多少?科技與文明的發(fā)展是并濟(jì)的。同情心,同理力,價值觀,當(dāng)這些人類最基本的最引以為傲的內(nèi)涵開始退化,我們是不是會成為依賴AI生活的猴子?
有人說“丟給猴子一部打字機(jī),十年也能出一部莎士比亞”,前段時間傳遍全網(wǎng)的AI詩作,只能讓人說一句“意識流”人類開始盲目崇拜AI了,這樣的支離破碎的語句編織出低劣勉強(qiáng)的韻角,竟讓人高呼神奇,人類似乎開始忘了自己真正的高明之處了。文明與傳承,人類永恒的寶藏。
金屬與算法疊加之下的冰冷的智慧,只會成為我們?nèi)松械狞c(diǎn)綴,科技發(fā)展的必然性讓我們勢必會走到與AI面對面的將來,但是請拜托一定要讓人,讓整個社會充滿“人”情味,我們不是行尸走肉,不是程序制造出來的產(chǎn)物。
請拜托,一定要讓自己的高明之處閃耀起來。
智慧的代價作文 44
君子曰:學(xué)不可以已。
生活處處皆智慧,學(xué)無止境。智慧并不只是愛因斯坦的高智商,并非只是比爾蓋茨會賺錢的腦袋,生活中的智慧往往是大智若愚。
圣人云:圣人千慮,必有一失;愚人千慮,必有一得?吹酱蠛H菁{百川,你是否學(xué)會了寬容;看到雨露滋潤萬物,你是否懂得了關(guān)懷;嗅到花兒吐露的芬芳,你是否學(xué)會了慷慨。那往往只是生活中的一絲一縷,一點(diǎn)一滴。但那一點(diǎn)一滴的雨露,一縷縷的芬芳,一抹抹的陽光是否曾在你心中激起一陣陣漣漪呢?
裊裊水芝紅,夏季水塘里一番獨(dú)特而又平凡的景象,卻為楊萬里作出“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”的佳話。淡淡的秋菊引誘著陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的淡泊明志。四季的花草帶來了千古流傳的名篇。草木有情,只道人無情。我輩并非蓬蒿人,無以得此佳作,并非無智,只是缺少了對生活的觀察和對美的`發(fā)現(xiàn),忽略了生活處處皆智慧的道理。圣人云:君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。但人非圣賢,孰能無過。現(xiàn)今社會,孩子都活在父母的溺愛中,捧在手上,怕掉了,含在嘴里,怕融了!拔页缘柠}比你吃的米還多。”這就是長輩對晚輩常常訓(xùn)導(dǎo)的一句話。我并非要拒絕長輩們的教導(dǎo),無論是在生理上還是心理上,暫且我們都是不成熟的,需要長輩的指導(dǎo)和幫助,但并非是操控。每個人都是活生生的,不是木偶,有自我意識的。在父母眼里,勝利一個小孩,若是男孩,首先是撫養(yǎng),供書教育,長大了,幫他娶妻生子,撫養(yǎng)孫子,買房。這就是責(zé)任,幫他安排好一切,不讓他受傷害。但若父母真的愛孩子,應(yīng)該在不會受到重大傷害,犯下重大錯誤下放放手。得知道,跌倒過才會知道摔了很痛;吃過辣,才會知道受不了會淚流滿臉;做錯事,才會知道什么是對的,才會懂得什么叫負(fù)責(zé)。
智慧是平凡的,當(dāng)你站在十字路口的中央,迷茫不知方向,你應(yīng)該大膽向前邁步,即使錯了,摔了,傷了,但你起碼已經(jīng)知道這條路是錯的。
智慧可以使生活中的一滴水,也可以是一抹草,生活處處皆智慧。
智慧的代價作文 45
狄更斯在《雙城》中說“這是最好的時代,也是最壞的時代”置于現(xiàn)在,便為如此,風(fēng)景更美人更自由,但各類問題也接踵而至。無論是“垃圾兌換超市”還是“智能回收房”我們都應(yīng)該為它們點(diǎn)贊,它們用時代智慧回收智慧讓生活可持續(xù)化,讓生活智能化,這樣的行為是智慧的,每一件回收物品的背后,是青山綠水是祖國更好的萬里河山,我們怎能不支持?
誠然,這樣的設(shè)置并未普及,但王小波曾言“別怕美好的事物消失,我們先來讓它存在”有了開頭,便是好的榜樣。垃圾也能變廢為寶,垃圾回收,是時代趨勢,也是可持續(xù)發(fā)展的要求,而“垃圾兌換超市”與“智能回收房”便是抓住了時代要求,且沒有囿于以往嚴(yán)令,法制的生澀制度之中,讓回收多了人情味,也多了驅(qū)動力。
當(dāng)一件件垃圾變成可用品甚至可提現(xiàn)的“貨幣”后,垃圾回收將更被人所接受;厥罩腔鄣闹腔壑幈阍谟诖蚱脐愐(guī),站在市民的角度,以新時代的要求便捷生活,這樣的行為無疑是成功的,可貴的,這樣的智慧,對中國的可持續(xù)發(fā)展有著莫大的意義。
縱觀歷史上下,從農(nóng)耕文明時代“不違農(nóng)時”“養(yǎng)田生息”的可持續(xù)理念萌芽,到如今“可持續(xù)發(fā)展”“資源節(jié)約,環(huán)境友好型社會”美好理念提出,成熟,回收智慧早已貫穿社會生活的起程終章,在時代往前的趨勢下,垃圾回收,回收智能化早已勢不可擋,總有一天,這種回收智慧會迅速推廣,伴之而來的,是物盡其能,人個相安的社會氛圍。
在兌換與回收的`交替中,我們看到的,是人與自然的和諧相處,是對資源的莫大珍視。當(dāng)今社會,需要的就是這一種“天時,地利,人和”的發(fā)展關(guān)系,我們要做好“人和”才能得“天時”,“地利”,才能與自然握手言和。
回收智慧,不僅體現(xiàn)出人與環(huán)境的友好相處,我們更應(yīng)該從中感受到那樣一種對美好環(huán)境的期盼,在垃圾回收,變廢為寶的過程之中,何嘗不是人性升華的過程呢?無論是“兌換超市”還是“智能回收房”都體現(xiàn)了人和的理念,讓垃圾發(fā)揮更大的作用,便是讓人意識到回收對可持續(xù)的意義,讓人開始與自然環(huán)境握手言和,我為這種回收智慧點(diǎn)贊。
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