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有關(guān)滿分議論文
無論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家一定都接觸過論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗，交流認(rèn)識。那要怎么寫好論文呢？以下是小編收集整理的有關(guān)滿分議論文，希望能夠幫助到大家。
有關(guān)滿分議論文1
尼采說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑�！卑屠璐髮W(xué)的圍墻也刷著“生活在別處”的字樣。我曾經(jīng)長久地喜歡這些閃光的句子，它們無不闡述著一個道理：生活需要樂觀，需要微笑。
悲觀者愁眉苦臉，認(rèn)為他們從天空飛過，天空卻沒有留下他們的痕跡，他們看到的只是“山重水復(fù)疑無路”；樂觀者微笑生活，認(rèn)為天空沒有留下他們的痕跡，但是他們已經(jīng)飛過，他們看到的是“柳暗花明又一村”。
“一個浪，一個浪無休止地打來，在它的身上，腳下碎開”，在那段紅色動亂的文化大動蕩中，艾青被扣上反動的帽子，受盡折磨，但是他卻始終微笑著。在大興安嶺，你常常可以看到正在勞動卻依舊哼著歌的他。即使前路是無盡的黑暗，但是他始終追尋著心中的光明。他說：“人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天�！彼�，縱然他被困在窗臺，卻依舊能構(gòu)想著海洋。他說：“生活需要微笑，我便微笑。”
是的，生活需要微笑。亞歷山大市的海蒂在實驗室里度過了她23歲的生日。這個女孩，從一出生就待著科學(xué)家為她制造的無菌室里，因為她有一種奇怪的病，她的皮膚對外部環(huán)境過敏。她從出生開始，母親沒抱過她一次，她也不能哭泣，因為咸咸的淚水會腐蝕她的皮膚。多么孤獨的人啊，但她笑著說：“我喜歡上網(wǎng)，那里有我喜歡的天堂�！�
因為不可以哭泣，海蒂選擇了微笑。然后，那個寫下“黑暗給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”的`顧城和“面朝大海，春暖花開”的海子卻因為不會微笑而走上了極端的自殺道路。
任何事物都具有兩面性，看見什么取決于你的心態(tài)。同樣是半杯水，悲觀者說：“只剩下了半杯水�！倍鴺酚^者則會說：“還剩半杯水。”擁有一個積極樂觀的心態(tài)，人生的際遇也許會因此而不同。
樂觀，就好像是寒冷季節(jié)的一絲陽光，就好像是炎熱夏日的一縷清風(fēng)，給予你的永遠(yuǎn)是希望、信心和勇氣。生活需要微笑，那么便微笑面對生活，懷揣一顆樂觀向上的心，即使遇到空谷，你面對的不再是懸崖峭壁，而是棧道橋梁——越過空谷，通向新生活的途徑。
微笑是一塊磁鐵，吸引并感染他人；微笑是一把號角，使你振作起來勇敢面對生活。我很想告訴米蘭？昆德拉，我見過一種微笑，比上帝本人還要美。
有關(guān)滿分議論文2
尼采說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑�！卑屠璐髮W(xué)的圍墻也刷著“生活在別處”的字樣。我曾經(jīng)長久地喜歡這些閃光的句子，它們無不闡述著一個道理：生活需要樂觀，需要微笑。
悲觀者愁眉苦臉，認(rèn)為他們從天空飛過，天空卻沒有留下他們的痕跡，他們看到的只是“山重水復(fù)疑無路”；樂觀者微笑生活，認(rèn)為天空沒有留下他們的痕跡，但他們已經(jīng)飛過，他們看到的是“柳暗花明又一村”。
“一個浪，一個浪無休止地打來，在它的身上，腳下碎開”，在那段紅色動亂的文化大動蕩中，艾青被扣上反動的帽子，受盡折磨，但他卻始終微笑著。在大興安嶺，你經(jīng)�？梢钥吹秸趧趧訁s依舊哼著歌的`他。即使前路是無盡的黑暗，但他始終追尋著心中的光明。他說：“人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天�！币虼耍v然他被困在窗臺，卻依舊能夠構(gòu)想著海洋。他說：“生活需要微笑，我便微笑�！�
是的，生活需要微笑。亞歷山大市的海蒂在實驗室里度過了她23歲的生日。這個女孩，從一出生就待著科學(xué)家為她制造的無菌室里，因為她有一種奇怪的病，她的皮膚對外部環(huán)境過敏。她從出生開始，母親沒抱過她一次，她也不能哭泣，因為咸咸的淚水會腐蝕她的皮膚。多么孤獨的人啊，但是她笑著說：“我喜歡上網(wǎng)，那里有我喜歡的天堂�！�
因為不可以哭泣，海蒂選擇了微笑。然后，那個寫下“黑暗給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”的顧城和“面朝大海，春暖花開”的海子卻因為不會微笑而走上了極端的自殺道路。
任何事物都具有兩面性，看見什么取決于你的心態(tài)。同樣是半杯水，悲觀者說：“只剩下了半杯水。”而樂觀者則會說：“還剩半杯水。”擁有一個積極樂觀的心態(tài)，人生的際遇也許會因此而不同。
樂觀，就似是寒冷季節(jié)的一絲陽光，就似是炎熱夏日的一縷清風(fēng)，給予你的永遠(yuǎn)是希望、信心和勇氣。生活需要微笑，那么便微笑面對生活，懷揣一顆樂觀向上的心，即使遇到空谷，你面對的不再是懸崖峭壁，而是棧道橋梁——越過空谷，通向新生活的途徑。
微笑是一塊磁鐵，吸引并感染他人；微笑是一把號角，使你振作起來勇敢面對生活。我非常想告訴米蘭？昆德拉，我見過一種微笑，比上帝本人還要美。
有關(guān)滿分議論文3
古人云：“天行健，君子以自強不息”
自強不息的精神不僅是我國傳統(tǒng)文化的精髓，也是中華民族生生不息的精神源泉之一。還記得詩仙李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的豪言壯志，一代名相文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國情懷，還有宋朝才女李清照“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁。這不是自強不息精神的體現(xiàn)？暫且不提李白，文天祥，連李清照一介女兒身都能有自己的豪邁，更何況她還處在那樣的一個時代！
有的人可能會說，那只是古人，現(xiàn)在誰還會有自強不息的精神。如果你有這種思想那就大錯特錯。有先天性殘疾的'羅文茍，就算生活有多么的不如意，也依舊堅持生活。沒有手那就用腳，沒有工作單位聘用，那就繼續(xù)投簡歷，沒有人買產(chǎn)品，那就創(chuàng)新。世上如同羅文茍的人何止他一人？他們都如此堅強，彰顯著自強不息的精神，身為一個健康人的我們有何理由推脫！
或許還有一些學(xué)生說：“我們還小，如何有自強不息的精神�！钡悄阕屑�(xì)觀察，我們身邊總有些那樣的人�！白蠲离姾腹ぁ绷_雨，七歲失去右腿，但她不消沉，不氣壘，同一條腿撐起了精彩人生！洪家光自小家庭貧困，但刻苦學(xué)習(xí)，從垃圾堆中找鉆石，最終成為“中國第一打磨匠”！命運從來不是公平的，但我們要用自強不息的精神對待他。正如貝多芬曾說過“我要遏住命運的喉嚨，他休想讓我屈服”這何嘗不是一種自強不息的精神？
我們要牢牢記住自強不息的精神，并將他們發(fā)揚下去，請記�。荷恢�，奮斗不息！自強不息當(dāng)牢記。
有關(guān)滿分議論文4
丹麥有這樣一句話廣為流傳，“就算我們失去一切，我們?nèi)杂幸粋�安徒生�！彪m然安徒生已長眠地下，但他創(chuàng)造的偉大的孩提王國連同他的精神一起永不坍塌。也正是這個王國，讓所有孩子沉浸在歡樂的海洋，甚至那些大人，也不必再戴上嚴(yán)肅的面具，像個孩子一樣，獲得清涼的慰藉；雖然我們不在丹麥，但卻可以分享他們的信仰，喚醒心中的安徒生。
大人與小孩究竟相隔多遠(yuǎn)？或許只有一粒塵埃，而那塵埃之中卻容納了萬水千山。隨著孩子的長大，懵懂的褪去，必然要接觸許多的教條，也正是這些教條壓抑了個性，如一條條無形的枷鎖，鐐銬了曾經(jīng)的夢，封閉了心中的安徒生。所有的好奇、幻想都被斥責(zé)為幼稚，所有的堅守都被理解為固執(zhí)，大人已經(jīng)失去了單純的童真，難道要把孩子唯一的樂趣也扼殺了嗎？
現(xiàn)實總是那么殘酷，生活也并非總是那么美好，大人為孩子做的事或許并非不能諒解。但是沉悶的社會，缺少了童真，孩子般的心態(tài)后，又會變成什么樣呢？或許我們可以這樣思考，大人就是迷路的“孩子”，在前方的道路上迷茫、孤單地行走著，但實際上他們與如今本質(zhì)意義上的“孩子”只隔了一道門，這道門無論歷經(jīng)多少滄桑，也愿意為那些迷路的“孩子”敞開，幫助他們喚醒心中永恒的安徒生。
其實生活需要的就是這些“孩子”，他們樂觀頑強，從不頹唐，更不會沮喪，那些社會上漂浮著的虛假、背叛與勾心斗角也從來不舍得傷害他們。我不禁想到了圣�？颂K佩里，這個被世界寵愛著的孩子，不喜歡大人們眼中充斥的利益，更害怕有朝一日會變成他們，于是和小王子一起離開，追求生命的意義。他，喚醒了心中的安徒生，像個孩子一樣幸福地過著，最科留給人們的，是無限的遐想與向往。
孩子，就是這個世界現(xiàn)形的天使，肩負(fù)著凈化人們心靈的偉大使命，他讓我思考：人世匆匆，為什么總是在奔跑？朋友在前，為什么臉上掛著的意是虛假？為什么就不可以撕去偽裝的面具，洋溢笑容地面對生活？
豐子愷曾說過：孩子的眼光是直的，不會轉(zhuǎn)彎，孩子是單純的，從不會虛情假意，故作姿態(tài)，其實每個人都可以變成孩子，只要你愿意喚起心中的安徒生。
有關(guān)高考滿分議論文二：合適的“標(biāo)準(zhǔn)”
合適的標(biāo)準(zhǔn)猶如一面旗幟，在人生旅途上引領(lǐng)著我們前行；因此，給自己一個合適的標(biāo)準(zhǔn)，我們才能贏得人生。
合適的標(biāo)準(zhǔn)就是做事的準(zhǔn)則要在自己的能力范圍之內(nèi)，了解自己，也了解他人，不虛妄，不菲薄。
人們把蛋白質(zhì)含量極其豐富而又十分廉價的大豆，用鹽鹵點制豆?jié){的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)明了豆腐，豆腐的誕生，徹底改變了大豆的命運。豆腐有利于人體對大豆蛋白的吸收和利用，并適應(yīng)了不同地區(qū)人們的口味和喜好。有了這樣的標(biāo)準(zhǔn)，普通的大豆就得到了升華。
可見，合適的.標(biāo)準(zhǔn)是開啟成功之門的鑰匙。著名教育家陶行知先生，曾在重慶鳳凰山古圣寺創(chuàng)辦了一所育才學(xué)校，收容抗戰(zhàn)烽火下的難童。為了不受敵對黨的控制，他不要政府的經(jīng)費，組織師生四處募捐。他宣布一條紀(jì)律，募捐所得點滴歸公，任何人不得借故暫借或挪用。一次，他到很遠(yuǎn)的地方募捐，收獲頗豐，此時他已經(jīng)饑腸轱轆、體力不支，但他也不肯動用一分公款，而是連夜趕回了古寺。面對責(zé)任，他一點也不含糊，堅持踐行自己的準(zhǔn)則，言行一致，知行合一，最終實現(xiàn)了自己的教育理想。也正因如此，他贏得了后人的景仰。
合適的標(biāo)準(zhǔn)是正確定位人生的尺度。一個登山運動員攀登珠穆朗瑪峰，當(dāng)他攀到8000米時就返回了。下山后，很多人非常惋惜地對他說：“你應(yīng)該繼續(xù)攀登，因為你離頂峰只有800多米的距離，這樣放棄真是遺憾！”但這個運動員說：“我知道我自己，我的能力只能達(dá)到8000米。”8000米，就是這個運動員的標(biāo)準(zhǔn)��！試想，若他繼續(xù)攀登，面臨的結(jié)果有兩種：一是突破極限，到達(dá)山頂；二是在低溫低壓下永埋冰雪之中，前功盡棄。成功的標(biāo)準(zhǔn)有很多種，但試想，如果離開了生命的存在來談標(biāo)準(zhǔn)，意義何在？我們不得不對這位運動員肅然起敬，“我知道我自己”“只能達(dá)到8000米”，他用適合自己的標(biāo)準(zhǔn)來定位人生，最終找到自我價值，同樣贏得了人們的尊重。
合適的標(biāo)準(zhǔn)是找到快樂幸福的路標(biāo)。愛因斯坦一生過得極為快樂，秘訣在于他有一個生活標(biāo)準(zhǔn)，即“四不”：不求人，不求名，不求利，不求掌聲。他還表示，“四不”使他有了更多的精力和時間從事科學(xué)研究，生活充實了，就有一種被幸福包圍的感覺。大豆命運的改變，正在于它也找到了適合自己的標(biāo)準(zhǔn)，讓生命價值得到了升華。讓我們放下工作的重?fù)?dān)，拾起生活的平淡，原來幸福就在身邊，合適的標(biāo)準(zhǔn)讓我們每天都能快樂盈懷。
面對責(zé)任，面對困境，面對生活，給自己定一個合適的標(biāo)準(zhǔn)吧，我們將迎來嶄新的人生。
有關(guān)滿分議論文5
很多人眼中，人生是條漫長而復(fù)雜的道路，如果一不小心，就會掉入陷阱，踏入歧路，但在我的眼里，人生是條短暫而美麗的林蔭小道，不用小心翼翼，提心吊膽的。每一步人生，更多的應(yīng)該是享受。
享受無彩繽紛
在寒意還沒完全退去的二月，春天悄悄的來了。于是，寒風(fēng)便在春風(fēng)的驅(qū)使下，逃走了�；▋嚎匆姶汗媚飦砹耍銖堥_了笑臉歡迎她的到來，它們朝氣蓬勃，爭奇斗艷！紅的像一團(tuán)團(tuán)激情燃燒的火焰，白的像堆堆晶瑩剔透的雪，粉的像一朵朵清瑩的云霞！我來到這花叢中，享受人生的五彩繽紛！
享受陽光明媚
在朝氣的春天后，夏兄弟踏著豪邁的步子來了！他一來，便給小朋友們帶來了無限快樂。因為他們終于可以在涼快的游泳池中歡快地嬉戲了。在這陽光明媚的季節(jié)，西瓜和椰子也成熟了，他們倆紛紛搬家，住在超市和水果市場，在烈日炎炎的夏季給人們帶來一絲涼爽與可口的滋味。此刻，漫步在金色的陽光下，享受人生的明媚陽光。
享受秋高氣爽
伴隨著一陣涼意，秋天來了。聽著蘇醒的《秋天》，想起了“夕陽西下，斷腸人在天涯”的`凄涼，更想起“我言秋日勝春朝”的美麗。葉子飄落，是風(fēng)的追求，還是樹的拋棄。秋風(fēng)吹來，驅(qū)走我心中的煩惱，在落葉鋪成的地毯上散步，享受到了人生的秋高氣爽。
享受銀裝素裹
南方的冬天是不易下雪的。但在北方，每到冬天，人們便穿上笨重的衣服，在雪地里打雪仗，堆雪人�；蛟S在他們眼里冬天并不寒冷，而是溫暖而帶有歡樂的，并且，更多的是迷人。下雪了，臘梅開了，人們在銀色的世界里，享受人生的銀裝素裹。
這就是我所認(rèn)為的人生，不應(yīng)該總是時刻提防，更多的應(yīng)是快樂地享受人生。
有關(guān)滿分議論文6
時間，可以帶走一切，從來沒有什么能夠永垂不朽。
古往今來，多少樓臺煙雨中，而今剩下幾座？昔日的古羅馬，是何等的強大與輝煌？而今只是歷史上一朵比較大的浪花。再看看身邊的人還跟往昔一樣嗎？不朽，看上去不過是個笑話。樓臺在時間中湮滅，什么都沒留下。古羅馬也抵不過時間的侵蝕，輝煌過后，只剩下一片荒涼。而我們身邊的人終有一天都會離我們而去，那時我們便要承受孤獨。
我從來沒有想過不朽，因為我深知那是不可能的。作為億萬平凡人中的一員，不朽對我們來說太過遙不可及。終有一天，青春的熱血將會冷卻，曾經(jīng)的夢想也會離我們越來越遠(yuǎn)。就好像這向東流逝的水一樣，不可抗拒，無法逃離。
西方的龐貝古城，中國的樓蘭古國，哪一個不曾在歷史上叱咤風(fēng)云過？秦國的始皇帝，漢代的漢武帝，哪一個沒有追求過長生術(shù)？他們想要不朽，可現(xiàn)實是殘酷的，他們都不能掙脫自然的法則，最終只成為一抔黃土。
想要不朽的人，請醒醒吧。歲月不饒人，更不必說其他東西了。但正是因為我們不能不朽，所以我們才更要珍惜當(dāng)下，過好屬于自己的每一分鐘。
活在當(dāng)下，不去考慮自己能否不朽，認(rèn)真做好每一件事，這才是生活的.真諦。一個只想自己不朽的人，是不會享受生活的，也不會真正不朽的。
抗日戰(zhàn)爭時期，多少人的青春的葬送在那段黑暗的歲月里。那時的他們風(fēng)華正茂，正值青春年華。望著滿目蒼涼的大地，毅然決定參軍，去抵抗瘋狂的日軍。青春的熱血揮灑在生他、養(yǎng)他、哺育他的祖國大地上，曾經(jīng)的少年不是倒在了抗日前線，就是已成為一名成熟的軍人了。青春已經(jīng)離他們遠(yuǎn)去，而他們則被冠上了人們英雄的頭銜。青春雖然遠(yuǎn)去，但是他們還有一腔熱血，不朽的信念支撐著他們，陪他們度過黑暗，迎接光明。
到如今，英雄們早已離去，可他們的精神和信念卻是不朽的。因為他們影響著一代又一代的青春少年，教會他們青春很短暫，唯有做出于自己、于國家、于社會有意義的事，正能量才會被傳遞下去，一個民族才會不朽。
青春就好像東逝水，水最終不會回頭，會一往無前地走下去。青春也是如此，但是你別忘了，流水經(jīng)過的地方，樹木叢生，綠草如茵，而樹木和綠草會在這片有水的地方生生不息。青春的生命是充滿生機(jī)的，他們長在青春的河畔，汲取養(yǎng)分，壯大己身，或許有一天他們會凋零，但他們的根不會死，根會積蓄力量，重新開出青春的光芒。
青春者，縱萬難，亦不懼。銹蝕肉體，不朽靈魂。
有關(guān)滿分議論文7
在四大名著中《紅樓夢》被看作是最具研究價值的書，從書中每一細(xì)節(jié)都可以探出不同東西和個中玄機(jī)。就說賈府四位小姐：元春、迎春、探春、惜春，暗喻“原應(yīng)嘆息”。但在今天我領(lǐng)會了《紅樓夢》教給我面對挫折的態(tài)度。
林黛玉在瀟湘館為了寶玉葬花、焚詩、撕絹。她抑郁寡歡，于花樣年華賠上了珍貴的生命。她總以悲切的眼光看待一切，以冷漠的心情對待萬物，對賈寶玉多次的“你死了，我當(dāng)和尚去”的表白猜測不定，最終在寧靜凄清的'瀟湘館含淚離開人世。
如果這位瀟湘妃子不是那么悲觀，以悲苦的心態(tài)看待事物，就不會落得如此下場，如果她能夠笑對人生挫折，也許就不會成為我們心目中無法釋懷的遺憾了。
笑對人生的挫折，古人告訴我們你會成功。
“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的李白，仕途受挫，他沒有退縮也沒有消沉，而是勇敢面對現(xiàn)實，毅然接受上天對他的考驗，揮袖而去，而后訪遍名山，才有了在詩歌史上的顯赫地位，這位浪漫主義的詩仙倘若不能笑對挫折，那么那些膾炙人口的詩篇也不會萌生。這成功源于笑對挫折。
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的蘇軾，因仕途失意而流浪四方，面對挫折，他并沒有怨天尤人，更沒有放大自身的痛苦，反而用自己的方式尋求寄托，于是，有了“持節(jié)云中，何日遣馮唐”的渴望，有了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的哲思，因為他沒有向挫折低頭，所以成功降臨在他頭上。
反之，不能承受挫折的后果，古人同樣告訴我們——
劉備，這位“聰明一世，糊涂一時”的君主，在失去二弟時，不能節(jié)哀順變，滿腔仇恨不能釋懷，做出了一個沖動而錯誤的致命決定——，貿(mào)然出兵伐吳，成了“白帝孤托”的千古悲劇。
因為劉備不能笑對挫折，成功與他擦肩而過!
同樣，我們的瀟湘妃子不能承受上天給好的考驗，不能樂觀豁達(dá)地面對生活，才會造成悲劇。
其實沒有人隨隨便便成功，人生道路上布滿荊棘，一次又一次的挫折會讓你銳氣全失，但一次又一次的機(jī)會總會讓你充滿希望，在挫折來臨時，請想一想，成功的機(jī)會在前面等著我!這樣你能可以戰(zhàn)勝挫折獲得成功。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎見彩虹?”是挫折使骨頭變硬，是挫折讓意志堅強，是挫折令人不可征服!這就是挫折的強大力量。
笑對挫折，成功在走近……
有關(guān)滿分議論文8
現(xiàn)實世界申，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢? ——題記
理智，是一朵花，盛開于智慧的春風(fēng)申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生于現(xiàn)實世界。
渴望真情
情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱"安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開心顏"，從此寄情山水，便有無數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。
冰心先生說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的.情感囚禁，人生便失去了光彩。
超越感情
周幽王為博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。
這些，都是沒有超越感情的結(jié)果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。
人們常說：三思而后行，說的就是這個意思。
駕馭感情
感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷——先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷��！
無數(shù)事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
點評："情"與"理"的和諧統(tǒng)一。
情理結(jié)合，是本文的最大特點。題目涵蓋話題的核心，吻合命題意圖，簡潔明了，具有情感與理性的雙重韻致，情感表露與理性抒發(fā)相結(jié)合，奠定了全文寫作的基本格調(diào)�？释媲椋礁星�，駕馭感情，逐層推進(jìn)，進(jìn)而升華。
點面結(jié)合，是本文的又一特點。作者善于選材:屈原的性情鑄就他的英名;李自的灑脫，使他的華彩奇章流傳后世！這是真情的體現(xiàn)。周幽王亡國，唐玄宗誤國，這是沒有超越感情而釀成的大禍。范仲淹駕馭感情，以天下為己任，體現(xiàn)智者的用情。從不同側(cè)面對"情與理"作了準(zhǔn)確的論釋，是為點，而三點連綴成面，文字簡約卻大氣磅磅，為收束全文蓄滿情理之勢。全文由點及面，內(nèi)容拓展有序，主題開掘極深。
作為散文。語言的典雅、凝練、流暢，體現(xiàn)了作者良好的語言功底。另外，題記的令人深思，小標(biāo)題的提綱享領(lǐng)，都為文章增色不少。
不足是缺乏鮮活的時代色彩的舉例，切記:為有源頭活水來。
有關(guān)滿分議論文9
幾乎每一個人都期望一帆風(fēng)順。許多人都說：前進(jìn)的路上，即使沒有鶯歌燕舞，沒有盛開的鮮花，那最好也沒有風(fēng)雨、沒有挫折。其實，這是不可能的。不過，我在這里不想展開這個話題。我想談?wù)勛约簩Υ煺鄣目捶ā?/p>
我越來越深地感悟到：挫折也是人生的一筆財富。沒有挫折的人生，從某種意義上來說是黯然失色的。
說“挫折是人生的財富”，最主要的一點是挫折會讓我們變得聰明，變得堅強，變得成熟，變得完美。當(dāng)然，這首先需要我們經(jīng)得住挫折。
俗話說：“吃一虧，長一智”。這可是絕對“老人言”，絕對有道理的哲言。比如小孩子不小心被狗咬了，很痛，哭了。對孩子來說，這是挫折。經(jīng)過這次挫折，孩子知道狗是會咬人的，他必然對狗有了一份戒備。下一回，他就會想辦法避免被狗咬。這不就變得聰明一點了嗎?
但是，在現(xiàn)實生活中，卻偏偏被狗咬過的人，又被狗咬了!這又如何理解呢?我分析下來，認(rèn)為關(guān)鍵在于人們對待挫折的態(tài)度。同樣避免被狗咬，有人采取看見狗就大呼小叫、拔腿逃跑的辦法，結(jié)果適得其反，助長了狗的囂張氣焰，再次被狗咬就在所難免;有人看見狗來了，只是彎了彎腰，裝出從地上拾塊磚頭的樣子，狗馬上夾著尾巴溜之大吉了。即使從來沒有被狗咬過的人，照樣可以用后一種辦法對付狗。因為聰明人不但能夠從自己的挫折
中明白一些道理，還善于從別人的失敗中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。從這點來看，挫折不更是一筆難得的`精神財富嗎?
誠然，我們可以借鑒別人的經(jīng)驗教訓(xùn)。但我總感到人生道路的過分平坦，整個人生也就變得索然無味。于是，我又想到，我們現(xiàn)在許多做父母、做老師、做長輩或領(lǐng)導(dǎo)的，是不是可以更多地放開手，讓孩子們自己去闖蕩闖蕩，讓他們依靠自己的努力去成就一番事業(yè)呢?
還有高考落榜的學(xué)子，是不是也能從挫折中得到點什么，振作起來，開始新一輪的搏擊呢?你比別人多了一番挫折，經(jīng)受了一番磨難，那么，一旦成功，你也必然比別人更多一份喜悅。經(jīng)受了挫折，經(jīng)受了磨難，你會更加努力，更加珍惜，更加有出息!
越怕狗咬的，老被狗咬。與其老是被動，不如學(xué)點主動進(jìn)攻。只要我們經(jīng)得住挫折，那么，挫折會讓我們變得更加聰明的。墊在人類社會底下，托起現(xiàn)代文明的，不正是人類經(jīng)歷過的種種挫折嗎?
挫折，確實也是人生的一筆財富啊!
有關(guān)滿分議論文10
時間，可以帶走一切，從來沒有什么能夠永垂不朽。
古往今來，多少樓臺煙雨中，而今剩下幾座？昔日的古羅馬，是何等的強大與輝煌？而今只是歷史上一朵比較大的浪花。再看看身邊的人還跟往昔一樣嗎？不朽，看上去不過是個笑話。樓臺在時間中湮滅，什么都沒留下。古羅馬也抵不過時間的侵蝕，輝煌過后，只剩下一片荒涼。而我們身邊的人終有一天都會離我們而去，那時我們便要承受孤獨。
我從來沒有想過不朽，因為我深知那是不可能的。作為億萬平凡人中的一員，不朽對我們來說太過遙不可及。終有一天，青春的熱血將會冷卻，曾經(jīng)的夢想也會離我們越來越遠(yuǎn)。就似這向東流逝的.水一樣，不可抗拒，無法逃離。
西方的龐貝古城，中國的樓蘭古國，哪一個不曾在歷史上叱咤風(fēng)云過？秦國的始皇帝，漢代的漢武帝，哪一個沒有追求過長生術(shù)？他們想要不朽，可現(xiàn)實是殘酷的，他們都不能掙脫自然的法則，最終只成為一抔黃土。
想要不朽的人，請醒醒吧。歲月不饒人，更不必說其他東西了。但是正是因為我們不能不朽，因此我們才更要珍惜當(dāng)下，過好屬于自己的每一分鐘。
活在當(dāng)下，不去考慮自己能否不朽，認(rèn)真做好每一件事，這才是生活的真諦。一個只想自己不朽的人，是不會享受生活的，也不會真正不朽的。
抗日戰(zhàn)爭時期，多少人的青春的葬送在那段黑暗的歲月里。那時的他們風(fēng)華正茂，正值青春年華。望著滿目蒼涼的大地，毅然決定參軍，去抵抗瘋狂的日軍。青春的熱血揮灑在生他、養(yǎng)他、哺育他的祖國大地上，曾經(jīng)的少年不是倒在了抗日前線，就是已成為一名成熟的軍人了。青春已經(jīng)離他們遠(yuǎn)去，而他們則被冠上了人們英雄的頭銜。青春雖然遠(yuǎn)去，但他們還有一腔熱血，不朽的信念支撐著他們，陪他們度過黑暗，迎接光明。
到如今，英雄們早已離去，可他們的精神和信念卻是不朽的。因為他們影響著一代又一代的青春少年，教會他們青春非常短暫，唯有做出于自己、于國家、于社會有意義的事，正能量才會被傳遞下去，一個民族才會不朽。
青春就似東逝水，水最終不會回頭，會一往無前地走下去。青春也是如此，但你別忘了，流水經(jīng)過的地方，樹木叢生，綠草如茵，而樹木和綠草會在這片有水的地方生生不息。青春的生命是充滿生機(jī)的，他們長在青春的河畔，汲取養(yǎng)分，壯大己身，或許有一天他們會凋零，但他們的根不會死，根會積蓄力量，重新開出青春的光芒。
青春者，縱萬難，亦不懼。銹蝕肉體，不朽靈魂。
有關(guān)滿分議論文11
我們常常在課堂上被動地接受老師傳授的知識，卻常常無心去探究那些問題的根源。誰提出的對這個現(xiàn)象的疑問？誰，憑借什么方式，得出這個結(jié)論？這一定是真的嗎？縱使現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)探究，在教學(xué)活動中也往往流于形式……
“錢學(xué)森之問”至今還回蕩在教育者的耳邊，我們的學(xué)生是怎么了，怎么一個個都不去質(zhì)疑書本。老師說的話，從來都是奉為圭臬。馮驥才先生有次在美國某高等學(xué)府聽課，那是堂哲學(xué)課，老師先提出的書本上的觀點，最后卻被學(xué)生駁倒。馮驥才大惑不解，他問老師：“您不覺得丟臉么？”老師卻說：“我認(rèn)為學(xué)生給我上了堂課，我承認(rèn)他們說的是對的，我準(zhǔn)備致函給書的作者與他討論。”流于形式的探究，往往是重復(fù)一遍書上的`實驗，最后才得出符合書本上的結(jié)論。學(xué)生們很少去問：“明明我的實驗無法印證書上的結(jié)論啊，是哪里出了問題？”我們往往沉默地接受現(xiàn)成的結(jié)論。
如果探究成為一段難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，那么學(xué)生必定經(jīng)過了好像科學(xué)家那樣摸索著前進(jìn)，經(jīng)歷著從無到有的過程，最終得到真理。這個時候，真理是什么已經(jīng)不重要，重要的是學(xué)生了解了“怎么得來的”這個過程，學(xué)會了質(zhì)疑、猜想等。然而現(xiàn)今尷尬的是，“探究”往往演變成“驗證”，學(xué)生們知道，如果實驗得出的結(jié)果與書本吻合，那么實驗就是成功的，如果不符，那么實驗就失敗了。這樣索然無味、沒有新鮮刺激感的探究，引不起學(xué)生的興趣，更別說成為輔助他們的工具。
我們倡導(dǎo)探究，是因為它們能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，從而對這門學(xué)科產(chǎn)生興趣，未來可能有所建樹。但是限制我們的過多：器材的缺乏、應(yīng)試教育的壓力……在《開講啦》青年公開課上，一位中學(xué)老師對北京第十一中學(xué)的校長提出了自己的困惑。他舉了個例子：在國外，一個對數(shù)的概念老師講了一節(jié)課，從它的誕生的來源，使用的歷史意義，推動了什么領(lǐng)域的發(fā)展……而在國內(nèi)，一堂課要研究對數(shù)的概念、運算、應(yīng)用、引申……這同樣是很多教育工作的困惑，條件不允許，探究也就無意義。
讓學(xué)生多問“怎么得來的”，老師想法幫助解決“怎么得來的”，探究才能夠成為一種重要的學(xué)習(xí)形式，成為學(xué)習(xí)的助力。
有關(guān)滿分議論文12
成功是一首歡快的歌，它能使人心曠神怡，對人生、對未來產(chǎn)生無限遐想。然而，你可知道，失敗也是一首歌，它雖然沒有成功那么動聽，但比成功更有韻味、更耐唱。
說失敗是一首歌，并不是說我們要逃避，而是說我們要正視這個現(xiàn)實。把失敗當(dāng)做鮮活的教材，使自己從中讀出教訓(xùn)。我們只有不斷地吸取教訓(xùn)，才能一步步走向輝煌。愛迪生發(fā)明電燈的過程中，他把上千次失敗當(dāng)做收獲，當(dāng)做動力，因為他畢竟知道了這上千種材料不能作為燈絲。吃一塹長一智，此路不通，還有其他的路可走，這不是另一種意義上的成功嗎?它是和著淚水的成功，如同一枚青橄欖，初嚼辛酸，細(xì)品甘甜。
人生旅途，荊棘叢生，隨處者隊會受阻，然而盡心盡力地走，哪怕走不到理想的國度，也是令人欣慰的.。英國有位哲人說：“失敗或成功似乎是命運之星給人安排的，但人們依然保持著掙扎的能力，保持著與命運之星搏斗抗?fàn)幍哪芰�。在整個宇宙中，唯一有意義的行動就是這種掙扎。”是的，你掙扎了，盡力了，就算摘不到成功的金果，也同樣能贏得人們的尊重。因為關(guān)鍵不在于摘到金果的結(jié)局，而在于人們不斷采摘金果的過程，這種過程才是天地間最永恒的一曲壯歌�！皶�(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！蹦苷嬲郎嫌窕薯斂慈粘鍪侨松淮竺朗�，可當(dāng)你爬到南天門后卻因天氣原因不得不返回山腳，這又是多么令人遺憾，而這種遺憾會像一支戰(zhàn)歌更堅定你再次沖擊玉皇頂?shù)臎Q心。在賽場上，由于裁判的誤判，而使李小雙穩(wěn)獲的一枚金牌落人技不如他的選手囊中，李小雙在金牌面前“失敗”了，但這種失敗更是一首悲壯的“命運交響曲”，它奏響了呼喚公平競爭的旋律，更激起強者努力拼搏、為國爭光的決心和勇氣。漫漫人生路，我們定會碰到各種險灘和沼澤。進(jìn)，困難;避，消極;逃，怯懦�！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，即使失敗，也要唱著失敗的戰(zhàn)歌前行。
有關(guān)滿分議論文13
我們經(jīng)常在課堂上被動地接受老師傳授的知識，卻經(jīng)常無心去探究那些問題的根源。誰提出的對這個現(xiàn)象的疑問？誰，憑借什么方式，得出這個結(jié)論？這一定是真的嗎？縱使現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)探究，在教學(xué)活動中也往往流于形式……
“錢學(xué)森之問”至今還回蕩在教育者的耳邊，我們的學(xué)生是怎么了，怎么一個個都不去質(zhì)疑書本。老師說的話，從來都是奉為圭臬。馮驥才先生有次在美國某高等學(xué)府聽課，那是堂哲學(xué)課，老師先提出的書本上的觀點，最后卻被學(xué)生駁倒。馮驥才大惑不解，他問老師：“您不覺得丟臉么？”老師卻說：“我認(rèn)為學(xué)生給我上了堂課，我承認(rèn)他們說的是對的，我準(zhǔn)備致函給書的作者與他討論。”流于形式的探究，往往是重復(fù)一遍書上的`實驗，最后才得出符合書本上的結(jié)論。學(xué)生們非常少去問：“明明我的實驗無法印證書上的結(jié)論啊，是哪里出了問題？”我們往往沉默地接受現(xiàn)成的結(jié)論。
如果探究成為一段難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，那么學(xué)生必定經(jīng)過了似科學(xué)家那樣摸索著前進(jìn)，經(jīng)歷著從無到有的過程，最終得到真理。這個時候，真理是什么已經(jīng)不重要，重要的是學(xué)生了解了“怎么得來的”這個過程，學(xué)會了質(zhì)疑、猜想等。然而現(xiàn)今尷尬的是，“探究”往往演變成“驗證”，學(xué)生們知道，如果實驗得出的結(jié)果與書本吻合，那么實驗就是成功的，如果不符，那么實驗就失敗了。這樣索然無味、沒有新鮮刺激感的探究，引不起學(xué)生的興趣，更別說成為輔助他們的工具。
我們倡導(dǎo)探究，是因為它們能激發(fā)學(xué)生的興趣，從而對這門學(xué)科產(chǎn)生興趣，未來可能有所建樹。但限制我們的過多：器材的缺乏、應(yīng)試教育的壓力……在《開講啦》青年公開課上，一位中學(xué)老師對北京第十一中學(xué)的校長提出了自己的困惑。他舉了個例子：在國外，一個對數(shù)的概念老師講了一節(jié)課，從它的誕生的來源，使用的歷史意義，推動了什么領(lǐng)域的發(fā)展……而在國內(nèi)，一堂課要研究對數(shù)的概念、運算、應(yīng)用、引申……這同樣是許多教育工作的困惑，條件不允許，探究也就無意義。
讓學(xué)生多問“怎么得來的”，老師想法幫助解決“怎么得來的”，探究才能成為一種重要的學(xué)習(xí)形式，成為學(xué)習(xí)的助力。
有關(guān)滿分議論文14
1、邏輯性特點：
議論文的語言必須準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密、有針對性。
段落與段落之間還要有非常清楚的邏輯關(guān)系，如：總分、對照、層進(jìn)、并列等。借助起過渡性作用的語句或關(guān)聯(lián)詞來突出這種關(guān)系。如：“有”、“還有”、“雖然＂、＂但是”、“固然”、“誠然”、“由此”是等。
2、思考
因為議論文，是獎善懲惡的，是對人們進(jìn)行規(guī)勸疏導(dǎo)的`，也是對人們起引導(dǎo)作用的，所以它必須要有說服力，并要有正確的價值取向。
認(rèn)真上政治課時，經(jīng)常的看看說理性的文章、名言警句等，會提高我們的思想素質(zhì)，提高我們認(rèn)識能力。尤一共對我們寫作，是對議論文的寫作大有好處。它會起到豐富文章內(nèi)容，深化文章思想，提高文章的說服力的作用。
同時我們要注意區(qū)分中心論點和分論點：
議論文只有一個中心論點，而分論點是用來補充或證明中心論點的。
有關(guān)滿分議論文15
雖然我有時也會在電腦上玩游戲，但是，我會正確利用網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)有利處，也有害處，所以，我們要小心謹(jǐn)慎地使用網(wǎng)絡(luò)。
某個星期六，我遇到了不會做的語文題目。過了一會兒，我把全部的作業(yè)都做好了，除了不會做的。收拾完東西之后，我來到樓下，問媽媽可不可以開電腦上網(wǎng)查一下不會做的題目，媽媽竟然爽快地答應(yīng)了。
時間如利箭一般流失，我已經(jīng)拿著要查的題目來到了電腦桌前。我像被兔子附身了，開電腦的速度比以前快多了。打開電腦之后，我急忙點擊“連接”，然后打開“百度”，認(rèn)認(rèn)真真地查起來。沒過幾分鐘，幾道難題便被網(wǎng)絡(luò)一一“消滅”了，我還記了記，以防下次碰到這種題目還得上網(wǎng)查，因為畢竟電腦輻射很大，對人的眼睛不好。
因為我的好奇心很強，所以，遇到什么不懂的事就會問，問不出來就會開電腦通過網(wǎng)絡(luò)去查找。有一次，我看見一些螞蟻成群結(jié)隊地爬來爬去，而且每只螞蟻身上都有一塊十分小的食物。我看見了，連忙拿來一盆水潑它們，因為我向來對螞蟻不僅沒有好感而且頗為反感。沒想到，過了一會兒螞蟻隊伍便恢復(fù)了原貌。真是怪了！我心里想：螞蟻為什么這么團(tuán)結(jié)？難道是因為它們有首領(lǐng)嗎？我想啊想，始終沒有想出來。這時候，我突然想起了電腦。經(jīng)過媽媽的`同意之后，我來到了電腦前。終于，我查到了資料，解開了心中的疑惑。
雖然網(wǎng)絡(luò)也不是十全十美的東西，但是，如同世上萬物一樣，使用在人，在不同的人手里會有不同的結(jié)果。因此，我常常對自己說：我要讓網(wǎng)絡(luò)為我服務(wù)，但我不要讓這張網(wǎng)網(wǎng)住自己！
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