在逆境中成才作文
在逆境中成才在逆境中成才
孟子曰:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為!币馑际钦f,人只有經(jīng)過逆境,才能成才。
人應(yīng)該在逆境中得到鍛煉,學(xué)會成才,走向成功?ㄔG基自小窮困潦倒,常常在小店鋪里當(dāng)童工,十分艱苦,但他不斷學(xué)習(xí),掌握各種手藝,在最底層摸爬滾打,終于成為了一位大企業(yè)家。他說過:“人在身處逆境時(shí),適應(yīng)環(huán)境的能力實(shí)在驚人。人可以忍受不幸,也可以戰(zhàn)勝不幸,因?yàn)槿擞兄@人的潛力,只要立志發(fā)揮它,就一定能度過難關(guān)!币粋(gè)人如果沒有經(jīng)歷過逆境,是說不出這樣的話的。逆境是通往成功的必經(jīng)之路,在中國也有這樣的人。
朱元璋是中國歷史上的一個(gè)巨人,他的英勇與果斷令千代人折服?伤皇菑男○B(yǎng)尊處優(yōu)的闊少爺,而是失去雙親的放牛娃,無依無靠,甚至還當(dāng)過乞丐,在這樣的條件下,他依舊不懈努力地學(xué)文習(xí)武,推翻了元朝,成為天下景仰的大明天子。如果不是逆境造就了他的個(gè)性,他是不會成才的。作文
逆境是支撐成功果實(shí)的高大樹干,想要果實(shí),就得努力爬;逆境是擋在綠洲前的沙漠,想要甘露,就得不停奔跑;逆境是通往世外桃源的森林,想要幸福,就得穿過荊棘,成功不是輕松得來的,逆境是幫助你的最好幫手。
沒有人可以不經(jīng)歷逆境直接成功,沒有磨練,結(jié)果只會是悔恨。李世民去世前為兒子鋪好了一切道路,斬除了所有禍根,但計(jì)劃永遠(yuǎn)趕不上變化,在李治舒舒服服當(dāng)皇帝的時(shí)候,朝中大亂,他只得在病痛中郁郁而死。人沒有逆境是不行的,沒有經(jīng)歷過逆境,遇事就會無經(jīng)驗(yàn)可尋,無方法可查,失敗是注定的。作文
逆境與成功是相依相存的,不經(jīng)歷逆境,是無法像雄鷹一樣在天空中翱翔的,是無法像勁松一樣堅(jiān)韌頑強(qiáng)的,是無法像江河一樣盡情奔騰的。逆境永遠(yuǎn)是成功的奠基石,人只有經(jīng)歷逆境才能成功,人應(yīng)學(xué)會在逆境中成才。
北京市燕山燕化附中高一李妙緣指導(dǎo)教師高懷立
在生活的激流中奮進(jìn)讀了《童年》有感我的目光在書頁的最后一個(gè)文字上劃過,隨著滿心的激蕩,我讀懂了《童年》,讀懂了高爾基筆下的生活。這是一個(gè)彌漫著仇恨的家庭,幾乎到處都充滿著勾心斗角的危機(jī)。在高爾基的描述下,我看到了他外祖父的暴躁貪婪,看到了他舅舅們的陰險(xiǎn)毒辣,看到了他表兄弟的居心叵測……在這里,連空氣中都透著一種令人窒息的嚴(yán)寒與黑暗。然而,這又是一個(gè)充滿了希冀的世界,隨時(shí)都會有人性的光澤在閃耀。在高爾基的眼睛中,我望到了他外祖母的慈愛善良,望到了格里格列的忠厚老實(shí),望到了“好事情”的進(jìn)步明智……在這里,生活又是如此地充滿著溫暖與光明。這就是生活,這就是高爾基筆下的真實(shí)的生活!曾經(jīng)聽人說,有陰影的地方必有陽光,而有陽光的地方則必有陰影,這正是對生活的最好寫照。而也正是這樣的生活造就了高爾基這一位偉大的革命家、作家。高爾基依靠黑暗生活中那一點(diǎn)僅有的火種,在生活的天幕上劃開了屬于自己的一道火光,對于生活,他是成功者;蛟S有時(shí)順境確實(shí)可以助人成才,但并不表明逆境就一定會對人的成才有障礙。黑暗不會永久地統(tǒng)治世界,關(guān)鍵在于你能否把握住那一點(diǎn)點(diǎn)希望的光源。如果你是一棵長在干土里的小草,請努力地吮吸甘露;如果你是一朵生在陰暗處的小花,請拼命地尋找光束;如果你是一顆期待萌發(fā)的樹種,請果斷地把握濕土……歷來名人,此類例子不勝枚舉。著名作家杰克•倫敦,童年生活也是同樣地黑暗,在那樣的一個(gè)環(huán)境中,他從小就曠課、逃學(xué),年輕時(shí)曾經(jīng)以流浪罪進(jìn)入監(jiān)獄,后又去淘金,最終一無所獲。你或許會認(rèn)為他的一生是失敗了,然而不然,在對自己進(jìn)行一番透徹的反省之后,他尋到了自己身上寫作的靈感,并且把握住它,不斷鍛煉自己的寫作功底。最后隨著《海狼》、《鐵蹄》等著作的相繼問世,“杰克•倫敦”這個(gè)名字也永久地留在了世界文學(xué)的史冊上。請不要錯(cuò)誤地認(rèn)為杰克•倫敦的成功源于幸運(yùn),其實(shí)他的成功經(jīng)驗(yàn)在一定程度上是與高爾基的經(jīng)驗(yàn)一樣的不被惡劣的生活環(huán)境所奴役,抓住僅剩的一點(diǎn)希望,奮斗不息,最終走出黑暗,在人生道路上摘得豐碩的果實(shí)。生活不是單調(diào)乏味的曲子,是跌宕起伏的交響樂;生活不是平坦寬闊的大路,是崎嶇不平的山道;生活不是平靜無聲的湖面,是浪花湍急的激流……生活,就好像是在激流之中行舟,你確實(shí)無法改變眼前一浪蓋一浪的逆流之潮,但你可以選擇自己的劃法:你可以靜止不動,任由浪花一浪一浪地將你吞噬那么,你是一個(gè)失敗者;你也可以奮力前進(jìn),抓住身邊的雙槳來幫助自己,使自己征服激流那么,你是一個(gè)成功者。我想更多的人會選擇后者,因?yàn)檫@樣更加有助于你取得成功。請讓我們緊握人生的雙槳,勇敢地劃起來,征服湍急的浪花,在生活的激流中奮進(jìn),最終到達(dá)希望與光明的彼岸!
在挫折中成長挫折在人生路上是不可避免的,我們不應(yīng)該一遇到挫折就氣餒。 挫折本身并不可怕,可怕的是經(jīng)受挫折之后一蹶不振。對待挫折應(yīng)該保持一種樂觀的精神,這樣才能由失敗走向成功。 即使身處順境之中,也要居安思危,隨時(shí)準(zhǔn)備經(jīng)受挫折。 名言種子不落在肥土而落在瓦礫中,有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣,因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心ゾ。夏衍大海里沒有礁石激不起浪花,生活中經(jīng)不住挫折成不了強(qiáng)者。諺語。 苦難對于天才是一塊墊腳石,對能干的人是一筆財(cái)富,對弱者是一個(gè)萬丈深淵。 〔法〕巴爾扎克 人生布滿了荊棘,我們想的惟一辦法是從那些荊棘上迅速跨過。 〔法〕伏爾泰失敗也是我需要的,它和成功一樣對我有價(jià)值!裁馈硱勰 失敗乃成功之母。俗語 苦難是人生的老師,通過苦難,走向歡樂!驳隆池惗喾医(jīng)典素材 挫折擋不住強(qiáng)者(張海迪立志成才)張海迪自幼就嚴(yán)重高位截癱,幾次瀕臨死亡邊緣,身體可算弱的了?墒20多年來,她學(xué)會了4門外語,翻譯了16 萬多字的外文著作,獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位,并自學(xué)了針炙技術(shù),為群眾治病1萬多人次,作出了巨大的貢獻(xiàn)。與張海迪相比,我們這些身體健壯的人又當(dāng)做些什么呢? 勇把挫折當(dāng)動力(凡爾納的 16 次投稿) 19世紀(jì)法國著名的科幻小說家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社,均不被賞識,第16次投稿才被接受。美國作家杰克。倫敦最初投稿,也沒有一家出版社愿意發(fā)表,以致他不得不去干苦力。后來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中,一舉成名。丹麥著名童話家安徒生處女作問世,有人知道他是一個(gè)鞋匠的兒子,即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒,筆耕不輟,終于成名。英國詩人拜倫19歲時(shí)寫作的《閑散的時(shí)光》出版后,即有人把他罵得“狗血淋頭”,說他“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻,而是以更為優(yōu)秀的詩作來回敬那個(gè)誹謗者。 逆境奮爭,苦中尋樂(高士其苦斗病魔)高士其是我國科普作家。在外國留學(xué)時(shí),有一次做實(shí)驗(yàn),一個(gè)裝有培養(yǎng)腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了,病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨,學(xué)完了芝加哥大學(xué)細(xì)菌學(xué)的全部博士課程。回國以后,他拖著半癱的身子,到達(dá)延安工作。解放后病情惡化,說話和行動都十分困難,連睜、合眼都需要別人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進(jìn)行創(chuàng)作,先后寫成100多萬字的作品。有人問他苦不苦,他笑著說:“不苦!因?yàn)槲颐刻於荚诙窢,斗爭是有無窮樂趣的! 苦難也是一筆財(cái)富(“西部民歌之父”王洛賓)王洛賓,這位被譽(yù)為中國“西部民歌之父”的音樂大師,一生歷經(jīng)飲坷,身陷囹圄,妻離子散,長期處于心理壓力極大的逆境中。然而他卻以“勝似閑庭信步”的態(tài)度,投身于大西北的沙漠孤煙之中,創(chuàng)作了《在那遙遠(yuǎn)的地方》等多首西部民歌。 經(jīng)歷挫折,更能發(fā)憤(貝利與記者)貝利成名后,有個(gè)記者采訪他!澳愕膬鹤右院笫欠褚矔阋粯樱蔀橐淮蛲跄?”貝利回答:“不會。因?yàn)樗c我的生活環(huán)境不同。我童年時(shí)的生活環(huán)境十分差,但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練我堅(jiān)強(qiáng)斗志,使我有條件成為球王,而他生活安逸,沒有經(jīng)受困難的磨練,他不可能成為球王! 面對挫折決不氣餒(愛迪生不被火災(zāi)嚇倒)一場大火,把實(shí)驗(yàn)室燒成一片瓦礫。愛迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過得哭了出來:“多少年的心血,叫一場火燒了個(gè)精光。而今你已年邁力衰,這可怎么辦。 睈鄣仙埠軅,但他決不會由此趴下。發(fā)明電燈時(shí),他就先后試驗(yàn)了7600多種材料,失敗了8000 多次,仍不氣餒,終于獲得成功。眼下這場火災(zāi)也同樣不能使他后退。愛迪生對老伴說:“不要緊,別看我67歲了,可是我并不老。從明天早晨起,一切都將重新開始!
一個(gè)人,缺少了樂觀主義精神,難免在各種惡魔面前敗下陣來
逆境,更利于成才讀了《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》有感他,用百折不撓的毅力戰(zhàn)勝了病魔,延長生命堅(jiān)強(qiáng)地活著;他,克服疾病帶來得重重困難,頑強(qiáng)地工作取得了很大的成就。他是誰,他就是感向命運(yùn)挑戰(zhàn)的霍金。
霍金,一個(gè)21歲就患上了萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥的人。腳不行了,手不行了,嘴也不行了,走路、吃飯、說話都由別人或機(jī)器幫忙。正是這種逆境,霍金成了偉大的天體物理學(xué)家,以他的成就征服了全世界,也以他頑強(qiáng)搏斗的精神震驚了所有人。
不正是這樣嗎?逆境讓霍金與咄咄逼人的病魔斗爭,逆境讓霍金決心讓生命留下一點(diǎn)輝煌,也是逆境,讓霍金對科學(xué)執(zhí)著。
又有多少這樣的英雄,不是在逆境中奮勇拼搏的呢?作文
貝多芬在雙耳基本失聰?shù)那闆r下,寫下了《英雄》《命運(yùn)》等振奮人心的音樂。也是逆境,讓貝多芬在音樂史上起了繼往開來的巨大作用,他集古典派之達(dá)成,開浪漫派的先河,就是逆境,讓他獲得“樂圣”的尊號。
一個(gè)個(gè)鮮明的例子,讓我認(rèn)識到了在逆境中更能使人成材,更能使人認(rèn)識到生命的意作文
義,讓人懂得生命的價(jià)值。
在逆境中,人會更加熱愛科學(xué),使人創(chuàng)造出卓越的成就。
逆境,確實(shí)是培養(yǎng)人才的最佳環(huán)境。
逆境出人才憂患生動力逆境出人才
憂患生動力
張儒月
許多人都是在逆境中成長起來的,如果說窮人的孩子早當(dāng)家這句話真的應(yīng)驗(yàn)的話,那么窮人家里對于孩子的磨煉也定會是一種逆境,倘若一個(gè)人具有憂患意識,時(shí)刻為他人著想,那么他的背后肯定也會有一條不平凡的坎坷路,因?yàn)閺男≡诿酃拗虚L大的人,嬌生慣養(yǎng)是很難顧及“大我”的他們只會以“小我”為中心,這點(diǎn)是很令人可悲。作文
在逆境中具有的憂患意識,使人成才。
讀慣了小說中天才的富家公子的故事,卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中這樣的例子屈指可數(shù)。而出生于貧苦家庭中的人才卻不計(jì)其數(shù),著名歌唱家宋祖英就是出生于這樣的一個(gè)貧困家庭。宋祖英八九歲就幫父母下地干活了,她的父親身體不是很好,所有經(jīng)濟(jì)來源都是靠母親砍柴或者收一些農(nóng)作物去賣,每學(xué)期開學(xué)的時(shí)候,宋祖英都交不上學(xué)費(fèi),只有靠自己在學(xué)校打工而賺取學(xué)費(fèi),12歲時(shí),宋祖英已經(jīng)開始幫母親分擔(dān)重負(fù),上山砍柴,下地挑糞了,如今的宋祖英已成為了一支軍中百靈。一名受人愛戴的歌唱家,2002年12月20日,晚七時(shí)三十分,宋祖英成為了中國人乃至亞洲人第一次在世界聞名的悉尼歌劇院舉辦獨(dú)唱音樂會的第一人,這想必就是在逆境中成長起來的百靈吧!作文
在逆境中具有的拼搏意識,使人成才。
著名音樂家貝多芬同樣是這樣一個(gè)人,我們記得的不單單是他創(chuàng)作的音樂作品《歡樂頌》,更應(yīng)該在乎的是這首音樂的創(chuàng)作背景,貝多芬中年失聰,對于一個(gè)音樂家來說,失聰無疑是給貝多芬?guī)淼木薮蟠驌簦秦惗喾覅s憑借著自己驚人的毅力創(chuàng)作了令人難忘的《第九交響曲》而《歡樂頌》便是其中一部,“拼搏”就是其中必要的因素。
無論是現(xiàn)代還是古代,人們都在經(jīng)歷著挫折,而恰恰是這種挫折成就了他們在逆境中成才的因素,其實(shí)每個(gè)人都是平凡的,但在這種逆境中,需要我們把握機(jī)遇的同時(shí)需要付出刻苦的努力,只有具有憂患意識才能讓機(jī)會不白白錯(cuò)過,讓我們以憂患作為成功的基石,在逆境中成長,揚(yáng)起拼搏的風(fēng)帆,行駛在大風(fēng)大浪中。
北京市燕山燕化附中高一指導(dǎo)教師高懷立
說成才世間有多少叱咤風(fēng)云的英雄豪杰,以其桌絕的才能蜚聲天下,名垂青史,卻又有多少碌碌無為之輩,如草稗春榮秋枯,在人間默默走一遭。究竟是什么造就了這兩者間的差異?主觀努力,還是客觀條件?我認(rèn)為兩者都有關(guān),但主要是前者,而決不是后者。
或許有人立刻會用數(shù)以萬計(jì)的名人名言加以反駁,那么,我們不妨先假設(shè)客觀條件是成長的主要因素,那就不外乎兩種情況:順境成才、逆境成才。如果說順境方能成才,那或許可能解釋養(yǎng)尊處優(yōu)的莫扎特何以能名震樂壇,但請問飽經(jīng)風(fēng)霜的貝多芬何以也能奏出輝煌的樂章?如果說逆境方能成才,那或許可以解釋窮困潦倒的馬克思何以能開辟一個(gè)新紀(jì)元,但請問家藏萬貫的因格斯何以也能成為無產(chǎn)階級的導(dǎo)師?賤為奴隸的伊索可以躋身世界文壇,貴為皇親的阿基米德亦不愧為一代科學(xué)巨人;越王勾踐飼馬異國仍能東山再起,而靖康之變后的北宋徽欽二帝只能在金邦殘喘茍延。如果成才的主要因素是外界條件,那以上一切將作何解釋?
不錯(cuò),人是社會的人,不能否定人的形成與外界條件有關(guān),但更重要的是人具有其他動物所缺少的主觀能動性。事實(shí)上當(dāng)猿人從枝頭走向地面時(shí)就已證明:人有掌握自身命運(yùn)的能力!事實(shí)勝于雄辯,歷代名人的自我奮斗史便是最的說明。
翻開世界文學(xué)史,首篇當(dāng)推荷馬史詩,生動流暢,一瀉千里,誰能想像唱出這被馬克思譽(yù)之為“永不復(fù)返的人類童年時(shí)代的藝術(shù)”“顯示永久的魅力”的瑰麗詩篇的竟是一盲人歌手。試想街頭多少盲人只能屈辱求生,拋尸荒野無人知曉;多少盲人只能乞求別人的施舍挨過一生。而荷馬竟能名垂千古,依靠的不是主觀努力,又是什么呢?作文
鐳的發(fā)現(xiàn)是科學(xué)發(fā)展史上的一塊里程碑,是一對當(dāng)時(shí)默默無聞的夫婦的貢獻(xiàn)。原先他們歷盡貧困之苦;事后,他們一躍成為舉世囑目的人物;瞬間,地位,錢財(cái)應(yīng)有盡有。在那種與前殊異的環(huán)境中,他們?nèi)垣I(xiàn)身科學(xué),再創(chuàng)奇跡。居里夫婦環(huán)境變而志向不變,他們不為客觀條件的改變而放棄主觀努力,為科學(xué)事業(yè)做出一個(gè)又一個(gè)貢獻(xiàn)。
在美國政壇上曾出現(xiàn)過一個(gè)坐在輪椅上的總統(tǒng),當(dāng)歐洲大陸幾乎成為一片焦土?xí)r,他以其超人的毅力領(lǐng)導(dǎo)著合眾國,在反法西斯戰(zhàn)爭中立下不朽功勛。他就是羅斯福。問鼎白宮乃是他青年時(shí)的抱負(fù)。前半生,富有、健康而縣城積極向上的他可謂平步青云,但一場大病使他失去了3歲孩童亦有的能力,這一突變并未使他消沉,他繼續(xù)拼搏,夙愿終償。如果說客觀條件是成才的主要因素,在客觀條件劇變時(shí),羅斯福仍激流勇進(jìn)縣城大有作為,豈不是不可思議!作文
成才的主要因素是為主觀努力。只要有崇高的理想,堅(jiān)強(qiáng)的意志,我們完全可以為社會為人類做出貢獻(xiàn)。
要明、要美、要簡高考作文開頭貴在自然應(yīng)試寫作,也是時(shí)間的競賽。據(jù)在人大附中對某些考生的調(diào)查,考生用于作文的平均時(shí)間僅僅40分鐘左右。在此時(shí)間內(nèi)要完成一大一小近千字的作文,實(shí)非易事!對某些考生來說,如果按平時(shí)作文那樣遲遲不動筆,那么時(shí)間上無法保證完成作文,縱然腹內(nèi)有上好文章,又有何用?
應(yīng)試作文,必須爭分奪秒,“下筆千言,倚馬可待”。在正確審題立意的前提下,下筆要快,時(shí)間容不得在動筆之前反反復(fù)復(fù)思量怎樣開頭,所以,學(xué)會一些好的開頭方法,以備應(yīng)試時(shí)迅速擇優(yōu)而用,是十分必要的。
什么樣的開頭是好的開頭呢?
我國元代喬夢符說,文章的開頭要像“鳳頭”。這種說法形象地說出好的開頭應(yīng)具備的兩個(gè)特點(diǎn)——短小、漂亮。短小,便于讓讀者了解論點(diǎn)或論題,從而把握全文主旨;漂亮,才能吸引讀者。正如明代謝榛所說“起句當(dāng)如爆竹,驟響易徹!北裰鸨蔚雀纱嗬!不可拖泥帶水,拖沓冗長。爆竹是吸引人的,把人的注意力一下子吸引過去,好的文章開頭,也應(yīng)如此。作文
那么,好的開頭究竟有哪些標(biāo)準(zhǔn)呢?
第一,要明。作文
好的開頭,要一下子讓讀者知道你要說什么,也就是讓讀者了解你的論點(diǎn)或論題。白居易說:“首句標(biāo)其目”,主張開宗明義。李涂在《文章精義》里說:“文字起句發(fā)意最好!笨傊,要讓讀者知道你在談哪方面的問題,開篇知其旨意。
第二,要美。
只有美,才能達(dá)到吸引讀者的目的。文章開頭的美,主要指技巧美,如“設(shè)懸念”、“用典故”、“引名言”、“擺問題”、“亮靶子”、“反彈法”等等。形式美是內(nèi)容美的保證,二者相輔相成。切不可低估文章開頭形式美、技巧美的作用,有了這種美,才能先聲奪人,吸引人看你的文章。在這個(gè)意義上說,“好的開頭是成功的一半!
第三,要簡。
簡潔是明朗的保證。有的考生在寫給材料作文時(shí),好把原材料復(fù)述一下,這就太羅嗦了。既要從原材料說起,又不能復(fù)述原材料,怎么辦?辦法有兩個(gè):一個(gè)是對原材料“一言以蔽之”;另一個(gè)是選取原材料中一句有代表性的話,讓讀者知道原材料大致是個(gè)什么意思就行了,千萬不要較多地引述原材料。
下面,介紹一些好的開頭方法。古人云“先規(guī)矩而后巧”,有的開頭方法不妨在套用中逐漸掌握,在今后寫作實(shí)踐中,“運(yùn)用之妙,存乎一心”。
為了便于記憶,把它凝縮為8個(gè)字,再押上韻。
這8個(gè)字是:順,逆;引,喻;釋,比;問,記。
下邊分別略作說明。
(一)順
直截了當(dāng)?shù)財(cái)[出觀點(diǎn)
例一:
育民小學(xué)舉辦游泳訓(xùn)練班,用科學(xué)理論指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行游泳訓(xùn)練,取得顯著成績。這,又一次極好地證明了理論對實(shí)踐有指導(dǎo)意義這個(gè)真理。
例二:
60年前的今天,鼓舞全中國人民萬眾一心奮起反擊日寇入侵的,不是別的,正是中華民族不屈不撓的民族精神。60年后的今天,鼓舞我們在“四化”道路上高歌猛進(jìn),憑實(shí)力自立于世界民族之林的,還是中華民族不甘落后、積極進(jìn)取的民族精神。由此,我大聲疾呼:要大力弘揚(yáng)民族精神!
例三:
中學(xué)六年的學(xué)習(xí)生活,給了我許多彌足珍貴的寶貴經(jīng)驗(yàn)和深刻教訓(xùn),其中之一是:失敗后要不怕失敗,正視失敗,不懈努力,才可反敗為勝。
這種開頭的好處是既簡潔平實(shí),便于掌握,又開宗明義,一語破的。
(二)逆
先論他端,陡然一轉(zhuǎn),亮出正論。
例一:
我們常說:“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)!钡拇_如此。但是我們也不能忽視理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用。如果沒有科學(xué)的、正確的理論作指導(dǎo),那我們的行動將是盲目,就不能稱之為實(shí)踐。
例二:
吝嗇,曾被藝術(shù)大師巴爾扎克用來形容葛朗臺一類人物,世人不愿與之“結(jié)緣”。
然而,生活中也有另一種被人不理解而戲稱為“吝嗇鬼”的人,與之“結(jié)緣”的,恰恰是有所作為的人。
例如我國文學(xué)泰斗茅盾先生,就是一個(gè)典型的“吝嗇于己”,即“慷慨于人”的人。
例三:
小姑娘一句“每朵花下面都有刺”的話,使我陷入了沉思。
是的,“每朵花下都有刺。”人生,那是無與倫比的生命之花。但人生又無時(shí)無地不存在著煩惱,正如那花下的根尖刺。但有刺又何嘗不是好事呢?對花來說,刺是它的保護(hù)神,使花得以防御外界的侵害。對人來說,苦難是人生的老師,苦去才會甘來。
這種開頭方法的好處是既可巧出新意,又可避免偏頗。
(三)引
引名言打頭。
例一:
偉大導(dǎo)師列寧曾說過:“沒有革命的理論,就沒有革命的運(yùn)動!
翻開中國的近代史,的確如此。
例二:
“我用咖啡匙子量走了我的生命!边@是美國詩人艾略特早期詩作中的名言。用它描摹某些習(xí)慣的惡毒,這是很恰當(dāng)?shù)摹S行┝?xí)慣實(shí)際就是積久的惰性,它不啻于民眾的鴉片。
例三:
宋代理學(xué)家朱熹曾有這樣一首詩:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許?為有源頭活水來!敝熳又v的是他的讀書體驗(yàn)。拿來一本書,作者的觀點(diǎn)、思想一目了然,這就是所謂“清如許”,作者平時(shí)不停地讀書、思考、探究,這就是所謂“活水來”。沒有“活水來”就沒有“清如許”,所以,一定要“搞活”。
世事皆如此。
……
這種開頭方法的好處是加強(qiáng)論述的權(quán)威性,先聲奪人。
(四)喻
用比喻開頭。
例一:
小鳥要飛翔在藍(lán)天,需要有一對翅膀;實(shí)踐要發(fā)揮它的巨大作用,需要理論的指導(dǎo)。理論就是實(shí)踐的翅膀。
育民小學(xué)舉辦了游泳訓(xùn)練班,經(jīng)過一年的訓(xùn)練,在A縣小學(xué)生游泳比賽中獲團(tuán)體冠軍就是一個(gè)很好的例證。
實(shí)踐要飛翔,離不開理論這一對翅膀。
例二:
茫茫大海上,一船正劈風(fēng)斬浪而行。目的地:彼岸?渴裁床拍懿幻允Х较?指南針。
人生征途,遙不可知。人生目標(biāo)的追求,如何才能不迷路?理論,尤其是科學(xué)理論的指導(dǎo)。
例三:
一塊磚,一片瓦,微不足道,但是,千塊磚,萬片瓦,就能建起社會主義的宏偉大廈。一棵樹,微乎其微,但是,千木成林,就能起到吸煙滯塵、防風(fēng)固沙、美化環(huán)境等改變氣候條件的作用。由此,我想到了改變社會風(fēng)氣這個(gè)問題。
這種開頭方法的好處是:借助形象幫助說理,生動活潑,增強(qiáng)吸引力。
(五)釋
闡釋題目含義破題,引出正論。
例一:
“習(xí)慣”一詞可謂盡人皆知。小至個(gè)人、家庭、村落,大至民族、國家,都有各自的習(xí)慣。習(xí),常習(xí)也;常習(xí)則慣,慣則成自然。自然之理當(dāng)然無可厚非,對自然之理倘要懷疑甚至于否定,那么,被斥為“異端邪說”,也是順乎天理人情的了。囿于既定之規(guī),于是就沉默,生活于“雷池”禁區(qū)之內(nèi)不敢越出半步,于是幾百年幾千年,不再創(chuàng)新,不再奮進(jìn)。這種消極的落后的習(xí)慣已成為阻礙華夏進(jìn)步、中華振興的阻力。 例二:
習(xí)慣,就是多年形成的行為特點(diǎn)或傾向。
中國人的習(xí)慣可不少,既包括行為上的習(xí)慣,又包括思想上的習(xí)慣。比如說,我們曾習(xí)慣于憑本供應(yīng)副食品,習(xí)慣于東西不漲價(jià),習(xí)慣于在長工資、升級時(shí)論資排輩,習(xí)慣于按領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的指令去生產(chǎn)商品……
例二:
《毀樹容易種樹難》給人以哲理性的啟示,種樹是難啊,要擇樹種,要辛勤培養(yǎng),才能長成參天大樹。然而對毀樹者來說,卻是一件極容易的事,或者隨意折斷嫩枝,使其不能正常生長,或者在樹干上予以致命的一刀,即使不死,也得幾經(jīng)春雨,才能恢復(fù)生機(jī)。
這種開頭方法的好處是通過詮釋概念來挖掘其深意,明確論述的方向。
(六)比
通過對比來闡明事理。
例一:
一個(gè)女歌星扭動腰肢在臺上忸怩作態(tài)唱上一曲,所得酬金如天女散花一樣從天而至。而一名科技界的女教授,辛苦大半生,累計(jì)工資還不及女歌星一曲所得。女教授不會扭動腰肢,她手里拿的是厚厚的講義。為了表示尊重知識,尊重人才,人們給她胸前別上鮮花一小朵。
尊重知識,尊重人才,要不要體現(xiàn)在勞動報(bào)酬上,引起了人們的爭論。
例二:
一位孔繁森,光芒四射,人們提起他的名字,總是與偉大、光明、進(jìn)步聯(lián)系在一起。
一位王寶森,臭名昭著,人們提起他的名字,總是與貪婪、黑暗、丑陋聯(lián)系在一起。
兩個(gè)人都走完了人生。但一個(gè)永存,一個(gè)早已被人唾棄。
人生的價(jià)值,在兩人的鮮明對比中,不是已經(jīng)顯現(xiàn)出來了嗎?
例三:
一株剛出土的小苗在陽光雨露中茁壯成長,最后成為參天大樹,這在自然界是很平常的事。但假如你把這株小苗放在暗室中,用電風(fēng)扇猛吹,給它澆墨水,噴農(nóng)藥,三天之內(nèi)它要不死,那真是太陽從西邊出來了。為什么二者之間有這么大的差別?很明顯,是環(huán)境不同造成的。
人也生活在一定的社會環(huán)境里,環(huán)境不同,人便不同,這就是古人所說的“近朱者赤,近墨者黑”。
這種開頭方法的好處是通過對比,幫助人們判斷是非曲直,從而有力地支持論點(diǎn)。
(七)問
通過自問自答,引出觀點(diǎn)或引入議論。
例一:
聽到育民小學(xué)在A縣舉行的游泳比賽中獲得了團(tuán)體冠軍之后,我不禁沉思起來。他們?yōu)槭裁磿䦅Z得冠軍?僅僅是因?yàn)槟抢锖炊、條件好嗎?恐怕未必。那是為什么呢?他們之所以成功,是因?yàn)橛袊?yán)格的理論指導(dǎo)和扎實(shí)的訓(xùn)練。于是我悟出了一個(gè)道理:理論是實(shí)踐的指南。 例二:
細(xì)品某君睡吊床、嚼蘋果的漫畫,頗生感慨。這幅漫畫啟發(fā)人們思考,怎樣才是愛孩子?而晚輩該怎樣自強(qiáng)自立?
如果在家長的蔭庇下,孩子過著“衣來伸手,飯來張口”的生活,喪失了自強(qiáng)的斗志,那么這種“愛”,只能造就庸才。
例二:
怎樣看待得與失呢?關(guān)鍵要看為什么得,為什么失,如果為了國家和人民的利益而犧牲一些個(gè)人利益,這樣的“失”是值得的。相反,為了追求個(gè)人利益,不惜損害國家和人民的利益,這種“得”的代價(jià),是遭人鄙視和唾罵!
這種開頭方法的好處是引人注意,發(fā)人深思。
(八)記
擺出問題或者論據(jù)先行。
例一:
不知何時(shí),在充滿生氣與活力的校園中,一度興起了“孤獨(dú)”熱。于是,再不見三五成群歡笑而過的人群,到處是低頭沉思孤獨(dú)徘徊的身影。就連白色的文化衫上,也印上了“別理我,煩著呢”……
諸位“孤獨(dú)的朋友”,你恐怕不懂得真正的孤獨(dú),否則,你就不會脫離火熱的生活而去作繭自縛了。
例二:
教室里,一群高中畢業(yè)生熱烈地辯論著成才的問題。有的說:“逆境更能成才,如居里夫人、愛迪生……!庇械恼J(rèn)為:順境容易成才。有的同學(xué)認(rèn)為,成才的關(guān)鍵在于“機(jī)遇”。陳景潤如果沒有遇上慧眼識珠的華羅庚,他就成不了大科學(xué)家。還有的同學(xué)認(rèn)為只要努力讀書,把書讀好,就能成才。這時(shí),另有一個(gè)同學(xué)卻舉出汪精衛(wèi)的例子,說沒有愛國心,書讀得再好,也不能成才。
我認(rèn)為,他們的說法、認(rèn)識都具有片面性,只看到事物發(fā)展的外部條件,對內(nèi)因沒有引起足夠的重視,成才的關(guān)鍵在于自己的主觀努力,充分利用外界有利條件,克服不利因素,樹立正確的人生觀,世界觀。所謂“順境”、“逆境”、“機(jī)遇”,都是外因,成才的關(guān)鍵在于內(nèi)因。 例三:
英國哲學(xué)家羅素來中國講學(xué)的時(shí)候,給聽講的莘莘學(xué)子出了一道題:2+2=? 一時(shí)間,全場寂靜,滿座啞然。
其實(shí),這本是一道連小學(xué)生也能回答的問題,但聽眾們?nèi)f料不到答案會如此簡單,所以竟無一人作答。人們迷信權(quán)威,往往喪失自我主張,肩膀上要長著自己的腦袋,放開眼光,運(yùn)用腦髓,自己來想。
這種開頭方法的好處是生動活潑,吸引讀者。
高考作文開頭貴在自然要明、要美、要簡應(yīng)試寫作,也是時(shí)間的競賽。據(jù)在人大附中對某些考生的調(diào)查,考生用于作文的平均時(shí)間僅僅40分鐘左右。在此時(shí)間內(nèi)要完成一大一小近千字的作文,實(shí)非易事!對某些考生來說,如果按平時(shí)作文那樣遲遲不動筆,那么時(shí)間上無法保證完成作文,縱然腹內(nèi)有上好文章,又有何用?
應(yīng)試作文,必須爭分奪秒,“下筆千言,倚馬可待”。在正確審題立意的前提下,下筆要快,時(shí)間容不得在動筆之前反反復(fù)復(fù)思量怎樣開頭,所以,學(xué)會一些好的開頭方法,以備應(yīng)試時(shí)迅速擇優(yōu)而用,是十分必要的。
什么樣的開頭是好的開頭呢?
我國元代喬夢符說,文章的開頭要像“鳳頭”。這種說法形象地說出好的開頭應(yīng)具備的兩個(gè)特點(diǎn)——短小、漂亮。短小,便于讓讀者了解論點(diǎn)或論題,從而把握全文主旨;漂亮,才能吸引讀者。正如明代謝榛所說“起句當(dāng)如爆竹,驟響易徹!北裰鸨,何等干脆利落!不可拖泥帶水,拖沓冗長。爆竹是吸引人的,把人的注意力一下子吸引過去,好的文章開頭,也應(yīng)如此。作文
那么,好的開頭究竟有哪些標(biāo)準(zhǔn)呢?
第一,要明。作文
好的開頭,要一下子讓讀者知道你要說什么,也就是讓讀者了解你的論點(diǎn)或論題。白居易說:“首句標(biāo)其目”,主張開宗明義。李涂在《文章精義》里說:“文字起句發(fā)意最好!笨傊,要讓讀者知道你在談哪方面的問題,開篇知其旨意。
第二,要美。
只有美,才能達(dá)到吸引讀者的目的。文章開頭的美,主要指技巧美,如“設(shè)懸念”、“用典故”、“引名言”、“擺問題”、“亮靶子”、“反彈法”等等。形式美是內(nèi)容美的.保證,二者相輔相成。切不可低估文章開頭形式美、技巧美的作用,有了這種美,才能先聲奪人,吸引人看你的文章。在這個(gè)意義上說,“好的開頭是成功的一半!
第三,要簡。
簡潔是明朗的保證。有的考生在寫給材料作文時(shí),好把原材料復(fù)述一下,這就太羅嗦了。既要從原材料說起,又不能復(fù)述原材料,怎么辦?辦法有兩個(gè):一個(gè)是對原材料“一言以蔽之”;另一個(gè)是選取原材料中一句有代表性的話,讓讀者知道原材料大致是個(gè)什么意思就行了,千萬不要較多地引述原材料。
下面,介紹一些好的開頭方法。古人云“先規(guī)矩而后巧”,有的開頭方法不妨在套用中逐漸掌握,在今后寫作實(shí)踐中,“運(yùn)用之妙,存乎一心”。
為了便于記憶,把它凝縮為8個(gè)字,再押上韻。
這8個(gè)字是:順,逆;引,喻;釋,比;問,記。
下邊分別略作說明。
(一)順
直截了當(dāng)?shù)財(cái)[出觀點(diǎn)
例一:
育民小學(xué)舉辦游泳訓(xùn)練班,用科學(xué)理論指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行游泳訓(xùn)練,取得顯著成績。這,又一次極好地證明了理論對實(shí)踐有指導(dǎo)意義這個(gè)真理。
例二:
60年前的今天,鼓舞全中國人民萬眾一心奮起反擊日寇入侵的,不是別的,正是中華民族不屈不撓的民族精神。60年后的今天,鼓舞我們在“四化”道路上高歌猛進(jìn),憑實(shí)力自立于世界民族之林的,還是中華民族不甘落后、積極進(jìn)取的民族精神。由此,我大聲疾呼:要大力弘揚(yáng)民族精神!
例三:
中學(xué)六年的學(xué)習(xí)生活,給了我許多彌足珍貴的寶貴經(jīng)驗(yàn)和深刻教訓(xùn),其中之一是:失敗后要不怕失敗,正視失敗,不懈努力,才可反敗為勝。
這種開頭的好處是既簡潔平實(shí),便于掌握,又開宗明義,一語破的。
(二)逆
先論他端,陡然一轉(zhuǎn),亮出正論。
例一:
我們常說:“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)!钡拇_如此。但是我們也不能忽視理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用。如果沒有科學(xué)的、正確的理論作指導(dǎo),那我們的行動將是盲目,就不能稱之為實(shí)踐。
例二:
吝嗇,曾被藝術(shù)大師巴爾扎克用來形容葛朗臺一類人物,世人不愿與之“結(jié)緣”。
然而,生活中也有另一種被人不理解而戲稱為“吝嗇鬼”的人,與之“結(jié)緣”的,恰恰是有所作為的人。
例如我國文學(xué)泰斗茅盾先生,就是一個(gè)典型的“吝嗇于己”,即“慷慨于人”的人。
例三:
小姑娘一句“每朵花下面都有刺”的話,使我陷入了沉思。
是的,“每朵花下都有刺。”人生,那是無與倫比的生命之花。但人生又無時(shí)無地不存在著煩惱,正如那花下的根尖刺。但有刺又何嘗不是好事呢?對花來說,刺是它的保護(hù)神,使花得以防御外界的侵害。對人來說,苦難是人生的老師,苦去才會甘來。
這種開頭方法的好處是既可巧出新意,又可避免偏頗。
(三)引
引名言打頭。
例一:
偉大導(dǎo)師列寧曾說過:“沒有革命的理論,就沒有革命的運(yùn)動!
翻開中國的近代史,的確如此。
例二:
“我用咖啡匙子量走了我的生命!边@是美國詩人艾略特早期詩作中的名言。用它描摹某些習(xí)慣的惡毒,這是很恰當(dāng)?shù)摹S行┝?xí)慣實(shí)際就是積久的惰性,它不啻于民眾的鴉片。
例三:
宋代理學(xué)家朱熹曾有這樣一首詩:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許?為有源頭活水來。”朱子講的是他的讀書體驗(yàn)。拿來一本書,作者的觀點(diǎn)、思想一目了然,這就是所謂“清如許”,作者平時(shí)不停地讀書、思考、探究,這就是所謂“活水來”。沒有“活水來”就沒有“清如許”,所以,一定要“搞活”。
世事皆如此。
……
這種開頭方法的好處是加強(qiáng)論述的權(quán)威性,先聲奪人。
(四)喻
用比喻開頭。
例一:
小鳥要飛翔在藍(lán)天,需要有一對翅膀;實(shí)踐要發(fā)揮它的巨大作用,需要理論的指導(dǎo)。理論就是實(shí)踐的翅膀。
育民小學(xué)舉辦了游泳訓(xùn)練班,經(jīng)過一年的訓(xùn)練,在A縣小學(xué)生游泳比賽中獲團(tuán)體冠軍就是一個(gè)很好的例證。
實(shí)踐要飛翔,離不開理論這一對翅膀。
例二:
茫茫大海上,一船正劈風(fēng)斬浪而行。目的地:彼岸?渴裁床拍懿幻允Х较?指南針。
人生征途,遙不可知。人生目標(biāo)的追求,如何才能不迷路?理論,尤其是科學(xué)理論的指導(dǎo)。
例三:
一塊磚,一片瓦,微不足道,但是,千塊磚,萬片瓦,就能建起社會主義的宏偉大廈。一棵樹,微乎其微,但是,千木成林,就能起到吸煙滯塵、防風(fēng)固沙、美化環(huán)境等改變氣候條件的作用。由此,我想到了改變社會風(fēng)氣這個(gè)問題。
這種開頭方法的好處是:借助形象幫助說理,生動活潑,增強(qiáng)吸引力。
(五)釋
闡釋題目含義破題,引出正論。
例一:
“習(xí)慣”一詞可謂盡人皆知。小至個(gè)人、家庭、村落,大至民族、國家,都有各自的習(xí)慣。習(xí),常習(xí)也;常習(xí)則慣,慣則成自然。自然之理當(dāng)然無可厚非,對自然之理倘要懷疑甚至于否定,那么,被斥為“異端邪說”,也是順乎天理人情的了。囿于既定之規(guī),于是就沉默,生活于“雷池”禁區(qū)之內(nèi)不敢越出半步,于是幾百年幾千年,不再創(chuàng)新,不再奮進(jìn)。這種消極的落后的習(xí)慣已成為阻礙華夏進(jìn)步、中華振興的阻力。例二:
習(xí)慣,就是多年形成的行為特點(diǎn)或傾向。
中國人的習(xí)慣可不少,既包括行為上的習(xí)慣,又包括思想上的習(xí)慣。比如說,我們曾習(xí)慣于憑本供應(yīng)副食品,習(xí)慣于東西不漲價(jià),習(xí)慣于在長工資、升級時(shí)論資排輩,習(xí)慣于按領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的指令去生產(chǎn)商品……
例二:
《毀樹容易種樹難》給人以哲理性的啟示,種樹是難啊,要擇樹種,要辛勤培養(yǎng),才能長成參天大樹。然而對毀樹者來說,卻是一件極容易的事,或者隨意折斷嫩枝,使其不能正常生長,或者在樹干上予以致命的一刀,即使不死,也得幾經(jīng)春雨,才能恢復(fù)生機(jī)。
這種開頭方法的好處是通過詮釋概念來挖掘其深意,明確論述的方向。
(六)比
通過對比來闡明事理。
例一:
一個(gè)女歌星扭動腰肢在臺上忸怩作態(tài)唱上一曲,所得酬金如天女散花一樣從天而至。而一名科技界的女教授,辛苦大半生,累計(jì)工資還不及女歌星一曲所得。女教授不會扭動腰肢,她手里拿的是厚厚的講義。為了表示尊重知識,尊重人才,人們給她胸前別上鮮花一小朵。
尊重知識,尊重人才,要不要體現(xiàn)在勞動報(bào)酬上,引起了人們的爭論。
例二:
一位孔繁森,光芒四射,人們提起他的名字,總是與偉大、光明、進(jìn)步聯(lián)系在一起。
一位王寶森,臭名昭著,人們提起他的名字,總是與貪婪、黑暗、丑陋聯(lián)系在一起。
兩個(gè)人都走完了人生。但一個(gè)永存,一個(gè)早已被人唾棄。
人生的價(jià)值,在兩人的鮮明對比中,不是已經(jīng)顯現(xiàn)出來了嗎?
例三:
一株剛出土的小苗在陽光雨露中茁壯成長,最后成為參天大樹,這在自然界是很平常的事。但假如你把這株小苗放在暗室中,用電風(fēng)扇猛吹,給它澆墨水,噴農(nóng)藥,三天之內(nèi)它要不死,那真是太陽從西邊出來了。為什么二者之間有這么大的差別?很明顯,是環(huán)境不同造成的。
人也生活在一定的社會環(huán)境里,環(huán)境不同,人便不同,這就是古人所說的“近朱者赤,近墨者黑”。
這種開頭方法的好處是通過對比,幫助人們判斷是非曲直,從而有力地支持論點(diǎn)。
(七)問
通過自問自答,引出觀點(diǎn)或引入議論。
例一:
聽到育民小學(xué)在A縣舉行的游泳比賽中獲得了團(tuán)體冠軍之后,我不禁沉思起來。他們?yōu)槭裁磿䦅Z得冠軍?僅僅是因?yàn)槟抢锖炊、條件好嗎?恐怕未必。那是為什么呢?他們之所以成功,是因?yàn)橛袊?yán)格的理論指導(dǎo)和扎實(shí)的訓(xùn)練。于是我悟出了一個(gè)道理:理論是實(shí)踐的指南。例二:
細(xì)品某君睡吊床、嚼蘋果的漫畫,頗生感慨。這幅漫畫啟發(fā)人們思考,怎樣才是愛孩子?而晚輩該怎樣自強(qiáng)自立?
如果在家長的蔭庇下,孩子過著“衣來伸手,飯來張口”的生活,喪失了自強(qiáng)的斗志,那么這種“愛”,只能造就庸才。
例二:
怎樣看待得與失呢?關(guān)鍵要看為什么得,為什么失,如果為了國家和人民的利益而犧牲一些個(gè)人利益,這樣的“失”是值得的。相反,為了追求個(gè)人利益,不惜損害國家和人民的利益,這種“得”的代價(jià),是遭人鄙視和唾罵!
這種開頭方法的好處是引人注意,發(fā)人深思。
(八)記
擺出問題或者論據(jù)先行。
例一:
不知何時(shí),在充滿生氣與活力的校園中,一度興起了“孤獨(dú)”熱。于是,再不見三五成群歡笑而過的人群,到處是低頭沉思孤獨(dú)徘徊的身影。就連白色的文化衫上,也印上了“別理我,煩著呢”……
諸位“孤獨(dú)的朋友”,你恐怕不懂得真正的孤獨(dú),否則,你就不會脫離火熱的生活而去作繭自縛了。
例二:
教室里,一群高中畢業(yè)生熱烈地辯論著成才的問題。有的說:“逆境更能成才,如居里夫人、愛迪生……!庇械恼J(rèn)為:順境容易成才。有的同學(xué)認(rèn)為,成才的關(guān)鍵在于“機(jī)遇”。陳景潤如果沒有遇上慧眼識珠的華羅庚,他就成不了大科學(xué)家。還有的同學(xué)認(rèn)為只要努力讀書,把書讀好,就能成才。這時(shí),另有一個(gè)同學(xué)卻舉出汪精衛(wèi)的例子,說沒有愛國心,書讀得再好,也不能成才。
我認(rèn)為,他們的說法、認(rèn)識都具有片面性,只看到事物發(fā)展的外部條件,對內(nèi)因沒有引起足夠的重視,成才的關(guān)鍵在于自己的主觀努力,充分利用外界有利條件,克服不利因素,樹立正確的人生觀,世界觀。所謂“順境”、“逆境”、“機(jī)遇”,都是外因,成才的關(guān)鍵在于內(nèi)因。例三:
英國哲學(xué)家羅素來中國講學(xué)的時(shí)候,給聽講的莘莘學(xué)子出了一道題:2+2=?一時(shí)間,全場寂靜,滿座啞然。
其實(shí),這本是一道連小學(xué)生也能回答的問題,但聽眾們?nèi)f料不到答案會如此簡單,所以竟無一人作答。人們迷信權(quán)威,往往喪失自我主張,肩膀上要長著自己的腦袋,放開眼光,運(yùn)用腦髓,自己來想。
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