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可貴的韌性作文（通用25篇）
在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家收集的可貴的韌性作文，歡迎閱讀與收藏。
可貴的韌性作文 1
生活中有許多事情等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，只要你夠細(xì)心，一定能發(fā)現(xiàn)許許多多的東西。
一天，天剛擦黑，我和爸爸媽媽一起出去散步。
我走在路上，調(diào)皮的我喜歡走在盲道上，閉著眼睛往前走，失去光明是一件痛苦的事情，經(jīng)常有時(shí)候走歪了，找不到盲道在哪，一睜眼，卻發(fā)現(xiàn)離了盲道很遠(yuǎn)。這一次我一睜眼在意的不是盲道在哪兒，而是眼前的小草，伴隨著橘黃色昏昏暗暗的路燈，一株碧綠的小草就在我的眼前。他生長(zhǎng)在路上的石磚中間，不知是路人日積月累的'把磚頭踩得移到了旁邊，還是小草奮力掙脫的杰作，都讓我的心震顫了。
我仔細(xì)端詳著這株小草，沒(méi)有什么特別之處，但是在一片灰色的路中間卻顯得格外顯眼。
它平凡又不平凡，平凡在它只是一株草，不平凡在它具有那么頑強(qiáng)的精神，它敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，即使它落在了石頭縫里，但是它依舊在找機(jī)會(huì)生長(zhǎng)，不甘愿就這樣平凡。
想到這里，我百感交集，千頭萬(wàn)緒涌向心頭，我想如果我是那株草，我會(huì)不會(huì)像它那樣永不放棄，會(huì)不會(huì)像那樣的韌性，也許我從來(lái)沒(méi)想過(guò)什么韌不韌性，因?yàn)閷?duì)我來(lái)說(shuō)那太遙遠(yuǎn)了。但是我發(fā)現(xiàn)那可以是數(shù)學(xué)題不會(huì)寫，再認(rèn)真想一遍。
從現(xiàn)在開(kāi)始我要向小草學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)那可貴的韌性。
可貴的韌性作文 2
生命是頑強(qiáng)的，生命是寶貴的，我們要好好珍惜它！
盼星星，盼月亮，終于盼來(lái)了我最愛(ài)的五一，因?yàn)槲矣挚梢匀ネ馄偶依�！�?jīng)過(guò)了一段漫長(zhǎng)的山路，我們終于到了外婆家。一下車，我就跑到了山里，去那里找寶貝。找啊找，忽然眼前一亮，我找到了一個(gè)好寶貝，我走上前去一看，是一條蚯蚓。我趕緊在附近撿了一根小木棍拿在手里，將那條蚯蚓撬到了木棍上�？墒�，那條蚯蚓太調(diào)皮了，一下子從木棍上滑了下來(lái)。我愣了一會(huì)兒，突然想起我在書上看到的將蚯蚓切成兩半也能活。我在心中暗暗地想：要不我也來(lái)試一試？說(shuō)干就干，我拿起小木棍就往蚯蚓身上劃了幾下，蚯蚓果然斷成了兩條。切完之后我看見(jiàn)蚯蚓還在拼命地掙扎，時(shí)不時(shí)在那里翻來(lái)覆去，好像很痛苦的樣子。過(guò)了一會(huì)兒，我看見(jiàn)蚯蚓好像停止掙扎了，我就回去了。
回到家里吃了午飯，睡了一會(huì)兒午覺(jué)之后，又到了那里，發(fā)現(xiàn)蚯蚓不見(jiàn)了。我心里起了疑問(wèn)：為什么蚯蚓不見(jiàn)了？這時(shí)候我看到了草叢里隱隱約約的'有個(gè)東西在動(dòng)，我走近一看，怎么有點(diǎn)像那條斷成兩半的蚯蚓�。课易屑�(xì)地看了看，還真是上午那條，它有明顯的傷痕，它真的還活著！蚯蚓那強(qiáng)烈的求生欲望令我震驚！
蚯蚓的生命真頑強(qiáng)��！我們要珍惜生命，絕不讓生命白白浪費(fèi)！
可貴的韌性作文 3
父母喜歡打理花草，陽(yáng)臺(tái)是綠色的。綠色常綠，高大的白色蘭花，彎曲的牽牛花，火紅的杜鵑花。它每年都開(kāi)花。按照事先約定，每天至少要有一朵花。
今天學(xué)習(xí)累了，就去上露臺(tái)看綠。我彎著酸痛的腰，瞥見(jiàn)白蘭花葉下一個(gè)瘦小的身影。我撥開(kāi)樹葉，看見(jiàn)斑駁的樹叢中有一株枇杷苗。它只有四五英寸長(zhǎng)，最厚的部分只有筆芯那么薄。如果不是長(zhǎng)滿了白色蘭花，那一定是很久以前吹掉的，而且好像比林姐姐還弱。樹枝兩側(cè)有幾片小葉子，只有兩個(gè)手指甲大小，上面覆蓋著一層薄薄的絨毛，上面的有皺紋。
為什么我不記得種過(guò)？我努力回想：哦，對(duì)了，我去年在這里吃過(guò)枇杷，就順手把種子扔在這里了。原來(lái)是當(dāng)時(shí)種的。
我蹲下來(lái)仔細(xì)觀察它的生長(zhǎng)環(huán)境：上面是一棵高高的白色蘭花樹，太陽(yáng)只在上面落下幾片碎金。白蘭雖然幫它遮風(fēng)擋雨，但也遮擋了陽(yáng)光，要從這么壯的白蘭中搶奪養(yǎng)分肯定很難。
這樣惡劣的`環(huán)境大概是長(zhǎng)不出來(lái)的，但是它擠在這個(gè)小空間里，努力把枝葉伸向陽(yáng)光，爭(zhēng)取自己的陽(yáng)光�？粗粗曳路鹂吹搅俗约�。雖然很普通，智商也不高，但我還是會(huì)努力奮進(jìn)，盡自己最大的努力去找一個(gè)地方打開(kāi)我的世界。雖然前方的路會(huì)崎嶇不平，我可能會(huì)遇到阻擋我的樹，但我不會(huì)輕易放棄，就像那棵幼苗。
我默默祝福著幼小的幼苗，轉(zhuǎn)身回到自己的房間，繼續(xù)“啃”著書。
可貴的韌性作文 4
一向，中華民族都是最有韌性的民族。同樣，中國(guó)的文明歷經(jīng)風(fēng)雨，百折不撓，是最有韌性的文明。
這是不言而喻的，從胡亥、趙高到趙構(gòu)、趙桓，從北宋的“自殺”到晚晴的腐敗……。漫漫歷史長(zhǎng)河，中華文明遭到了一次次威脅，但它仍綿延至今。為什么？因?yàn)樗鼡碛许g性——從不衰竭的'韌性。
就拿1860年的火燒圓明園來(lái)說(shuō)吧。當(dāng)時(shí)八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)，在中原大地上肆意踐踏。他們燒殺掠毀，把圓明園摧殘得只剩幾根柱子，在那里尷尬著、扭曲著，似乎是侵略者故意這樣捉襟見(jiàn)肘，好讓世世代代的中國(guó)人都感到恥辱。清政府雖然無(wú)能，但是中華民族的品格與中華文明卻是有韌性的。當(dāng)時(shí)的北平人民，實(shí)質(zhì)上是溫和的。不，可不要理解錯(cuò)了！他們并不是膽小，他們只是百煉鋼化為繞指柔，知道硬碰硬不行，就以靜制動(dòng)。我個(gè)人認(rèn)為，這是一種智慧，是中華民族的韌性。
關(guān)于“文明的韌性”，大家心里應(yīng)該有了分說(shuō)，但是我還是想談?wù)勛约旱目捶��！拔拿鳌边@個(gè)詞是指有史以來(lái)的沉淀和傳承；“中華文明”歷經(jīng)上下五千年，早已積淀深厚。中國(guó)人有韌性、識(shí)時(shí)務(wù)；中國(guó)人流傳的文明也韌性十足。中華文明被掠奪過(guò)、被毀滅過(guò)，但也因?yàn)樵S多英雄而變得漸漸完整，所以，它是有韌性的。
中國(guó)是一頭沉睡的雄獅，它在這個(gè)時(shí)代蘇醒了，因?yàn)樗鼡碛凶钣许g性的人民與最有韌性的文明。
可貴的韌性作文 5
仙人掌，有仙人之名。當(dāng)時(shí)，我聽(tīng)了它的名字，不禁感到好奇：它有什么特點(diǎn)，“斗膽”稱作仙人？又是怎樣博得無(wú)數(shù)人的喜愛(ài)，讓大家心甘情愿地把它成為仙人的呢？媽媽真是太好了！我和媽媽一說(shuō)，媽媽就答應(yīng)我，給我買一盆。媽媽一回到家，我立刻沖出去，直奔我的仙人掌。把它拿出來(lái)，我懷著無(wú)比好奇的心情盯著它。我不知道，這樣一盆“丑陋”的花，是怎樣博得世人的喜愛(ài)的？可是，我又想，也許它的內(nèi)在很美吧。
于是，我把它留了下來(lái)。那天晚上，我把它放到床頭，睡覺(jué)時(shí)，卻不小心碰到它了。仙人掌的刺便在我的肉里扎了根。我哭著、叫著、跳著，費(fèi)了九牛二虎之力，才把我的手弄好。
我很生氣，便命令媽媽：“把它給我扔了！”我知道，其實(shí)，這不完全是它的錯(cuò)，是我，不小心把手放上去弄得。可是，我討厭它，不僅是討厭它的樣子，還有它的刺和它的名字。這樣一盆討厭的花，憑什么被稱作“仙人”��？我不明白。媽媽把它端出去了，從此便沒(méi)有人再去看過(guò)它。一個(gè)月以后的`一天，我無(wú)意間又看到了這盆花。它，還是那么蒼翠、挺拔。只不過(guò)，在原來(lái)的基礎(chǔ)上，又增添了一種東西，我把那種東西，叫做韌性。
我突然明白了，它為什么能夠在沙漠里頑強(qiáng)的生存著。它是憑借著怎樣頑強(qiáng)的韌性存活下來(lái)的呀？的確，我愛(ài)上了它。如果你要問(wèn)我為什么，我只能告訴你，我不知道。難道——是它的堅(jiān)強(qiáng)感動(dòng)了我？
可貴的韌性作文 6
父母喜歡侍弄花草，陽(yáng)臺(tái)上便是一片綠色。綠油油的萬(wàn)年青，高高的白蘭花，彎彎的牽�；�，火紅的杜鵑……每年都是一輪接著一輪地開(kāi)，像事先約定好了似的，每天必有至少一種花開(kāi)。
今日學(xué)習(xí)有些累了，便走上陽(yáng)臺(tái)看看綠色。我彎了彎酸痛的腰，無(wú)意間的一瞥，瞥見(jiàn)那白蘭花的葉子下一個(gè)瘦弱的身影，我撥開(kāi)葉片，在樹影斑駁間看到了一棵枇杷樹的幼苗。它只有四，五寸長(zhǎng)，最粗的`地方也只如筆芯般細(xì)，若不是有白蘭花遮著，定是早被吹折了，好像比林妹妹還柔弱。枝兩側(cè)伸展著幾片小小的葉子，只有兩個(gè)指甲蓋大小，上面還覆了層細(xì)細(xì)的絨毛，上邊的幾片還帶有皺痕呢。
我怎么不記得種下過(guò)它呀我努力回想著：哦，對(duì)了，去年我在這兒吃過(guò)枇杷，就順手把核兒扔這里了，原來(lái)是那時(shí)“播種”的��！
我蹲下仔細(xì)觀察它生長(zhǎng)的環(huán)境：上邊是高大的白蘭花樹，陽(yáng)光只在它的身上投下片片碎金，白蘭花雖幫它遮風(fēng)避雨，但也擋住了陽(yáng)光，和如此健壯的白蘭花搶奪養(yǎng)分想必也是不容易的。
如此糟糕的環(huán)境，想來(lái)是長(zhǎng)不成，可是它卻擠身在這個(gè)小小的空間里，努力向陽(yáng)光處伸展著枝葉，努力爭(zhēng)取自己的陽(yáng)光�？粗�，我仿佛看見(jiàn)了自己，雖然很平凡，也沒(méi)有什么高智商，但是我仍會(huì)努力進(jìn)取，努力尋找開(kāi)辟我的天地，雖然前面道路會(huì)坎坷，可能也會(huì)碰上迎面擋來(lái)的樹椏，但和那小苗一樣，我也不會(huì)輕易認(rèn)輸。
我默默地祝福著這小苗，轉(zhuǎn)身回到房間繼續(xù)“啃”書。
可貴的韌性作文 7
“韌性”是指物體柔軟堅(jiān)實(shí)、不易折斷的性質(zhì)。中華文明綿延至今，靠的是一個(gè)“韌”字。
假如讓人們?nèi)シN樹，只能種榕樹或柳樹。通常人們都會(huì)選擇種榕樹，榕樹多好啊，既高大又粗壯，而且枝條堅(jiān)硬不易折斷。可是人們只想著乘涼沒(méi)想到下雨，雖然榕樹枝條不易折斷，但是大風(fēng)來(lái)時(shí)，榕樹枝條還是會(huì)被吹得滿天飛。倒不如柳樹，枝條十分柔軟，不但好看還不怕風(fēng)吹雨打。其實(shí)柳樹的枝條靠著自己的韌性才躲過(guò)了一場(chǎng)災(zāi)難，有時(shí)太倔也會(huì)傷害的自己，不如像柳樹一樣，“有一失必有一得”。
古時(shí)的中國(guó)，雖然外族入侵，領(lǐng)地被占，但是中華兒女還是靠著“韌”把中華文明傳承下來(lái)。那時(shí)的人，能伸能屈，家園雖然被外族占領(lǐng)，但還是選擇先服硬，待自身能力強(qiáng)大時(shí)再把家園搶回來(lái)，不僅要作國(guó)家的忠臣，也要做一個(gè)良臣，懂得隨機(jī)應(yīng)變。為什么瑪雅文明在一夕之間突然消失，而中華文明卻代代相傳至今？也許瑪雅文明固執(zhí)己見(jiàn)卻不會(huì)順應(yīng)時(shí)代的.發(fā)展而變通。
一個(gè)平凡的人想要成為百萬(wàn)富翁，不僅需要智慧更要有韌性；一個(gè)茫茫人海中的普通人想要聞名天下，不但要謙虛也要有韌性。一個(gè)人知變通，能伸能屈且百折不撓，才是擁有真正的韌性。
可貴的韌性作文 8
韌性文明敢于堅(jiān)持，有抵抗力，能在血與火的考驗(yàn)中堅(jiān)定行走，銳意進(jìn)取。只有這種文明才會(huì)從容傳播，長(zhǎng)久繁榮。中華文明就是這樣，在颶風(fēng)和暴雨中穿越了數(shù)千里的時(shí)空和山谷，直到今天依然沒(méi)有盡頭。
中華文明敢于正視自身和外部的挑戰(zhàn)。自古以來(lái)，許多災(zāi)難似乎就是中國(guó)古代文明延續(xù)的真實(shí)寫照。其中首先要面對(duì)的是內(nèi)部打擊，甚至是破壞。我們也清楚地記得，有多少先秦經(jīng)典文獻(xiàn)在焚書坑儒的火焰中被燒毀，留下許多有待解決的遺憾；我還記得莫高窟上的一聲長(zhǎng)嘆，多少美麗的壁畫消失了；我還記得八國(guó)聯(lián)軍的暴力犯罪。不僅是無(wú)價(jià)的文物漂洋過(guò)海，還有多少經(jīng)典的歷史文章化為灰燼
中華文明也敢于與外國(guó)文明、新文明碰撞。這不僅體現(xiàn)了與東方部落如蒙古、俄羅斯、女真等不同民族的文化趨同，也體現(xiàn)了自古以來(lái)與西方文明的結(jié)合。到目前為止，我們漢語(yǔ)中的大量外來(lái)詞已經(jīng)成為中國(guó)文化中一種獨(dú)特的景觀，為廣大公眾所熟悉。當(dāng)然也不乏網(wǎng)絡(luò)文化帶來(lái)的中華文明的豐富和豐富。
中華文明敢于與時(shí)俱進(jìn)，不斷自我更新。從農(nóng)耕文明開(kāi)始，歷經(jīng)幾千年的曲折，哲學(xué)、歷史、科學(xué)等學(xué)科逐漸延伸。直到進(jìn)入工業(yè)文明，從拋棄文化基礎(chǔ)設(shè)施到知識(shí)文明時(shí)代，國(guó)民教育、文化、藝術(shù)、體育等行業(yè)蓬勃發(fā)展。其中，豎線的歷史有變遷和演變，不同的文化模式在橫線的發(fā)展軌跡中齊頭并進(jìn)。
偉大的'中華文明從遠(yuǎn)古就一路走來(lái)，其中的辛酸，江河大漠的擴(kuò)張，四海的魅力，她卻以堅(jiān)韌的精神成為了世界文明史上的一朵奇葩。中華文明像綠草一樣頑強(qiáng)自信，歷經(jīng)劫難依然綠。在偉大復(fù)興的征途上，也將涅槃重生，輝煌燦爛。
可貴的韌性作文 9
一個(gè)有韌性的文明是一個(gè)敢于堅(jiān)持，有抵抗力，能夠穩(wěn)步走過(guò)血與火的考驗(yàn)并向前邁進(jìn)的文明。只有這樣，文明才能平靜地傳播并長(zhǎng)久繁榮。中華文明就是這樣，它在風(fēng)雨中穿越了時(shí)空的數(shù)千個(gè)山谷，并一直延續(xù)到今天。
中華文明敢于面對(duì)自身和外部的挑戰(zhàn)。自古以來(lái)，許多災(zāi)難和困難似乎是中國(guó)古代文明延續(xù)的真實(shí)寫照。其中，首先要面對(duì)的是內(nèi)部攻擊，甚至是破壞。我們還清楚地記得，有多少先秦典籍在焚書坑儒的火焰中被焚毀，還有多少遺憾有待解決。我仍然記得莫高窟的一聲長(zhǎng)嘆，以及多少精美的壁畫消失了。我仍然記得八國(guó)聯(lián)軍犯下的滔天罪行。遠(yuǎn)去的不僅僅是無(wú)價(jià)的文物，還有多少經(jīng)典的歷史物品化為灰燼。
中華文明敢于與外來(lái)文明和新文明碰撞融合。這不僅顯示了與蒙古、俄羅斯、女真等不同民族的東方部落的文化融合，也顯示了自古以來(lái)與西方文明大膽融合的海洋和河流。直到今天，我們漢語(yǔ)中的大量外來(lái)詞已經(jīng)成為中國(guó)文化中的一道獨(dú)特風(fēng)景，并為大眾所熟知。當(dāng)然，也不乏網(wǎng)絡(luò)文化給中國(guó)文明帶來(lái)的豐富和豐富。
中華文明敢于與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新。從農(nóng)業(yè)文明開(kāi)始，它經(jīng)歷了幾千年的曲折。哲學(xué)、歷史、科學(xué)等學(xué)科已經(jīng)逐漸延伸，直至進(jìn)入工業(yè)文明。從文化基礎(chǔ)設(shè)施的浪費(fèi)到今天的知識(shí)文明時(shí)代，國(guó)民教育、文化、藝術(shù)、體育等行業(yè)蓬勃發(fā)展。不僅在垂直線的歷史上有變化和演變，而且在水平線上也有不同文化模式的平行發(fā)展。
偉大的'中華文明從古代一路而來(lái)。它的痛苦擴(kuò)大了河流，給世界帶來(lái)了浪費(fèi)。然而，它以其頑強(qiáng)的生命力成為世界文明史上的一朵奇葩。中華文明像綠草一樣頑強(qiáng)而自信。經(jīng)歷了各種各樣的災(zāi)難后，它仍然是綠色的。在偉大復(fù)興的過(guò)程中，它也將從涅槃中重生，閃耀光芒。
可貴的韌性作文 10
每至歲末，大家都會(huì)選出一個(gè)年度代表字，以彰顯現(xiàn)況。而每一個(gè)字的選擇，皆是寓意無(wú)窮，意味深長(zhǎng)。而我認(rèn)為，最能代表今況的一個(gè)字，是“韌”。
近年來(lái)，天災(zāi)頻頻，家破人亡之事時(shí)時(shí)刻刻都在各處發(fā)生。每每望見(jiàn)新聞中泣不成聲、跪伏于地哀慟不已的家屬，往往令人為之鼻酸。誰(shuí)能夠預(yù)料這一切的發(fā)生呢？在永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)測(cè)的下一秒鐘，命運(yùn)的爪牙已經(jīng)扼住你的喉。對(duì)于亡故者而言，他的痛楚也許就是那么一瞬，而后便無(wú)聲無(wú)息。但對(duì)于亡者的'至親朋友而言，那是何等的悲悽，何等的哀傷！他們心中的靜湖彷彿墜入一顆巨石，攪亂了一池明鏡似的靜水，而澎湃壯闊的波瀾之后，更有一道道水紋向外擴(kuò)張，回蕩不已。未亡人的悲苦像波紋寂靜卻刮破了的湖面。這樣的事情不斷的重復(fù)上演，在旁的我們，心中也裂了一道口。
可是，人類并不是甘心讓傷痛吞蝕的動(dòng)物。我們?nèi)杂凶钤嫉谋灸�，有著�?qiáng)韌的靈魂。在命運(yùn)沉重地壓制我們時(shí)，我們弓著背，卻不會(huì)低聲下氣，曲著身體，卻不會(huì)屈就于它。人類會(huì)自己尋找一條路，在悲傷之后，我們能夠站起身來(lái)，清清喉嚨，抹去眼淚，然后繼續(xù)向前走�？v然是步履蹣跚，頻頻失足，但仍死命挺著身，咬著牙。這樣的精神，難道不是源于人類最根本的“韌性”嗎？正因?yàn)槿说捻g性，我們弓得下身體，又能抬頭挺胸，而人類堅(jiān)韌的心靈，是上天賜給我們的寶物。
我覺(jué)得“韌”字最能代表今年的狀況，在一次次的天災(zāi)人禍中，我們覺(jué)察了人類的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，以及如同那小草般旺盛的生機(jī)與韌性。
可貴的韌性作文 11
韌，讓我仿佛看到刀刃旁的一株蘆葦，銀白的刀鋒下是它柔軟的莖稈，任風(fēng)吹雨打仍頑強(qiáng)地立于河岸。而同在大江大河的兩岸，中華文明正如一株柔軟而堅(jiān)實(shí)的蘆葦，縱飽經(jīng)風(fēng)雨，但當(dāng)歷史的煙塵散去，不變的是文明的生生不息、經(jīng)久傳承，這便是中華文明的韌性。
在我看來(lái)，中華文明的韌性得益于文學(xué)記憶的認(rèn)同與傳承。這份記憶，生發(fā)于黃河長(zhǎng)江寬闊的岸邊，可以是《詩(shī)經(jīng)》中對(duì)女子窈窕淑女，君子好逑的贊美、《離騷》中吾將上下而求索的人生態(tài)度；抑或是一份飛雪連天射白鹿的豪情、明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨的瀟灑，無(wú)論是語(yǔ)言、文字，還是心靈、文化，都是中華兒女深入骨髓的文化認(rèn)同這份認(rèn)同為我們注入相同的文化基因，化作一條柔軟而有力的紐帶，連接著中華上下五千年的文明，貫穿于中華兒女的心靈世界。
正是這份深刻的文化認(rèn)同，煉造了中華文明的韌性，使其在關(guān)鍵時(shí)刻迸發(fā)出強(qiáng)大力量。君不見(jiàn)，當(dāng)滿清的馬蹄踏上中原沃土，無(wú)數(shù)流放寧古塔的漢族士子，用屈辱之身融化東北的冰原，點(diǎn)燃文化的火種；曾記否，當(dāng)西方的火炮轟開(kāi)中國(guó)大門，多少身影單薄的文人，用尖銳的文字刺痛國(guó)人麻木的靈魂、守住民族的氣節(jié)。當(dāng)歷史遭遇斷層的危機(jī)，文化的紐帶承受住了外力的撕裂，為中華文明的'存續(xù)筑起一道無(wú)形的堡壘。
今日之中國(guó)，文化的紐帶依舊連續(xù)你我、傳承文明。曾經(jīng)，我們?cè)谖鞣降膱?jiān)船利炮下艱難跋涉，今日，我們依然需要在歐風(fēng)美雨中堅(jiān)守住自己的存在。曾有西方人批駁中國(guó)人沒(méi)有信仰，只因我們沒(méi)有統(tǒng)一的宗教。但我們所擁有的共同文明，就是中華民族最崇高的信仰。在無(wú)數(shù)外力的威脅與挑戰(zhàn)中，文明的韌性亦愈發(fā)成為推動(dòng)民族前進(jìn)、走向復(fù)興的精神動(dòng)力。
一株小小的蘆葦，不因姿態(tài)細(xì)小而倒伏不起，雖于風(fēng)中邂逅苦雨，莖稈當(dāng)分外清潔光麗。當(dāng)我眺望歷史長(zhǎng)河的兩岸，我可以看見(jiàn)中華文明正如一株柔軟而堅(jiān)實(shí)的蘆葦隨風(fēng)起舞，于天地間綻放最美的姿態(tài)。
可貴的韌性作文 12
我很幸運(yùn)，我們很幸運(yùn)。我們與生俱來(lái)有明亮的眸子，看得到四季轉(zhuǎn)變，看得到花開(kāi)花謝，看得到云卷云舒，看得到年華老去，看得到很多海倫·凱勒從來(lái)都沒(méi)機(jī)會(huì)再看到的。
她的生命很有韌性，她曾擁有明亮的窗子洞察世間，可是上天又在某年某月收復(fù)了她這樣的一種神奇力。彷佛是一個(gè)天大的玩笑，有些情理之中又是那么的意料之外。有些擁有的東西總是以為應(yīng)該的，直到失去的一天才知道不是每一件事，每一個(gè)東西都是應(yīng)該的。而那些曾經(jīng)擁有的東西一旦被收回，我們總想讓時(shí)光倒流，倒流到從來(lái)都沒(méi)有擁有的時(shí)候，沒(méi)有擁有就沒(méi)有失去。
她體驗(yàn)到了從有到無(wú)的失落感，從健全到不健全的落差感。書中每一次她對(duì)于光明的呼喚我都能體會(huì)到的是她活生生地對(duì)于現(xiàn)實(shí)殘酷得無(wú)奈而又是不甘沉淪，想要堅(jiān)強(qiáng)抗?fàn)幍捻g性。勇敢的斗士，就像是海子說(shuō)的那樣：“黑夜給了我黑色的眸，我卻用它尋找光明�！边@里的光明是內(nèi)心光明，就像是從心里滋養(yǎng)的.出的春天，永不凋謝。
假如給她三天光明，假如給她三天光明，假如給她三天光明，這始終是一個(gè)虛擬時(shí)態(tài)，只有想象的空間，不具有實(shí)踐的可操作性。凱勒應(yīng)該是深信這一點(diǎn)。
從拿起這本書到讀完整本書或許只需要幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間，卻一直會(huì)讓我思考很久的。活著的日子應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩的吧，感恩自己，感恩他人。當(dāng)帶著一顆感恩的心活著的時(shí)候，應(yīng)該每一天的生活都會(huì)是快樂(lè)的，即使是痛苦的，也會(huì)是痛苦并快樂(lè)著的吧。
在這個(gè)柳條抽芽的季節(jié)，我們折一段柳看看它的韌性，或許就能更加生動(dòng)得知道，生命需要韌性，生活需要韌性。無(wú)論明天我們是不是能見(jiàn)證黎明的光亮，未來(lái)是不是有多少不明了和不確定，我們都應(yīng)從容淡然應(yīng)對(duì)。
生命從來(lái)不會(huì)舍棄每一個(gè)人，舍棄生命的往往是自己，歡喜悲凄，冷暖自知，從來(lái)都是過(guò)程，最終最終我們還是會(huì)化成一抔土，滋養(yǎng)出無(wú)限個(gè)絢爛的春。
可貴的韌性作文 13
每每想到一個(gè)問(wèn)題，我都要停下手中的事靜靜地思考，長(zhǎng)久以來(lái)我發(fā)現(xiàn)這并不是我─一個(gè)渺小的生命就能夠參透的，那就是生命的韌性，生命到底能承受多大的摧殘，產(chǎn)生多大的奇跡，我一直在尋找它的答案。
生命總是至高無(wú)上的，可是我無(wú)法想象當(dāng)一個(gè)人把生命置之腦后的想法，我也無(wú)法想象用生命換生命的悲壯，無(wú)法想象一個(gè)生命突然消失的場(chǎng)景。
當(dāng)那個(gè)九歲的小男孩逃離危險(xiǎn)后再一次進(jìn)入搖搖欲墜的教室時(shí)，他平靜地背起了昏迷的同學(xué)，又一次……一個(gè)如此渺小的生命，幾乎小得讓人忽略的生命，瞬間讓人感動(dòng)，讓人不知所措，是什么創(chuàng)造了奇跡？
當(dāng)幼兒園的女教師安全地疏散了所有的學(xué)生后，那一刻，她的生命就定格在二十歲，人民教師的光環(huán)埋葬在一片廢墟之中。生命是脆弱的，可它又有讓人難以想象的強(qiáng)大，它可以拯救多個(gè)生命，卻保護(hù)不了自己。如今學(xué)生的呼喚也許就是對(duì)這樣一個(gè)生命最好的贊揚(yáng)。
當(dāng)人們的眼眸一次又一次被眼淚模糊，一個(gè)又一個(gè)生命在逝去……
曾經(jīng)看過(guò)一本雜志，一個(gè)小女孩說(shuō)：“我占了人世間一個(gè)生命，我就要堅(jiān)強(qiáng)地活下去�！蔽沂冀K理解不了，生命在承受人世間所有的`痛楚之后，依然能堅(jiān)強(qiáng)得讓人折服。
生命到底有多大的韌性？
“無(wú)論你在哪里，我都要找到你，生死不離，血脈能創(chuàng)造奇跡……”生死不離，生與死中一道無(wú)形的墻，一道血淚筑起的墻，無(wú)法逾越，生命的不朽超越了生死，使它們緊緊相連。
“512”似乎離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但當(dāng)我們手腕系者黃絲帶默哀時(shí)，此時(shí)此刻，它又離我們那么的親近，我抬頭仰望著天，對(duì)生命的虔誠(chéng)，或許我們只能做到這里。
生命總是在一瞬間與人世若即若離，但我們用頑強(qiáng)的毅力支撐它時(shí)，它總能創(chuàng)造許多奇跡。現(xiàn)在，模糊的我開(kāi)始看清楚這世間生命居于什么樣的一個(gè)位置。
生命到底有多大的韌性，我不知道，我只能告訴自己，它是催不朽，折不垮的。
可貴的韌性作文 14
有韌性的文明是敢于堅(jiān)守，具有抗?fàn)幜Φ模悄茉谘c火的考驗(yàn)中篤定步履，一往無(wú)前的。只有這樣的文明薪火才會(huì)從容舒展，才會(huì)長(zhǎng)久興盛。中華文明就是這樣，在櫛風(fēng)沐雨中穿越時(shí)空的千溝萬(wàn)壑，直到今天依然生生不息。
中華文明是敢于直面自身與外部挑戰(zhàn)的。自古以來(lái)，多災(zāi)多難似乎就是古中國(guó)文明得以延續(xù)的真實(shí)寫照。這其中最先要面對(duì)的就是發(fā)端于內(nèi)部的打擊，甚至是毀滅的。我們還清晰地記得焚書坑儒的火焰中多少先秦古典文獻(xiàn)付之一炬，留下了多少待解的'遺憾；還記得莫高窟上的一聲長(zhǎng)嘆，多少精美的壁畫消失殆盡；還記得八國(guó)聯(lián)軍的滔滔罪行，讓人發(fā)指的不只是價(jià)值連城文物漂洋遠(yuǎn)去，更多少經(jīng)典史篇化為灰燼……
中華文明也是敢于和外來(lái)文明、新的文明樣態(tài)碰撞交融的。這既表現(xiàn)與東方部族，諸如蒙古、俄羅斯、女真等不同民族在文化上的匯聚，更表現(xiàn)在自古就大膽地與西方文明融合時(shí)的海納百川。直到今天，在我們的漢語(yǔ)當(dāng)中大量的外來(lái)語(yǔ)作為泊來(lái)品，已經(jīng)形成了漢語(yǔ)文化中一道獨(dú)特的風(fēng)景，已經(jīng)為普羅大眾所熟悉。當(dāng)然，這其中就更不乏網(wǎng)絡(luò)文化所帶來(lái)了中華文明的豐盈與充實(shí)。
中華文明是敢于與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新的。從農(nóng)耕文明起步，幾千年來(lái)曲曲折折，哲學(xué)、歷史、科學(xué)等多學(xué)科的伏延漸進(jìn)，直至進(jìn)入工業(yè)文明，從文化基礎(chǔ)設(shè)施上的百?gòu)U待舉到如今進(jìn)入知識(shí)文明時(shí)代后，國(guó)家教育、文化、藝術(shù)、體育等各行各業(yè)的蓬勃興盛。這其中既有縱線歷史上的變遷演進(jìn)，又有橫線發(fā)展軌道上不同文化樣態(tài)的齊頭并進(jìn)。
泱泱華夏文明從遠(yuǎn)古一路走來(lái)，其中的辛酸，拓江河大荒，匯四海靈韻，可她卻以頑強(qiáng)的韌性成為世界文明史上的一朵奇葩。中華文明猶如青青野草一般頑強(qiáng)自信，歷盡劫難，青蔥依舊。在偉大復(fù)興的征程中，也將得以涅盤重生，得以光華灼灼。
可貴的韌性作文 15
不久前，鄰居家新買了一只可愛(ài)的小狗，并給它取了一個(gè)好聽(tīng)的名字叫雪兒。因?yàn)樗L(zhǎng)得特別逗人喜愛(ài)，所以左鄰右舍非常喜歡它，常扔好吃的給它。
前些天，我上學(xué)的時(shí)候，雪兒總是跟著我，看著它可愛(ài)的樣子，我更加喜歡它了。但是有一天，卻發(fā)生了一件令我傷心的事——
那是一個(gè)晴朗的早晨，雪兒照常送我去上學(xué)，突然從后面?zhèn)鱽?lái)“吱”的一陣剎車聲，把我嚇了一跳。正在我發(fā)愣時(shí)候，無(wú)情的大輪胎已從雪兒身上碾了過(guò)去……
我忙用手捂住眼睛，耳邊回想起一陣陣剎車聲和狗叫聲，我怕看到血淋淋的雪兒，更怕看到滿地的鮮血。當(dāng)我重新睜開(kāi)眼的時(shí)候，只見(jiàn)雪兒負(fù)傷努力地往回跳。原來(lái)車子碾斷了它的腳。那一聲聲“嗷嗷”的哀叫聲，不停地敲擊著我的心扉。我目送雪兒一瘸一拐地消失在拐彎處。
真是意想不到，小小的生命竟如此堅(jiān)強(qiáng)。我第一次感到了一種與厄運(yùn)斗爭(zhēng)的精神。一種對(duì)生命渴求的執(zhí)著使它忍著疼痛逃脫死亡。假如它屈服于災(zāi)難，躺在路邊不起來(lái)，那么生命之花可能就此凋謝。
弱小的動(dòng)物生命堅(jiān)強(qiáng)，萬(wàn)物主宰的人類更富有超乎尋常的韌性�；始覍W(xué)會(huì)會(huì)員霍金，就是因?yàn)檫@種不怕困難敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的.精神使他活了下來(lái)。他本來(lái)是很有前途的，17歲即考取了著名的牛津大學(xué)。但到了21歲卻患上了萎縮性脊髓側(cè)素硬化癥，在當(dāng)時(shí)這可是一種不治之癥��！醫(yī)生說(shuō)他頂多活兩年半�？伤麘{著一股自信的力量，堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)，并取得了輝煌的成就。
假如當(dāng)初霍金沒(méi)有得這種病，那么他可能沒(méi)有今天的輝煌，也不可能發(fā)現(xiàn)自己的生命具有這樣的韌性。
不同的對(duì)象對(duì)待生命的態(tài)度是不同的。汶川災(zāi)區(qū)的難民說(shuō)：“生命就是幸福。”農(nóng)民說(shuō)：“生命就是糧食�！庇啦煌Ｐ聂[鐘說(shuō)：“生命就是時(shí)間�！睗嵃椎男∈峙琳f(shuō)：“生命就是干凈�！睒闼氐木G葉說(shuō)：“生命就是清新的空氣�！敝灰棺约旱纳幸饬x，夠充實(shí)，我認(rèn)為這個(gè)生命就無(wú)愧了。
因此，我向大家呼吁：“珍愛(ài)生命從我做起，健康成長(zhǎng)伴我行！”
可貴的韌性作文 16
朱相遠(yuǎn)在《中華世紀(jì)壇序》曾言：“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂，洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙。和天地并存，與日月同光。”斯言不謬！我巍巍華夏之千年文明如日月皎然，如源源江流奔騰沖突，未經(jīng)斷絕，不曾停歇。
“禮尚往來(lái)，往而不來(lái)，非禮也，表而不往，亦非禮也�！惫刨t者禮士親賢，尊師重道，才有了文明的薪火相傳。在一次次不恥下問(wèn)，移樽就教中，文明才能歷經(jīng)5000年而彌新，古人遵禮守禮是求教求學(xué)必備的素養(yǎng)之一。君見(jiàn)否？明代學(xué)者宋濂俯身傾耳以援疑質(zhì)理，遇師叱咄而色恭禮至，卒獲有所聞。君見(jiàn)否？宋代學(xué)者楊時(shí)，游酢求學(xué)心切卻也擾師午憩而于窮冬烈風(fēng)之日于門外等侯，最終留下程門立雪的佳話。君見(jiàn)否？三國(guó)劉備三顧諸葛亮于南陽(yáng)草廬之中，終能換亮之驅(qū)馳成就一番偉業(yè)……無(wú)需再將歷史往前翻了，難道這還不能證明禮儀對(duì)于個(gè)人對(duì)于中華文明對(duì)于中華民族的重要含義嗎？
然而，文明的韌性不僅體現(xiàn)于禮無(wú)不答，禮尊師長(zhǎng)上，更體現(xiàn)在它像一位真正的`勇士，敢于面對(duì)慘淡的歲月，敢于正視自身的不足。面對(duì)秦焚書坑儒，它只是失去了少許經(jīng)文典籍，而蘊(yùn)含于其心中的“自強(qiáng)不息，厚德載物”的精神卻沒(méi)有因此逝去。中華文明走過(guò)了侵略的凄風(fēng)苦雨，終于看到了茫茫黑暗中那點(diǎn)微渺的光。梁漱溟、魯迅、李大釗等人發(fā)掘了中華文明的不足之處，并借鑒西方文明來(lái)促進(jìn)中華文明的進(jìn)步，讓中國(guó)隨著世界潮流而進(jìn)步，包有文化之脈的傳承和精神信仰的堅(jiān)守。
歷經(jīng)滄桑的華夏文明，依然在華夏大地上不斷開(kāi)出絢麗的花朵。而如今，歷史的接力棒傳到了我們這一代青年的手中。而我們應(yīng)該沿著前輩的路，亦或獨(dú)自開(kāi)辟出屬于自己的新路，以青春之我，奮斗之我，為文明傳承鋪路架橋，為文化彌新添磚加瓦，以文明之韌性為馬行的更遠(yuǎn)，登的更高。
可貴的韌性作文 17
給竹片加點(diǎn)韌性，它就成了弓弩；給皮筋加點(diǎn)韌性，它就成了彈弓；給人加點(diǎn)韌性，那他就能成為英雄。
——題記
人就像是一根根繩子，有些細(xì)弱，有些強(qiáng)勁。于是細(xì)弱的繩子一拉即斷，這種人的生活就充斥著失��；而強(qiáng)勁的繩子卻柔韌無(wú)比，這種人的生活將充滿了奮斗，直至成功。
縱觀歷史長(zhǎng)河，每一個(gè)風(fēng)流人物都具有強(qiáng)大韌性。司馬遷因進(jìn)諫言辭過(guò)激被貶入獄，牢獄并未成為他的滅頂之災(zāi)，反而成為他人生的進(jìn)階，多少個(gè)日夜，他埋頭完成了文學(xué)巨作《史記》。越王勾踐兵敗淪為階下囚，酷刑無(wú)法讓他屈服，孤獨(dú)只會(huì)讓他越發(fā)堅(jiān)定，憑著這股百折不撓的韌性，他臥薪嘗膽，最終帶兵收復(fù)失地。
是韌性，讓他們的故事在歷史長(zhǎng)卷中熠熠發(fā)光；是韌性，讓他們絕地重生，開(kāi)創(chuàng)出另一片新世界；是韌性，讓他們成為后人所尊仰的英雄。
不光中華民族有這樣的為人，外國(guó)也有。列寧在俄國(guó)革命時(shí)曾遇到無(wú)法跨越的發(fā)展難題，在國(guó)人都在思索如何前進(jìn)時(shí)，只有他頂著巨大的壓力做出了不同選擇——退一步，他說(shuō)：“退一步，是為了前進(jìn)兩步”，也是因?yàn)樗耐艘徊�，才有了之后�?qiáng)大的俄國(guó)。林肯為了讓美國(guó)人民擺脫統(tǒng)治者的壓榨，讓美國(guó)不再是一個(gè)被殖民國(guó)家，他帶兵起義，一路經(jīng)歷了多少坎坷，他用他不屈不撓的韌性，讓美國(guó)成為了一個(gè)獨(dú)立國(guó)家，讓美國(guó)人民不再被壓榨。
只有頂住了退一步的壓力，才能擁有進(jìn)兩步的.強(qiáng)大動(dòng)力，心中有了堅(jiān)定的目標(biāo)，再加上韌性，才能鑄就成功的輝煌。
學(xué)習(xí)中的我們，不也是需要這種韌性嗎？有些同學(xué)在一次考試失利后，往往自暴自棄，認(rèn)為自己努力與不努力并無(wú)差別，然后迅速走上了下坡路。反觀另外一些真正有些的同學(xué)，一次的失利只會(huì)激發(fā)出他們更大的能量，用更多的努力來(lái)證明自己。
海明威在《老人與海》中寫道，“一個(gè)人并不是生來(lái)就要給打敗的，你盡可以消滅他，但就是打不敗他�！苯o自己補(bǔ)點(diǎn)韌性吧，讓自己成為那個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法被打敗的英雄。
可貴的韌性作文 18
早晨，一只蚊子，隨著一陣寒風(fēng)飛到我的家中，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)它時(shí)，它已飛進(jìn)了床底下。于是，我只好眼睜睜地讓它在我的視線中消失得無(wú)影無(wú)蹤。
待到夜深人靜時(shí)，這個(gè)小家伙便開(kāi)始在黑暗中胡作非為了。在“嗡嗡”的噪音聲中，全身又痛又癢的騷動(dòng)，使我驚醒了。望著自己傷痕累累的肌膚，不禁驚訝道：“這么冷的天，蚊子竟不會(huì)凍死，反而還來(lái)咬人�！比欢�，對(duì)這個(gè)家伙的行為，我是忍無(wú)可忍的，正所謂“是可忍，孰不可忍�！�
于是，我便拿來(lái)手電筒，在每個(gè)角落尋找這只蚊子，然而什么都是白費(fèi)心機(jī)，找了半天，連蚊子的影子都找不到。如果被不知內(nèi)情的`人看到這情景，還以為我是小偷呢�？纯寸姳�，已經(jīng)二點(diǎn)鐘了。由于疲勞，我顯得睡意朦朧，于是便放棄了尋找。心想，自個(gè)兒的血也差不多喂飽它了，想必不會(huì)再來(lái)叮我了。
不料，躺下沒(méi)多久，這家伙又出來(lái)煩人了，“嗡——”此時(shí)，我可真的快氣炸了。我立馬起床，又開(kāi)始了全屋的搜索，可到頭來(lái)還是徒勞無(wú)功。
于是，我心生一計(jì)，用臉來(lái)吸引蚊子，待它停在上面，準(zhǔn)備吸血時(shí)，一掌結(jié)束它的生命。
果不出所料，這個(gè)貪得無(wú)厭的家伙又開(kāi)始行動(dòng)了。就在它停在我臉上那一刻，我狠狠一掌，雖然也給了自己一巴掌，但心想能打死蚊子，就能睡個(gè)好覺(jué)，這點(diǎn)痛也就算不了什么了。我打開(kāi)燈，見(jiàn)這只蚊子竟然還沒(méi)死，不過(guò)也只剩下奄奄一息�！皵夭莶怀猴L(fēng)吹又生。”為免后患，我當(dāng)機(jī)立斷，又給了它一掌。不料，它那最后一口氣，不是用來(lái)逃生的，反而跳到我的掌心上，又狠狠一口。雖然我迅速有力打了一下，可最終連手心也起了包。
蚊子雖然是一種害蟲，但它除了那罪惡的一面，卻還擁有很強(qiáng)的韌性，即一種頑強(qiáng)的精神。有時(shí)想想，連蚊子都具備這種韌性，而人卻沒(méi)有，這使我心中不由得感到羞愧。
可貴的韌性作文 19
從孔子的周游列國(guó)到屈子的澤畔行吟，從魏晉風(fēng)度的超然絕俗到盛唐氣度的壯美綺麗，從文天祥的“一片丹心”到將姐們的紅梅贊歌……中華文明飽含著華夏九州五千年的傳奇與不朽，更是全世界所有流淌炎黃血液者的驕傲于自豪。
偉大歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。英國(guó)詩(shī)人雪萊曾經(jīng)這樣寫道：“歷史，是刻在時(shí)間記憶上的一首回旋詩(shī)�！睔v史是優(yōu)美的，是華麗的，是豪邁的，它以詩(shī)歌的姿態(tài)記錄下英雄的成敗、事業(yè)的`興衰，它潛移默化地沉淀出文人墨客、巾幗英雄的精神來(lái)供國(guó)人吸收。一個(gè)公民不能沒(méi)有歷史知識(shí)，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部更不能忽視歷史的修養(yǎng)。一個(gè)民族，只有重視歷史，他才具有高度的自我發(fā)展意識(shí)，才能胸懷寬廣，視野開(kāi)闊，才能屹立于世界民族之林。
不勞文化青春永駐。無(wú)論是《論語(yǔ)》的“克己復(fù)禮”任重道遠(yuǎn)，還是《莊子》的鼓盆而歌；無(wú)論是《楚辭》的漫漫求索，還是《史記》的忍辱負(fù)重，中華文明可鑄于鐘鼎，可銘刻于簡(jiǎn)牘，于詞句文章中永世不朽。蘇軾一唱“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”，人人之生皆可就可被“定風(fēng)波”。魏晉名士的“簡(jiǎn)約云�！�，盛唐志士的一往無(wú)前，文明人的堅(jiān)韌智慧在辭章中不朽，中華文明在歷史的長(zhǎng)河中涌流至今。
代有人民堅(jiān)韌不拔。偉大民主革命先行者孫中山先生，為了恢復(fù)中華，東都日本，遠(yuǎn)赴夕陽(yáng)，鞠躬盡瘁，死而后已。魯迅先生將文字化作匕首、投槍，在彷徨中不忘吶喊。他“俯首甘為孺子�！�，引領(lǐng)民眾在淡紅的血色中看見(jiàn)微茫的希望，使真的猛士更奮燃而前行。蕭紅以魯迅先生為楷模，將喚醒“國(guó)民的靈魂”與打破“人類的愚昧”作為畢生的理想追求。
這些文明使者甘心以一己之力撐起中華民族文明的脊梁，那不以民生為生、不惜萬(wàn)死的決然之氣于青山之巔散布著永恒不朽的烈烈朝暉。
可貴的韌性作文 20
自我們先祖的足蹤初始在這顆星球上，人類文明的乳汁已在天地間泗漫了千萬(wàn)年�；蛟S在更早，南方密林里第一批立起后腿的古猿的那一聲聲的嘶啼，就注定了綿延萬(wàn)世的燦爛輝煌。奇美的空中花園搖著藤花蔓樹翩翩降臨在古巴比倫人晶亮的眸，燈塔一炬的火光映著盈盈的波濤照耀古埃及褐黃的土地；獸嘶人吼響徹斗獸場(chǎng)磚砌石雕的高墻，汗血淋漓澆筑洋洋萬(wàn)里一條巨龍，澆筑焰火沖天，澆筑群星閃爍的爛漫。
現(xiàn)如今，千千萬(wàn)年滄海桑田。仿佛上帝賜下的花園，碧草瓊花也早已垂垂萎?dāng)×�。燈塔終于沉入海底，透過(guò)碧藍(lán)的波紋還見(jiàn)得那熊熊一炬烈火否？又是哪一天，來(lái)自大地深處的一股巨大的沖撞，擊毀了壯觀至極的斗獸場(chǎng)？
可那條雄壯的蒼龍��！盤踞在東方萬(wàn)里的沃野，曲虬盤旋。幾千年，可曾有一天斷了腰身？成王敗寇的`硝煙灼傷過(guò)它抖擻的鱗甲，可活生生前赴后繼的血肉又填進(jìn)了它渾厚的骨骼。它庇佑著燦爛的民族，千年的文明如日月皎然，如源源的水脈奔騰沖突，未經(jīng)斷絕，不曾停歇。
焚書坑儒，已見(jiàn)鋒芒的中華文化第一次面臨危機(jī)。三十天的烈火，無(wú)數(shù)的古典文獻(xiàn)盡化了灰�？纱鹧嫦�，一場(chǎng)清冽的雨澆起來(lái)思想如春筍般的萌芽。燒毀的是書是經(jīng)，而非千萬(wàn)士子的胸懷與信仰。
一次次的匈奴進(jìn)犯，五胡亂華，華夏文明在胡化的邊緣盡力過(guò)幾十年又幾十年的風(fēng)雨飄搖。所幸，這個(gè)偉大的民族終于還是守護(hù)著自己的文明，在歷史的洪流中如一束光，從未被沖得支離破碎。
百年前，西方列強(qiáng)和來(lái)自東南海的盜賊，將他們罪惡的炮管伸到神州大陸來(lái)，侵犯和掠奪，燒殺和活埋，炮火連天中毀了多少瑰麗的明珠。可中華民族沐浴著鮮血的奮起抗?fàn)�，不要亡�?guó)滅種，不要讓流傳千年的文明消逝散去。
是以如今，我們能為我們的文明驕傲。我們認(rèn)得我們千年前的文字，我們認(rèn)得祖先共同守護(hù)的每一寸土地、每一卷書籍，我們認(rèn)得世界上未曾斷絕的最古遠(yuǎn)的文明，那就是我們的中華。這是我們文明的韌性，也是我們民族的韌性。是以，中華民族不亡，中華文明就不會(huì)斷絕！
可貴的韌性作文 21
“韌性”指的是物體柔軟堅(jiān)實(shí)、不易折斷的性質(zhì)，而文明的韌性是撐起一個(gè)民族不斷發(fā)展的精神支柱�；仡櫬L(zhǎng)的中國(guó)歷史，“韌”的精神有跡可尋。
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化體現(xiàn)了“韌”的精神。縱觀中華文化上下五年，優(yōu)秀的中華文化至今也為人所用。他們憑借驚人的毅力穿越了歷史長(zhǎng)河；他們不斷豐富自身內(nèi)容贏得了一席之地；他們努力結(jié)交新朋友，跟上時(shí)代的潮流，如今，我們依舊能通過(guò)閱讀，接受來(lái)自古時(shí)的訊息。從“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”中能強(qiáng)烈的感受文天祥先生終于祖國(guó)的決心，燃起了我們的愛(ài)國(guó)雄心。中華文化博大精深，總是以某種形式化身顯現(xiàn)，在潛移默化中滋潤(rùn)了我們的心田。
獨(dú)具特色的.中華手藝品展現(xiàn)了“韌”的風(fēng)采。在車水馬龍、燈紅酒綠的現(xiàn)代生活里，我們依舊能在大街小巷里找尋古時(shí)的蹤跡，甚至些許精美絕倫的手藝品登上潮流的寶座，掀起一陣復(fù)古風(fēng)。記憶中糖人的模樣，可以牽起好幾代人的回憶。這類的食品既好吃又好玩。大人們每每想起，一群孩童圍著糖人師傅，爭(zhēng)著，搶著要求師傅給自己捏造一個(gè)形象的場(chǎng)景歷歷在目，我們不妨起身去一探究竟，拜訪古香古色的古鎮(zhèn)，親眼看見(jiàn)手藝品生動(dòng)的姿態(tài)，親耳聽(tīng)見(jiàn)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌聲，親口品嘗別有一番風(fēng)味的佳肴。中華手藝品憑借其頑強(qiáng)的意志融入了我們的生活，讓各地旅客贊不絕口。
頑強(qiáng)不屈的中華民族展示了“韌”的意志。我們祖國(guó)自古以來(lái)就有為民請(qǐng)命的勇士，前有神農(nóng)嘗百藥，后有鐘南山抗疫；前有李春建趙州橋，后有林鳴設(shè)港珠澳大橋；前有戚繼光抗倭，后有王繼才護(hù)島。他們這樣的勇士，永遠(yuǎn)在人民需要的時(shí)候首當(dāng)其沖，不畏艱險(xiǎn)，英勇奮戰(zhàn)。這是因?yàn)橹腥A民族血液里流著“韌”的血脈，他們繼承先人的意志，擔(dān)起時(shí)代的重任，不斷地前進(jìn)著。即使遭遇了槍林彈雨，即使面臨著血淋淋的壓迫，即使陷入了敵人的圈套，中華民族永不放棄。他們總是前仆后繼，頑強(qiáng)地掙扎著，努力從壓迫中挺起身骨，帶著一身傲氣繼續(xù)前行。
中華文明的韌性使得華夏大地繁衍生息，繁榮富強(qiáng)，在這火熱的土地上開(kāi)出了一簇又一簇妖艷秀美的鮮花，紅的深沉，白的純潔，紫的艷麗。共同在這大地上演繹一曲慷慨激昂的大合唱。
可貴的韌性作文 22
濫觴于黃河的中華文明起初并不奪目。當(dāng)與它冥冥中遙相呼應(yīng)的古代文明相繼湮滅，空中花園已為絕跡，它卻在九州大地上安靜流淌，孕育生命。大河文明中，唯它深諳水的精魂，憑著那股子韌性，浩蕩而行五千年。
中華文明柔軟其表，堅(jiān)韌其里。它少了一份“寧為玉碎，不為瓦全”的悲壯，少了一份絕對(duì)純粹，卻多了一份包容與融合，從此，便擁有了不喧嘩而自有聲的從容。萬(wàn)物皆可為我所用，而萬(wàn)物也皆為我�？耧L(fēng)、大雪，也可化作清風(fēng)、甘霖，成為文明獨(dú)特的一部分。但無(wú)論再怎么改變，它就像每條河流都在以不同的方式匯入大海那樣，讓多元在統(tǒng)一的構(gòu)建里生長(zhǎng)，讓多元凝聚成統(tǒng)一的力量。
古代文人，是中華文明的韌性曠遠(yuǎn)的.投影，在他們生活的時(shí)代里。他們總能在儒的理想受挫時(shí)尋找另一片精神凈土�；蚴菑哪蠎谚壬f(shuō)的藥店一樣的道家，百貨店一樣的佛家中找尋，或是流連在隱士的東皋。陶淵明官場(chǎng)沉浮三十年，卻終能抽身而去保全己志，循身山野，另辟蹊徑，而不被官場(chǎng)的黑暗與腐敗同化。正如王勃言曰：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”古代文人沒(méi)有窮途，只有“柳暗花明又一村”，只有“此心安處是吾鄉(xiāng)”。通向?qū)崿F(xiàn)生命個(gè)體價(jià)值的路在混亂的年代常是條死胡同，文人卻用心的堅(jiān)韌，開(kāi)荒山，斬荊棘，轉(zhuǎn)向一條鮮有人問(wèn)津的小道，而到達(dá)終點(diǎn)。這轉(zhuǎn)變的本質(zhì)，卻是心靈的柔軟，一種知道現(xiàn)實(shí)與舊有理想不符后最深刻的包容。
中華文明，又有多少次像是走到了路的盡頭？自道家、佛教興起，儒學(xué)備受沖擊。但它沒(méi)有就此沒(méi)落，反而在魏三教合流、唐儒學(xué)振興、宋新儒學(xué)改革后，歷久彌新。它以水的姿態(tài)，容納了道佛，便不再有隔膜和對(duì)立，盡頭也成岔口。
五胡亂華，中華文明危在旦夕。政權(quán)淪落，文明卻悄悄乘著草原兒女的馬蹄在無(wú)形的文化疆域里開(kāi)疆拓邊。直到北魏孝文帝極力推行漢化改革，有些人才后知后覺(jué)得發(fā)現(xiàn)，中華文明不但沒(méi)有湮滅，反而在蟄伏中積攢力量。中華文明憑韌性，折而不斷，勝之不武。
中華文明的韌性正是水的特質(zhì)�！俺榈稊嗨鳌�，它是無(wú)形的堅(jiān)韌；“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”，它是無(wú)形的柔軟。文明之水，亦如江河之水，始終哺育著這個(gè)民族。
可貴的韌性作文 23
中華大地——這一片孕育出了無(wú)數(shù)兒女英雄的地方，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，從未消失過(guò)。它曾面對(duì)過(guò)挑戰(zhàn)、讓整個(gè)文明可能毀于一旦的戰(zhàn)爭(zhēng)也不止一次發(fā)生，然而它一直矗立在東亞的這片土地上。最大的根由，便是文明的韌性。
疆域有過(guò)變化，中華精神有過(guò)變化，然而初心總是一樣的——為了更好的中國(guó)。正是持這個(gè)態(tài)度，古圣先賢們?cè)谝淮未文ルy中堅(jiān)守本心、錘煉自己，于意志的海洋中艱難的探索，甚至產(chǎn)生了自我懷疑，但是他們究竟明白了自己的來(lái)途與去處，并在一次次顛簸往復(fù)中愈加確立了信念、奮力為那個(gè)生養(yǎng)他們的土地做出自己的貢獻(xiàn)。無(wú)論個(gè)人的努力是否得到回報(bào)，他們已不再平凡，死后的他們會(huì)化作星辰、懸掛在這片大地上方的星空、凝望著曾經(jīng)的自己，凝望著同樣滿懷雄心壯志的少年們；而百年前的共產(chǎn)黨，便是其中最閃耀的幾顆星。他們即使死了，也注視著我們的行動(dòng)，在冥冥中護(hù)佑著這個(gè)國(guó)家進(jìn)步途中的一路順風(fēng)。
而這些英雄多了，國(guó)家的脊梁就立起來(lái)了；國(guó)家的脊梁立起來(lái)了，文明就不會(huì)斷絕了。這是文明中韌性的來(lái)源之一——英雄個(gè)人的韌性。
但不可忽略的是，中華民族的'偉大復(fù)興，首先建立在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文化上；而華夏文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，必然來(lái)自于人民群眾的集體精神。先人們，在刀耕火種的艱苦環(huán)境下總結(jié)著勞動(dòng)中的規(guī)律體系，再不斷完善；而這種樸素的智慧，便是中國(guó)上千年來(lái)所有勞動(dòng)者們的結(jié)晶。英雄們的行為，也都是通過(guò)勞動(dòng)者們?nèi)ナ┬�，“水能載舟、亦能覆舟”，中國(guó)人很早就認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)人民的無(wú)限力量，正是這些吃苦耐勞的勞動(dòng)者們，創(chuàng)造了歷史，打下中華文明深厚的根基。
但中國(guó)也跌入過(guò)低谷。不過(guò)幸運(yùn)的是每每到危難時(shí)刻，總是有英雄人物站出，挽狂瀾于既倒、扶大廈于將傾。這是一種偶然，也是一種必然，中國(guó)精神的熏陶使得這個(gè)屹立于東方的國(guó)家的人民具有著最強(qiáng)烈的民族自豪感與民族使命感。而也正是如此，推動(dòng)了在低潮時(shí)的中國(guó)穩(wěn)步向前，走出泥潭，這是傳承千年的文明的韌性。
如今，中華民族又到了偉大復(fù)興的時(shí)候。在這個(gè)時(shí)候，我們更需要文明的韌性，在一次次小的失敗中更勇敢的前行，并創(chuàng)造奇跡！
可貴的韌性作文 24
水至柔，若擊之則堅(jiān)；氣無(wú)形，若散之則充盈。一件事物的永恒，一種文明的永恒，絕不是因?yàn)槠淞α可系膹?qiáng)硬，而是憑借它精神上的柔軟。
這是精神的骨氣，是物質(zhì)最根本的倔強(qiáng)，是一種文化深處的韌性。它不能被證明，而只能被刻了漢字的竹簡(jiǎn)，染了松墨的宣紙所見(jiàn)證。許多的古代文明都有過(guò)終結(jié)，有遺失而古印度的文化甚至要依賴《大唐西域記》來(lái)回溯源。唯有中國(guó)的文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。同樣在鐵蹄下生活，希臘的雄辯家只得求饒；而中國(guó)，或入世，或隱居：士大夫們以看似平和，卻激進(jìn)的'方式應(yīng)對(duì)著蒙、滿的入侵。示以一副“殘山剩水無(wú)態(tài)度。”的面貌，直至將敵人同化，或者驅(qū)逐。
有人不認(rèn)為這是一種歷史，他認(rèn)為這不過(guò)是一次又一次的復(fù)制。是的，中國(guó)的歷史存在復(fù)制，否則如何有“驚人的巧合”，正是在這種復(fù)制間，復(fù)制出獨(dú)屬于一種文化的韌性。既便不會(huì)消亡，也不能廢除，它似空氣，像風(fēng)，會(huì)一直縈繞這一片土地。它的韌性，來(lái)源于自身，亦來(lái)自于產(chǎn)生者的維護(hù)。無(wú)論是淝水之戰(zhàn)后得勝后一句“小兒輩，大破賊�！被蚴俏奶煜闉閲�(guó)一句“臣心工一片磁針石，不指南方不肯休�！笔悄厦鞴吕蠋Оl(fā)明志；是民國(guó)時(shí)一句“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊�！币环N文化的韌性跨過(guò)時(shí)間，跨過(guò)空間的維度，像一片中天的竹林，支持著無(wú)垠的藍(lán)空，久久地，屹立不倒。
而也是其堅(jiān)韌性造成過(guò)人人皆沉睡的事，也有過(guò)自以為天朝上國(guó)的自以為是；亦有在滿目瘡痍仍心系稱帝的鬧劇。這是韌性的缺陷。因?yàn)椴慌掠卸嗫�，而不在乎四周的日益蕭條的變化。
文化的韌性令人沉睡，也令人清醒。南湖上的一艘行船；秋收時(shí)，霹靂一聲暴動(dòng)的豪氣。在一個(gè)新時(shí)代，承載了千年歷史文化滄桑的人們，在這片土地以自己文化的韌性，書寫著屬于自己文化的新篇章。
當(dāng)司馬遷把記錄歷史的刀筆遞與后人，當(dāng)龜甲上燒制出昭示命遠(yuǎn)的紋路，當(dāng)唐太宗欣賞著史無(wú)前例的長(zhǎng)安，當(dāng)國(guó)民勇士去頭發(fā)從夢(mèng)中蘇醒，當(dāng)紅色照耀大地，當(dāng)歷史的車輪前行，文化的韌性，似水、似氣、無(wú)形、堅(jiān)韌而充盈。
我們見(jiàn)不到文化具象的韌性，但當(dāng)書卷一展，戲腔一嘆，說(shuō)書人的驚堂木從高處拍下時(shí)，我們知道一言兩語(yǔ)，便勾勒了千年春秋。
可貴的韌性作文 25
時(shí)光如水，生命如歌。不知不覺(jué)，我已經(jīng)成長(zhǎng)為一名十六歲的陽(yáng)光少年了。除了感嘆一句時(shí)光的魔力，稱贊一聲生命的偉大。我突然發(fā)現(xiàn)自己多了一份韌性！沒(méi)錯(cuò)，你沒(méi)有看錯(cuò)，是柔韌、堅(jiān)韌的“韌”，而不是哭著喊著非逼著父母買玩具的“任”性。
說(shuō)實(shí)話，十六歲的我有了太多的改變，包括生理變化和心理變化。我成熟了，我穩(wěn)重了，但我覺(jué)得最大的變化便是多了這一份韌性！要知道，以前的我，可以看到難題時(shí)，高舉白旗宣布無(wú)條件投降；以前的我，可以面對(duì)繁瑣的任務(wù)，一摔筆罷工了。可不知何時(shí)，我卻開(kāi)始與難題大戰(zhàn)到深夜，解出來(lái)后，大笑不已；我能細(xì)細(xì)的完成繁瑣的任務(wù)后，不再抱怨只是一笑了之！
這種變化讓我很是欣喜，我覺(jué)得自己其實(shí)已經(jīng)掌握到成功的鑰匙了。記得清朝的曾國(guó)藩當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)壓叛亂在外征戰(zhàn)，結(jié)果屢戰(zhàn)屢敗又屢敗屢戰(zhàn)，就像灰太狼一樣，盡管失敗的再多，自己也只會(huì)因失敗成長(zhǎng)，而不是一蹶不振。于是曾國(guó)藩終于抓到了肥羊—打了個(gè)漂亮的翻身仗：被封為毅勇侯，甚至被后人稱為“圣人”！曾國(guó)藩為什么能成功？無(wú)他，堅(jiān)持罷了。換句話說(shuō)，那就是如竹如松的韌性！
其實(shí)，相比“堅(jiān)持”這個(gè)詞，我更喜歡用“熬”這個(gè)字來(lái)形容韌性，“熬”字是被動(dòng)的接受而后主動(dòng)的.克服困難的不二法門，三國(guó)時(shí)期的司馬懿便是如此。司馬懿，論軍事，不如鬼才郭嘉；論政治，不如諸葛孔明；論奇謀，不如毒士賈詡�？墒侨龂�(guó)末期，卻是他稱雄，這是為何？雖然司馬懿也就比普通人厲害少許，在三國(guó)中也只是勉強(qiáng)排個(gè)號(hào)罷了。但他熬死了第一任老板曹操，第二任老大曹丕，第三任主公曹昂以及一幫元老謀士董事會(huì)的！記得，諸葛亮在熬夜辦公連飯都顧不上吃的時(shí)候，司馬懿卻喝著雞湯，隨軍做早操，閑來(lái)閱讀書籍培養(yǎng)自身。于是諸葛亮死了，五虎五良將死了，所有的三國(guó)英豪都死了，就剩下普通人和比普通人厲害的司馬懿了，于是天下就姓司馬了！
以史為鑒，有時(shí)候多一份韌性，多堅(jiān)持會(huì)兒，多熬會(huì)兒，會(huì)離成功更進(jìn)一步！就像是燉湯一樣，燉的越久，熬的越久，味兒也才鮮美，營(yíng)養(yǎng)也就更高！“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)！”與君共勉！
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