端午粽飄香作文

端午粽飄香

端午粽飄香 從媽媽準(zhǔn)備包粽子時(shí)起，直至現(xiàn)在“賣粽子”的聲音越來(lái)越頻繁，我逐漸被端午粽子的香味所包圍。不過(guò)要知道，飄香的不只是那捆扎的整整齊齊的粽子喲！還有那悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的歷史啊……

　　“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”縱使將自己那顆火熱的愛(ài)國(guó)心赤裸裸地呈獻(xiàn)給楚懷王，換來(lái)的也不過(guò)是流放之苦。自知以一己之力無(wú)法挽回國(guó)破家亡的局面，又實(shí)在不忍親眼目睹國(guó)亡而自己茍且存活。這位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人——屈原，便滿懷悲傷之情，葬身于最后一篇凈土——汨羅江，以此來(lái)證明自己的赤誠(chéng)之心�；蛟S小學(xué)生作文 作文人網(wǎng) 你也可以投稿，死亡仍改變不了歷史的抉擇，可百姓的心中卻為屈原留下了永遠(yuǎn)的一席之地，用端午節(jié)的方式來(lái)祭奠他。劃龍舟、向江中拋粽子，無(wú)不表現(xiàn)出對(duì)歷史人物的懷念與敬重。

　　屈原的精神世代傳唱，以不朽的形式屹立于人們的心中，漸漸化成一副堪稱經(jīng)典的畫(huà)卷。難怪宋代的張耒會(huì)發(fā)出“國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在人間”的一嘆！

　　對(duì)于端午節(jié)，還有一種說(shuō)法便是紀(jì)念伍子胥。相傳，吳越想戰(zhàn)，越國(guó)大敗，越王勾踐求和，夫差許之，子胥卻建議應(yīng)斬草除根�？稍酵趼�(tīng)信讒言，不僅不采納，反而賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥視死如歸，死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我的眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳�！北阕载�。夫差聞將子胥尸體在五月五投入大江。人們?yōu)榱思o(jì)念伍子胥，遂將端午節(jié)作為他的忌日。

　　端午節(jié)距今２０００多年的歷史，由來(lái)已無(wú)從考證�？蔁o(wú)論是為了紀(jì)念屈原還是紀(jì)念伍子胥，這其中都包含了人們對(duì)正義的贊頌和對(duì)文化的傳承。

　　在我們現(xiàn)代人的眼中，這些都成了歷史，但絕對(duì)不是過(guò)眼煙云。相反的，這些美好而且值得我們世代繼承的精神，已經(jīng)潛移默化融入了一種叫做經(jīng)典的物質(zhì)中。或許我們無(wú)法有精準(zhǔn)的語(yǔ)言來(lái)描述經(jīng)典，但經(jīng)典卻始終伴隨我們左右。

　　“賣粽子喲！賣粽子喲！”遠(yuǎn)方又飄來(lái)粽子的香味。

　　粽子的香需要靜靜品味。

　　我咬了一口粽子，翻開(kāi)了一頁(yè)《離騷》……

安徽省宣城市郎溪縣郎溪中學(xué)初二3班

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