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于春節(jié)的作文

時間:2024-08-15 08:58:39 春節(jié)作文 我要投稿

于春節(jié)的作文(范例4篇)

  在日常學習、工作或生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編為大家整理的于春節(jié)的作文4篇,希望能夠幫助到大家。

于春節(jié)的作文(范例4篇)

于春節(jié)的作文 篇1

  大家好,我叫范晨陽,今年十二歲了。

  寒假是小學生們最喜歡的假日了。寒假在寒冷的冬天里,春節(jié)也在寒冷的冬天里。理所當然,春節(jié)也在寒假里了。

  在春節(jié)里小孩子不僅能放鞭炮,還能穿新衣,最重要的是能掙壓歲錢。這幾點就能把小孩子引得團團轉(zhuǎn)了。

  說到春節(jié),又介紹過了我,那就說說我家鄉(xiāng)的春節(jié)吧!

  除夕是熱鬧的開始,所以我就從除夕開始說吧。

  除夕那一天,有些小孩子們不顧家長的意見,拿著火機和炮,和小孩子們聚在一起玩耍。我可不像那些幼小的孩子們,只顧玩耍。我卻在家里干活。我為什么要在這熱鬧的日子里干活,卻不去玩耍呢?其一是想幫家長干些活;其二是想得到一些獎勵。在除夕里,那一天是最忙的,貼對聯(lián)、大掃除、做年夜飯菜等。我最喜歡的是做年夜飯菜,因為我饞嗎!當每家都在做年夜飯菜的時候,你走在大街上,你就能聞到每家廚房里傳出來的香味。那簡直是十里飄香啊!

  就在除夕那一天的下午,我們還得去墳。不過有一個規(guī)矩:只許男人去,不準女人去。所以女人們在家就做餃子等我們回來吃。這所謂的去墳,就是去已經(jīng)逝去的老人們的墳前,燒火、放炮、插住香。這就等于把他們的靈魂接到家里來過年了。

  除夕夜里,家家門口都是紅燈籠再亮,。煙花、鞭炮、孩子們歡呼的聲音在我們耳邊徘徊。

  正月初一這一天,我們還得起五更。起來后,你看到的景色與除夕截然不同。昨夜門前堆放的爆紙還在那里堆著。不同的是,地上又多出了一些其它的爆紙。當天亮的`時候,大人們就會領(lǐng)著孩子們?nèi)プ哂H戚。當我們還在為掙到錢而高興時,時間便從我們的歡呼聲中溜去。

  正月初一到正月十四,都在走親戚。到了正月十五,那就是到元宵了。元宵那一天,過得并不怎么熱鬧,因為春節(jié)就要飛走了。我真想把時間停留在這,甚至把時間倒回去,可是時間不允許。哎——時間就是這樣,來匆匆,去也匆匆,一去不返。在元宵節(jié)的下午,我們還得去墳,去送回那些已逝去老人們的靈魂。

  一閉眼,一睜眼,春節(jié)過去了。大人們又開始工作了,學生們又開始上學了一切又進入了一個新的階段。

  我們家鄉(xiāng)的春節(jié)雖然不如老北京那樣熱鬧,但我的家鄉(xiāng)的春節(jié)有我們獨特的溫馨、美好、隆重、喜慶。

于春節(jié)的作文 篇2

  俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊習慣要吃“水餃子”五日,北方叫“煮餑餑”。如今有人家只吃三、二天,有隔一天一吃,然而沒有不吃。從王公大宅到街巷小戶都如是,就連待客也如此。婦女們也不再忌門,開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事,否則本年內(nèi)遇事破敗。破五風俗除了以上禁忌外,主要是送窮,迎財神,開市貿(mào)易。

  祭財神

  南方人正月初五祭財神。民間傳說,財神即五路神。所謂五路,指東西南北中,意為出門五路,皆可得財。

  清代顧祿《清嘉錄》云:“正月初五日,為路頭神誕辰。金鑼爆竹,牲醴畢陳,以爭先為利市,必早起迎之,謂之接路頭。”又說:“今之路頭,是五祀中之行神。所謂五路,當是東西南北中耳!鄙虾Ef歷年有搶路頭風俗。正月初四子夜,備好祭牲、糕果、香燭等物,并鳴鑼擊鼓焚香禮拜,虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰,為爭利市,故先于初四接之,名曰“搶路頭”,又稱“接財神”。

  五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神,所謂“路頭”,即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚,供羊頭有“吉祥”之意,供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音,詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈,便可發(fā)財致富。

  因此,每到過年,人們都正月初五零時零分,打開大門和窗戶,燃香放爆竹,點煙花,向財神表示歡迎。接過財神,大家還要吃路頭酒,往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財希望,但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里,新一年里大發(fā)大富。

  路頭神

  路頭神是吳地所信奉一位財神。俗以是日為他生日,祭曬迎接,頗為壯觀。

  路頭又稱“五路神”。據(jù)說元末有一何五路,為抵御外寇而死,人們因此祀他為神,名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神路頭五路神無涉;蛴忠晕迓飞駥崬槲迨ド,或曰五通神,康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后,民間不敢祀五通神,故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中行神,所謂五路乃東西南北中也;財貨無不憑路而行,故人們以行神為財神,謹加祭祀,冀求它引財入門,或出行獲利。古人外出行旅,祭祀路神以求平安,此為“祖道”之俗;吳俗接路頭,祭祀也是路神,而這路神變成財神。路神變?yōu)樨斏瘢且蛏虡I(yè)發(fā)展,財貨流通加劇。財貨往來于陸水之間,人們直觀地認為,路冥冥之中主宰了財貨。

  俗以為接路頭,越早越好,最早接到才是真神,特別靈驗,因此叫“搶路頭”。有地方,真元日初四便“匆匆搶路頭”了,且相沿成俗。既然路神已不再是行旅保護者,人們便不再赴旅時祭祀它了。

  至于人們元月初五祭拜路頭神,并以此日為其生日,乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。正月而非其他月,乃取新年新氣象,圖一年吉利,財源茂盛,東西南北中,財富五路并進。

  送窮

  正月初五“送窮”,是我國古代民間一種很有特色歲時風俗。這一天各家用紙造婦人,稱為“掃晴娘”,“五窮婦”,“五窮娘”,身背紙袋,將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi),送門外燃炮炸之。這一風俗又稱為“送窮土”,“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶,破五這一天忌出門,而且要將鮮肉放鍋中炙烤,還要爆炒麻豆,令其崩裂發(fā)聲,認為這樣可以崩除窮氣,求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽,俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行送窮風俗,反映了我國人民普遍希望辭舊迎新,送走舊日貧窮困苦,迎接新一年美好生活傳統(tǒng)心理。

  開市

  舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門,而正月初五開市。俗以正月初五為財神圣日,認為選擇這一天開市必將招財進寶。

于春節(jié)的作文 篇3

  圣誕節(jié)是每一位小朋友期待的節(jié)日,都希望能得到充滿歡樂的`禮物。我記得有一天,我們那時在教室里上課,我們每一個人都精心準備一份禮物送給我們親愛的老師,老師既然感動的哭泣了,老師含著淚說只要你們乖乖聽話,我就很高興了。這一刻,我知道老師需要什么了。

于春節(jié)的作文 篇4

  今天是大年初一,也就是春節(jié),我被一陣鞭炮聲吵醒,我穿好我的.新衣服、新褲子和新鞋子,準備去拜年。

  我們?nèi)胰グ菽,首先,我們先去我三爺家,進屋以后,我們給去世的人鞠躬,完了以后,爺爺奶奶就給我們發(fā)壓歲錢,后來,我們?nèi)ノ鍫敿遥ニ翌I(lǐng)壓歲錢……

  等我們拜過年后,回家去吃中午飯,我把我攢的壓歲錢給媽媽。今天我很高興。

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