【實(shí)用】圣誕節(jié)的作文合集五篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的圣誕節(jié)的作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
圣誕節(jié)的作文 篇1
每年的圣誕節(jié)都不一樣，我希望今年可以看到更熱鬧的街景，體驗(yàn)繽紛的節(jié)慶。圣誕節(jié)是為了紀(jì)念耶穌的誕生，他為我們?nèi)祟?lèi)付出好多，所以才會(huì)有圣誕節(jié)。
每到了十二月，大街小巷都點(diǎn)起了一盞盞的燈，到了夜里，小小的燈一閃一閃的，好像一只只可愛(ài)的螢火蟲(chóng)在飛舞，我們常常在家里吃火鍋，講故事，我也會(huì)寫(xiě)卡片給爸媽?zhuān)謰尪几艺f(shuō)“謝謝”，我覺(jué)得好快樂(lè)，有時(shí)也會(huì)收到朋友的禮物，每一個(gè)都很漂亮也很實(shí)用。
今年，我告訴自己要當(dāng)一個(gè)圣誕小天使，我要祝福家里最辛苦的媽媽?zhuān)瑡寢屆刻煨量嗟恼疹櫸覀�，讓我們天天都很快�?lè)；媽媽每次出門(mén)買(mǎi)東西，都會(huì)想到我們，所以會(huì)買(mǎi)很多東西送我們，有文具、衣服、玩具等，都是我們喜愛(ài)的東西，感謝媽媽?zhuān)刻焐习噘嶅X(qián)，養(yǎng)活我們，讓我們可以上學(xué)、吃飯，媽媽每天睡得晚，起得早，每天還要管我們，真累。
媽媽真好，每天為我們付出，我要多幫媽媽的忙，讓媽媽可以輕松很多，謝謝媽媽?zhuān)覜Q定當(dāng)一個(gè)聽(tīng)話(huà)的好孩子，祝媽咪圣誕快樂(lè)。
圣誕節(jié)的作文 篇2
12月24日的下午，同事都提前回家過(guò)圣誕節(jié)了，而我是科室里資歷最淺的醫(yī)生，所以便讓我留下來(lái)值班。坐在空蕩冷清的房間里，惟一能使我心情愉快的是候診室里那棵裝飾美麗的圣誕樹(shù)和男友送給我的圣誕禮物——一打紅玫瑰。
我正在清理辦公室，招待員進(jìn)來(lái)說(shuō)前廳有一位女士，非常急切地想要見(jiàn)我。我隨后走了出去，看到一位滿(mǎn)臉倦容的年輕女人，懷里抱著一個(gè)嬰兒，正焦急地等著我。她神情緊張地向我解釋說(shuō)，她的丈夫正在附近的一家監(jiān)獄服刑——生病了，監(jiān)獄的警衛(wèi)準(zhǔn)備在今天下午帶他到這里來(lái)看病。她告訴我，獄警不允許她到監(jiān)獄里去探視她丈夫，可她丈夫還從未見(jiàn)過(guò)自己的兒子。她懇求我讓孩子的父親在候診室里等待就診的時(shí)間盡可能地長(zhǎng)一些，她讓他們能在一起多待一會(huì)兒。我的預(yù)約安排得不是太滿(mǎn)，于是我就答應(yīng)了。
沒(méi)過(guò)我久，她的丈夫由兩名全副武裝的警衛(wèi)押著來(lái)到醫(yī)院。他的手上和腳上都帶著鐐銬。當(dāng)他在她的旁邊坐下來(lái)的時(shí)候，她那疲倦的臉龐立刻像我們的小圣誕樹(shù)一樣發(fā)出光來(lái)。我在辦公室里偷偷地窺視著他們，我看到他們又笑又哭，一起逗著孩子。
過(guò)了大約一個(gè)小時(shí)，我把囚犯叫進(jìn)了辦公室，他看起來(lái)像是一個(gè)溫和謙遜的人。我心里很疑惑，不知道他究竟做了什么事，以致身陷囹圄。
我盡量使他放松，不那么緊張。檢查結(jié)束后，我祝福他圣誕節(jié)快樂(lè)，雖然對(duì)于一個(gè)即將回到監(jiān)獄的人來(lái)說(shuō)，這幾乎是不可能的事但他仍微笑著向我道謝。他還說(shuō)自己很難過(guò)，因?yàn)椴荒芩徒o妻一件圣誕節(jié)禮物。聽(tīng)到這句話(huà)，我心里立刻想到了一個(gè)絕妙的主意。
我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，當(dāng)囚犯把那束美麗的紅玫瑰送給妻子時(shí)他們臉上綻放的光彩。我不知道誰(shuí)是這里面最快樂(lè)的人——是送禮物的丈夫、收到禮物的妻子，還是有機(jī)會(huì)在這樣一種特殊的場(chǎng)合為別人帶來(lái)快樂(lè)的自己。
圣誕節(jié)的作文 篇3
耶穌，意指"上帝拯救"，因?yàn)槭ソ?jīng)說(shuō)："世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。"(羅馬書(shū)3章23節(jié))罪使人離開(kāi)生命的源頭，宇宙萬(wàn)物的主宰。罪使人失去公義、仁愛(ài)，變得自私、驕傲、貪婪、邪惡。罪破壞人與上帝、人與人之間和睦的關(guān)系，使人活在無(wú)可奈何的痛苦之中。罪使人將來(lái)要面對(duì)永遠(yuǎn)的刑罰和痛苦，"人人都有一死，死后且有審判。"(希伯來(lái)書(shū)9章27節(jié))因?yàn)樯系凼鞘�、公義的!
但是，上帝又是慈愛(ài)的主，他賜給世人自己的獨(dú)生子--耶穌基督，成為人的樣式(就是圣誕)，作我們的救贖主，他要將自己的百姓從罪惡里救出來(lái)。(馬太福音1章21節(jié))他代替了我們的軟弱，擔(dān)當(dāng)了我們的罪的刑罰。"上帝使我們眾人的罪孽都?xì)w到他身上"，(以賽亞書(shū)53章6節(jié))為我們的罪釘死在十字架上。
今天，只要你悔改自己的罪，相信他，接受他做你個(gè)人的救主，你的罪就被赦免了，你與上帝就恢復(fù)了那起初和睦的關(guān)系，你就得了永遠(yuǎn)的生命。今天你接受耶穌在你的心里，今天就是你的圣誕節(jié)，愿上帝今年賜給你一個(gè)特別的圣誕節(jié)!
圣誕節(jié)的作文 篇4
平安夜城市的晚上霓紅滿(mǎn)城、川流不息。不時(shí)有煙花騰空而起，好看的花火照亮城市中人們的臉。他們抑或滿(mǎn)臉甜蜜的擁著心愛(ài)的男友，手中執(zhí)著鮮艷的玫瑰，抑或滿(mǎn)臉焦急行色匆匆，那定是要去城市的另一個(gè)地方會(huì)傾慕的姑娘。
我一個(gè)人，如《斷章》中那個(gè)看風(fēng)景的人，感受著圣誕節(jié)的城市律動(dòng)，看城市的燈火，看城市的車(chē)水馬龍，看城市的紅男綠女，看城市的月亮――城市的夜空幾乎是看不到星星了，即便偶爾有幾顆優(yōu)秀的個(gè)體探出頭來(lái)點(diǎn)綴紅色的`天空，可失去了根據(jù)星座整體來(lái)確定個(gè)體的線(xiàn)索，我叫不出它們的名。不過(guò)，月亮的陰晴圓缺卻是可看得明白清楚的，今天的月亮是一彎新月。
在歡快的圣誕氣氛中，我們仿佛還可以聽(tīng)到一些聲音――幾天前有國(guó)內(nèi)幾所知名大學(xué)的十博士聯(lián)名罷黜“圣誕節(jié)”而改“耶穌節(jié)”的建議，我報(bào)道一小學(xué)生將孔圣人認(rèn)作圣誕老人令一博士心寒……有關(guān)于圣誕節(jié)種種無(wú)論中肯還是聳聽(tīng)的說(shuō)法。類(lèi)似這樣的說(shuō)法近幾年，在此時(shí)段年年有。
忘本。文化入侵。軟戰(zhàn)爭(zhēng)。
圣誕節(jié)的節(jié)日氣氛已經(jīng)超過(guò)了除春節(jié)外元旦、元宵、重陽(yáng)等幾乎所有的節(jié)日――憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民――紅色警戒�？删胂�，在前禧年前，圣誕等西方節(jié)日還未在國(guó)內(nèi)形成氣候之時(shí)，我們的重陽(yáng)、中秋、七夕等節(jié)日的氣氛又有多濃厚?我斗膽一言，如果不是西方節(jié)日入侵，沒(méi)有對(duì)比提醒，沒(méi)有學(xué)者們的忠言相告，我們的部分傳統(tǒng)節(jié)日很可能只是成了老皇歷上的幾個(gè)漢字。
元旦算是可以與圣誕節(jié)匹敵的節(jié)日，但是近年也有下滑之勢(shì)。翻翻日歷，圣誕早元旦六天，沒(méi)辦法了，這就是天時(shí)吧。試想如果圣誕在元旦之后會(huì)是什么狀況?估計(jì)它連讓國(guó)人知曉的系數(shù)都很小。是“十一”、“中秋”后人國(guó)人等一個(gè)純粹以歡樂(lè)為名的節(jié)日太久?還是國(guó)人太著急呢?
圣誕節(jié)的作文 篇5
德國(guó)民俗學(xué)家對(duì)圣誕節(jié)習(xí)俗探本求源之后，發(fā)現(xiàn)大部分圣誕節(jié)習(xí)俗源自德國(guó)。
據(jù)德國(guó)民俗學(xué)家考證，除宗教儀式外，大部分圣誕節(jié)習(xí)俗形成時(shí)間不算長(zhǎng)。在英國(guó)，圣誕節(jié)最初只意味著人們可以狂歡痛飲的酒宴，直到19世紀(jì)，英國(guó)女王維多利亞與她的德國(guó)夫婿阿爾貝特結(jié)婚后，盎格魯-撒克遜地區(qū)才開(kāi)始流行過(guò)圣誕節(jié)。把圣誕節(jié)帶到美國(guó)的也是德國(guó)移民。之前，從英國(guó)到美國(guó)殖民的清教徒一度拒絕過(guò)圣誕節(jié)。
圣誕樹(shù)最早出現(xiàn)在19世紀(jì)初歐洲德語(yǔ)地區(qū)。在1870年至1871年的普法戰(zhàn)爭(zhēng)中，普魯士軍隊(duì)曾在戰(zhàn)地豎起裝飾著蠟燭的圣誕樹(shù)。在19世紀(jì)70年代，法國(guó)人尚未接受來(lái)自德國(guó)的圣誕樹(shù)，但圣誕樹(shù)已開(kāi)始在歐洲其他地區(qū)和北美流行。
據(jù)介紹，目前學(xué)術(shù)界對(duì)圣誕樹(shù)的起源有兩種觀(guān)點(diǎn)。一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為圣誕樹(shù)源自古代日耳曼人的習(xí)俗，但證據(jù)不足;另一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為圣誕樹(shù)源自16世紀(jì)早期有關(guān)耶穌誕生的戲劇的布景。德國(guó)民俗學(xué)家發(fā)現(xiàn)，早在1621年，德國(guó)特里爾南部一家修道院中就出現(xiàn)過(guò)飾有蠟燭的圣誕樹(shù)。
德國(guó)民俗學(xué)家認(rèn)為，在圣誕節(jié)前夜即平安夜贈(zèng)送禮物也是德國(guó)馬丁·路德宗教改革后的發(fā)明。他們說(shuō)，從16世紀(jì)起，歐洲一些地區(qū)就有在圣尼古拉節(jié)(12月初)給孩子送禮物的習(xí)俗。馬丁·路德宗教改革后，德國(guó)不僅保留了贈(zèng)送禮物的習(xí)俗，還引入了“耶穌圣嬰”的形象。所謂“耶穌圣嬰”實(shí)際上是個(gè)身穿白衣的金發(fā)小姑娘，她和圣誕老人的職責(zé)都是把禮物帶給過(guò)去一年里表現(xiàn)好的孩子。
在許多德國(guó)人看來(lái)，如今的圣誕節(jié)已和歷史上的大不一樣，美式文化的烙印日益鮮明，原有宗教內(nèi)容不斷消失，而曾經(jīng)打在圣誕節(jié)上的德國(guó)烙印更是鮮為人知。
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