只緣身在此山中作文

只緣身在此山中

自從伊拉克被美英聯(lián)軍占領(lǐng)以后，全世界都很震驚，住在天庭的各位古代名士也不閑著，頻頻召開座談會(huì)。這不，今天又由孔子主持了一個(gè)討論會(huì)。討論的話題是：秦始皇建立的秦為什么會(huì)滅亡。　

　　　話題一提出，坐在首席的賈誼就坐不住了，十分激動(dòng)又十分自信地說：“秦亡之根本，陳涉造反也。孰不知陳涉斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從，于是山東諸國(guó)遂并起而亡秦族矣。由此觀之，秦亡，因此子反也�！薄　�

　　“太傅此言差矣�！毕率椎亩拍列赜谐芍竦卣f，“吾讀遍史詩(shī)，得到秦亡的滅因。豈不聞秦愛紛奢，然士人亦念其家，而秦取之盡錙銖，用之如泥沙。于是建阿房，修皇陵，致使天下之人不敢言而敢怨。才導(dǎo)致戌卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土的結(jié)局。吾之觀比您深思數(shù)層，服否？”　

　

　　“慢來！”未等不服氣的賈誼答語(yǔ)，文學(xué)大師蘇洵厲聲喝住，然后拍著胸脯說，“公之言也未必就對(duì)。六國(guó)破滅之時(shí)，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦也。賂秦而力虧，破滅之道也，因此有人說：不賂者以賂者喪。故曰：弊在賂秦。由此觀之，秦在五國(guó)并存之時(shí)就懂得如何行賄、收賄。到秦統(tǒng)一宇內(nèi)，平定八方以后，有趙高這等行賄高手，又有李斯這等收賄的高官。秦能至萬世么？幾千年以后的凡人陳希同、王寶森、王懷忠諸子，不也因?yàn)椤�賄賂’二字而敗嗎？所以我認(rèn)為‘賄賂’是秦滅之因�！薄�

　

　　“非也，非也�！蔽赫鬏p輕搖著頭說：“吾堅(jiān)信，秦亡之因是因始皇未得吾鑒太宗十思疏。若始皇得此疏，必不會(huì)受小人蒙蔽，則會(huì)選能而任之，擇善而從之，則秦國(guó)上下必會(huì)智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者孝其忠，則天下就可垂拱而治，又豈能亡乎！鳴呼！　

　

　　秦亡，因無治世能臣也。”（他很自信地說）　

　

　　亞圣孟子問：“公乘過時(shí)間機(jī)器乎？”魏征一愕，“沒有”。孟子于是微閉雙目，成竹在胸地說：“吾乘時(shí)間機(jī)器到秦游了一回�？匆姽孵关澣耸扯�不知檢，途有餓殍而不知發(fā)，秦貴族視之竟說：非我也，歲也。鳴呼，秦國(guó)方統(tǒng)一四海，平定八方，未固根本。暴政施行，天皆怨，才至于亡 ，勿施仁政之國(guó)必滅也……”　

　

　　“子勿多言！”西楚霸王項(xiàng)羽怒目而立，“‘勝者王，敗者寇’，自然之理也，何來這么多言論。”　

　

　　諸公混亂，怨怒，場(chǎng)面混亂。　

　

　　“靜一靜！靜一靜！”孔子發(fā)言了，“諸公豈不聞蘇軾有詩(shī)曰：‘橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！�諸公之言都是有理有據(jù)的，但大家又都太自信，只站在一個(gè)位置看問題，因此，對(duì)問題認(rèn)識(shí)得不夠全面，我希望大家在相信自己的同時(shí)，也聽取一下別人的意見，擇其善者而從之，其不善者而改之。那樣，我們才能夠提高自己，使我們立于不敗之地。好了，會(huì)議到此為止，下回再議，望諸公都有所提高。散會(huì)！”　

　

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