毛驢的忠誠散文

　　下班回家，遇見屯里年紀最高的長者，93歲的剛大爺，他立馬把那彎曲的腰挺一起來，未等我先問候就先張口：“咳咳，大陽溝要數(shù)好人就是你”�！拔�？我算什么？雖然家還在這里，但三十多年沒怎么和家鄉(xiāng)人一起混。大陽溝，二十多里長，十幾個屯子，兩千多人，干嗎能輪到我？這真是老太太看地圖，哪到哪呀？”

　　我，下學回屯里，半年就開始擔當生產(chǎn)組長、副隊長、生產(chǎn)隊長，后又到大隊（現(xiàn)在叫村）干二年。那時的我，很單純，一本老直帳，在生產(chǎn)隊干了三年，如其說混到生產(chǎn)隊的當家人，還不如說是領干活的把頭。只知道帶領社員干活，傻冒一個。往山上挑糞，屬我的土藍子最大，沒擔都挑一百多斤。還六親不認，我二伯父肺氣腫，拄棍到場院揪了集體幾顆花生，還被我奪了下來，弄得全場院干活的人面面相覷，都斜眼瞅我。轉(zhuǎn)過年，他老人家就去世了，至今想起這件事還無地自容。被人民公社，現(xiàn)在叫鄉(xiāng)，一抽一調(diào)出戰(zhàn)勤民工，帶隊搶修遼河受震堤防、修建碧流河水庫，民兵連隊里，幾十個女孩子，她們給我送了一個綽號：“階級斗爭臉”。

　　被調(diào)到公社，接觸到了機關里的人和事，人與人之間的復雜關系，各有各的心思，各藏各的心眼，各耍各的伎倆，才知道自己曾當笑話讀的那本小說《官一場現(xiàn)形記》描寫的清朝官一場，和現(xiàn)在的官一場一個樣子，那么現(xiàn)實。仕途不適合自己，因此在公社小報道員的位子上，摳報縫，啃豆腐塊蘿卜條，一趴就是三十五年，后來盡管當上小站辦的頭頭，也沒大出息，只固守在個人的工作攤子上，默默地干著自己份內(nèi)的工作和領導交辦的事情，大的榮譽得不到，小的獎狀、證書，未閑著得，一大堆。機關里有個同事，也是姓剛的，是前面提到的老剛大爺?shù)倪h房侄子，和我論起來有點偏親，他這樣說我“二哥，你呀，就像生產(chǎn)隊里養(yǎng)活的那些拉磨的一毛一驢，好使用，誰都愛撈撈你”。

　　其實，老剛大爺，在我面前談家鄉(xiāng)的好人，這也不是第一次了。

　　那是我剛到公社上班的時候，他和我說過：“剛傳家我二叔在世時就說過，咱們大陽溝就一個好人，你爺爺張玉恩”。爺爺去世的時候，我還不到十歲，他的一生是在中華民國和解放初期的亂世中度過。他沒哈能耐，一輩子老實巴交的莊稼人，富不攀，窮不踩，歷史大小那么多事件，從不沾邊，上下八溝中求工跑腿的他倒是有求必應，賺個好人的名聲還是應該的。

　　待到父親去世那年，老剛大爺又和我說：“現(xiàn)在的大陽溝，數(shù)念數(shù)念，好人還是你爸”。父親念過二年私塾，合作化以后就擔任生產(chǎn)隊會計，六十年代，公社辦工業(yè)，他去了就被選做倉庫保管。后來老人得了腦血栓病，治好后，企業(yè)還不肯舍他，不到半年，又被鄉(xiāng)工業(yè)找了回去，一直干到六十歲，是碾轱轆軋碾盤子——石卡石，實心眼人一個。

　　老剛大爺，為什么總愛把“好人”的名兒按在我們家族幾代人頭上？

　　我們張家，打前清移民從登州府萊陽縣張家大洼逃荒來到遼南熊岳，后混上滿洲旗人包衣，家族日漸興盛，也有步入官宦的，但我們這支敗落了。正好是我爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔斈禽叄�他領著四個兒子，一擔挑第二次逃荒來到我現(xiàn)在的家鄉(xiāng)。那時的大陽溝，人煙稀少，自然資源豐厚，肯下力，沒用上兩代，家業(yè)又興旺起來，直到清末家族人口發(fā)展到八十一口家時才分家。可能是遺傳，心眼實，只知道出力混飯吃，一直在我們這支長份人身上傳承。到祖國解放土改時，家族中我的這支人又優(yōu)先見到了貧雇農(nóng)。

　　哈哈，收集人類基因信息資源，要采集原始部族染色體色譜標本，我這個家族肯定好用。

　　想到這些，一個忠厚誠實家族版本，讓我又想起那位粘親的同事拿一毛一驢說的事兒。

　　在我們家鄉(xiāng)民間，習慣用驢說話的有這幾句：“驢犟驢犟的”老百姓罵大腦不轉(zhuǎn)彎，認死理的人�！八ｓH”，一般指小孩子不聽哄，撒潑�！绑H啦”做事得心應手，指頭腦簡單，遇上運氣好的時候。還有“磨道找驢蹄，走著瞧”，這更簡單啦，一毛一驢就知道在魔道上繞著那個走不到頭的圈，走進這條道，驢籠頭總攥在人的手里。

　　那么多比喻，講驢的話，咋就找不到褒獎的？

　　在單位，我負責差轉(zhuǎn)臺的工作。那是在300多米高山上面，兩人值班，寒冷冬季，靠電暖氣取暖，生活用水，需從山下一壺一壺的提上山，工作環(huán)境十分艱苦。去市局開會，他們介紹一條經(jīng)驗，遼西一家電視臺，所居的大山比我們這里還高，他們養(yǎng)了一頭一毛一驢，沒事的時候，放養(yǎng)在山上，山上沒水的時候，值班人把驢垛子放到驢的身上，一毛一驢自己就下山了，到了指定的人家，人家給裝上水，及其他生活用品，一毛一驢又自己馱著回到山上。主人給加點料算是獎賞。一毛一驢這么忠誠，這么聽話勞作讓我想起小時候看到的深山中的驢垛子隊。初春，一支滿載土糞的驢垛子隊伍，沿著崎嶇的羊腸雪道，進深山溝里，又向高山坡上的掛畫地上一步一步的攀行，前面只有一位牽著頭驢的頭人。

　　還是我的那位粘親戚的同事說的確切。我們家鄉(xiāng)，在農(nóng)村實行聯(lián)產(chǎn)承包責任制以前，屯屯都養(yǎng)一群一毛一驢，那時，用電還沒有普及，一毛一驢是農(nóng)家推碾子拉磨主要用項。我們生產(chǎn)隊，隊大，戶數(shù)多，分組，防止亂套，拉磨的驢，要分組抓鬮、輪流使用。

　　我們家抓到的就是一頭不偷嘴，特好使用的，名字叫“花腿子”的驢。由于好使，有了輪流使役的規(guī)矩也不好用，有閑空就被抓野驢撈去使役。大伯父是生產(chǎn)隊飼養(yǎng)員，綽號“老急干子”，他非常喜歡我，因此，每逢驢輪到我們家使用，去牽驢就是我的活。我們家兄妹多，家口大，冬季，每次輪到一回，都得磨一小天玉米碴子。有一回，我去晚了，驢被人家搶先牽走，又抹不開鄰里鄰間的面子，我空手回家，媽媽罵我沒用。這天漏過使役的班，耽誤了家中碴子下鍋，沒辦法，媽媽跑人家借了好幾頓碴子吃。“哎呀，看不住堆，耽誤自己家的事，驢也跟著倒霉多干活”。有了這次教訓，每次輪到我們家使役，我都早早的去牲畜棚等著。那天一大清早，來到生產(chǎn)隊的牲畜棚內(nèi)，見沒人，把驢韁繩解下就往外牽，這時正好被來添草的大伯堵著。老人家一把便把韁繩從我的手中薅了下來“吼道：還沒喂飽，往哪牽！”我呆呆地挫在那里，一直等到伯父把驢喂飽，把韁繩遞到我的手中，才醒過神來，把驢牽回家。

　　磨道上，待著無聊，只好數(shù)著驢繞魔道走的圈數(shù)。

　　“像一頭的拉磨的驢，好使，誰都愛使用”。我總忘不掉那驢拉磨的情景，忘不掉那句逼真的比喻。

　　家鄉(xiāng)，拿驢說事，還有一句話：“驢，堵到死胡同，還知道尦倆個腳”，那驢也有不痛快，不聽話反抗的時候。

　　大包干，農(nóng)村實行聯(lián)產(chǎn)承包責任制，分田到戶以后，用電普及啦，農(nóng)戶推碾子拉磨不再用一毛一驢，但一毛一驢還沒失業(yè)，它食量少，不得病，好飼養(yǎng)，好使用，被農(nóng)戶喜愛，拉車拉犁，串街頭，磨地頭更被莊門小戶看中。我的一位叔輩兄弟，開始養(yǎng)了頭一毛一驢種自家?guī)桩�地，后來看活不夠干，又買了一頭，拴付犁杖，攬屯里的地耕。前幾年，春季他都耕200多畝，加上秋收拉籽粒秸顆，一年下來也為他家收入上萬元錢，靠養(yǎng)兩頭一毛一驢養(yǎng)家，混個挺好。去年正月，那位叔輩弟弟閑著沒事，把這閑了一冬的兩頭一毛一驢套一上車，去拉石頭，要套院墻。也不知是一毛一驢長時間歇息，不愿干活，套一上夾板就不舒服，不老實，還是伶仃干活樂了，張羅起來，蹦腳耍歡，在野外把車拽翻，把這位弟弟的腿骨軋折，扔在野地半天才被人發(fā)現(xiàn)，弟弟接腿倒花了一萬多。氣的弟弟只得忍疼割愛，賣掉，被那驢販子送進了鍋坊—到屠宰場報到去了。

　　現(xiàn)在，農(nóng)村種地大多都實行科學種田，機械化耕種，養(yǎng)的牲畜再好用也沒有機械使用起來方便，效率高呀，至于“騎一毛一驢看唱本”那樣的瀟灑鏡頭，也早早就被滿大街的小轎車取而代之。一毛一驢便遭“卸磨”的結(jié)局。

　　“天上龍肉，地下驢肉”。養(yǎng)驢使役的越來越少，聽說有的地方現(xiàn)在開始做養(yǎng)肉驢的產(chǎn)業(yè)，給驢轉(zhuǎn)行。不見外，凡事的存在，都跟適用價值相關，價值并要根據(jù)需求的改變而改變。社會的發(fā)展，驢的忠誠，已沒有價值，被時代淘汰，它就自然成了上帝所泡制的自然法則“弱肉強食”的犧牲品。

　　牽扯到驢，講的也黔驢技窮啦。人類在進步，社會在發(fā)展，自然也隨著科學的發(fā)展而改變。驢，作為忠誠的工具時代過去了。作為老百姓間所說的忠誠老實的那個老的觀念，是否也要在被知識社會的發(fā)展中淡去呢？

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