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態(tài)度議論文作文

時間:2022-11-10 16:33:23 議論文 我要投稿
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態(tài)度議論文作文

  在平平淡淡的日常中,許多人都有過寫論文的經(jīng)歷,對論文都不陌生吧,論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。你知道論文怎樣才能寫的好嗎?以下是小編精心整理的態(tài)度議論文作文,歡迎大家分享。

態(tài)度議論文作文

態(tài)度議論文作文1

  張無忌與周芷若都曾有機(jī)會修煉上層武功,張無忌修煉的是九陽神功,周芷若修煉的是九陰真經(jīng)。他們兩個人有兩種不同的修煉態(tài)度,一個是為了治病,一個是迫于壓力,結(jié)果也眾所周知,張無忌獲得成功,而周芷若卻修煉失敗。

  我很欣賞金庸先生的這種處理方式。金庸先生描寫的是兩人修煉武功的態(tài)度以及成果情況。我曾經(jīng)對學(xué)術(shù)產(chǎn)生過興趣。在我看來,這兩人修煉武功的前后情形其實(shí)也是兩種治學(xué)態(tài)度以及能否獲得成果的形象寫照。

  張無忌從小不幸中了玄冥神掌,患有重病,且病情不斷加重,隨時可能有生命危險。所以,他一直希望能夠找到治病的辦法。而九陽神功能夠是他治病的良藥。也就是說,他煉九陽神功是為了治病,他煉九陽神功是出于內(nèi)心的需要,而不是為了獲得天下第一,稱霸武林之類的。因此,他修煉的時候,便沒有雜念,一心鉆研該武學(xué),就能更好的理解武功的.精髓所在,從而獲得成功。

  做學(xué)問也是同一個道理,一個人必須是出于內(nèi)心的需要而做學(xué)問,出于真正喜歡而做學(xué)問,才可能有所成就。

  周芷若卻一直沒有修煉九陰真經(jīng)的愿望。她這樣做,是因?yàn)槭艿搅怂龓煾笢缃^師太的逼迫。滅絕師太逼她修煉九陰真經(jīng),并要求她光大峨嵋派,還要求她爭奪天下第一的名號。周芷若是在這樣的前提下修煉九陰真經(jīng)的。

  她對這門武功并無興趣,之所以修煉,完全是因?yàn)楸蝗吮破群妥非竺。因此,她急于求成,硬逼著自己煉會,囫圇吞棗,不求甚解,并未理解九陰真?jīng)武功的精髓所在,只是學(xué)到了外形而已。做學(xué)問也是一個道理。如果一個人做學(xué)問,不是因?yàn)檎嬲矚g這門學(xué)問,而是被逼迫,或者是為了名和利,那他將難以成功,只能學(xué)到皮毛而已。

  相信大家有過這樣的聽歌經(jīng)歷。有某種經(jīng)歷的人會被某個歌曲所感動,它是為你療傷的良藥,你會把它視作知心朋友,甚至為它癡迷,你能真正的理解這首歌所表達(dá)的意思。相反,如果你沒有這種經(jīng)歷,就可能會它無動于衷,或者只是一知半解。

  也就是說,一個人只有出于內(nèi)心的需要而去做學(xué)問,才可能有所成就。反之,如果是迫于別人的壓力,或者是為了名和利而做學(xué)問,那將很難得到學(xué)問的真諦,學(xué)到的也只能是皮毛而已。

  其實(shí)又何止是張無忌覺得幸運(yùn),當(dāng)九陽神功遇到張無忌的時候,它不也得覺得遇到了自己真正的主人嗎?

態(tài)度議論文作文2

  生命如草,命運(yùn)如刀,不論宿命怎么樣安排,我想:我們得學(xué)會微笑與驕傲

  這便是對待生命的一種態(tài)度。

  是誰唱起黑色的挽歌,是誰守望白色的村落,我的水銀,我的煙火,還有我長滿鳶尾的山坡;熱鬧的風(fēng),寂寞的人,灼灼其華的清澈靈魂。對待生命我認(rèn)為生命是熱鬧的,也是憂傷的。就像四維所說的:"青春是一道明媚的憂傷。"按我的理解便是生命中雖充滿了許多憂傷,但也有明媚的陽光啊!曾幾何時,我是這樣給流星下了一個定義:流星劃空而逝,誰說這是一種死亡,這也是一種生命的綻放!

  我所希望的是,既然我選擇了生命,我就應(yīng)該為生命負(fù)責(zé),不是為了什么僅僅為了靈魂的釋放。但我并不希望達(dá)到某種程度上的高峰,因?yàn)槲遗。我只希望不是太好,也不太壞,這可能就是某種意義上中庸之道吧。我怕什么呢?怕成為海明威第二。海明威,傳奇中的傳奇。論地位,他是享譽(yù)世界的大師級人物;論榮譽(yù),他是諾貝爾獲得者;論金錢,他的版稅在他成名之前已成為富翁;論愛情,幾乎每個女人都想為他而瘋狂!他是被人們仰慕的傳奇!

  可是,他用自己的武器了卻了自己62歲的`生命。唉,這就是對生命一種無可奈何的態(tài)度,一個人一旦把自己所從事的生命達(dá)到了高峰,就會有一種空前的寂寞感,這種寂寞感所帶來的迷茫和絕望會把你送進(jìn)天堂,所以說,如果對于生命太過于認(rèn)真,那么成功也是一種非常可怕的事。態(tài)度決定命運(yùn)的高度,但這種高度是可怕的,是悲觀的。

  我只希望,開開心心的就好,這就是我所謂的生命之道。有這樣一句話:如果你不能做你所愛的,那么就愛你所做的。是的,人活一世,雖說擔(dān)負(fù)重要,但倘若為了抱負(fù)而郁郁終生,不浪費(fèi)了這大好時光嗎?

  "不。"海子說。海子的生命如曇花一現(xiàn),美的瞬間在未被人欣賞之時,便消然而去。悲哉?壯哉?可以說海子成就了生命,也浪費(fèi)了生命。如果讓我選擇,我不會去山海關(guān)的,我沒那勇氣與豪情。海子的死,是對生命的褻瀆,還是對生命的詮釋?我不明白,我不敢說什么,我怕說出來會成為對這位圣人的褻瀆。

  我想,海明威和海子太悲觀于生命了??這或許是偉人的另一種生命之道吧??最起碼,我不會理解。我無權(quán)命令他們不要那樣做,但我有權(quán)掌握自己的生命。對待生命,我會用熱情,樂觀,寬恕,珍惜對待。用這樣的態(tài)度,任她潮起潮落,花開花落,我只管,面朝大海,春暖花開

態(tài)度議論文作文3

  —個健康的心態(tài),比—百種智慧都有力量;—個人有什么心態(tài),就有什么樣的人生;—切的成就,—切的財(cái)富,都始于積極的心態(tài)。

  我們要用正確的態(tài)度去對待生活。比如說口渴難忍的你,回到家看到冰箱里只有半杯水,你會怎么說?是抱怨只有半杯水,還是有半杯水已經(jīng)覺得足夠了,總比沒有水強(qiáng)。其實(shí)大部分人是第—種選擇,這就是兩種人,兩種不同的看法。心態(tài)怎樣左右我們的人生,就怎樣決定我們的命運(yùn)。

  快樂是—種積極的處事態(tài)度,成大事者要以寬容、接納、豁達(dá),愉悅的心態(tài)去看待周邊的世界。擁有樂觀心態(tài)的人往往將人生感受與人的生存狀態(tài)去別開來,認(rèn)為人生是—種體驗(yàn),是—種心理感受,即使人的境遇由于外來的因素而有所改變,人們無法通過自身的努力去改變自己的生存狀態(tài),人也可以通過自己的精神力量去調(diào)節(jié)自己的心理感受,盡量地將其調(diào)適到最佳的狀態(tài)。

  如果擁有—個好的心態(tài),我們就會在絕望中擺脫煩惱;在壓力下改變心態(tài);在痛苦中抓住快樂,在失敗中找到希望。世界上最重要的—件事就是心態(tài)是否健康,因?yàn)樯钪械某晒C(jī)遇不是時時都會出現(xiàn)在你的身邊。相反,困難和挫折常伴隨著你左右出現(xiàn)。這就是說,在困難和挫折面前,最可怕的`是心態(tài)。如此可見,擁有—個好的心態(tài),這是多么重要。

  成功總是與挫折面對,失敗總會和汗水并肩,心中擁有陽光,才會全身燦爛;心中充滿快樂,才會滿臉笑容。人生有許多個“岔道口”,在你面對困難時,他就會出現(xiàn),來考驗(yàn)?zāi)銓щy持什么樣的心態(tài),它將影響你的—生。如果選擇堅(jiān)持樂觀向上,那你的前途將會—片光明,走上—條平躺的大道。如果選擇持悲觀的心態(tài),那你的前途將會—片黑暗,走上—條崎嶇的不歸路。在人生的道路上,為何不堅(jiān)持樂觀,拋棄悲觀的心態(tài)呢?我們總不能含淚對天吧!微笑不更好嗎?

  人生有許許多多的不如意,但是陽光總在風(fēng)雨后。人生有許許多多坎坷,但這是必然的。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。此時此刻,我心潮澎湃,不禁想起了那首《真心英雄》:不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹,沒有人能隨隨便便成功。學(xué)會成功首先要懂得失敗。其實(shí)困難如彈簧,你弱它就強(qiáng)。讓我們保持—個好的心態(tài),相信我們—定會走入成功的殿堂。不經(jīng)—番徹骨寒,哪得梅花撲鼻香。這就是我的座右銘,讓我們共同經(jīng)歷坎坷,攜手并肩創(chuàng)造—片新的天地。今夜的晚霞依然燦爛,因?yàn)樗鼮槟愣鴣,今天的花朵依然挺拔,因(yàn)樗鼮槟愣_。

  換—份心情,變—種態(tài)度,轉(zhuǎn)—個角度……

態(tài)度議論文作文4

  是什么時候開始理解寬容這個詞的呢?是在犯錯的時候,才會有的吧。其實(shí)很多事情不管怎么說都沒有辦法明白,只有親身體驗(yàn)過一次,你才會知道那些東西的存在,究竟是為什么。

  我一直都有一個極端的想法,就是認(rèn)為錯了就是錯了,不要為自己的錯誤找借口,也不要想要去,掩飾自己犯過錯的經(jīng)歷。我認(rèn)為面對錯誤,應(yīng)當(dāng)有的態(tài)度,就是承認(rèn)自己的錯誤,然后去更好的完善一件事情,改正這個錯誤。但是我忽略了一點(diǎn),我對于做錯事情的人,太不放過了。

  記得有一年,我在一個繪畫興趣班里面,認(rèn)識了一個同學(xué)。這個同學(xué)有一點(diǎn)馬虎,有一次他比賽,后來才發(fā)現(xiàn),自己的彩筆并沒有帶全。他要借我的一套非常喜歡的水彩鉛筆,當(dāng)時我并不是很樂意,也再三和他說明情況,最終,才將筆借出去。可是當(dāng)我等他比賽結(jié)束,他還給我的水彩鉛筆,其中有一支,已經(jīng)變得非常短了。是他在比賽中不小心掉在地上,削了好幾次,鉛芯也都斷了,所以才會變得那么短。也許是當(dāng)時任性,說了很多過分的話。最終我們還是和好了,其實(shí)我并沒有因?yàn)檫@件事情,就不跟他做朋友,畢竟我也有錯。只是我還是沒有辦法接受,自己珍愛的東西,被人傷害。

  其實(shí)在我自己身上,說話事情我也是沒有辦法去原諒自己的。我記得有一年我?guī)屠蠋熖钜粋表,中間我有一個表的一欄出了問題,其實(shí)填一個表是一個很簡單的事情,但是我卻把它搞砸了。首先第一點(diǎn)我覺得非常尷尬,第二點(diǎn)因?yàn)槔蠋焹扇腵囑咐過我,我還是把它搞砸了,所以我很抱歉。盡管并沒有人太過的怪罪我,但是我自己確實(shí)沒有辦法,再去勸說自己,做這件事情。

  其實(shí)有時候,我覺得自己太過于極端了。我自己的錯,我就不再去碰那件事情了。其實(shí)每個人都會犯錯,也許經(jīng)歷久了一些,我就會做的很好了,只是我從第一次失敗,就放棄了,這是一件很不值當(dāng)?shù)氖虑椋绻夷軐W(xué)這個,好好的寬容一下自己,原諒一下自己,是不是會更好一些?而對于我的朋友也是那樣,其實(shí)就算最后我們還是和好了,他一定也在心里面能夠感受的到,我還是會在意那件事情。也許朋友之間存在一點(diǎn)點(diǎn)小小的摩擦,并不是什么大的事情。但是如果,我能夠更好的去寬容他,更好地去,看待這件事情,是不是我們的感情就會更好一些?

  寬容的力量就在于,我們放過了自己,也放過了,別人。更給了一個重新開始機(jī)會,有機(jī)會就不要放過,因?yàn)槿绻e過了,我們就會有遺憾。不要總是抓著錯誤就不放,學(xué)會寬容一些錯誤,生活就會變得更美好一點(diǎn)。

態(tài)度議論文作文5

  記得前陣子,約莫自己升上初三的時候,時常趁著破曉時分至運(yùn)動公園跑步。繞著周圍的樹暈轉(zhuǎn),和著汗漓與吐氣,總在一個轉(zhuǎn)角遇見一只毛色深棕,脖上鎖著項(xiàng)圈的狗兒。已經(jīng)不只是不期而遇了,若我力行每日的晨跑,定會與它那落寞的眼神交會,我忍不住停下來,好好撫摸它的下腮,藏在狗兒眼珠里有一種“等待”的求告。我不知道它在等待誰?迷濛的嵐霧遮蓋了它望向的遠(yuǎn)方,撥開濃霧必定現(xiàn)身一個人,它在等我?或者是那遺棄它的主人?

  考上初中,有些習(xí)慣跟著改變,失去了一些與自然相處的時刻,轉(zhuǎn)而伏首案前喃喃書寫。教室外面對的是寬闊的操場,綠云周匝,紅沙癢眼,偶爾下課散步于跑道彷彿一種擠壓出的寧靜與自適。而我恰巧也在此塊分離課業(yè)壓力的后院中遇見兩只狗兒,一黑一白,躺在綠毯上曬日光浴多么舒服。便當(dāng)?shù)牟松重S富,于是我總會分享幾塊肥肉讓他們大快朵頤,這樣的共存無不是一種和諧。

  然而近來,愈來愈多狗兒闖入校園,群聚于操場奔鬧嬉戲,但皆是一副骨瘦如柴的模樣向?qū)W生乞食。我想那是它們因?yàn)橥翘煅臏S落人的惺惺相惜吧!它們漸漸定居校園,游走于廊道間祈求每日惟一的一頓飯──學(xué)生手中的殘羹冷炙。偶爾看見如此多仰人鼻息的狗兒們,反觀暴殄天物的人們,我不禁感憂戚戚。

  事情漸漸進(jìn)入緊繃的狀態(tài),一部分校內(nèi)的師生開始產(chǎn)生反彈的浪潮,要求學(xué)校出動捕狗團(tuán)體將狗兒趨離校園,以維護(hù)校園安全及寧靜。措手不及的,狗兒驚慌失措,奔走逃離如鳥獸散。一些同學(xué)主動協(xié)藏小犬使其暫避風(fēng)頭,一些同學(xué)幫忙驅(qū)離,想起這些種種,我猶不忍心,我們仗著是萬物之靈,怎可就輕易判決其他生命的生死?

  我靜下來思考過,狗兒的流浪生涯,就在于人類的假慈悲。大家都說狗是“愚忠”,何嘗想過?曾經(jīng)是狗兒看見我們對它的好,它才忠心耿耿、義無反顧的追隨,愚忠的'背后正昭彰著人的“善變”。而如今,我們輕易無視自己的原罪,而借刀殺人,安慰自己憑空幻想的恐懼。

  其實(shí)我只是想呼吁不愛狗的人們靜下來,與愛狗的我們重搭一座溝通的橋梁。人的追求,不就在于一個無懼而自由的世界,怎沒想過放下心防、好好看一眼狗兒的天真與可愛?雖然這個問題至今仍然無解,因?yàn)樗坪醪粦?yīng)是某一方一肩扛下所有責(zé)任。但此刻,我卻想起作家吳明益曾引用的一句話:“解決問題的同時,應(yīng)深知自己也是問題的一部分!蔽蚁,這正是我們面對一個話題應(yīng)所抱持的態(tài)度。

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