詩歌手抄報資料：民歌與婚俗

荊楚民歌

　　詩歌手抄報資料：民歌與婚俗

反映愛情婚姻生活的民歌在荊州各地數(shù)量最多。如江陵傳統(tǒng)民歌《火燒把》：“郎在高山薅粟苗，姐在家中把火燒，磨子推，籮篩搖，冷水調(diào)，豬油包，鍋里焰，灶里燒，腳踏門檻手叉腰，口里喊，手又招，喊我的情哥回來吃火燒，看我的火燒泡不泡�！惫�安民歌《栽秧歌》“泡種下秧一百一，手拿黃秧七十七，谷兒懷胎還要水，姐兒懷胎還要郎，郎是姐兒的救命王。”把生產(chǎn)勞動與男女愛情緊密結(jié)合起來了。在這類民歌中，既有反映小女婿的風(fēng)俗給婦女帶來痛苦的，也有反對父母包辦婚姻，要求男女平等、婚姻自主的`。公安有首民歌唱道：“桃花謝噠麥兒黃，男人沒能女人長，搭起板凳親個嘴，一聲媳婦一聲娘，我?guī)讜r長得你這么大�！�

荊州各地自古就有用民歌表現(xiàn)婚禮儀式的習(xí)俗。如江陵的《拜堂歌》、監(jiān)利的《撒床歌》、石首的《鬧洞房》等至今在民間廣為流傳。在松滋慶賀寺一帶還流傳著一種比較古老的《婚姻儀式歌》共30首，用民歌比較全面地反映了婚姻儀式的全過程。此外，在荊州唱孝歌也很普遍。遇有喪事，歌師傅至喪家點燈設(shè)像，伴棺守夜，邊跳邊唱，稱為“跳喪舞”。以后改為圍桌坐唱，稱為“坐喪鼓”。喪鼓孝歌由于曲調(diào)委婉、纏綿動聽，歌師傅用來為長輩祝壽，稱為“壽三鼓”，以后又轉(zhuǎn)向茶社酒樓，成為一種賣唱曲藝形式，稱為“跳三鼓”，其功能逐步向娛樂方向發(fā)展。

荊州民歌異彩紛呈，生命力是無限的。今天，荊楚民歌從內(nèi)容和形式都融匯進(jìn)了中國歌謠大合唱的音旋律中，為我們的現(xiàn)代生活增添著美麗的光彩。

【詩歌手抄報資料：民歌與婚俗】相關(guān)文章：

詩歌手抄報資料：山西民歌06-30

詩歌手抄報資料：桂林民歌06-30

詩歌手抄報資料：可以傳唱的詩歌-民歌06-30

詩歌手抄報資料：瀏陽客家民歌06-30

詩歌手抄報資料：現(xiàn)代民歌的發(fā)展06-30

詩歌手抄報內(nèi)容：南北朝民歌06-30

詩歌手抄報資料：詩歌的種類06-30

詩歌手抄報資料：賦體詩歌06-30

詩歌手抄報資料：韻06-30