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議論文

時(shí)間:2023-04-29 23:04:44 議論文 我要投稿

2021議論文

  無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家肯定對(duì)論文都不陌生吧,論文是我們對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入研究的文章。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎?以下是小編精心整理的2021議論文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

2021議論文

2021議論文1

  作為21世紀(jì)的一代孩子,我們成為了眾多人眼中最幸福的一代——我們要風(fēng)得風(fēng),要雨得雨,生活很滋潤(rùn)。然而,我們又失去了多少呢?當(dāng)我們捫心自問(wèn)時(shí),太多的困惑涌上了心頭。

  當(dāng)我們坐在寬敞明亮的教室里,老師用他們淵博的知識(shí)孜孜不倦地傳授給我們時(shí),為什么我們眼中沒有太多對(duì)知識(shí)的渴望?不是我們好學(xué),不是我們不長(zhǎng)進(jìn),是因?yàn)樽鳂I(yè)、功課占據(jù)了我們整個(gè)童年。我們的童年失去了太多的色彩。我們沒有無(wú)拘無(wú)束地玩耍過(guò),也沒有時(shí)間做自己真正想做的事情。我們沒見過(guò)小鳥是怎樣打窩的;沒聽見過(guò)蟋蟀是怎么唱歌的:沒有親自到河邊去捉蝦……這是因?yàn),我們被那堆積如山的作業(yè)給覆蓋了。我們的童年去哪了?是誰(shuí)奪走了那多姿多彩的`童年呢?是什么原因讓我們變得不太愛學(xué)習(xí)了呢?

  在我的童年里,沒有了那雙充滿童真的眼睛:沒有了那天真、可愛的童心:也沒有了渴望說(shuō)童語(yǔ)的沖動(dòng)……我開始慢慢適應(yīng)社會(huì)給予我們的一切,但是每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候,我又會(huì)想:什么時(shí)候社會(huì)會(huì)理解我們,還給我們一顆童心呢?

2021議論文2

  “我聽聞最美麗的傳說(shuō),是惡龍死了,屠龍的少年還在燃燒。”

  何為“勇氣”?廉頗“以勇氣聞?dòng)谥T侯”,那是他的驍勇善戰(zhàn),的確可以成為勇氣。然而勇氣二字,所能蘊(yùn)含的意思,可遠(yuǎn)不只如此。

  人們說(shuō)“勇氣”,很多時(shí)候是說(shuō)敢不敢。這是很普遍的理解,卻仍非完全正確。勇氣,不是愚勇。人家指著懸崖問(wèn)你敢不敢跳,你說(shuō)敢,然后啪嘰,你死了,這不是勇氣。勇氣本應(yīng)是人性中力量的源泉,它常給人以希望、光芒,也會(huì)阻止欲望、愚妄。

  要讓我說(shuō),“勇氣”是始終與“少年”分不開的。人們常說(shuō)“年少輕狂”,“輕”是身家輕,年紀(jì)輕,性命輕;“狂”則難以理解一點(diǎn):路遇流氓,你說(shuō)“大哥饒命”,這不是狂;你拉開架勢(shì),說(shuō)“來(lái)戰(zhàn)吧”,這也不是狂,這是智障;你說(shuō)“瞅你咋地”,這才是狂?墒沁@種行為,似乎與上文所提“勇氣”不符,它有愚在里面。假若去掉“愚”,那便是一鍋?zhàn)罴兇獾挠職,因(yàn)橹挥猩倌辏麄兊难是熱的。

  這里,少年便不只指代那些年齡上的少年了。衛(wèi)兵笑子路,“你的老師便是那個(gè)知其不可而為之的人嗎?”孔子聽后稱然。這是孔子的勇氣,也是激勵(lì)了后世萬(wàn)千士大夫的勇氣;瑪格麗特杜拉斯在法國(guó)大使館遇到曾經(jīng)的.情人,他說(shuō):“我像過(guò)去一樣愛你!焙盟坪嗖亍ず嗖卣f(shuō)出他情人名字時(shí),舌尖的三次旅途一般,滿腹柔作文情。愛情讓他們成為了少年,熱了他們的血,給了他們勇氣;《戀情的終結(jié)》中薩拉對(duì)天主的信奉,終結(jié)了她俗世的塵緣,盡管戀情因?yàn)樘珢鄱K結(jié),盡管她已歸去,但天主讓她再次成為了少年,她信仰的血液給了她勇氣。

  所以你看,盡管大家下定義的時(shí)候都想把“愚”給排除,可真實(shí)中,又有誰(shuí)能勇而不愚呢?愛情給人希望,也帶來(lái)煩惱和愚妄;哲人追求理想,可理想多少與現(xiàn)實(shí)不一樣。面對(duì)選擇,少年往往選擇接受這份勇氣。

  少年是鼎爐,勇氣便是里面滾燙的血。

  我愛與人接觸,有次一位朋友好了四年的女友跟老板跑了,我說(shuō)別灰心,他說(shuō)有什么用。想起他們?cè)?jīng)的情誼,我只覺得一爐熱血全灑了。

  當(dāng)今社會(huì),物欲橫流,往往是為了名利,忘了夢(mèng)想和淺斟低唱。人們都懂勇與愚并生,太懂了,以至于再不敢揮灑熱血,不再敢提劍向惡龍,于是他們的生活便很簡(jiǎn)單:我看見,我來(lái)了,我慫了。他們聽聞,有人切開胸膛,可以燎原的熱血灑在大理石上,滅了,于是便放下刀,立地成佛。他們似乎已經(jīng)不太相信勇氣、少年。

  但我還信,而且我絕不孤身一人。當(dāng)勇者不再膽怯的問(wèn)惡龍“你是水車嗎”的時(shí)候,他便又活過(guò)來(lái)了。高舉火炬,禹禹獨(dú)行的,只有少年與他們的勇氣,從來(lái)如此。

  惡龍死了,屠龍的少年還在燃燒時(shí),我便又相信了勇氣,即便在今天。

2021議論文3

  超市香煙不翼而飛,店內(nèi)天花板也離奇被破,今年三次連續(xù)被盜,店門卻完好無(wú)損,超市老板趙女士可是百思不得其解?赐甑昀锉O(jiān)控之后,趙女士被嚇了一跳,這小偷竟然是“從天而降”!

  13日凌晨,武昌一超市今年第三次被盜。監(jiān)控顯示,小偷每次都是從天花板跳下來(lái),盜走了10多萬(wàn)元的香煙。

  超市天花板藏活人

  超市天花板離奇被破

  事發(fā)武昌區(qū)才華街可多超市。店長(zhǎng)趙女士介紹,13日凌晨6點(diǎn)多來(lái)開門,發(fā)現(xiàn)天花板又破了,柜子里存放的香煙全部不翼而飛。而這已經(jīng)是今年來(lái)第三次被盜了,前一次就在兩天前,第一次是1月6日,三次加起來(lái)?yè)p失了10多萬(wàn)元的香煙。

  趙女士說(shuō),她的店內(nèi)裝有監(jiān)控,第一次看到偷竊畫面時(shí),她驚呆了:小偷竟是從天花板上跳下來(lái)的。

  13日,記者從監(jiān)控畫面中看到,前兩次,一名男子拿著手電筒從店中央的天花板跳下,隨后迅速拉掉電源,切斷了監(jiān)控。

  后來(lái),店員將此處天花板用粘膠加固,結(jié)果13日凌晨4點(diǎn)半,小偷從門口附近的天花板上跳下。記者看到,天花板上面還有半米多高的空間。

  目前,警方已介入調(diào)查。

  為什么小偷會(huì)藏在天花板里呢?據(jù)了解,趙女士店鋪相鄰的'店鋪上都有著很大的招牌,招牌都是空心的,而且相互連通,只要小偷從任何一個(gè)店鋪招牌里面鉆進(jìn)去,都可以進(jìn)入趙女士的超市中?磥(lái),店鋪的招牌可都是要重新?lián)Q了才能防止小偷如此“從天而降”了。

2021議論文4

  摘 要:議論文是語(yǔ)文教學(xué)中作文課程中的學(xué)習(xí)內(nèi)容。高中生在學(xué)習(xí)議論的過(guò)程中能夠很好地鍛煉他們的邏輯能力和對(duì)事物理性的認(rèn)識(shí)。在前輩們的教學(xué)中已經(jīng)使得議論文在高中階段有了一定的掌握能力,但是就目前的狀況而言仍然有很大的空間可以改進(jìn)。根據(jù)教學(xué)經(jīng)歷中觀察到的現(xiàn)象總結(jié)了一些建議。

  關(guān)鍵詞:高中;議論文寫作;問(wèn)題;建議

  我國(guó)在上個(gè)世紀(jì)初對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分類之后議論文就作為一種文體成了四大文體之一,在高中時(shí)期學(xué)習(xí)的議論文主要是以訓(xùn)練學(xué)生的寫作技巧和提高寫作技巧為主要目的,在寫作的過(guò)程中運(yùn)用議論的表達(dá)方式的一種文體。議論文的寫作是作者對(duì)于所描述的事情的一種梳理的過(guò)程。在表述自己觀點(diǎn)的過(guò)程中通過(guò)論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素的結(jié)合來(lái)作為支撐,而后把自己的觀點(diǎn)揉入其中的過(guò)程。

  一、目前高中議論文寫作存在的問(wèn)題

  1.不在乎學(xué)生的情感需求,一味追求技巧

  在一切以分?jǐn)?shù)為最后標(biāo)準(zhǔn)的教育環(huán)境中,議論文的教授使得議論文在學(xué)生眼里是一種死板和無(wú)聊的文體。由于這種分?jǐn)?shù)至上的思想存在,使得學(xué)生和教師在學(xué)習(xí)議論文的過(guò)程中只是過(guò)度地追求寫作的技巧,但是沒有進(jìn)行系統(tǒng)的議論文學(xué)習(xí),使得議論文的情感度不夠,這一點(diǎn)也是學(xué)生中普遍存在的對(duì)于議論文的看法。

  議論文本應(yīng)該是一個(gè)表達(dá)自己觀點(diǎn)的文體,卻由于這種功利的心理使得教學(xué)的效果本末倒置。

  2.議論文作為一種文體學(xué)生沒有充分掌握議論文的文體格式

  作為一種文體自然還要有區(qū)別于其他文體的格式來(lái)與其他文體進(jìn)行區(qū)別,但目前大多數(shù)學(xué)生的議論文寫作中出現(xiàn)了很多的類議論文。一部分學(xué)生對(duì)于議論文的文體格式和行文要求沒有準(zhǔn)確的認(rèn)知,這使得學(xué)生在議論文的使用過(guò)程中出現(xiàn)議論文寫得不像。

  3.在日常的教學(xué)中沒有使得寫作和閱讀很好地結(jié)合起來(lái)

  寫作的前提是學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的過(guò)程也就是模仿的過(guò)程。只有經(jīng)過(guò)一定量的閱讀才能建立起來(lái)一定的基礎(chǔ)。閱讀和寫作之間的關(guān)系一直沒有受到教師和學(xué)生的重視,這也使得學(xué)生對(duì)于議論文的理論體會(huì)得不深刻。應(yīng)該在日常的教學(xué)過(guò)程中多進(jìn)行閱讀的訓(xùn)練,養(yǎng)成良好的習(xí)慣和豐富的素材,從內(nèi)在提升自身的寫作水平。

  4.忽視了學(xué)生個(gè)體的差異性和思維模式的訓(xùn)練

  議論文的文體在日常的應(yīng)用中大部分是根據(jù)教師的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)制定,這樣使得學(xué)生在寫作中的自主能力受到很大的制約。這種現(xiàn)象也是在日常學(xué)習(xí)議論文中的比較重要的問(wèn)題。

  二、高中議論文寫作訓(xùn)練策略與建議

  1.寫作意識(shí)培養(yǎng)和心理訓(xùn)練

  學(xué)生的厭學(xué)往往就是心理的因素,這種心理因素是可以通過(guò)外在的影響和調(diào)整來(lái)改變的。高中生的作文中的心態(tài)基本就是學(xué)生自身的個(gè)性心態(tài)。擁有正確的寫作意識(shí)和心理素質(zhì)是寫作的前提。

  2.引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)寫作的興趣

  “興趣是最好的老師”這句話是大部分人承認(rèn)的教學(xué)思想,在興趣建立以后學(xué)習(xí)的自主性就會(huì)大大地增加。這也是屬于心理特征的一方面。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一般與在生活中受到的`文化教育和家庭背景有著很大的關(guān)系。通過(guò)各種教學(xué)安排的設(shè)置能夠?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)興趣有一定的刺激作用。

  3.訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力

  議論文在議論的基礎(chǔ)上必定是對(duì)于事物的整體有了全面的把握之后才能進(jìn)行的。這樣在論據(jù)的提出和論證的過(guò)程都會(huì)顧全大局形成一個(gè)文章整體結(jié)構(gòu)的完整性。而這些能力可以通過(guò)訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力來(lái)實(shí)現(xiàn),可以在實(shí)際的教學(xué)中設(shè)置這樣的訓(xùn)練課程鍛煉學(xué)生對(duì)于事物的觀察能力。通過(guò)對(duì)于事物的寫作描寫來(lái)讓學(xué)生體會(huì)議論文在闡述事物層面的寫作技巧。

  4.寫作發(fā)散性思維的訓(xùn)練

  寫作的過(guò)程是作者思考的過(guò)程,這期間也是作者在腦中進(jìn)行構(gòu)架的過(guò)程。這期間就會(huì)涉及發(fā)現(xiàn)思維的運(yùn)用過(guò)程。從一個(gè)觀點(diǎn)的闡述中引申至另外的觀點(diǎn),這也是議論文寫作能力的一種。另外,推理性的思維和辯證性思維同樣也是在議論文中需要熟練運(yùn)用的。在日常教學(xué)中針對(duì)這樣的能力進(jìn)行一定訓(xùn)練對(duì)于新時(shí)期高中議論文的教學(xué)會(huì)有很大的幫助。

  5.寫作方向的訓(xùn)練,有關(guān)資料素材搜集能力的培養(yǎng)

  議論文的寫作在學(xué)生的觀念中是對(duì)于事物的簡(jiǎn)單描述和闡述,通過(guò)這種文體的形式進(jìn)行類似說(shuō)明的作用。其實(shí)不然,議論文在文體上雖然有一定的局限性,但是在行文的寫作內(nèi)容上如果能很好地結(jié)合其他文體再加之很好的文字功底是能夠?qū)懙煤芪说。這樣的能力在日常素材和資料的搜集上有一定的要求,在資料搜集和素材整理方面進(jìn)行訓(xùn)練能夠有效地提高這種能力。

  學(xué)習(xí)議論文的過(guò)程是和任何學(xué)習(xí)過(guò)程類似的,是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。在根據(jù)現(xiàn)有高中議論文寫作問(wèn)題的基礎(chǔ)上能夠改變學(xué)生和教師的學(xué)習(xí)觀念才是關(guān)鍵。只有在改變了學(xué)習(xí)觀念,使得學(xué)習(xí)議論文寫作作為一門普通課程呈現(xiàn)在學(xué)習(xí)中才能回歸學(xué)習(xí)最初的純潔目的。這樣上述筆者的一家之言或許才會(huì)發(fā)揮最大的功效。

  參考文獻(xiàn):

 。1]孫紹振。議論文寫作:尋找黑天鵝[J]。語(yǔ)文建設(shè),20xx(09)。

  [2]董蓓菲。作文教學(xué)的癥結(jié)何在[J]。語(yǔ)文學(xué)習(xí),20xx(02)。

 。3]魏小娜。中西方作文文體知識(shí)開發(fā)的比較研究[J]。課程·教材·教法,20xx(01)。

  淺談如何提高學(xué)生寫作能力寫作教學(xué):讀寫結(jié)合,內(nèi)外兼修高中生議論文寫作技巧:剖析"概念"妙筆生"理"

2021議論文5

  高中階段,議論文的寫作教學(xué)是作文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn),同時(shí)也是難點(diǎn)。它難就難在學(xué)生無(wú)話可說(shuō),也不知怎么來(lái)說(shuō)。對(duì)應(yīng)著議論文寫作其形式和內(nèi)容這兩個(gè)方面,“不知怎么來(lái)說(shuō)”這一結(jié)構(gòu)形式上的問(wèn)題可以通過(guò)平時(shí)的模仿、訓(xùn)練、鞏固、強(qiáng)化從而得以解決。而“無(wú)話可說(shuō)”這一內(nèi)容、材料方面的問(wèn)題才是我們作文教學(xué)與學(xué)生作文寫作所面臨的最大難題。解決好了這一難題,其他的問(wèn)題也就都迎刃而解了。

  可這“解決”二字卻談何容易?梢哉f(shuō),至今也沒有多少語(yǔ)文教師能夠說(shuō)他已經(jīng)很好的解決了這一難題。然而,針對(duì)此問(wèn)題所進(jìn)行的思考與探索卻一直沒有停止過(guò)。

  我校自20xx年以來(lái),一直在開展由邱學(xué)華先生創(chuàng)立并倡導(dǎo)的“嘗試教學(xué)理論”“嘗試教學(xué)法”這一課題的教學(xué)改革實(shí)驗(yàn),運(yùn)用其相關(guān)理論去解決教學(xué)中的相關(guān)問(wèn)題。作為語(yǔ)文教師,我也在這方面進(jìn)行了積極的嘗試與探索,經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐,自己對(duì)此有了一定的體驗(yàn)和想法。

  下面我就來(lái)談?wù)勎易约菏侨绾芜\(yùn)用“嘗試教學(xué)法”的相關(guān)理論、原則,結(jié)合課堂教學(xué)來(lái)進(jìn)行議論文的寫作教學(xué)。在這里我們主要研究議論文論據(jù)的搜集、運(yùn)用以及拓展遷移幾個(gè)問(wèn)題。

  首先,我們來(lái)說(shuō)說(shuō)邱學(xué)華先生的這套教學(xué)理論的核心內(nèi)容。其核心就是在教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程中,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用,突出學(xué)生的自我嘗試、自主探究,然后再發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,歸納、明確學(xué)生自主學(xué)習(xí)的相關(guān)知識(shí)與內(nèi)容,并對(duì)此進(jìn)行相應(yīng)的總結(jié)與點(diǎn)撥,從而完成知識(shí)的傳授。在具體的教學(xué)操作中,上述理論可體現(xiàn)為“先學(xué)后教”“先練后講”“自主嘗試”“兵教兵互助合作”。那么,在進(jìn)行議論文論據(jù)的搜集與運(yùn)用的具體教學(xué)活動(dòng)時(shí),如何來(lái)體現(xiàn)“嘗試教學(xué)理論”的相關(guān)理念與原則呢?

  我們先來(lái)嘗試操作一個(gè)例子。

  我們向?qū)W生提供一個(gè)話題:“逆境與成功”,然后要求學(xué)生自我嘗試著去審題立意,并根據(jù)自己的立意去自主探究,搜集并運(yùn)用論據(jù)。這一過(guò)程結(jié)束后,我們操作第二步,將所有學(xué)生的審題立意歸類,然后師生共同明確哪些是最佳立意,哪些是一般立意,哪些已經(jīng)偏題跑題。然后再對(duì)論據(jù)進(jìn)行歸類,哪些是典型論據(jù),哪些是一般論據(jù),哪些不能成為論據(jù),最后讓學(xué)生選擇最佳立意與典型論據(jù),運(yùn)用我們所要求的模式來(lái)作文。作文完畢,這一教學(xué)過(guò)程是否就結(jié)束了呢?沒有,這只是個(gè)開始。接下來(lái)我們要求學(xué)生將搜集得來(lái)的論據(jù)進(jìn)行歸類,無(wú)論是最佳立意的,還是一般立意的,甚至偏題、跑題的論據(jù)。首先要求學(xué)生明確一點(diǎn),上述收集的所有論據(jù)除去不能成為論據(jù)的材料外,所有的論據(jù)都是有用的。這些論據(jù)中的某些事例或許不能用來(lái)論證此觀點(diǎn),但換個(gè)場(chǎng)合它們卻會(huì)成為其他觀點(diǎn)的典型論據(jù),所以將這些論據(jù)劃分為有用論據(jù)。然后將有用論據(jù)進(jìn)行分類,將它們分為正面論據(jù)與反面論據(jù)兩大類。然后正面論據(jù)又可分為古代中國(guó)、古代外國(guó)、現(xiàn)代中國(guó)、現(xiàn)代外國(guó)四個(gè)類別。劃分完之后,現(xiàn)代中國(guó)又可分為:1.名人名言名事;2.格言俗語(yǔ)。其中名人名言名事又可細(xì)分為自然科學(xué)家(再細(xì)分為數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等)、社會(huì)科學(xué)家(再細(xì)分為政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等)、社會(huì)名人、企業(yè)家以及體藝明星等類別,名事包括新聞、時(shí)事時(shí)政、廣告詞等類別。正面論據(jù)分類中的古代中國(guó)、古代外國(guó)、現(xiàn)代外國(guó)也都依各自特點(diǎn)而類同,反面論據(jù)亦然。這樣一劃分,就形成了一個(gè)有關(guān)論據(jù)搜集、歸類的結(jié)構(gòu)圖表。

  再接下來(lái),我們又可以引導(dǎo)學(xué)生從結(jié)構(gòu)圖表中去拓展,進(jìn)一步搜集論據(jù)。學(xué)生經(jīng)過(guò)老師的引導(dǎo)能夠發(fā)散思維,擴(kuò)展視野,從古今中外中搜集不同的論據(jù)。每個(gè)學(xué)生都各自收集了相當(dāng)數(shù)量的論據(jù),然后再展開“兵教兵”互助環(huán)節(jié),將搜集得來(lái)的論據(jù)再次進(jìn)行分類,哪些是典型的,哪些是一般的,哪些是不能成為論據(jù)的,然后就是同學(xué)之間論據(jù)的互換交流、交叉收集與傳閱。這一交流活動(dòng)可以是同班之間,也可以是教師任教的班級(jí)之間,甚至可以是同年級(jí)的平行班之間。這樣群策群力、集思廣益、去偽存真、去粗取精,歸納出典型的、符合審題立意要求的富有表現(xiàn)力和說(shuō)服力的論據(jù)。這樣搜集下去,一而十,十而百,百而千,所收集起來(lái)的論據(jù)隨之組成了一個(gè)論據(jù)庫(kù),拓展開來(lái)就成了一個(gè)作文論據(jù)材料的資源庫(kù),以后寫議論文時(shí),就可以從中提取相應(yīng)的論據(jù)材料來(lái)作文了。

  完成了上述工作之后,我們就可以繼續(xù)運(yùn)用“嘗試教學(xué)理論”來(lái)進(jìn)行深度探究。

  在“先學(xué)后教”、“先練后講”的.相關(guān)原則下,教師引導(dǎo)并要求學(xué)生對(duì)搜集來(lái)的論據(jù)進(jìn)行隱含價(jià)值再挖掘。何謂“論據(jù)的隱含價(jià)值再挖掘”呢?舉個(gè)例子來(lái)說(shuō),前面我們的話題為“逆境與成功”,學(xué)生很自然地就想到居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳的事例。那么通過(guò)深度探究,我們可以從居里夫人身上挖掘出如下的一些價(jià)值:其一,居里夫人與丈夫共同發(fā)現(xiàn)鐳,表現(xiàn)了夫妻之間同心協(xié)作、共同取得事業(yè)的成功;其二,居里夫人所在的家族有多人在科學(xué)上有重大貢獻(xiàn),又說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人的影響;其三,居里夫人在獲得諾貝爾獎(jiǎng)之后經(jīng)常拿錢物去資助他人,又表現(xiàn)出可貴的、崇高的道德品質(zhì);其四,居里夫人是波蘭人,二戰(zhàn)期間,波蘭深受法西斯的傷害,居里夫人為了祖國(guó)的自由而積極奔走,又體現(xiàn)出令人敬仰的愛國(guó)精神。這樣一挖掘,有關(guān)居里夫人的這條論據(jù)就轉(zhuǎn)化為能論證五個(gè)方面問(wèn)題的論據(jù)材料,一下子就提高了論據(jù)的使用價(jià)值,開闊了學(xué)生的視野。我們把這一過(guò)程稱之為“榨油”,也就是要盡可能多的從一個(gè)人身上挖掘出更多有價(jià)值的論據(jù)材料。

  接下來(lái),在“嘗試教學(xué)理論”的指導(dǎo)下,老師再選出一個(gè)人或一個(gè)事例,要求學(xué)生也這樣去挖掘其隱含價(jià)值,使學(xué)生們能熟練操作。等學(xué)生們都熟練了以后,就又可以將搜集來(lái)的論據(jù)分類,然后再分派給不同的學(xué)習(xí)小組,開展“兵教兵”互助活動(dòng),將所有可能有隱含價(jià)值的論據(jù)的隱含價(jià)值挖掘出來(lái),積累下來(lái),成為新的論據(jù)材料。在實(shí)際教學(xué)中,我們可以一個(gè)星期提供一個(gè)話題,要求學(xué)生按照上述操作流程去操作,不停地搜集,不斷地交流,不懈地積累,幾個(gè)學(xué)期下來(lái),積累的論據(jù)材料是非常可觀的,學(xué)生寫議論文時(shí)就不再無(wú)話可說(shuō),無(wú)論據(jù)可用了。

  談到這里,可能有人會(huì)問(wèn):這樣去搜集、去挖掘,論據(jù)不總有搜集完的一天嗎?其實(shí),這大可不必?fù)?dān)心。我們?cè)谇懊娴慕Y(jié)構(gòu)圖表里有這樣的積累途徑――古今中外的論據(jù)材料、新聞、時(shí)事時(shí)政,這些事例,尤其是新聞、時(shí)事時(shí)政是日新月異,動(dòng)態(tài)的、永恒發(fā)展著的。所以,它是有源之水、有本之木,又何來(lái)終竭之說(shuō)呢?反倒隨著時(shí)間的推移,論據(jù)材料會(huì)不斷更新、不斷豐富。

  論據(jù)的搜集完成之后,接下來(lái)我們要解決論據(jù)運(yùn)用的兩個(gè)問(wèn)題:其一是論據(jù)本身的基本運(yùn)用;其二是論據(jù)的拓展運(yùn)用。

  首先,我們來(lái)說(shuō)說(shuō)論據(jù)本身的基本運(yùn)用。

  這個(gè)基本運(yùn)用是這么樣的含義:我們所搜集來(lái)的論據(jù)可能是一句話,也可能是很長(zhǎng)的一段話。若是一句話,在將其與觀點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行論證說(shuō)理時(shí),就有必要對(duì)其進(jìn)行擴(kuò)展,我們可設(shè)計(jì)不同的句式來(lái)展示這一條論據(jù),使之富有文采,富有表現(xiàn)力,富有令讀者信服的力量。若是一段話,我們又必須對(duì)其進(jìn)行精簡(jiǎn),使之既能與觀點(diǎn)緊密聯(lián)系,又富有說(shuō)理性,同時(shí)我們也要對(duì)其進(jìn)行句式方面的設(shè)計(jì),使它們有文采,有說(shuō)服力,且具有典型性。只有這樣,學(xué)生們寫出來(lái)的文章才會(huì)論據(jù)有典型性,有說(shuō)服力,論據(jù)語(yǔ)言有文采,簡(jiǎn)潔自然,邏輯嚴(yán)密,論說(shuō)力量十足,從而在保證論證過(guò)程有理有據(jù),論證得當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上,最大限度地增加文章的文采,提升文章的檔次。

  其次,我們來(lái)談?wù)務(wù)摀?jù)的拓展運(yùn)用。

  前面我們談到,在學(xué)生所搜集的論據(jù)中,有些能很好的論證此觀點(diǎn),而有些卻與觀點(diǎn)的聯(lián)系并不緊密。那么,這些聯(lián)系不緊密的論據(jù)怎么辦?我們?cè)趯⑵渌鸭瘉?lái)之后,對(duì)它們進(jìn)行了歸類,進(jìn)行了“榨油”,挖掘了其身上的隱含價(jià)值,而現(xiàn)在我們就可以拓展運(yùn)用他們身上的隱含價(jià)值,最大限度的發(fā)揮這些論據(jù)其隱含價(jià)值的效益。

  具體怎樣來(lái)做呢?

  我們作文訓(xùn)練時(shí)一般的作文程序是:出題者提供材料、話題,然后我們根據(jù)材料和話題而審題立意,然后根據(jù)審題立意去搜集論據(jù),再然后對(duì)文章的結(jié)構(gòu)進(jìn)行構(gòu)思、設(shè)計(jì),最后下筆成文,從而完成一篇作文的寫作。而我們現(xiàn)在談及的論據(jù)的拓展運(yùn)用,卻是上述作文過(guò)程的逆過(guò)程,即由論據(jù)而引申推延,由引申推延而發(fā)掘出新的立意,由新的立意而寫成新的文章。

  在這一由論據(jù)而發(fā)掘出新的立意的過(guò)程中,教師平時(shí)應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生在審題立意的過(guò)程中,始終要求學(xué)生的立意指向一定的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、思想道德觀、為人處世的方式方法態(tài)度,使其立意始終能立足于一定的人生高度。這樣堅(jiān)持寫下來(lái),學(xué)生的論據(jù)多了、新了,學(xué)生的審題立意也多了、新了,然后再加上作文結(jié)構(gòu)的模仿、訓(xùn)練、鞏固、加強(qiáng),學(xué)生的作文水平自然會(huì)水漲船高。

  上述一系列過(guò)程,我們將其稱之為:議論文論據(jù)材料的搜集、運(yùn)用以及拓展遷移。在這一教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生自我嘗試、自主探究,充分體現(xiàn)了其學(xué)習(xí)的主體性,而教師也能及時(shí)指導(dǎo)、歸納、總結(jié)、明確,體現(xiàn)了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)性。在這一教學(xué)過(guò)程中,同樣也很好地體現(xiàn)了“嘗試教學(xué)理論”的“先學(xué)后教”“先練后講”“兵教兵互助合作”等幾項(xiàng)原則,因而在具體的操作實(shí)踐中,有效地解決了在議論文教學(xué)與寫作中,學(xué)生無(wú)話可說(shuō)及不知怎么來(lái)說(shuō)、不知從何說(shuō)起的難題,給了議論文的寫作教學(xué)一個(gè)好的突破口。

  筆者的實(shí)踐證明,這種議論文寫作教學(xué)模式是切實(shí)可行且行之有效的,它能有效地解決議論文寫作教學(xué)中遇到的難題,我們都可以在這一方面進(jìn)行有益的嘗試,進(jìn)行共同的探討。

2021議論文6

  一、首尾呼應(yīng)式:

  首尾呼應(yīng)是作文構(gòu)思的慣用手法,開頭提出觀點(diǎn),經(jīng)過(guò)論證,結(jié)尾再次照應(yīng)觀點(diǎn),強(qiáng)化主題,使文章首尾圓合,嚴(yán)整完美。

  [例1]

  [開頭]自嘲,大致意思是自己開自己的玩笑。不過(guò)要真探討起來(lái),這樣解釋就不能說(shuō)明它的內(nèi)涵了。自嘲是一種生活哲學(xué)。

  [結(jié)尾]究竟是自嘲讓蘇格拉底成了哲學(xué)家,還是哲學(xué)家讓他學(xué)會(huì)了自嘲,弄不清楚。但自嘲確實(shí)是一種生活哲學(xué)。

  [例2]

  [開頭]當(dāng)漫天的黃沙遮蓋了遠(yuǎn)行的身影,當(dāng)滾滾的濃煙升騰成不落的信念,當(dāng)咫尺的天涯跨越了時(shí)空的阻隔,我看到,大片大片的紅色,笑對(duì)風(fēng)霜,在歷史的每一個(gè)年輪上傲然綻放。

  [結(jié)尾]當(dāng)風(fēng)沙覆蓋了唐玄奘的腳印,當(dāng)歷史湮沒了林則徐的音容,當(dāng)人們送走了連戰(zhàn)的身影,我站在歷史的天空下,看到一片片花紅從每一個(gè)歷史的年輪上蔓延開來(lái)。

  (《今年花勝去年紅》

  文章開頭就以一組韻味深長(zhǎng)的排比造成先聲奪人之勢(shì),并以一句“我看到,大片大片的紅色,笑對(duì)風(fēng)霜,在歷史的每一個(gè)年輪上傲然綻放。”引出下文對(duì)歷史的思考。結(jié)尾又以一組韻味綿長(zhǎng)的排比和一句“我站在歷史的天空下,看到一片片花紅從每一個(gè)歷史的年輪上蔓延開來(lái)┅┅”照應(yīng)開頭,如幽谷回響,余音裊裊,令人回味無(wú)窮。

  二、結(jié)尾點(diǎn)題式:

  結(jié)尾部分往往是中心論點(diǎn)所在或者結(jié)尾再次提出中心論點(diǎn)。

  例1:

  悲觀的人,先被自己打敗,然后才被生活打敗;樂(lè)觀的人,先戰(zhàn)勝自己,然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人,所受的痛苦有限,前途也有限;樂(lè)觀的人,所受的磨難無(wú)量,前途也無(wú)量。在悲觀的人眼里,原來(lái)可能的事也能變成不可能;在樂(lè)觀的人眼里,原來(lái)不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸,樂(lè)觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里,我們不難發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀的精神;從平庸的人那里,我們很容易找到陰郁的影子。(《悲觀與樂(lè)觀》

  [例2]

  [開頭]古人有言:小隱隱于山,大隱隱于市。

  [結(jié)尾] “不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中!笔朗伦兓喽,觀念繁雜無(wú)比。我們不一定都要像陶淵明一樣“出”,也不一定都要像李白一樣“入”而是要萬(wàn)物歸于一心。俗話說(shuō)得好,“心靜自然涼”只要內(nèi)心真誠(chéng)、純凈,又何必理會(huì)污濁的俗事呢?我們不妨靜下心來(lái):大隱隱于市。(《大隱隱于市》文章結(jié)尾引用蘇東波的名句和俗語(yǔ),最后說(shuō)“只要內(nèi)心真誠(chéng)、純凈,又何必理會(huì)污濁的俗事呢?我們不妨靜下心來(lái):大隱隱于市!闭諔(yīng)題目和開頭,強(qiáng)化了中

  心。

  三、思想升華式:

  即用形象或哲理性的的語(yǔ)言闡述自己的見解,發(fā)表評(píng)議,儆戒世人。不僅文采斐然,而且給人啟迪,引人深思。

  例1、話題:“規(guī)則” 《規(guī)則與道德》

  一個(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的.道德約束著,才能成為一個(gè)真正的人;一個(gè)社會(huì)的規(guī)則與道德相輔相成,這個(gè)社會(huì)才能充滿希望。道德是通向美好未來(lái)的路,而規(guī)則就是路旁的燈,照亮我們純潔的靈魂,也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底,將規(guī)則挽在手上,勇敢地面對(duì)未來(lái)。

  以“路” “燈”為喻,闡明道德和規(guī)則二者的關(guān)系;并用“埋在心底”和“挽在手上”這種形象化的語(yǔ)言再次強(qiáng)調(diào)二者并重的觀點(diǎn)。文采斐然,思想深刻。

  例2、

  開頭:曾經(jīng)聽過(guò)那首《隱形的翅膀》,動(dòng)聽的旋律,優(yōu)美的歌詞。是的,我們每個(gè)人都有一雙隱形的翅膀,正是有了它,我們才能充滿希望,飛向遠(yuǎn)方。而對(duì)于我,那雙翅膀就是那看似厚重的書籍,正是有了它,我才能充滿夢(mèng)想,飛向遠(yuǎn)方。

  結(jié)尾:耳畔似乎又想起了那熟悉的旋律:我有一雙隱形的翅膀,帶我飛,給我希望。我有一雙隱形的翅膀,帶我飛,飛向遠(yuǎn)方。是的,書就是我那雙隱形的翅膀,它豐富了我的眼界,指引了我的人生方向,帶我飛向成功的彼岸。

  書,我隱形的翅膀!(《我有一雙隱形的翅膀》

  四、發(fā)人深思式:

  為了增添文章的藝術(shù)魅力,給讀者以想象回味的余地,議論文的結(jié)尾我們也可運(yùn)用含蓄委婉的手法,或托物言志,或含蓄議論,或借助引用、比喻、象征、比擬、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、對(duì)偶等方法,使結(jié)尾蘊(yùn)涵豐厚,寓意深遠(yuǎn),“言有盡而意無(wú)窮”,給人以深刻的啟迪,留下無(wú)窮回味的境地。

  [例1]

  開頭:美麗的故事,當(dāng)其遭遇“人類發(fā)展史”的思索,它便只是書架上等待蒙塵的失落一族。而當(dāng)它以童話的姿態(tài)站在世界面前,它便成為了全世界兒童心中的故鄉(xiāng),成了筑夢(mèng)的奇跡工廠。人生亦如這本險(xiǎn)遭埋沒的童話:站對(duì)舞臺(tái),造就成功。

  結(jié)尾:事實(shí)上,人人都是人生的主角,許多人只是站錯(cuò)了舞臺(tái),才使短暫卻珍貴的一生耗費(fèi)在一個(gè)看不到出路的角色上。聰明的朋友,這個(gè)世界有許多舞臺(tái),正是這無(wú)限的選擇,給你機(jī)會(huì)成就自己。讓我們睜開靈動(dòng)著智慧的雙眼,尋那樣一方美麗的天地,去釋放生命的能量,去完成從一塊不起眼的頑石到人人稱羨的瓊瑤的華麗轉(zhuǎn)身。

  站對(duì)人生的舞臺(tái),成就人生的輝煌!你覺得呢?(《站對(duì)人生的舞臺(tái)》

  [例2]

  結(jié)尾:“一個(gè)人的一小步,卻是人類的一大步”,這是美國(guó)宇航員阿姆斯特朗登上月球說(shuō)的一句名言。其實(shí),當(dāng)鄉(xiāng)親們的雙腳洗去了昨日的泥濘,甩掉了昔日的辛酸,擺脫了貧困的命運(yùn),帶著澎湃的激情與自信,帶著美好的憧憬和向往,帶著莊稼人特有的樸實(shí)和芬芳,走向更加美好的明天,開創(chuàng)更加燦爛的未來(lái),我的心情也充滿

  了豪邁:家鄉(xiāng)發(fā)生的可喜的變化,難道不是當(dāng)代中國(guó)60年來(lái)繼往開來(lái)、翻天覆地巨大變化一個(gè)直觀的縮影,一個(gè)偉大的見證嗎?(《見證》

  五、運(yùn)用類比式:

  [例1]

  蛇、蟬不斷蛻皮,才能越長(zhǎng)越大;鳥兒經(jīng)常脫毛才能飛得更高更遠(yuǎn);人類不斷自我更新才能進(jìn)步、發(fā)展,朋友,愿你在更新中發(fā)展,蛻去舊皮,脫去舊羽,插上理想和時(shí)代的新翅,去奮飛。(《脫羽小議》

  [例2]

  開頭:有青翠高大的松柏,有玲瓏芬艷的野花,高與低、綠與紅,點(diǎn)染完美的畫卷;有如云朵飄飄的風(fēng)帆,有如赤鱗翔浪的木船,枝與本,動(dòng)與靜,成就遠(yuǎn)航的輕騎。燦爛的陽(yáng)光下,有“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”,也正是魚與鳥、人與獸、雷與電、風(fēng)與雨,補(bǔ)起乾坤中萬(wàn)象爭(zhēng)榮的麗景。讓參差咬合,長(zhǎng)短互補(bǔ),在競(jìng)爭(zhēng)的天地間,讓前進(jìn)的齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)!

  結(jié)尾:有青松翠柏的高大挺拔,才有無(wú)名化草的別樣馨香;有如云飛飄的風(fēng)帆,才有駛波翔浪的輕舟;有翼可蔽空的大鵬,才更愛檐頭私語(yǔ)的麻雀;慕狂飆萬(wàn)里的風(fēng),更羨瀟灑入地的雨。

  長(zhǎng)短交合才有一輪推進(jìn)文明的齒輪。(《齒輪》

  六、號(hào)召勸誡式:

  對(duì)讀者的勸誡、要求、希望等,在文章的最后表達(dá)出來(lái),起到教育、鼓舞或者激勵(lì)的作用。

  [例1]

  人類啊!醒悟吧!別再破壞大自然,還母親一個(gè)美麗的容顏,還同根生的兄妹,安然生存的一個(gè)家園。讓世界充滿愛和溫暖,讓母親痛苦的呻吟變成歡愉的微笑,讓母親的肌膚更細(xì)膩,臉上綻放歡快的笑容。(《地球在呻吟》

  [例2]

  結(jié)尾:總有一種成功被誤讀成“偶然”,然而其背后總氤氳著“必然”的辛酸!

  沒有一種成功只倚仗著“偶然”,通向它的路上一定有“必然”的血汗!

  沒有一種成功只青睞著“偶然”,成功往往鋪塹著一塊又一塊努力的金磚!

  偶然的成功?

  請(qǐng)用必然的毅志繪就!(《偶然?必然!》

  七、直抒胸臆式:

  [例1]《選擇真善美》的結(jié)尾:

  選擇真,我們擁抱藍(lán)天;選擇善,我們渴望絲雨;選擇美,我們呼喊大千世界!心靈包容了真善美三色,我們就能更加快速地奔向七色的明天!

  文章在前面分別論述了選擇真、選擇善、選擇美的基礎(chǔ)上,直接抒發(fā)作者的感情,熱情洋溢,激情澎湃,引起了讀者強(qiáng)烈的共鳴。

  [例2]

  開頭:中國(guó)的圣賢先哲大都強(qiáng)調(diào)一種格物致知的精神,認(rèn)為做學(xué)問(wèn)就要把它弄明白,搞透徹,不能淺嘗輒止,似是而非,因而孔子韋編三絕而精通周易。今日之時(shí),商

  業(yè)化的文化如快餐般呈現(xiàn)在我們面前時(shí),我們往往手足無(wú)措,我們確實(shí)失去了什么,也許就是文化的厚重感。

  結(jié)尾:文化快餐只能作為一種嘗試,一種體驗(yàn),它不能替代主食。重拾遺落的厚重,沉潛寧?kù)o,到知識(shí)的海洋中開拓一片全新的天地。重拾遺落的厚重,讓民族有強(qiáng)大的精神支撐,我們會(huì)看到真正的崛起與復(fù)興。

  (《重拾遺落的厚重》

  八、排比議論式:

  [例1]

  有青松翠柏的高大挺拔,才有無(wú)名化草的別樣馨香;有如云飛飄的風(fēng)帆,才有駛波翔浪的輕舟;有翼可蔽空的大鵬,才更愛檐頭私語(yǔ)的麻雀;慕狂飆萬(wàn)里的風(fēng),更羨瀟灑入地的雨。

  長(zhǎng)短交合才有一輪推進(jìn)文明的齒輪。(20xx年山東考生作文《齒輪》

  文中先將白晝和星空、麻雀和大鵬、愛因斯坦和玻爾、牛頓和加利略、開普勒和第谷的關(guān)系類比為齒輪,又將思路宕開一筆,寫“春花與秋月”、“詩(shī)詞與歌賦”、“鼓角與絲竹”各領(lǐng)域中的相互依存對(duì)立統(tǒng)一的事物。作者在分析了它們既對(duì)立又統(tǒng)一既相互矛盾,又相互依存的辨證關(guān)系之后,用鋪排式的議論收束全文,在議論中抒情,在抒情中顯志,顯示出強(qiáng)大的感染力。這種結(jié)尾模式多見于議論性散文,思維的張力、飽滿的熱情、華麗的文采融于一體,形成強(qiáng)烈的視覺沖擊。

  [例2]

  冰雪覆蓋的時(shí)候,我們需要一團(tuán)火來(lái)取暖;暗夜無(wú)邊的時(shí)候,我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來(lái)取暖;前途茫茫時(shí),我們需要一盞航燈來(lái)取暖……四季輪回,心里濾不去的是煩惱和憂愁,腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日,讓我們用什么來(lái)溫暖迎風(fēng)而立的自己?留些真誠(chéng)給自己取暖吧!(《真誠(chéng)》

  九、引用名言式:

  古今中外,名言佳句很多,作文結(jié)尾之時(shí),若能巧妙引用,定能使文章增色許多。這里列舉幾例分別引用了詩(shī)文佳句、名人言論,既增添了文采又加深了文章的意境。效果很好,應(yīng)加以學(xué)習(xí),此外,引用的范圍可大些,如俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、流行歌詞等均可引用。

  [例1]陸游曾說(shuō):“誰(shuí)能養(yǎng)氣塞天地,吐出自足成虹霓!奔词鼓銢]有博大的思想,但你有意識(shí),也就擁有了發(fā)言權(quán),站起來(lái)吧,像王朔叫板金庸一樣,舞出自我生命的亮點(diǎn)。(《吐出自足成虹霓》

  [例2]可見,列夫·托爾斯泰的名言“幸福之家各個(gè)相同,不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉為真理。關(guān)于幸福的答案,同樣是豐富多彩的。(《答案是豐富多彩的》

2021議論文7

  時(shí)光流轉(zhuǎn),我們從艱苦卓絕的抗戰(zhàn)中來(lái)到了繁華美好,科技高速發(fā)展的21世紀(jì)。在許多青少年的心中,戰(zhàn)士、民族、保家衛(wèi)國(guó)的熱血激情似乎成為了隱形基因。對(duì)于英雄,很多人的理解是漫威里無(wú)所不能的鋼鐵俠,是遙遠(yuǎn)年代的紅軍戰(zhàn)士,更有甚者將熒屏上的“流量小生”定義為英雄。那么,什么才是真正的英雄呢?

  英雄,是在危難時(shí)挺身而出的人;是在人人膽怯時(shí)奮不顧身的人;是不畏強(qiáng)權(quán),勇于斗爭(zhēng)的人;是在災(zāi)難面前舍己為人,讓無(wú)數(shù)人發(fā)出心聲:“請(qǐng)一定要活著回來(lái)!”的人。英雄的定義是心懷天下,舍己為人,赤子之心,一腔愛國(guó)熱情,不忘初心的人。

  有的人認(rèn)為,英雄一定是“大人物”,一定離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。但事實(shí)上,英雄并非如此。

  在戰(zhàn)場(chǎng)上拋棄生命,奮勇殺敵的戰(zhàn)士可以被稱為英雄,不顧自身安危跳進(jìn)河里救人的亦可以稱之為英雄。

  最初,我接觸到“英雄”這個(gè)詞是2008年的5月12日。那天是個(gè)昏暗的日子,汶川發(fā)生了大地震。一夕之間,無(wú)數(shù)房子倒塌,無(wú)數(shù)人被埋在破碎的墻底下,無(wú)數(shù)孩子轉(zhuǎn)眼間沒了爹娘……汶川大地震的威力,甚至相當(dāng)于美國(guó)向日本投下的那種原子彈252顆爆炸力的總和?上攵,情況有多么危險(xiǎn)。然而,這一消息傳出,震撼了國(guó)人,成千上萬(wàn)的人選擇捐款、幫助災(zāi)后重建、不顧安危前往參加救援……一些消防員和解放軍戰(zhàn)士以最快的速度爬過(guò)高山,跑過(guò)草地,幾乎只休息兩三個(gè)小時(shí),用最短的時(shí)間到達(dá)了地震地點(diǎn)。一隊(duì)?wèi)?zhàn)士乘坐飛機(jī)來(lái)到陰森的災(zāi)區(qū)上空幾千米處,為了更快救援他們咬牙跳了下去。在沒有地面聯(lián)系站的情況下,這樣做無(wú)異于找死。但面作文對(duì)危險(xiǎn),他們毅然決然的'跳了下去。其中一個(gè)年僅23歲的戰(zhàn)士給妻子發(fā)了最后一條消息:“老婆,我去參加汶川救援了,我不知道能不能活著回來(lái),但我不后悔,請(qǐng)不要為我擔(dān)心。你記得,我要救很多人,我要當(dāng)個(gè)英雄!”

  在這場(chǎng)天災(zāi)中,戰(zhàn)士們不眠不休幾天,挽救了無(wú)數(shù)生命。一名被砸傷腿的戰(zhàn)士堅(jiān)決不退出救援,他用盡全力站起來(lái),大聲嘶吼:“讓我再救一個(gè)吧!”

  那時(shí)我很小,什么都記不清,唯一記得的,是母親流著眼淚指著屏幕上的戰(zhàn)士們對(duì)我說(shuō):“你記住,這才是真正的英雄!”

  英雄,往往在危難時(shí)刻感動(dòng)人心。

  今年的4月30日,四川涼山森林發(fā)生大火,火勢(shì)迅猛,熱浪滔天。當(dāng)?shù)氐南绬T戰(zhàn)士義無(wú)反顧的走進(jìn)了火場(chǎng),與炙熱的火舌英勇搏斗。30余名消防戰(zhàn)士壯烈犧牲。但他們?nèi)杂赂野l(fā)聲:“我們?yōu)榈氖鞘刈o(hù)好國(guó)家的一草一木,面對(duì)重大火情,我們必須向前!”這樣的精神感動(dòng)了廣大民眾。當(dāng)天,人們紛紛寄去自己的關(guān)心與祝福。其中,一份特殊的禮物在網(wǎng)絡(luò)上“火了”--那是100個(gè)小蛋糕,盒子上還印有卡通消防員的圖案,上面還帶了一張令人哭笑不得的紙條:“快遞小哥,請(qǐng)一定要認(rèn)真送達(dá),如果他們不收,放下就跑!笨删褪沁@樣一張紙條,讓面對(duì)大火不退縮的戰(zhàn)士們紅了眼眶。

  當(dāng)我看到這些新聞時(shí),一種異樣的感覺油然而生,我知道面對(duì)這些無(wú)私的人,只能用一個(gè)詞形容——英雄。

  自那之后,我明白了英雄的定義:心懷天下,舍己為人,赤子之心,一腔熱血,不忘初心。假如時(shí)間給我一次機(jī)會(huì)能與這些英雄對(duì)話,我只想說(shuō):“謝謝你們,請(qǐng)一定要活著回來(lái)!”

2021議論文8

  一、比較

  題好一半文,開頭也一樣?紙(chǎng)作文的開頭段是閱卷者第一眼關(guān)注的地方,同標(biāo)題一樣,有時(shí)候可以決定整篇作文的分?jǐn)?shù)。那么,什么樣的開頭段能獲得閱卷者的青睞呢?請(qǐng)看下面的開頭段:

  第一組:普通與特殊

  【文題關(guān)鍵詞】我只是一顆塵埃/世界因我而造

  A 地理課上我們學(xué)過(guò)一個(gè)知識(shí)點(diǎn):地球的一般與特殊。當(dāng)時(shí)我就疑惑,地球到底是一般的還是特殊的呢?我想現(xiàn)在大家都應(yīng)該很熟悉:針對(duì)廣大無(wú)邊的宇宙來(lái)說(shuō)地球只是一個(gè)很不起眼的小天體。就拿太陽(yáng)系來(lái)講地球也只是個(gè)繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的八大行星之一。它的體積沒有水星木星來(lái)的大,離太陽(yáng)沒有水星來(lái)的近,所以他是一般的。可是它為什么又是特殊的呢?因?yàn)樵谇f(wàn)萬(wàn)個(gè)大大小小的天體中唯獨(dú)它孕育著生命,所以它是特殊的。

  B 在廣大無(wú)邊的宇宙中,地球是普通的,但它是已知星球中孕育著生命的唯一,所以又是特殊的?梢,普通和特殊并不是永遠(yuǎn)對(duì)立的,在普通中尋找亮點(diǎn),普通也能變特殊。

  分析:A B兩段有繁復(fù)與簡(jiǎn)潔、散漫與明確之別,顯然,作為論述文,B段開頭更容易獲得高分。

  第二組:重復(fù)與創(chuàng)造

  【題目】有人說(shuō):重復(fù)是成功之母,意大利畫家達(dá)芬奇不就是從一次次畫蛋中走向成功的嗎?但87歲的中國(guó)畫吳冠中先生在香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士稱號(hào)時(shí)說(shuō):“如果畫,一定要畫出新的想法、新感受,重復(fù)自己是可恥的。”綜合上述材料,結(jié)合你的所感所思,寫一篇不少于800字的論述性。

  A 又是一個(gè)新春將至的時(shí)節(jié)。我不由想起往昔那一年一年萬(wàn)頭攢頭笑著火樹銀花的日子。人們愛著這漫天絢麗的煙火,因?yàn)槊恳粋(gè)新春它們都化了不一樣的彩妝,銘刻著不一樣的記憶。若是年年皆是一種模樣,早被人們厭棄了。重復(fù),不僅僅局限于僵化的程序,而是翻動(dòng)著創(chuàng)造的水泡,積蓄著轉(zhuǎn)變等待迎接噴發(fā)。

  B 新春時(shí)節(jié),火樹銀花,但“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”。世間萬(wàn)物,周流不居,但自然法則,總是昭然若揭:循環(huán)促成新生,重復(fù)方能創(chuàng)造。

  分析:AB兩段有敘述和概括,曲折和流暢之別,A段重在舉例,B段節(jié)末點(diǎn)題,顯然B段更可能獲取高分。

  二、總結(jié)

  總結(jié)上述二組考場(chǎng)作文的開頭,吸引閱卷者眼球的開頭段首先要做到四個(gè)“最好”:

  1.篇幅。最好不要超過(guò)100字,50字左右最適宜。閱卷老師看到長(zhǎng)長(zhǎng)一段放在開頭,心下就煩,對(duì)整篇作文的評(píng)估會(huì)失卻耐心。

  2.行文。最好不要展開論證,如果舉例,也只要引出論點(diǎn)即可,分析也要留到本論部分。開頭段就展開論證是不懂論述文寫作的表現(xiàn)之一。

  3.觀點(diǎn)。最好在段末或者句首直接點(diǎn)出,閱卷老師看第一段有一種期待:論點(diǎn)呢?論點(diǎn)呢?你在段首或段尾恰好點(diǎn)出,閱卷者就心安:觀點(diǎn)有了!

  4.語(yǔ)言。最好用簡(jiǎn)潔的短句和整句,力避冗長(zhǎng)描述。簡(jiǎn)潔的四字短語(yǔ)最為干脆,有節(jié)奏,但要流暢通順,不能生造;用排比來(lái)打造整句是近幾年考場(chǎng)作文的傾向,但要注意最后一句一定是觀點(diǎn)句。

  三、舉例

  開頭段如何寫呢?張中行先生在《作文雜談》中提出開頭有“明說(shuō)”和“暗說(shuō)”兩種。所謂“明說(shuō)”就是在引論段中開門見山,一語(yǔ)破的,明確提出論點(diǎn)。我們可稱之為“開門見山式”。

  1.開門見山式,如:

 、傥覀冎袊(guó)人是有骨氣的。(《談骨氣》)

 、诹馐怯邢薜模腔凼菬o(wú)窮的。做一件事,往往用力不能取得成功,用智慧卻能達(dá)到預(yù)想的目的。(《智慧大于力氣》)

  ③無(wú)論做什么樣的領(lǐng)導(dǎo)工作,既要有專門的學(xué)問(wèn),又要有廣博的知識(shí)。前者應(yīng)以后者為基礎(chǔ)。這個(gè)道理十分淺顯。《歡迎“雜家”》)

 、偈且痪湓捚祁},直接提出中心論點(diǎn)。②③雖有兩句話,但句意都是相承接的,中心論點(diǎn)的提出也是直截了當(dāng)。可見“明說(shuō)”,一般只用1-4句話,其中一句話必然是論點(diǎn)句,其余句子或者解釋,或者承接,或者對(duì)比,都是為了突出那句論點(diǎn)句。

  至于“暗說(shuō)”,辦法多種多樣,列舉如次:

  2.對(duì)比轉(zhuǎn)折式。前后對(duì)比,中間用轉(zhuǎn)折詞。如:

  ①不好表現(xiàn)自己,確實(shí)是一個(gè)人謙虛謹(jǐn)慎的美德。但是,我敢說(shuō),“好表現(xiàn)自己”也是一種美德。(《小議“好表現(xiàn)自己”》)

 、谝话闳顺3R詾,對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度,但是,盲目地反對(duì)不求甚解的'態(tài)度同樣沒有充分的理由。(《不求甚解》)

  3.類比設(shè)喻式。簡(jiǎn)述故事、寓言或者笑話作為類比或者比方,然后從中引出一句論點(diǎn)。要注意的是,敘述要簡(jiǎn)要概括,能說(shuō)明問(wèn)題即可,不要寫成小記敘文。如:

  看見一只兔子撞死在樹上,于是,就天天站在樹下等著撿死兔子。人們笑話守株待兔的人,是因?yàn)榘雅既滑F(xiàn)象視作必然規(guī)律的人,就一定會(huì)做出愚蠢的決定。(《偶然與必然》)

  4.引經(jīng)據(jù)典式。開頭先引用一句別人的話(名言、警句、俗話、諺語(yǔ)、格言等),或者直接用這些句子作為論點(diǎn),或經(jīng)過(guò)解釋從中引出論點(diǎn)。如;

  “謙受益,滿招鍍”,這句格言流傳到今天至少有兩手多年了。這是普遍真理,任何地區(qū)、任何時(shí)代都適用的真理。這條真理指出人們成功和失敗的道理。但是,可惜得很,并不是所有的人都能從這個(gè)格言受到教益。(《說(shuō)謙虛》)

  5.敘述事件式。開頭先敘述一件事件(國(guó)家大事,世界要聞;凡人小事,自然現(xiàn)象;逸聞?shì)W事,文藝傳奇等等),然后根據(jù)這件事,提出論點(diǎn),或從此事聯(lián)想開去,引出一個(gè)論點(diǎn)或論題。

  夏日來(lái)臨,暑熱難當(dāng),打開門窗,絲絲涼風(fēng)吹進(jìn)屋內(nèi),使人頓覺清爽異常。但是,蚊子、蒼蠅也乘機(jī)而入,影響人們的工作和休息,危害人們的身心健康。若安上窗紗,既能保持室內(nèi)空氣流通,又防止了蚊蠅之害,實(shí)在是兩全其美的措施。由此,我聯(lián)想到了學(xué)習(xí)西方文化的問(wèn)題(《窗紗與蚊蚋》)

  6.概括材料式。即“順桿爬”:引論段開頭先簡(jiǎn)要、概括地復(fù)述題目所供材料的內(nèi)容,然后提出論點(diǎn);或者是在對(duì)材料的夾敘夾議中,使論點(diǎn)逐步鮮明起來(lái)。如:

  閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

  有人說(shuō),這是一個(gè)快速變化、發(fā)展的時(shí)代,要追尋潮流乃至立于潮頭之上,如果一個(gè)人不能融入現(xiàn)代潮流,那他就會(huì)成為落伍者。

  也有人說(shuō),任憑潮流涌動(dòng),我只做自己內(nèi)心的國(guó)王,就如“風(fēng)可以吹走/一張無(wú)助的紙片/卻吹不走/一只會(huì)飛的蝴蝶/因?yàn)樯牧α吭谟诓豁槒摹薄?/p>

  還有人說(shuō),追尋潮流與追尋自我并不矛盾,一方面順應(yīng)潮流但保持理性的距離,另一方面順應(yīng)內(nèi)心但不被自我蒙蔽。

  對(duì)上述議論,你有什么所思所感?寫一篇論述類。

  順著材料改編,就有如下的開頭:

  是做勇立潮頭的“弄潮兒”,還是做自我的“國(guó)王”?有人說(shuō)不做落伍者,你就要立于潮頭。有人說(shuō),不順從,你的生命才有力量。而我要說(shuō),追趕潮流但不能迷失自我,保持自我但不能固步自封。

  7.提出問(wèn)題式。在引論段的開頭,先針對(duì)議論的問(wèn)題提出疑問(wèn),然后在回答中提出自己的觀點(diǎn)。如:

  人大概生下來(lái)就是與“難”字打交道的。遇到“難”以后,怎樣對(duì)待呢?有的人無(wú)視困難,或不承認(rèn)困難,這未免目光短淺。有的人“難”字障目,被困難嚇倒,只有懦夫懶漢才是這樣。有的人正視困難,不怕困難,迎難而上,戰(zhàn)勝困難,這是我們所需要的智勇之士。(《說(shuō)難》)

  8.解釋定義式。引論段的開頭將標(biāo)題或有關(guān)概念的含義解釋一下,在解釋中引出論點(diǎn)。如:

 、儆捎谥貜(fù)或練習(xí)而鞏固下來(lái)的并變成需要的行動(dòng)方式就是習(xí)慣。從這個(gè)解釋中,我們可以看出兩點(diǎn):一是習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事,而是要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的重復(fù)和練習(xí)才能鞏固下來(lái)的。二是習(xí)慣是一種需要,就象吃飯和睡覺一樣,很難改變。由此看來(lái),要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,就要持之以恒,反復(fù)訓(xùn)練,良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣一旦養(yǎng)成,便能受益終身。(《習(xí)慣》)

  ②漢語(yǔ)中,表示“堅(jiān)硬”這樣性質(zhì)的字不少,表示“柔軟”的也很多?墒羌缺硎尽皥(jiān)硬”,又表示“柔軟”,把這兩種對(duì)立的性質(zhì)統(tǒng)一在一起的字就不很多了!皥(jiān)韌”就是這樣一個(gè)。字典上注釋,“堅(jiān)韌”又柔軟又結(jié)實(shí),不易“折斷”!皥(jiān)韌”確是一個(gè)耐人深思的字。(《談“堅(jiān)韌”》)

  四、實(shí)踐

  以上八種開頭方法,符合了四個(gè)“最好”。當(dāng)然,要寫好考場(chǎng)作文的開頭,最根本的條件是二個(gè):一是“想清楚”,即審題不出差錯(cuò),你理解命題者的意圖,也明白自己要表達(dá)什么;二是“說(shuō)清楚”,能夠簡(jiǎn)潔流暢地把自己的觀點(diǎn)用一二句話寫出來(lái),而不是佶屈聱牙,裝腔作勢(shì),或者雕章琢句,以辭害意。下面試以寧波市二模作文題為例,用八種方法擬寫開頭段:

  26.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)

  有人說(shuō),這是一個(gè)快速變化、發(fā)展的時(shí)代,要追尋潮流乃至立于潮頭之上,如果一個(gè)人不能融入現(xiàn)代潮流,那他就會(huì)成為落伍者。

  也有人說(shuō),任憑潮流涌動(dòng),我只做自己內(nèi)心的國(guó)王,就如“風(fēng)可以吹走/一張無(wú)助的紙片/卻吹不走/一只會(huì)飛的蝴蝶/因?yàn)樯牧α吭谟诓豁槒摹薄?/p>

  還有人說(shuō),追尋潮流與追尋自我并不矛盾,一方面順應(yīng)潮流但保持理性的距離,另一方面順應(yīng)內(nèi)心但不被自我蒙蔽。

  對(duì)上述議論,你有什么所思所感?寫一篇論述類。

 。⒁夥治觯河伦髋眱骸A⒍_跟不放松。內(nèi)方外圓,順勢(shì)而為。以上三種立意均是可以的。)

  1.開門見山式。

  世界大勢(shì),浩浩蕩蕩,順之者昌,逆之者亡。在時(shí)代洪流之前,奮勇前進(jìn),順勢(shì)而為,才是唯一出路。

  2.對(duì)比轉(zhuǎn)折式。

  雖然有人說(shuō)在潮流之前,“順之者昌,逆之者亡!保俏以敢狻袄溲巯蜓罂词澜纭保诟≡晷鷩痰臅r(shí)代潮流中保持內(nèi)心的從容與淡定。

  3.類比設(shè)喻式。

  墻頭之草,東風(fēng)襲來(lái)向西倒,巖中翠柏,立定腳跟不放松。春去冬來(lái),墻頭之草,望秋先隕,但巖中翠柏,凌冬不凋。人也一樣,只有堅(jiān)守自我,才能顯示出生命的力量。

  4.引經(jīng)據(jù)典式。

  江浙一帶,素有弄潮好手。“弄潮兒向濤頭立,手把紅旗旗不濕。”市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初期,多少浙江人見微知著,順應(yīng)潮流。先有溫州模式,后有馬云電商。如果不做弄潮兒,哪有今天的經(jīng)濟(jì)奇跡?

  5.敘述事件式。

  n是一個(gè)泰國(guó)鄉(xiāng)下糙哥,隨著入城潮流,他也到曼谷去做了“曼漂”。雖然進(jìn)入法學(xué)院讀書,但不畢業(yè)后找不到工作,端過(guò)盤子,發(fā)過(guò)廣告,看過(guò)大門??????過(guò)了7年郁郁寡歡的都市生活以后,他終于聽從內(nèi)心的召喚,決定逆流而動(dòng),回到故鄉(xiāng)。在離清邁50里的地方,他開荒、種菜、養(yǎng)魚、造房、辦農(nóng)家樂(lè),最后居然有了自己的農(nóng)場(chǎng),有了自己的品牌,吸引著世界各地人們前去學(xué)習(xí)和體驗(yàn)他的有機(jī)生活方式。n的經(jīng)歷告訴我們,追尋潮流和保持自我是可以和諧共存的,甚至保持自我也可以倡導(dǎo)新的潮流。

  6.概括材料式。

  是做勇立潮頭的“弄潮兒”,還是做自我的“國(guó)王”?有人說(shuō)不做落伍者,你就要立于潮頭。有人說(shuō),不順從,你的生命就有力量。而我要說(shuō),追趕潮流但不能迷失自我,保持自我但不能固步自封。

  7.提出問(wèn)題式。

  是做勇立潮頭的“弄潮兒”,還是做自我的“國(guó)王”?不做落伍者,就一定要立于潮頭?不順從,生命才有力量?世間萬(wàn)物的許多選擇,恐怕不是非此即皮、黑白二元這樣簡(jiǎn)單。能否做到追趕潮流但不能迷失自我,保持自我但不能固步自封呢?

  8.解釋定義式。

  俗話說(shuō),做人要“內(nèi)方外圓”!巴鈭A”就是“追尋潮流”,就是適應(yīng)變化,順勢(shì)而為;“內(nèi)方”就是“追尋自我”,就是保持自我,心有操守。很多時(shí)候,這兩者是對(duì)立統(tǒng)一的。

  五、修改

  以下四篇作文,是我市二模作文中的優(yōu)秀卷。三篇來(lái)自效實(shí)中學(xué),一篇來(lái)自鎮(zhèn)海中學(xué)。從近幾年的考場(chǎng)作文來(lái)看,這是追求華麗語(yǔ)言、抒發(fā)小資情感的典型篇章,在前幾年,無(wú)疑是作為高分卷的。但今年,這樣的在考場(chǎng)上的命運(yùn),很難判斷。因?yàn)樽罱辏u(píng)卷組反復(fù)打壓“套作”,強(qiáng)調(diào)“說(shuō)人話”的論述文的回歸。所以,這種風(fēng)格的開頭段,還得改一改。

  1.《繁華境里,聽輕曲一首》

  克魯?shù)略裕骸拔也辉割A(yù)測(cè),我只透過(guò)窗子,看著那已發(fā)生的未來(lái)!贝白永,窗子外,繁華境里,繁華境外,潮流涌動(dòng)之下,筑窗一扇堅(jiān)守初心的人又何其的少。

 。ǹ唆?shù)略裕骸拔也辉割A(yù)測(cè),我只透過(guò)窗子,看著那已發(fā)生的未來(lái)!痹诳唆?shù)驴磥?lái),無(wú)論窗子外的繁華境里,涌動(dòng)著怎樣的潮流,他自己要筑窗一扇,堅(jiān)守初心。在天下攘攘的今天,像克魯?shù)履菢拥娜擞趾纹涞纳伲驗(yàn)槠渖,故更顯珍貴。)

  2.《順風(fēng)飛揚(yáng),逆風(fēng)歌唱》

  我在燈紅酒綠、霓虹通明的都市街頭感受生活的細(xì)心,我在小橋流水、花香四溢的感受燥熱的野心膨脹,我在欲望的潮流和內(nèi)心的反思中踏歌而行。

 。ㄓ卸嗌偃嗽谲噥(lái)人往、燈紅酒綠的都市潮流里放縱欲望?有多少人在小橋流水、花香四溢的精神后院里堅(jiān)守本心?而我愿在時(shí)代的潮流里順風(fēng)飛揚(yáng),在內(nèi)心的堅(jiān)守中逆風(fēng)歌唱。)

  3.《行于時(shí)代大潮》

  李谷一的《知音》——“將軍拔劍南天起,我愿做長(zhǎng)風(fēng)繞戰(zhàn)旗!笨偰茉谛闹屑て鹎永。

  (“將軍拔劍南天起,我愿做長(zhǎng)風(fēng)繞戰(zhàn)旗!边@是李谷一在《知音》里唱詞,它總能在我心中激起千層波浪:在時(shí)代大潮里,像蔡松坡那樣勇立潮頭,還是像袁世凱那樣逆流而動(dòng)呢?答案顯然是前者)

  4.《順流而生,把我自我》

  她征服了世界。這是人們對(duì)可可。香奈兒的評(píng)價(jià)。她以睿智的目光洞察潮流的走向,又以高傲的姿態(tài)堅(jiān)持黑白灰的美感,融入潮流與守住自我在她身上得到完美統(tǒng)一,最后她走向了世界。

  無(wú)疑,順應(yīng)潮流是歷史的真理。那百年歷史,近代中國(guó)曾試圖逆流,最終被歷史遺棄。在民主的歷史潮流之下仍頑強(qiáng)地堅(jiān)守專制,在一次次被打倒之后,這真理才終于為我們所知。蒙受恥辱是不幸的,但幸運(yùn)的是,我們終于邁步走向世界,在時(shí)代大潮之下,我們腳步穩(wěn)健。

  但是盲目跟風(fēng)、隨波逐流只能帶來(lái)庸碌與失敗。如何與潮流保持理性的距離,答案是保持對(duì)自我的追尋。

  (可可.香奈兒以睿智的目光洞察潮流的走向,又以高傲的姿態(tài)堅(jiān)持黑白灰的美感,融入潮流與守住自我在她身上得到完美統(tǒng)一。最后她走向了世界,進(jìn)而征服了世界?煽.香奈兒的成功,告訴我們一種人生的智慧:既要順流而生,又要把握自我。)

  六、實(shí)踐

  比較四個(gè)修改后的議論文的開頭,大家應(yīng)該知道考場(chǎng)議論文的開頭段應(yīng)該怎樣鮮明集中地點(diǎn)題,怎樣清楚明白地表達(dá),怎樣簡(jiǎn)潔明快地開篇了。下面提供今年浙江省五校第二次聯(lián)考作文模擬題,請(qǐng)用幾種不同的方法,寫幾個(gè)議論文的開頭段。

  26.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)

  一個(gè)操場(chǎng)上,有人正進(jìn)行萬(wàn)米長(zhǎng)跑,有人正在拼百米沖刺,也有人繞著跑道一圈圈慢慢散步。那跑1萬(wàn)米的看見百米沖刺的人滿面通紅,肌肉緊繃,心里會(huì)“顫抖”嗎?不會(huì),因?yàn)樗雷约旱慕K點(diǎn)在哪里,考驗(yàn)在后面等著自己呢。那悠閑散步的,看見跑萬(wàn)米的人氣喘吁吁地追過(guò)來(lái),會(huì)內(nèi)心緊張,擔(dān)心被“追上”“淘汰”嗎?也不會(huì)的,因?yàn)樗雷约壕褪莵?lái)散步的。

  讀了這段文字,你有什么所思所感,寫一篇闡述你的觀點(diǎn)!咀⒁狻竣倜鞔_觀點(diǎn),自擬題目。②不少于800字。③不得抄襲、套作。

2021議論文9

  “大魚吃小魚,小魚吃蝦米”這句小調(diào)簡(jiǎn)單而又深刻地揭示了在大自然舞臺(tái)上的主旋律——適者生存。

  大自然就好比一個(gè)宏大的競(jìng)技臺(tái),不斷地生物PK醞釀了環(huán)環(huán)相扣的生物之鏈。人類自以為是這個(gè)競(jìng)技臺(tái)的“常勝將軍”,或是旁觀者的主席身份。實(shí)則不然,只要有生命,只要是自然是一份子,就會(huì)有不斷地競(jìng)爭(zhēng)。小到一個(gè)細(xì)胞,大至整個(gè)自然。而人類只是其中渺小的一支隊(duì)伍。

  恐龍?jiān)亲匀唤缫恢?shí)力強(qiáng)盛的“鐵騎軍”,但面對(duì)天災(zāi)人禍,缺乏創(chuàng)造力的它們只在短短的時(shí)間里銷聲匿跡。自然界是殘酷的,不會(huì)抱守一堆白骨,而是繼續(xù)發(fā)展創(chuàng)造;自然界又是健忘的,“恐龍”這個(gè)名字會(huì)日漸沉淪,被新的物種替代,人類是自然創(chuàng)造的.新物種。如今,可能人類在為自己的成就而感嘆“前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者”。但當(dāng)更大的滅頂之災(zāi)降臨時(shí),人類僅有的創(chuàng)造只是一堆破銅爛鐵。因此需要自衛(wèi)自己的領(lǐng)域,就是不斷地科技創(chuàng)新,“強(qiáng)大”是沒有終點(diǎn)的。

  謙遜與創(chuàng)造是人類社會(huì)的兩大處事原則,是每個(gè)人的座右銘。不斷地上進(jìn)與突破是人類的最高準(zhǔn)則,是“適者生存”的精髓。

2021議論文10

  寫議論文,請(qǐng)圍繞四個(gè)詞“做文章”——角度、展開、啟發(fā)、標(biāo)志。

  1.“角度”要精準(zhǔn)

  只有角度準(zhǔn),才能確立正確的論點(diǎn);只有角度精,才能使論證有力。

  (1)命題寫議論文

  題目就是論點(diǎn)的不談。如《勿以惡小而為》、《毀樹容易種樹難》等。

  如果題目只是論題,論點(diǎn)需自行提煉!疤釤挕闭擖c(diǎn)的角度有:

  ①未限制處

  例如題目:說(shuō)小

  題目限制的是只準(zhǔn)論述“小”,但它并未限制一定要論述“小”的什么方面。這正是可以發(fā)揮的地方。

  于是便可以從不同的角度提出不同的論點(diǎn):

  “小”并不小;

  勿以善小而不為;

  小洞不補(bǔ),大洞吃苦。

 、谧バ揎椪Z(yǔ)

  例如題目:開動(dòng)思維機(jī)器

  題目的重心在修飾語(yǔ)“思維”二字上。抓住了它,就明確了“開動(dòng)”的“機(jī)器”是人的腦筋。

 、燮饰鲇髁x

  例如題目:不要拒絕陽(yáng)光/在轉(zhuǎn)彎中創(chuàng)造/讓我們串起愛的環(huán)鏈/真味是嘗出來(lái)的

  “陽(yáng)光”、“轉(zhuǎn)彎”、“環(huán)鏈”、“味”都取其比喻義。

 、芙沂娟P(guān)系

  例如題目:樹木·森林·氣候

  題目中三者之間既是并列的,又存在著一種互為因果、環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系,暗示著人類社會(huì)生活中的某些關(guān)系。

  (2)供材料寫議論文

 、俨牧铣3J嵌嗔x的

  例如:仔細(xì)閱讀下面這篇短文,聯(lián)系自己的實(shí)際情況,以“讀《畫蛋》有感”為題寫一篇讀后感。

  畫蛋

  達(dá)·芬奇從小愛好繪畫,父親送他到當(dāng)時(shí)意大利的名城佛羅倫薩,拜名畫家佛羅基奧為師。老師不是先教他創(chuàng)作什么作品,而是要他從畫蛋入手。他畫了一個(gè)又一個(gè),足足畫了十幾天。老師見他有些不耐煩了,對(duì)他說(shuō):不要以為畫蛋容易。要知道,一千個(gè)蛋當(dāng)中從來(lái)沒有兩個(gè)是形狀完全相同的;即使是同一個(gè)蛋,只要變換一下角度去看,形狀也就不同了。比方說(shuō),把頭抬高一點(diǎn)看,或者把眼睛放低一點(diǎn)看,這個(gè)蛋的橢圓形輪廓就會(huì)有差異。所以,要在畫紙上把它完善地表現(xiàn)出來(lái),非得下一番苦功不可。佛羅基奧還說(shuō):反復(fù)地練習(xí)畫蛋,就是嚴(yán)格訓(xùn)練用眼睛細(xì)致地觀察形象,用手準(zhǔn)確地描繪形象;做到手眼一致,不論畫什么就都能得心應(yīng)手了。后來(lái)芬奇用心學(xué)習(xí)素描,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦的藝術(shù)實(shí)踐,終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫,成為一代宗師。

  分析

  材料起碼有以下4個(gè)含義:天才出于勤奮;要打牢基礎(chǔ),練好基本功;學(xué)會(huì)全面看問(wèn)題;名師出高徒。

 、谕粋(gè)材料可以有不同的認(rèn)識(shí)

  例如:寫《失街亭》的讀后感。

  從孔明的角度,既可提煉出“執(zhí)法如山”、“嚴(yán)于律已”的觀點(diǎn),又可圍繞“智者千慮,必有一失”去發(fā)表感想;

  從馬謖的角度,則可發(fā)表“馬謖是個(gè)好參謀而不是個(gè)好統(tǒng)帥”的見解;

  從王平的'角度,還可以寫出如下的感想:“重用人才,就應(yīng)委以重任!

  但論點(diǎn)只能有一個(gè),萬(wàn)不可把幾個(gè)啟示都堆上去,結(jié)果一個(gè)也說(shuō)不清。

  2.論證要“展開”

  議論文的著眼點(diǎn)、著重點(diǎn)是“論”,要把中心論透,讓“思想”顯亮。

  展開議論的關(guān)鍵是將中心論點(diǎn)分解為兩三個(gè)分論點(diǎn)。

  (1)并列展開

  對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行條分縷析,分解出幾個(gè)并列的分論點(diǎn),以顯示論證的全面性。

  例如題目:梅花香自苦寒來(lái),可分解為三個(gè)并列關(guān)系的分論點(diǎn):①苦可以激發(fā)進(jìn)取心;②苦可以培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志;③苦可以培養(yǎng)創(chuàng)造精神。

  (2)遞進(jìn)展開

  對(duì)事理作縱深剖析,以顯示出思維的深刻性。

  例如題目:在困難面前,可分層推進(jìn),分解為這樣幾個(gè)分論點(diǎn):①要承認(rèn)困難,因?yàn)槔щy無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有;②要不怕困難,因?yàn)槔щy像彈簧,你強(qiáng)它就弱;③要分析研究困難,千方百計(jì)地戰(zhàn)勝困難。

  3.觀點(diǎn)要有“啟發(fā)”意義

  論述,要透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì),揭示出問(wèn)題產(chǎn)生的原因,使觀點(diǎn)具有啟發(fā)意義。

  具體怎么做呢?

  (1)善于質(zhì)疑

  質(zhì)疑通常是創(chuàng)新的先導(dǎo)。隨著時(shí)代的發(fā)展,重新評(píng)價(jià)那些傳統(tǒng)觀念,重新審視一些過(guò)去約定俗成的事物,你會(huì)發(fā)現(xiàn)有些觀點(diǎn)是片面的,甚至是錯(cuò)誤的。

  (2)變換角度

  我們習(xí)慣于從某個(gè)固定的角度去觀察、思考問(wèn)題,時(shí)間長(zhǎng)了,老話連篇;如果換個(gè)角度去思考,就可能出新意。

  (3)限定范圍

  不少道理只有在一定范圍內(nèi)、一定領(lǐng)域里才說(shuō)得通。如果你把某些觀點(diǎn)、某些現(xiàn)象限定在另一個(gè)特定的范圍內(nèi)去分析,就可能出新意。

  (4)縱橫推進(jìn)

  縱,就是深入地想;橫,就是擴(kuò)展去想。

  4.“標(biāo)志”要顯

  要想讓老師很快把握你的思路,必須有一些標(biāo)志性的語(yǔ)言。

  這些“標(biāo)志性的語(yǔ)言”包括:擬好題、開好頭、有好段、結(jié)好尾、設(shè)亮點(diǎn)等。

2021議論文11

  人的生命是有限的,可是,為人明服務(wù)是無(wú)限的,我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人明服務(wù)之中去。

  小鳥在藍(lán)天自由自在地飛翔,一個(gè)小生命在活動(dòng),可是,可惡的獵人槍把它打了下來(lái),一個(gè)小生命就這樣被這一槍打死了;魚兒在水中養(yǎng)兒育女,一個(gè)個(gè)小生命即將來(lái)到這個(gè)美麗的世界上,但是魚兒的天敵又將生命吃掉,一個(gè)個(gè)小生命就這樣沒了。同學(xué)們一大早來(lái)到學(xué)校,不是來(lái)學(xué)習(xí)的,而是來(lái)逛街的,這樣浪費(fèi)時(shí)間等于浪費(fèi)了寶貴的`生命。

  生命,它比千金還重要,任何代價(jià),上萬(wàn)的金銀財(cái)寶也買不來(lái)。有些人寧可拋棄生命,也不愿損失金錢,我想問(wèn)他們,有了金錢沒了生命是無(wú)可用處的,有了生命沒了錢也能賺錢,但生命一但失去來(lái)了就再也不能挽回了。我的弟弟一直在浪費(fèi)生命,每次放學(xué)回家,不是打游戲,就是看電視,沒有想學(xué)習(xí)的念頭。我們現(xiàn)在擁有幸福的生活,應(yīng)該好好珍惜,不浪費(fèi)每一分每一秒,讓每一分每一秒變得有價(jià)值。

  是呀,人的生命可貴,不要失去了才覺得生命寶貴。從現(xiàn)在開始,我應(yīng)該好好學(xué)習(xí),天天向上!

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