與八卦村的一次美麗邂逅散文

　　實(shí)在說(shuō)，在繁雜甚至有些無(wú)可奈何的工作節(jié)奏里，“沒(méi)有最忙，只有更忙”往往會(huì)成為漸次推進(jìn)的常態(tài)，讓人不由生出“誰(shuí)說(shuō)圈內(nèi)風(fēng)景獨(dú)好，惟有搖頭苦笑”的感慨。倘若能夠找出點(diǎn)自主性相對(duì)較強(qiáng)的時(shí)間，到美麗的大自然中間去感知一下清新和旖旎，當(dāng)是給自己的一個(gè)難得的福利了。無(wú)疑，小長(zhǎng)假就是這樣的一個(gè)很好的機(jī)會(huì)。于是，盡管或許仍有林林總總的計(jì)劃方案總結(jié)等等要作預(yù)先的謀劃與思考，或許仍有揮之不去的加班預(yù)期在心頭縈繞，我還是認(rèn)為不要自視甚高、庸人自擾，過(guò)于考慮題外因素，而是要將放飛心情的想法付諸實(shí)施。

　　巧合的是，剛剛經(jīng)歷了期中考試挫敗的兒子，在承受了我和女人幾輪冷嘲熱諷的打擊后，敏銳地抓住我們即將解除這種嘲諷教育轉(zhuǎn)而實(shí)施勵(lì)志教育的機(jī)會(huì)，很是“厚顏無(wú)恥”地提出，為了在期末考試“卷土重來(lái)東山再起再創(chuàng)輝煌”，需要利用小長(zhǎng)假去郊外散散心，以便把學(xué)習(xí)狀態(tài)調(diào)整到最佳。本來(lái)我和女人商量，只在縣內(nèi)景點(diǎn)溜達(dá)溜達(dá)即可，一來(lái)是把熱愛(ài)大自然和熱愛(ài)家鄉(xiāng)統(tǒng)一整合起來(lái)，二來(lái)可以發(fā)揮下女人剛剛喜滋滋辦出來(lái)的旅游年卡的效用，間接證明下女人決策的英明及時(shí)。畢竟，老夫老妻的我深知，女人是很喜好這一套的。不料，兒子卻比較堅(jiān)決地提出了自己的看法，認(rèn)為散心就要散得有品位點(diǎn)，否則不如不要付諸實(shí)踐。而所謂有品位，就是起碼要到縣外去走一走。我們虛懷若谷地采納了兒子的這一建議，選擇了若干年前曾經(jīng)感知過(guò)但印象卻又約略有些模糊的建德大慈巖作為散心的目的地，同時(shí)很好地進(jìn)行了借力，攛掇了有車的大姨一家一同前往，雖然實(shí)質(zhì)上是要彌補(bǔ)我們無(wú)車的短板，但卻美其名曰“家庭旅游松散聯(lián)合體”，是所謂的信息共享合作互利也。

　　一路上，我和女人旁若無(wú)人地交流著若干年前游覽大慈巖的具體情狀，算是給從未去過(guò)這個(gè)景點(diǎn)的大姨他們所進(jìn)行的一次先期情況的介紹。至于他們是否有興趣，則是無(wú)從知曉了。才使一個(gè)多點(diǎn)小時(shí)，“大慈巖景區(qū)”的指示牌就開(kāi)始映入了我們的眼簾，讓剛剛專注于零食的兩個(gè)小孩開(kāi)始激動(dòng)起來(lái)，有了對(duì)景區(qū)的憧憬之意。又過(guò)了十幾分鐘，我們便到了大慈巖的山腳。透過(guò)車窗往外看去，但見(jiàn)斜坡上的停車場(chǎng)里已是“車滿為患”，而在通往大慈巖的可見(jiàn)的寬闊大道上，更是人頭攢動(dòng)、熙熙攘攘。好一派鬧猛的景象��！我暗暗感嘆了下，便準(zhǔn)備打開(kāi)車門�！斑�！八卦村！”坐在副駕駛車位上的姨夫突然像發(fā)現(xiàn)新大陸似的說(shuō)道。原來(lái)，“諸葛八卦村”的旅游推介牌正赫然立于此間，而公路上的地名指示也清晰地顯示該村已是離此不遠(yuǎn)�！鞍素源澹縿e說(shuō)，還真是的呀！想不到電視上赫赫有名、大名鼎鼎的蘭溪諸葛八卦村，居然就在我們眼皮底下了��！”大姨驚訝地接了一句。很顯然，大姨他們有了新的想法。作為揩油的無(wú)車一族，我們是不會(huì)提出什么不同意見(jiàn)的。于是，我們就繼續(xù)驅(qū)車前往，開(kāi)始了和八卦村的一段邂逅之旅。

　　細(xì)數(shù)近三個(gè)小時(shí)的八卦村游歷之程，我約略歸納了下，覺(jué)得可以用“熱鬧”、“古老”、“親切”這幾個(gè)詞來(lái)予以進(jìn)行很好的體現(xiàn)。

　　“熱鬧”。這其實(shí)是個(gè)共性的特點(diǎn)，與小長(zhǎng)假的時(shí)間經(jīng)度和旅游點(diǎn)的地點(diǎn)維度很契合。在出發(fā)前，我還給兒子出過(guò)一道關(guān)于此種類型的腦筋急轉(zhuǎn)彎：在節(jié)假日的動(dòng)物園里，數(shù)量最多的動(dòng)物是什么？答案顯而易見(jiàn)是人。當(dāng)然，兒子不見(jiàn)得就能理解此中黑色幽默的意味，需要我再三解說(shuō)才勉強(qiáng)似懂非懂。落實(shí)到現(xiàn)實(shí)的情境之中，八卦村的鬧猛從甫一下車便開(kāi)始體現(xiàn)�！巴�前開(kāi)！前面空著呢！”大姨這邊剛一減速，便有二三佩戴“值勤”紅袖章的便裝人員圍了過(guò)來(lái)，和藹但不失堅(jiān)定地指引著。于是，我們?cè)诿苊苈槁榈耐ｑv車輛間的空隙里一直前行，七繞八拐了好幾分鐘，才終于找到了用粉筆畫成的某個(gè)停車位。隨后，我們兩戶家庭一行六人便順著熙熙攘攘的人流一直往八卦村的入口處走去。其間，不說(shuō)往來(lái)穿梭的各色車輛，不說(shuō)摩肩接踵的男女老少，也不說(shuō)此起彼伏的吆喝叫賣，總之給人很繁華喧鬧的觀感。及至購(gòu)票進(jìn)入了景區(qū)，行走在古色古香的青石板上，所走的每一步似乎都是與歷史所進(jìn)行的親密無(wú)間的叩問(wèn)，教人不由自主地生出種種記憶的厚重來(lái)。至于進(jìn)入八卦村的各個(gè)意有所指的具體景觀點(diǎn)之后，上下左右，目之所及皆人也，耳之所聞全聲也。嘰嘰喳喳，呼呼啦啦，怎一個(gè)“熱鬧”兩字了得！兒子他們偶爾也會(huì)有所不滿，嘀咕“汗流浹背，不知所謂”的不滿，甚至譏諷起“轟轟烈烈湊熱鬧，正正經(jīng)經(jīng)沒(méi)文化”的怪象。我雖然部分認(rèn)同個(gè)中的觀點(diǎn)，卻終究不能“牢騷同發(fā)”。于是，總要用哲學(xué)的辯證的觀點(diǎn)對(duì)他們做一番開(kāi)導(dǎo)：人民幣的付出和付出人民幣的體量與頻率在量變已然發(fā)生質(zhì)變并未生成的情狀下呈現(xiàn)正相關(guān)。換位思考之，這正如在飯店吃飯，當(dāng)付出幾百元后，總希望飯店十余桌的容量里，有至少一半以上的飯桌在啟用中，而不是冷冷清清地獨(dú)吃一桌。果如此，則性價(jià)比就蕩然無(wú)存了。因此，越熱鬧，則說(shuō)明愈加物有所值。我的能言善辯還是發(fā)揮了相當(dāng)正面的說(shuō)教功能，在八卦村的整個(gè)游歷其間，大家都表現(xiàn)出了“擠并快樂(lè)著”的達(dá)觀心態(tài)。

　　“古老”。甫一見(jiàn)“諸葛八卦村”的村標(biāo)，便很容易讓人想起“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”以及“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”的博大精深和奧妙無(wú)窮來(lái)。及至行進(jìn)在村莊中，但凡目之所及，皆以古老為榮也。先有主題景觀的歷史淵源，無(wú)論丞相祠堂、大功堂，還是壽春堂、雍睦堂，又或者農(nóng)業(yè)展館、孔明生平展，都沿襲著歷史的時(shí)光脈絡(luò)，勾勾連連，綴圖成景。又有人文展示的厚重積淀，從聲名最為顯赫的“臥龍”諸葛亮諸葛丞相為發(fā)端引領(lǐng)，通過(guò)小蠟像的情境展示還原，盡數(shù)“三顧茅廬隆中對(duì)”、“火燒赤壁焰滿天”、“計(jì)收姜維顯謀略”、“七擒孟獲譜新篇”、“七出祁山表忠義”等耳熟能詳?shù)摹叭龂?guó)”故事，又有“草船借箭”、“揮淚斬馬謖”、“空城計(jì)”等傳播甚廣的“三國(guó)”細(xì)節(jié)，再輔之以《前出師表》、《后出師表》以及《誡子書》、《勸學(xué)誡》等傳世名篇，“淡泊以明志、寧?kù)o以致遠(yuǎn)”等名句更是在村子的各處尋常可見(jiàn)，其濃墨重彩之推介，就讓游客恍如在時(shí)空隧道中穿梭，于不經(jīng)意間很是自然地復(fù)習(xí)了一遍羅貫中的《三國(guó)演義》。從諸葛丞相開(kāi)始，又有依次往下的翹楚介紹，從兩晉南北朝到隋唐，再到五代十國(guó)，以至于元明清，皆有諸葛家族的赫赫業(yè)績(jī)，給人留下“一貫如此”、“不斷傳承”的深刻印象。而村莊的內(nèi)設(shè)核心區(qū)塊，更是以連片的古建筑和獨(dú)特的八卦水塘為其鮮明特色。剛一開(kāi)始見(jiàn)到這個(gè)喚作“鐘池”的水塘，第一觀感很是平平，只不過(guò)一片不大的水域而已，只一眼便盡收眼底，何況水色偏黑，離清澈透明相去甚遠(yuǎn)，實(shí)在想不出何以成為印在門票上的景點(diǎn)。兒子倒是眼尖，他走在我們前面東張西望，很快發(fā)現(xiàn)了其中的奧妙——在池的另一邊，有一塊用石頭磚塊圍砌起來(lái)的空地。兩者一組合，便構(gòu)成了一副完整的八卦圖。而這從平面看往往容易被忽略，需要稍稍站得高一些方可。兒子還進(jìn)一步揚(yáng)了揚(yáng)手中的門票，告訴我們上面的背景圖即在此處也。如此，倒還真不敢再有什么等閑視之的想法。此后，再看隨處可見(jiàn)的古建筑群，益發(fā)覺(jué)得該村的風(fēng)格和內(nèi)蘊(yùn)值得景仰。因而對(duì)于第一站“丞相祠堂”展覽的諸多現(xiàn)任、前任領(lǐng)導(dǎo)人所給予的充分肯定和高度評(píng)價(jià)，也有了更為貼切的感知。

　　“親切”。記得唐代詩(shī)人王維有幾句很有名的摹寫故鄉(xiāng)情深的句子，云“君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事；來(lái)日綺窗前，寒梅花為著”，說(shuō)的就是故鄉(xiāng)的一草一木，哪怕只是記憶深處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都能讓人夢(mèng)縈魂?duì)�。而同為唐代的賀知章又描摹了另一種情狀，云“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰；兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”，說(shuō)的是“近鄉(xiāng)情怯”的心態(tài)。這和現(xiàn)代革命詩(shī)人賀敬之的名詩(shī)《回延安》，不無(wú)異曲同工之妙。行走在八卦村的角角落落，對(duì)于我們這種六七十年代出生且成長(zhǎng)于農(nóng)村的群體來(lái)說(shuō)，是很有類似的親近親切親和之感的。尋常可見(jiàn)的田園水塘、菜園藤蔓，總是在波波瀾瀾、蒼蒼翠翠里，讓人回想起幼小時(shí)候在稻田中擺秧插秧的那種彎身弓背的酸脹和艱辛，在菜園的一壟壟地塊中播下扁豆豇豆的種子、栽下茄子辣椒的秧苗以及此后等待其茁壯成長(zhǎng)的迫切。那種勞動(dòng)的記憶，會(huì)在不經(jīng)意間被喚起，充滿了難以名狀的快樂(lè)。兒子他們可沒(méi)有同感，但不影響他們結(jié)合古詩(shī)詞的背誦來(lái)加深理解。在小長(zhǎng)假的作業(yè)里，關(guān)于小學(xué)生必背古詩(shī)詞的序列里，就有翁卷的《鄉(xiāng)村四月》，云“綠遍原野白滿川，子規(guī)聲里雨如煙；鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田”。其間的種種圖景意象，可以從中找到很好的注腳。而“百葉園”里的綠色集萃，又給人提供了一個(gè)濃縮的植物天地。當(dāng)時(shí)，我看到這三個(gè)字的第一反應(yīng)，是立馬想起了魯迅的散文名篇《從百草園到三味書屋》，還不無(wú)賣弄地用“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……只要……就……”的句式在女人面前顯擺了一番，結(jié)果得到了女人很是不以為然的“臭美”評(píng)價(jià)。等走入園的深處，看到“紅藤”、“八月扎”、“魚腥草”等等名字以及熟悉的草葉時(shí)，我又不禁憶及小時(shí)候打豬草的種種場(chǎng)景，想不到當(dāng)時(shí)漫山遍野、隨處可見(jiàn)的豬草，在時(shí)隔幾十年后，居然可以登堂入室，進(jìn)入展覽供人觀賞的行列。而當(dāng)時(shí)以為的“土名稱”，卻也是正兒八經(jīng)的普通話版本，當(dāng)真很是有趣。在古商業(yè)街、農(nóng)業(yè)展館，我們更是集成式見(jiàn)識(shí)了手搖紡織機(jī)、推碾、風(fēng)車等農(nóng)具和釀酒、彈棉花、炸臭豆腐等技藝，好好過(guò)了一把回味“農(nóng)耕文明”的癮。

　　“熱鬧”為其表，“古老”為其底，“親切”為其本，小長(zhǎng)假里與八卦村的美麗邂逅值得一書，遂有此作。

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