- 相關(guān)推薦
迎新年手抄報(bào)內(nèi)容:藏歷新年拜年活動(dòng)
從初二起,人們才開(kāi)始相互走訪、拜年、請(qǐng)客。新年里,人們相逢的第一句話是“羅桑爾讓”(新年好),“扎西德勒”(吉祥如意)等。寨里耍獅子、春牛、跳花燈的表演隊(duì)也是從初二開(kāi)始,走訪各村寨部落.輪回表演。從初二開(kāi)始,親戚好友相互登門(mén)拜年,持續(xù)三至五天。手捧吉祥斗祝福的人先是在門(mén)外高聲祝福,里面的人聽(tīng)到,趕緊捧著“切瑪”出來(lái),互相問(wèn)候:
“扎西德勒彭松措!”(愿吉祥如意美滿!)
“阿媽巴珠工康桑!”(愿女主人健康長(zhǎng)壽!)
“頂多德瓦吐巴秀!”(愿歲歲平安吉利!)
“朗央總久擁巴秀!”(愿年年這樣歡聚!)
拜年時(shí),男主人雙手捧著“切瑪”向客人祝福,客人用手捏取“切瑪”里的一點(diǎn)糌粑、青稞向天空拋灑,然后在嘴里嘗一點(diǎn),祝賀道:“扎西德勒”(吉祥如意)。接著,女主人提著披掛哈達(dá)的銅壺,頻頻向客人敬酒。節(jié)日期間,到處都在祝福,到處都在敬酒,到處都在歌舞狂歡,不管認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí),不喝三碗不準(zhǔn)通過(guò)。
藏歷初三敬奉“屋脊神”,這天,人們都登上各家的屋頂,把嶄新的經(jīng)幡插在屋頂上,然后煨燃柏枝,向空中拋灑糌粑,飄動(dòng)的經(jīng)幡和裊裊上升的“桑煙”寄托著人們的祈愿向空中傳去……
新年要穿最漂亮的衣服,戴最珍貴的首飾,即使是經(jīng)濟(jì)條件較差的人,也要預(yù)備一件過(guò)年的袍子,或者一兩樣裝飾品。這些當(dāng)然出自藏胞愛(ài)美的天性。但民間相傳過(guò)年穿新衣有悅神的意思。正月初三,拉薩人成群結(jié)伴到東面的寶瓶山和西面的藥王山,插經(jīng)旗、掛彩幡,祭祀山神和水神。然后,成群結(jié)伙在背風(fēng)向陽(yáng)的地方唱歌、喝酒、談笑。
從初四起,舉行西藏最大的宗教節(jié)日——傳昭大法會(huì)。這一法會(huì)是由格魯派創(chuàng)始人宗喀巴于1409年在拉薩發(fā)起的一次祈愿大法會(huì)延續(xù)而來(lái)的。法會(huì)期間,西藏三大寺的僧人近2萬(wàn)人集中在大昭寺向釋迦牟尼的佛像祈禱,并舉行格西學(xué)位的考試。除政府給僧眾發(fā)放布施外,西藏及其它地方的藏傳佛教信眾也到此添燈供佛放布施,法會(huì)直到元月十五日迎請(qǐng)彌勒佛后結(jié)束。
藏歷正月初五,拉薩郊區(qū)的農(nóng)民要舉行隆重的開(kāi)犁禮。人們穿上節(jié)日的盛裝,耕牛的額頭上貼著酥油圖案,犄角上插著彩旗和彩色羽毛,牛軛上披掛著綴滿貝殼和松石的彩緞,尾巴上系著五彩繽紛的綢帶,儼然一副“花枝招展”的模樣。開(kāi)耕之前,農(nóng)人還要從家里扛出一塊白色山石,那是去年從農(nóng)田請(qǐng)回收藏好的,重新恭恭敬敬安入在農(nóng)田中央,稱(chēng)為“阿媽色多”,意即“金石頭媽媽”,是莊稼的保護(hù)女神。農(nóng)人在地里煨起桑煙,插上祈福幡,趕著牛,圍繞白石耕出五條畦子。每一畦撒一種作物,例如豌豆、青稞、小麥、油菜籽、蠶豆等。開(kāi)犁禮完畢,大家會(huì)聚一處,一邊喝酒,一連唱歌,隨著酒碗的輪轉(zhuǎn),歌聲彌漫在整個(gè)初春的河谷,直到太陽(yáng)西沉,盡興而歸。
按傳統(tǒng)習(xí)慣,歡度藏歷新年一般要十五天。
【迎新年手抄報(bào)內(nèi)容:藏歷新年拜年活動(dòng)】相關(guān)文章:
迎新年手抄報(bào)內(nèi)容:拜年體現(xiàn)形式06-30
迎新年手抄報(bào)內(nèi)容:拜年的歷史淵源06-30
迎新年手抄報(bào)素材:藏歷新年節(jié)日由來(lái)06-30
迎新年手抄報(bào)簡(jiǎn)單內(nèi)容10-05
迎新年手抄報(bào)資料:拜年講究06-30