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中國(guó)傳統(tǒng)文化手抄報(bào):南北朝的書法
1、三國(guó)時(shí)期
中國(guó)傳統(tǒng)文化手抄報(bào):南北朝的書法
三國(guó)時(shí)期,隸書開始由漢代的高峰地位降落衍變出楷書,楷書成為書法藝術(shù)的又一主體。楷書又名正書、真書,由鐘繇所創(chuàng)。正是在三國(guó)時(shí)期,楷書進(jìn)入刻石的歷史。三國(guó)(魏)時(shí)期的 《薦季直表》、《宣示表》等成了雄視百代的珍品。
2、兩晉時(shí)期
晉時(shí),在生活處事上倡導(dǎo)“雅量”“品目”藝術(shù)上追求中和居淡之美,書法大家輩出,簡(jiǎn)牘為多二王(王羲之、王獻(xiàn)之)妍放疏妙的'藝術(shù)品味迎合了士大夫們的要求,人們愈發(fā)認(rèn)識(shí)到,書寫文字,還有一種審美價(jià)值。最能代表魏晉精神、在書法史上最具影響力的書法家當(dāng)屬王羲之, 人稱“書圣”。王羲之的行書《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”論者稱其筆勢(shì)以為飄若浮云,矯若驚龍,其子王獻(xiàn)之的《洛神賦》字法端勁,所創(chuàng)“破體”與“一筆書”為書法史一大貢獻(xiàn)。加 以陸機(jī)、衛(wèi)瓘、索靖、王導(dǎo)、謝安、鑒亮、等書法世家之烘托,南派書法相當(dāng)繁榮。南朝宋之羊欣、齊之王僧虔、梁之蕭子云、陳之智永皆步其后塵。 兩晉書法最盛時(shí),主要表現(xiàn)在行書上,行書是介于草書和楷書之間的一種字體。其代表作“三!保础恫h(yuǎn)帖》《快雪時(shí)晴帖》《中秋帖》。
3、南北朝時(shí)期
南北朝時(shí)期的書法進(jìn)入北碑南帖時(shí)代。此時(shí)書法是漢代隸書向唐代楷書發(fā)展的過渡時(shí)期。鐘致帥《雪軒書品》稱:“魏碑書法,承漢隸之余韻,啟唐楷之先聲。”北朝碑刻書法,以北魏、東魏最精,風(fēng)格亦多資多彩。代表作有《鄭文公碑》《張猛龍碑》《敬使君碑》。碑帖之中代表作有:《真草千子文》。北朝褒揚(yáng)先世,顯露家業(yè),刻石為多,余如北碑南帖,北楷南行,北民南土,北雄南秀皆是基差異之處。
如論南北兩派之代表作,則是南梁《瘞鶴銘》、北魏《鄭文公碑》可謂南北雙星。北派書寫者多為庶人,書不具名,故書法時(shí)冠冕,鄭道昭被譽(yù)為“書中之圣”,北派王右軍。
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