諸葛亮作文
我看諸葛亮說到三國英雄，有人會(huì)說是霸氣十足的曹操，有人會(huì)說是興建漢室大業(yè)的劉備，但在我眼中，諸葛亮更稱得上是一位三國英雄。
諸葛亮出身鄙野，生活簡樸，不求任何利祿。但是出身平凡的他卻有著不平凡的智慧。雖說是劉備的三顧茅廬使得諸葛亮得以有嶄露頭角的一席之地。但是，如果沒有劉備，這匹銳氣十足的千里馬也會(huì)憑靠著他不可抵擋的光芒與速度得到展示他的不平凡的舞臺(tái)。
“草船借箭”中的諸葛亮令我佩服得五體投地。周瑜讓諸葛亮造十萬支箭，十萬支箭數(shù)量之多，可諸葛亮卻說能在3天之內(nèi)完成，這不免令人費(fèi)解。一二天里毫無造箭的動(dòng)靜使得大家為諸葛亮捏了一把汗。在第三天里，諸葛亮巧借二十條草船“借”來了曹軍射來的箭的聰明計(jì)策，讓人們不禁大大[佩服諸葛亮的足智多謀。另外，三氣周瑜、七擒孟獲、空城計(jì)無不淋漓盡致地展示出這位老臣子的膽識(shí)過人與無窮的睿智。
諸葛亮，正是憑借著這般不平凡的才氣，成為了《三國演義》中的風(fēng)流人物，成為了無數(shù)人眼中，心目中的三國英雄！作文
我看諸葛亮劉備與諸葛亮，猶魚與水，兩人的關(guān)系被視為最理想的君臣關(guān)系。劉備臨終托孤那幾句，也被視為肺腑之言。不過，竊以為，劉備決不希望諸葛亮取代他的兒子，這樣說是基于客觀事實(shí)。劉備活著時(shí)，軍政大事全仰仗諸葛亮；他死后，諸葛亮必定成為蜀漢實(shí)際上的最高統(tǒng)治者，若有二心，取代劉禪如探囊取物。劉備高明地說出這番話，諸葛亮只有感激涕零，對(duì)天發(fā)誓的份了。劉備又遺詔劉禪：“你與丞相共事，如事乃父!”他希望保住劉氏皇位，作為回報(bào)，軍國大權(quán)交給諸葛亮。?
劉禪恪遵父命，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，以丞相兼領(lǐng)益州牧，全權(quán)處理國事�！度龂尽氛f：“政事無巨細(xì)，咸決于亮�！眲⒍U只是蜀漢的一個(gè)象征而已。?
人人都指責(zé)劉禪庸碌無能，把他說成一個(gè)昏君。陳壽寫《三國志》，給劉禪的評(píng)語是“昏暗”兩字。劉禪果真如此嗎??
首先，劉備并不認(rèn)為劉禪是個(gè)低能兒。劉備有知人之明，況且“知子莫若父”，如果劉禪果真昏憒無能，做父親的能全然不知嗎??作文
其次，人們說劉禪昏憒，往往援引此事為證：蜀亡，劉禪過往洛陽，司馬昭設(shè)宴款待，歌妓唱蜀歌，跳蜀舞，在座蜀臣悲不自禁，唯劉禪談笑自若。第二天，司馬昭問他思蜀否，他竟說此間樂，不思蜀。實(shí)際上，這正是劉禪的高明之處。試想，如果他說思蜀，還能活命嗎??
劉禪不是聰睿之人，但也決不昏庸。他之所以無所事事，是因?yàn)椤罢聼o巨細(xì)，咸決于亮”，他實(shí)際上連個(gè)旁觀者都不是。?作文
諸葛亮北伐前，向劉禪上了一道奏本，即著名的《出師表》。?
在表中，諸葛亮表達(dá)了他對(duì)劉備的耿耿忠心，矢志北伐中原，興復(fù)漢室，以報(bào)劉備知遇之恩。其心之忠，其志之堅(jiān)，讀之令人肅然。另一方面，表中又透露出諸葛亮與劉禪之間各種不和諧的跡象。例如，諸葛亮強(qiáng)調(diào)，皇宮與相府的步調(diào)已不大一致。至于怎樣不一致，史無明文。但可以肯定一點(diǎn)，不能一致是因?yàn)閯⒍U自作主張而造成的。諸葛亮對(duì)此很不滿，他的反應(yīng)是讓郭攸之、費(fèi)?、董允等干預(yù)乃至監(jiān)管皇宮事務(wù)。這時(shí)，劉禪已經(jīng)二十歲了，不僅國事不能過問，就連皇宮之事，不論大小，還必須向諸葛亮指派的人請(qǐng)示。若以“擅權(quán)”論，諸葛亮在中國歷史上眾多權(quán)臣中，是名列前茅的。通觀《出師表》，不像一個(gè)臣子的奏本，倒像一個(gè)嚴(yán)厲的父親在冷酷地教導(dǎo)不懂事、不聽話的孩子。?
當(dāng)然，劉禪決非賢明君主，蜀漢就是亡于他之手。這一方面是因?yàn)橹T葛亮連年北伐，使蜀漢國力大耗，此消彼長，更非魏國對(duì)手。另一方面，這劉禪即位以后，諸葛亮把一切事情都攬?jiān)谑种�，沒給劉禪任何鍛煉的機(jī)會(huì)。?
所以，我認(rèn)為，從某種程度上，對(duì)蜀漢來說，成也諸葛，敗也諸葛。
我看諸葛亮諸葛亮北伐歷來爭議較大，至目前為止，無論學(xué)者還是廣大業(yè)余愛好者，其主流看法是持贊賞態(tài)度的。但目前，網(wǎng)絡(luò)上有些有新意的朋友提出種種看法，主要?dú)w納有兩點(diǎn)：一、將蜀漢的國力拖垮二、諸葛亮擁兵自重。MQ不才，講幾點(diǎn)個(gè)人看法。首先說說第二種看法??諸葛亮擁兵自重的問題。我認(rèn)為這話對(duì)一半。諸葛亮本來就擁兵（掌握天下兵權(quán)，不是現(xiàn)代說的“擁軍擁屬”），他不但擁兵而且擁權(quán)，但我認(rèn)為說到“自重”，則肯定不是，無論從諸葛亮為人及實(shí)際歷史看，諸葛亮并沒有割裂政權(quán)，稱霸一方。談到第一個(gè)問題，我認(rèn)為持上述觀點(diǎn)的朋友可能把姜維的賬記到了諸葛亮的身上，因?yàn)橛信笥褜懱訒r(shí)常會(huì)這么說“姜維九伐中原，把蜀漢國力徹底拖垮，其實(shí)他只是走諸葛亮的老路而已，蜀漢滅亡的原因從諸葛亮?xí)r就已經(jīng)開始了�！睂�(duì)此，我的觀點(diǎn)是不同意這種類似的說法。因?yàn)榕袛嘁粋�(gè)國家的國力是否被拖垮，要看幾個(gè)硬指標(biāo)，比如：1。政府或內(nèi)閣（并非政權(quán)）是否垮臺(tái)2。經(jīng)濟(jì)是否崩潰3。老百姓生活水平是否低下4。國家是否分裂。于此對(duì)應(yīng)，落實(shí)到古代社會(huì)，就是1。內(nèi)閣被罷黜2。財(cái)政支不敷出3。哀鴻遍野、餓殍滿地4。農(nóng)民起義，政權(quán)分割。用這些指標(biāo)衡量諸葛亮治下，顯然都不是。
理由如下：1。諸葛亮至死未遭彈劾下臺(tái)，其內(nèi)閣主要成員蔣琬、費(fèi)？、董允等皆延續(xù)掌權(quán)，延續(xù)諸葛舊制軍隊(duì)方面，姜維、廖化、董厥等依然是蜀漢軍隊(duì)主要指揮官。政治清明，沒有出現(xiàn)忠臣在外避禍，小人當(dāng)朝的局面。在與奸佞代表黃皓的斗爭中，董相依然占據(jù)明顯上風(fēng)，不是姜相后時(shí)的朝政。2。“四英相”時(shí)期，蜀漢財(cái)政沒有出現(xiàn)支不敷出的記載，依然能維持國家運(yùn)行。3�！八挠⑾唷敝腥缡Y相、費(fèi)相治下，老百姓還沒有面有菜色。劉備章武年間的人口統(tǒng)計(jì)與劉禪投降時(shí)的造冊(cè)人口大體相當(dāng)。4。農(nóng)民起義還沒有記載。由此可見，諸葛亮北伐（至少到姜維前期）并沒有對(duì)蜀漢國力產(chǎn)生嚴(yán)重削弱。不能將姜維后期的混亂政治局面追究到諸葛亮頭上。另外，我們可以看到，諸葛亮兵退基本上是因?yàn)榧Z草后繼不上而退，其中二伐圍城不過二十來天就主動(dòng)撤圍，說明諸葛亮的軍事行動(dòng)是以后方實(shí)際支持力為主的，一旦后勤補(bǔ)給出現(xiàn)問題，諸葛亮便主動(dòng)撤兵，他有全盤經(jīng)濟(jì)考慮在內(nèi)，不會(huì)不計(jì)后果，一味追加軍費(fèi)開支，這與姜維的北伐有質(zhì)量上的不同，姜維基本上是窮兵黷武，兵敗乃歸。我認(rèn)為諸葛亮的北伐是為蜀漢在爭取國際地位（三國鼎峙及部分少數(shù)民族政權(quán)）做斗爭，是以國際舞臺(tái)中的政治、外交上的得分為一定目標(biāo)的軍事行動(dòng)。諸葛亮恢復(fù)漢朝的口號(hào)其實(shí)不具備任何影響力，漢朝末年的天下大亂使中原老百姓對(duì)這個(gè)腐朽王朝恨之入骨。曹魏從文帝曹丕起開始削弱王室，扶植大地主，使地主階級(jí)擁護(hù)其政權(quán)。老百姓也期盼安寧，對(duì)他們而言，諸葛亮并非什么正義之師，曹魏也不是什么賊逆，雙方都是從漢朝這一合法政權(quán)消亡后分裂出來的對(duì)峙政權(quán)，所以無所謂正義與邪惡。誰最后一統(tǒng)天下使百姓休養(yǎng)生息，誰就會(huì)被百姓擁戴并接受的政權(quán)。
因此諸葛亮北伐并不是正義的，當(dāng)然也不是邪惡的。眾所周知，蜀漢是三國中最弱小的政權(quán)，除蜀中平原外，大部分疆土沒有開發(fā)，十分貧瘠落后，因此曹魏和孫吳都想吞并它然后兩國一較高下。蜀漢若想從三流國家中躍起，贏得“國際社會(huì)”的尊重，必須擴(kuò)大其國際影響力，于是加強(qiáng)與二流國家孫吳的聯(lián)盟便是其確保二弱抗一強(qiáng)的國際局勢，贏得一席之地的基本國策。在與東吳的外交中，諸葛亮必須保證盟友東吳沒有二心，協(xié)力抗曹。因此他必須拿出“振奮友邦、威懾?cái)惩ァ钡淖藨B(tài)，所以要威武自強(qiáng)，以攻圖存。如果示弱，則必是弱肉強(qiáng)食的第一犧牲品。因此蜀漢盡管弱小，但沒有出現(xiàn)“弱國無外交”的局面。另外還有重要一點(diǎn)，就是諸葛亮北伐是與曹魏爭奪大中亞區(qū)域的影響力。在曹魏設(shè)立西域長史府的形勢下，蜀漢作為漢的繼承國（其實(shí)歷史上蜀漢就叫漢），在爭奪對(duì)中亞地區(qū)的影響力上必須先發(fā)制人，從中亞獲得利益，補(bǔ)充國力與中原王朝一戰(zhàn)。因此從這個(gè)戰(zhàn)略方向考慮，諸葛亮也必須北伐，這也就是諸葛亮、姜維爭奪隴上，切斷曹魏隴右與中原之聯(lián)系的原因。五伐時(shí)，諸葛亮西上五丈原，司馬懿料定諸葛亮出五丈原而率先占據(jù)渭水東岸地形，手下將校歡欣鼓舞時(shí)，惟獨(dú)郭淮明查孔明之心，認(rèn)為諸葛亮此舉有真實(shí)的遠(yuǎn)大意圖，漢軍是謀圖北上而非東進(jìn)，在五丈原以西的陳倉、天水、祁山等地，推進(jìn)其作戰(zhàn)基地，因此漢軍必攻北原（今陜西眉縣北、渭水北岸）。郭淮對(duì)司馬懿說：“若亮跨渭登原，連兵北山，隔絕隴道，搖蕩民、夷，此非國家之利也�！保ā度龂�*卷二十六》）。請(qǐng)大家注意這句話中，郭淮明確指出諸葛亮切斷隴道，分裂曹魏治下之“民、夷”的戰(zhàn)略意圖，諸葛亮就是要讓西域都戶府一帶的少數(shù)民族政權(quán)和當(dāng)?shù)貪h人脫離曹魏而附庸蜀漢，以此動(dòng)搖曹魏在西方利益。后來雙方確實(shí)在北原發(fā)生了激戰(zhàn)。結(jié)果先期陳兵北原的郭淮軍擊敗了搶奪北原的蜀漢先頭部隊(duì)，而諸葛亮也箭退司馬懿一萬騎兵（詳見《水經(jīng)注》載諸葛亮上武功事），雙方形成了戰(zhàn)略相持。不久，諸葛亮辭世，雄才大略卻不得其時(shí)的他飲恨渭水，從此蜀漢再無翻盤機(jī)會(huì)。司馬懿也由衷感嘆其“天下奇才”。
我看諸葛亮劉備與諸葛亮，猶魚與水，兩人的關(guān)系被視為最理想的君臣關(guān)系。劉備臨終托孤那幾句，也被視為肺腑之言。不過，竊以為，劉備決不希望諸葛亮取代他的兒子，這樣說是基于客觀事實(shí)。劉備活著時(shí)，軍政大事全仰仗諸葛亮；他死后，諸葛亮必定成為蜀漢實(shí)際上的最高統(tǒng)治者，若有二心，取代劉禪如探囊取物。劉備高明地說出這番話，諸葛亮只有感激涕零，對(duì)天發(fā)誓的份了。劉備又遺詔劉禪：“你與丞相共事，如事乃父！”他希望保住劉氏皇位，作為回報(bào)，軍國大權(quán)交給諸葛亮。諸葛亮與劉備，共同治理蜀國，得心應(yīng)手而妙不可言！
劉禪牢記父命，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，以丞相兼領(lǐng)益州牧，全權(quán)處理國事�！度龂尽氛f：“政事無巨細(xì)，咸決于亮。”劉禪只是蜀漢的一個(gè)象征而已。
?人人都指責(zé)劉禪庸碌無能，把他說成一個(gè)昏君。陳壽寫《三國志》，給劉禪的評(píng)語是“昏暗”兩字。劉禪果真如此嗎？?
首先，劉備并不認(rèn)為劉禪是個(gè)低能兒。劉備有知人之明，況且“知子莫若父”，如果劉禪果真昏憒無能，做父親的能全然不知嗎？? 作文
其次，人們說劉禪昏憒，往往援引此事為證：蜀亡，劉禪過往洛陽，司馬昭設(shè)宴款待，歌******唱蜀歌，跳蜀舞，在座蜀臣悲不自禁，唯劉禪談笑自若。第二天，司馬昭問他“思蜀否？”他竟說“此間樂，不思蜀�！睂�(shí)際上，這正是劉禪的高明之處。試想，如果他說思蜀，還能活命嗎？? 劉禪不是聰睿之人，但也決不昏庸。他之所以無所事事，是因?yàn)椤罢聼o巨細(xì)，咸決于亮”，他實(shí)際上連個(gè)旁觀者都不是。?
諸葛亮北伐前，向劉禪上了一道奏本，即著名的《出師表》。作文
在表中，諸葛亮表達(dá)了他對(duì)劉備的耿耿忠心，矢志北伐中原，興復(fù)漢室，以報(bào)劉備知遇之恩。其心之忠，其志之堅(jiān)，讀之令人肅然。另一方面，表中又透露出諸葛亮與劉禪之間各種不和諧的跡象。例如，諸葛亮強(qiáng)調(diào)，皇宮與相府的步調(diào)已不大一致。至于怎樣不一致，史無明文。但可以肯定一點(diǎn)，不能一致是因?yàn)閯⒍U自作主張而造成的。諸葛亮對(duì)此很不滿，他的反應(yīng)是讓郭攸之、費(fèi)?、董允等干預(yù)乃至監(jiān)管皇宮事務(wù)。這時(shí)，劉禪已經(jīng)二十歲了，不僅國事不能過問，就連皇宮之事，不論大小，還必須向諸葛亮指派的人請(qǐng)示。若以“擅權(quán)”論，諸葛亮在中國歷史上眾多權(quán)臣中，是名列前茅的。通觀《出師表》，不像一個(gè)臣子的奏本，倒像一個(gè)嚴(yán)厲的父親在冷酷地教導(dǎo)不懂事、不聽話的孩子。
當(dāng)然，劉禪決非賢明君主，蜀漢就是亡于他之手。這一方面是因?yàn)橹T葛亮連年北伐，使蜀漢國力大耗，此消彼長，更非魏國對(duì)手。另一方面，這劉禪即位以后，諸葛亮把一切事情都攬?jiān)谑种�，沒給劉禪任何鍛煉的.機(jī)會(huì)。
所以，我認(rèn)為，從某種程度上，對(duì)蜀漢來說，成也諸葛，敗也諸葛。諸葛才是蜀國的真正主宰！
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我眼中的諸葛亮看《三國演義》時(shí)，我對(duì)一個(gè)人物記憶猶新，一個(gè)具有強(qiáng)烈傳奇色彩的人物諸葛亮。
諸葛亮之所以在我心目中占有這么大的位置，是因?yàn)樗俏蛔阒嵌嘀\的天才軍事家�！盎馃┩隆薄ⅰ安荽杓�、“七擒孟獲”和“空城計(jì)”等，充分顯示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大膽果斷，善于發(fā)現(xiàn)敵將的弱點(diǎn)，攻其不備。他根據(jù)自然現(xiàn)象，巧用大霧天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司馬懿的多疑，巧施“空城計(jì)”，嚇退了追趕蜀兵的魏軍。
這個(gè)上通曉天文，下熟知地理的的智者，把他智慧的結(jié)晶化作一場場精彩的智斗，和他那把常拿在手中輕搖的羽毛扇一起深深刻進(jìn)每個(gè)人的腦海中。
他本是個(gè)平民，深居簡出，清高脫俗，淡泊名利，才留下了“非寧靜無以致遠(yuǎn)，非淡泊無以明志”這燴炙人口的千古名句；諸葛亮追隨劉備二十多年，一方面是感恩圖報(bào)，另一方面也是為了施展自己的政治抱負(fù)。他效忠劉備時(shí)，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定；他有政治遠(yuǎn)見，能對(duì)復(fù)雜的形勢進(jìn)行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。作文
雖然他不是一員猛將，不會(huì)跨在戰(zhàn)馬背上揮刀浴血?dú)�，但他在蜀國有著不可一世的地位，不只因�(yàn)樗牟胖�，還有他的高尚品德。他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因?yàn)樗且粋�(gè)杰出的政治家、軍事家，對(duì)于他的“忠”，我們應(yīng)當(dāng)賦予新的內(nèi)容。
諸葛亮不僅是一位天才的軍事家，還是一位偉大的發(fā)明家。他為了使農(nóng)民更方便地灌溉農(nóng)田，發(fā)明了腳踏水車。為了解決軍糧運(yùn)輸?shù)睦щy，發(fā)明了“木牛流馬”。據(jù)說木牛流馬的肚子裝糧草，把舌頭一扭就會(huì)走動(dòng)或停止。作文
諸葛亮也是一位卓越的政治家。他“身在茅廬”以知“三分天下”，使劉備能有安身之處。他的“聯(lián)吳攻魏”的策略，使蜀兵節(jié)節(jié)勝利。他采取“撫民生息”的方針，讓蜀國一步步走向強(qiáng)盛。
諸葛亮，這位有杰出成就的軍事家、發(fā)明家、政治家，在中國乃至世界歷史上留下了光輝的一頁，這難道不值得我們敬佩嗎？
這就是我眼中的諸葛亮不披鎧甲的英雄。
我看《三國演義》中的劉備我們最熟悉的故事是劉備“三顧茅廬”的故事，它反映了劉備的思賢若渴。但劉備真的是一個(gè)思賢若渴的人嗎？《三國演義》劉備去找諸葛亮的原因是徐庶去了曹營，劉備軍事集團(tuán)少了一個(gè)高參，憑劉備的才能不足以與沙場老將曹操抗衡，如果你是劉備你會(huì)不急得像熱鍋上的螞蟻，趕忙找軍師？至于三顧茅廬劉備能拋下架子也純屬無奈，不拋下架子諸葛亮就不會(huì)出山，他劉備總不會(huì)坐等曹操消滅他吧。
關(guān)羽敗走麥城被殺，劉備傾全國之兵，親率70萬大軍攻打東吳報(bào)仇，盡管士兵被陸遜燒得精光，但劉備此舉仍為人們所津津樂道，被評(píng)論為當(dāng)了皇帝后仍不忘當(dāng)年桃園三結(jié)義的兄弟情誼，是一個(gè)無論如何身居高位都能讓感情高于權(quán)利的人。然而劉備是一個(gè)重情誼的人嗎？《三國演義》中有“趙云單騎救主”的故事，趙子龍?jiān)枪珜O瓚的部將，劉備投于公孫瓚旗下的時(shí)候和劉備私交甚篤，絲毫不亞于關(guān)張。而這個(gè)重感情的人就為了讓趙云死心塌地的幫他打仗，只不過利用一下他的長胳膊，把劉禪輕輕放在地下，讓阿斗哭幾聲，等趙云心軟時(shí)再把他抱起來，說什么把劉禪重重?cái)S地簡直就是無稽之談。
小說還把劉備描述成一個(gè)愛民如子的好的統(tǒng)治者。典型的就是劉表死后，劉琦和劉琮把荊州獻(xiàn)給了曹操，開城投降。劉備只好如喪家之犬灰溜溜的朝擁有很多戰(zhàn)略物資的江陵逃，隨軍同行的有10萬荊州百姓。小說為了烘托劉備的愛民如子只好讓諸葛亮做惡人了，諸葛亮讓劉備放棄百姓，免得軍隊(duì)的行軍速度被百姓拖累。劉備不忍。當(dāng)時(shí)劉備的敗軍日行不過十幾里，而曹操親率數(shù)千輕騎兵以日行百余里的速度追趕，顯然諸葛亮的決定是對(duì)的。是不是劉備不帶百姓走“殘暴”的曹操就要大屠殺呢？筆者認(rèn)為不然，曹操每打下一座城池，都要出榜安民，且阿瞞的《日內(nèi)瓦公約》學(xué)的也不錯(cuò)，只要打這座城池死的人一般不是太多，曹操是不會(huì)屠城的。劉備這么做為了什么？用句時(shí)髦的話叫在BBS中積攢人氣，以便日后三分天下和孫權(quán)、曹操PK，由此看來劉備的思想還是蠻前衛(wèi)的。他以接近蝸牛爬的速度行軍，曹操追上他易如反掌，曹操追上后定然會(huì)殺劉備的士兵，而曹操的騎兵不知道誰是劉備的士兵，誰是老百姓，只能寧可錯(cuò)殺一千，不可放走一個(gè)，到頭來倒霉的還是老百姓。看來劉備如果可以穿梭時(shí)空，他李宗吾直接就哪涼快哪呆著去吧！《厚黑學(xué)》我劉備比你好個(gè)千倍萬倍，還是趁早回家賣紅薯吧！
我們中國人講究氣節(jié)，雖然敗類不少，但總算還有個(gè)“寧為玉碎，不為瓦全”的成語來警示后人。劉備就是一個(gè)沒骨氣的代表之一。我們中國人真是奇怪！如果沒骨氣的那人日后有了出息，這就叫“大丈夫能屈能伸”、“志存高遠(yuǎn)”、“東山再起”，古代的劉邦、劉備就是典型的例子。當(dāng)然如果沒骨氣的人日后沒落了，后人就會(huì)罵“賤骨頭”之類刻薄的話語，汪精衛(wèi)、周佛海就是這樣的典型（我不是為漢奸申辯，我一直認(rèn)為抗戰(zhàn)勝利是歷史發(fā)展的必然，只是覺得我們中國人太沒自尊了，怪不得柏楊先生寫文章罵中國人）。劉備從一開始投奔公孫瓚，18路諸侯圍攻董卓，一直到他白帝托孤，筆者就沒敢去統(tǒng)計(jì)這期間，他究竟投奔過多少諸侯，這還包括他最痛恨的“奸賊”曹操。作文
都說曹操和司馬懿多疑，我看劉備是有過之而無不及。白帝托孤，他把劉禪和諸葛亮都叫到身旁，對(duì)劉禪說什么侍丞相如侍父，對(duì)諸葛亮說什么這小子沒多大出息，你能輔佐就輔佐，不能輔佐就取而代之，自立為王。劉備說這話什么意思？恩威兼施啊！布什的祖宗恐怕和劉備是一家，布什對(duì)朝鮮的“胡蘿卜加大棒”政策何其相似，近乎于全等。侍丞相如侍父，這就是“胡蘿卜”（不過就算諸葛亮吃了這“胡蘿卜”，他為蜀國嘔心瀝血，這是他應(yīng)該得的，但奸詐的劉備小氣到一毛不拔的程度，實(shí)在是應(yīng)該彪炳史冊(cè)，永載千秋），“侍”什么意思？侍奉。劉禪現(xiàn)在就是你干兒子了，你就是他干爹，你廢了他就是老子奪兒子的權(quán)，這會(huì)受到蜀國各大報(bào)紙輿論譴責(zé)和民眾的口水譴責(zé)。你能輔佐就輔佐，不能輔佐就取而代之，自立為王。這就是“大棒”，諸葛亮是個(gè)聰明人，劉備說這話什么意思還不明白嗎？也就是要他當(dāng)著劉禪和眾臣的面立個(gè)誓言，這樣即使日后你諸葛亮想過一過皇帝癮，也會(huì)有所顧及。
這就是學(xué)生看《三國演義》關(guān)于劉備的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，淺顯的很，讓諸位看官老師見笑了。作文
我心中的諸葛亮身未升騰思退步，
功成應(yīng)憶去時(shí)言。
只因先主丁寧后，
星落秋風(fēng)五丈原。作文
諸葛亮為了蜀國鞠躬盡瘁，僅僅是因?yàn)閯鋵?duì)你的尊重和他那三天的苦苦等待。為了輔佐劉備，諸葛亮將自己的智謀才華都奉獻(xiàn)給了他……
初出茅廬時(shí)的諸葛亮，火燒博望坡，僅憑著軍中三千人馬，就燒得曹操大敗而歸。接著火燒新野，一把大火，繼續(xù)就將曹兵燒得狼狽不堪。第三把火就是火燒赤壁，諸葛亮巧妙地利用了東風(fēng)，一把火就將曹操百萬雄軍燒得兵敗如山倒。上面說的這三把火，一把比一把燒的熱鬧，諸葛亮也就是靠了這三把火，燒出了氣勢，也燒出了劉備陣營上上下下對(duì)他的普遍尊重。作文
智奪荊州時(shí)的諸葛亮，得知周瑜正在攻打南郡，只是在一旁等候，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，便不費(fèi)氣力奪得荊州，氣得周瑜直吐血。玄德取妻時(shí)的諸葛亮，明知其中有詐，卻只讓趙云陪同劉備一同前去關(guān)東，去前，你給了趙云三個(gè)錦囊，就保得劉備安全歸來，使得周瑜“賠了夫人又折兵”。周瑜討要荊州時(shí)諸葛亮，得知周瑜心中不服，即將率兵攻打劉備，于是便略施小計(jì)，打敗周瑜，結(jié)果這三氣周瑜就把周瑜給氣死了。臨死前，周瑜口吐鮮血，死前嘆了口氣說：“既生瑜，何生亮！”連叫數(shù)聲而亡。
白帝城托孤時(shí)的諸葛亮，明知?jiǎng)⒍U不是個(gè)當(dāng)皇帝的料子，況且你在軍中早已深得民心，把劉禪給廢了根本不成問題，然后自己當(dāng)皇帝。可你偏要輔佐劉禪，完全沒有一點(diǎn)自己當(dāng)皇帝的意思。此時(shí)的諸葛亮明明就可以奪權(quán)，可是他就是這么固執(zhí)，一直輔佐劉禪到死為止。你這到底是為了什么呢……
或許是因?yàn)閯淠侨斓目嗫嗟却�，或許是因?yàn)閯涞淖约旱钠髦兀瑢?duì)自己的尊重，或許是因?yàn)檫@承諾多年的諾言……
我最崇拜的人就是諸葛亮，不僅是因?yàn)樗淖阒嵌嘀\，神機(jī)妙算，更是因?yàn)樗切攀刂Z言的精神，那用一生換來的承諾……
諸葛亮來我家一天下午，我正做著小制作，我累了，就躺在床上休息，不知不覺我便睡著了。
在夢(mèng)里，我見到了諸葛亮來到我家，爸爸媽媽正在和他講話。我趕忙筆和本子跑過去對(duì)諸葛亮說：“爺爺，您真是聞名天下，請(qǐng)您給我簽個(gè)名作記念吧！”諸葛亮見了說：“好吧，我給你簽名，但是以后千萬別說我聞名天下�！蔽蚁耄褐T葛亮這么神通廣大，還這么謙虛，真是了不起！我一定向他學(xué)習(xí)。我讓諸葛亮簽過名后，便對(duì)諸葛亮說：“爺爺，到我家來，是想看看我們家的房子吧？”諸葛亮說：“是的！”我便帶他從客廳參觀到了花園。
參觀完畢后，我便坐下和諸葛亮說話，爸爸媽媽去做飯。我問諸葛亮：“爺爺，您當(dāng)年用草船借箭時(shí)，您怎么知道三天內(nèi)必有大霧呢？”說完后，諸葛亮笑起來，如果現(xiàn)在把蘋果塞在他嘴里，他也不感覺到蘋果在他口里。一陣大笑后，諸葛亮說：“那時(shí)呀，要知道得多，我當(dāng)年每天都要看書，寫文章，什么書都要看，我就是看了氣象類的書，太陽系的書……才會(huì)知道三天內(nèi)有大霧。你們現(xiàn)在是知識(shí)時(shí)代，一定要多讀書，要知識(shí)面廣。”我點(diǎn)點(diǎn)頭接著說道：“爺爺，我現(xiàn)在就是不會(huì)寫作文，不知道要寫什么，不要寫什么�！敝T葛亮說道：“孩子，要仔細(xì)觀察才能寫出好文章。我以前也是不會(huì)寫文章，就是多練多觀察才會(huì)的�！敝T葛亮教我就像老師在教學(xué)生一樣。這時(shí)，諸葛亮從他那長袖里拿出一個(gè)圓卷卷的東西，并說：“這是我的一篇文章。”原來是文章，古人都是用這種木頭寫文章呀！這時(shí)我一下子明白了許多。我打開了那卷文章，上面用刀刻著字，不過是繁體字，幸虧我學(xué)過書法，還認(rèn)得些繁體字。諸葛亮文章寫得真好，我真覺得諸葛亮了不起，難怪周瑜不能不服他。我說：“爺爺，您想知道未來是什么樣的嗎？我給您看一本書�！闭f著，我便跑到書柜上找《小靈通漫游未來》我把書給諸葛亮看后，諸葛亮說：“能借我嗎？”我答應(yīng)了。
“吃飯羅！”隨著媽媽的一聲喊，我便和諸葛亮去吃飯了。吃飯時(shí)，菜總是夾到這個(gè)碗里，夾到那個(gè)碗里。大家都開心地吃完了一餐飯。下午，我在家里寫作業(yè)，諸葛亮在看《小靈通漫游未來》諸葛亮從袖里掏出一個(gè)小本子，上面寫著“小倉庫”。只見他一邊看書，一邊寫字，好詞好句，寫出自己讀書的感受。這時(shí)，我想起了李老師教給我們做的“采蜜”作業(yè)，原來諸葛亮的這一招也被我們李老師學(xué)到了，我也要好好“采蜜”，寫好習(xí)作。我望著他的本子疑惑起來，便問道：“爺爺，您不是在木頭上寫字嗎？怎么又用起本子來了？”諸葛亮笑著說：“我在街上好不容易才買到一支筆，一個(gè)本子，我也要用用你們高科技的學(xué)習(xí)用品嗎！你怎么不寫作業(yè)了？快寫呀！”我趕緊寫起來，“做作業(yè)不要分心�！敝T葛亮語重心長地說。后來，我們就各干各的了……作文
突然，一只大手推了推我，我一醒，原來是媽媽叫我吃飯了。我問媽媽：“諸葛亮來我家了嗎？”媽媽說：“什么諸葛亮，他怎么會(huì)來，那是古代事�！蔽医K于知道了那真的是夢(mèng)。
回味著場美夢(mèng)，我決心向諸葛亮學(xué)習(xí)，我深信我會(huì)寫好作文，我一定會(huì)比諸葛亮更聰明，更有文學(xué)素養(yǎng)！作文
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