愛(ài)父如子

　　有人說(shuō)，人的一生是一個(gè)輪回往復(fù)的過(guò)程。兩三歲的孩子努力的方向是不要尿床，而對(duì)于80歲的老人而言，生活自理恐怕也是主要的努力方向；五六歲的孩子常以能夠獨(dú)立完成生活中的“某項(xiàng)任務(wù)”而引以為榮，而90多歲的老人的成就感也往往來(lái)自于能做好一些生活小事。童年和老年是人生的兩個(gè)端點(diǎn)，有著相似的生理特征。俗話說(shuō)，老小，老小，人老了便越來(lái)越孩子氣。他們會(huì)變得思想天真、單一、主觀，對(duì)別人的言語(yǔ)非常敏感，特別愛(ài)聽奉承話，稍不如意就感到委屈，感情脆弱，容易激動(dòng)等等。

　　就拿我的父親來(lái)說(shuō)吧。年輕時(shí)，很紳士氣，瀟灑，沉穩(wěn)。年過(guò)古稀后，便變得越來(lái)越孩子氣了，常常和孫兒們玩得樂(lè)不可支，他常和孫兒們一起上山放風(fēng)箏、捉蟈蟈，和孫兒們“瘋”得盡興；笨手笨腳地和孫兒們“藏貓貓”，一會(huì)兒躲進(jìn)門角落，一會(huì)兒爬到桌子底下；有一天，他不知從何處找到了一個(gè)被我丟棄的手機(jī)，竟把它別在腰上，四處?kù)乓�…�?/p>

　　對(duì)兒女們的言辭舉動(dòng)，他十分在意。有時(shí)他會(huì)為我們的一句話、一個(gè)眼神或一個(gè)手勢(shì)而產(chǎn)生許多想法，從中品味兒女們的心思，對(duì)他是否尊重，心中有沒(méi)有他，從而，或感動(dòng)不已，或長(zhǎng)吁短嘆。

　　現(xiàn)在，父親已沒(méi)有了當(dāng)年的風(fēng)度翩翩，完全似個(gè)“老小孩”。為了順應(yīng)父親變“小”的心態(tài)，我們做兒女的也就換用了一種新的孝順?lè)绞?---“愛(ài)父如子”。

　　生活中，我們細(xì)心體察父親的感情，順著他的心意，想辦法化解他的不快，變著法子讓他心情舒暢。有時(shí)也免不了把對(duì)待孩子們的那一套用上，逗著、哄著老人高興。

　　老人的心理與孩子頗為相似，很容易滿足。我抓住這一特點(diǎn)，常給父親戴“高帽”，夸夸他洞明世事，夸夸他人情練達(dá)，夸夸他菜做得好，飯煮得香，甚至把許多功勞都記在他的“功勞簿”上，使他“得意忘形”，樂(lè)在其中。

　　老人大多都有戀舊情結(jié)，常愛(ài)追憶過(guò)去光榮的“歷史”。我們做兒女的就常提父親的“當(dāng)年勇”，與他一起分享逝去的快樂(lè)時(shí)光。

　　其實(shí)，愛(ài)父如子自古以來(lái)就是一種大孝道。

　　清代大清官、大孝子鄭板橋，曾在山東濰縣任知縣，因?yàn)槊裾?qǐng)命，賑濟(jì)災(zāi)民，得罪了豪紳?rùn)?quán)貴而被罷官。他離開時(shí)，“一肩明月，兩袖清風(fēng)”，僅一個(gè)書童為他挑著兩箱子書同行。他的清廉、他的孝悌，深深地感動(dòng)了濰縣百姓。百姓傾城出動(dòng)，綿延十余里哭送。走到城門，只見幾個(gè)年輕人，跪在他面前，他立即上前，一一扶起，問(wèn)他們有什么冤要申。其中的一個(gè)年輕人說(shuō)：“大老爺，您要走了，請(qǐng)給我們留句話吧！”鄭板橋略加思索，隨口說(shuō)道：“你們要把父母當(dāng)兒待�！闭f(shuō)完便走了。

　　年輕人一愣，覺(jué)得這句話初聽起來(lái)有些不順耳，進(jìn)而思索才慢慢悟出，這是希望他們孝順父母的一句精辟獨(dú)到的告誡，一句經(jīng)驗(yàn)之談，是教育他們?cè)鯓幼鲂⒆�。從此，濰縣人聽從這一教誨，十分孝敬父母，全縣孝風(fēng)盛行，成為有名的孝子縣。尊老敬老之風(fēng)流傳至今。

　　若問(wèn)何為孝順，其實(shí)很簡(jiǎn)單：滿足老人孩童般的需求，理解老人充滿童趣的世界，把老人當(dāng)兒善待，愛(ài)父如子，這，便是最好的孝順！

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