古剎新茗舊事新感散文

　　那日，來(lái)到浙東新昌，走到大佛寺門(mén)前，晨光在煙雨飄搖中凸顯含蓄。鵝黃的油布傘上，已是玉珠翻滾。入寺，見(jiàn)江南古剎山門(mén)內(nèi)的四大塑像，眉眼與神態(tài)，總感覺(jué)比北方寺院的“風(fēng)調(diào)雨順”溫柔許多。

　　漫漫雨絲飄入兩泓放生池中，絲毫不影響游魚(yú)自得其樂(lè)。池畔不遠(yuǎn)處的青山、林叢，像一幅年代久遠(yuǎn)、墨色依舊，不失飄逸氣韻的水墨丹青，映入春水微瀾中，搖曳著一片舊夢(mèng)。揚(yáng)傘南眺，山間壁巖書(shū)寫(xiě)的佛號(hào)字體蒼勁，內(nèi)蘊(yùn)豐足。定睛細(xì)看落款，竟是我一向景仰的弘一大師所書(shū)。我努力構(gòu)想當(dāng)年情景——那年，也是仲春，也是雨晨，超脫塵念、皈依佛門(mén)，法號(hào)“弘一”的李叔同，從“長(zhǎng)亭外、古道邊”健步而來(lái)，長(zhǎng)衫飄動(dòng)，表情平和。面對(duì)石城山內(nèi)巨石雕鑿的未來(lái)佛，微閉雙目、合掌禮拜，應(yīng)邀揮毫題字。

　　每到千年古剎中拜謁我佛，我多次停步于松柏之下、修竹深處，以萬(wàn)分崇敬心，追懷一番隨祥云西去、為名山留勝跡的高僧大德。鉤沉往事，最早發(fā)現(xiàn)這處勝境的人，是東晉永和年間一位法名曇光的行者。那天，曇光云游到此，登高遠(yuǎn)眺，見(jiàn)這里山清水秀、奇石嶙峋，古樹(shù)蒼郁，飛瀑奔瀉，曲澗回轉(zhuǎn)，幽洞深邃，便高誦一聲佛號(hào)，振衣攀緣、披荊斬棘、探勘地勢(shì)。入洞修行數(shù)年后，曇光禪師微笑走出，與往來(lái)樵夫、采藥者及慈善人家商議建寺方案。寒來(lái)暑往、風(fēng)霜雪雨，不辭勞苦。在大家共同努力下，一座“隱岳寺”依山建成。

　　曇光禪師圓寂后的一個(gè)清晨，四海云游、法名僧護(hù)的大和尚走進(jìn)隱岳寺。那日，僧護(hù)大和尚佇立山崖間遠(yuǎn)望，見(jiàn)古寺之北，有青色石壁高達(dá)千仞，大有奇?zhèn)ブ畡?shì)。他健步走到下面，忽感光影閃動(dòng)、管弦悠揚(yáng)，生發(fā)了就壁勢(shì)刻成佛像之念。然而，依千仞之壁刻石造像，談何容易!所以，直到僧護(hù)圓寂時(shí)，工匠只粗粗鑿出石佛的頭部形象。歲月荏苒、年復(fù)一年，又是一個(gè)清晨。忽聞群峰深處，又響起鑿石之聲。好奇的人走近詢(xún)問(wèn)，原來(lái)，是僧護(hù)的弟子僧淑等人操起師尊的工具，再續(xù)未竟工程。數(shù)年后，工程因“資力莫由”而停工。直到梁·天監(jiān)年間，齊梁時(shí)代名僧僧祐，受建安王蕭偉之邀，專(zhuān)程趕到隱岳寺，主持鑿刻石佛的工程。通過(guò)一番艱辛勞作，終于造成工藝精美的巨石彌勒佛坐像。那日，南朝梁著名文學(xué)批評(píng)家劉勰走到大佛腳下，在佛像前仰視良久，揮筆成文，為后世留下一篇《梁建安王造石城山石佛像碑記》供后人仰誦�？蓢@可敬的是：新昌石城內(nèi)這處“命世之壯觀，曠代之鴻作”，經(jīng)僧護(hù)、僧淑、僧祐三人接力營(yíng)造、前仆后繼，鍥而不舍，終成“江南第一大佛”。

　　新昌大佛寺，與江南大多佛寺的相似之處在于：殿、閣、樓、橋與洞、池、庵、院連同名人題刻、千佛群雕，皆與奇秀的山勢(shì)融為一體，相映成趣，來(lái)客游走其中，如在畫(huà)內(nèi);與江南大多名剎不同之處在于：此處有一座讓人生發(fā)超越感的般若谷。入谷后，但見(jiàn)峭壁幽潭、深洞險(xiǎn)徑、飛瀑如天雨，精美的群雕與嬌嫩的花草，在流波聲中隱現(xiàn)瞬間與恒久的哲思。閉目端坐，平心靜氣，似乎有一種妙不可言的感覺(jué)。出谷后，我便去尋覓冠以古剎之名的明前新茶——大佛龍井。記得那日，我在品飲之余，不僅追懷起遠(yuǎn)去的高僧茶祖，也深得品茶大家所講求的“茗須靜品，滌念觀趣”之妙。

　　大佛寺大雄寶殿之側(cè)，那處面積不大但十分幽靜的茶室，在絲雨飄搖中顯得很低調(diào)。我收傘邁入，見(jiàn)幾幅書(shū)畫(huà)高懸粉壁，背景音樂(lè)似乎是一首古曲。雅間格調(diào)疏朗、色淡簡(jiǎn)約，檐前窗外，竹影搖曳，隨風(fēng)雨的節(jié)奏如吟如誦。我環(huán)顧四周，見(jiàn)室外有一處古井，清冽甘美的井水，專(zhuān)供游人品茗之用，由此，我想起古代茶者“品茗先知水”一說(shuō)。辛稼軒品茶時(shí)，看中的是深冬梅瓣上的雪水，留有“細(xì)寫(xiě)茶經(jīng)煮香雪”之句；蘇東坡鐘愛(ài)無(wú)錫惠山之泉，留有“獨(dú)攜天上月，來(lái)試第二泉”之句。當(dāng)年，東坡居士佇立在惠山泉畔，對(duì)身邊的茶友詩(shī)友們建言：僅有名泉泡茶還不夠，應(yīng)謹(jǐn)記“活泉美茶色，沸湯損碧茗”的古訓(xùn)，泡茶時(shí)，講究水質(zhì)須上乘，水溫要恰當(dāng)。我在想，東坡居士盡管一生仕途坎坷，屢遭流放，偏偏能在被權(quán)貴冷落時(shí)安享高品質(zhì)生活，倒也不虛此生。

　　正在無(wú)邊思憶時(shí)，容貌秀美的茶女輕盈而至，演示汲水、熱泉、溫杯、洗茶、沖泡、簡(jiǎn)介等流程，直到玻璃杯中的綠茶如玉屑般紛然飄落。與此同時(shí)，淡淡的茶香縈繞室內(nèi)，浸透茶者的心境。此間，一段往事又浮上心頭：當(dāng)年，年僅24歲的茶圣陸羽，為避安史之亂，走進(jìn)湖州的妙喜寺，巧遇茶僧皎然。皎然既是一位茶僧也是一位詩(shī)僧，與茶圣在皎潔的月光下品茶之余，一首首茶詩(shī)也相繼吟出。那個(gè)時(shí)段，天下刀兵四起，群雄爭(zhēng)霸，而妙喜寺內(nèi)卻是茶香連著墨香，禪意伴隨詩(shī)情。

　　皎然的茶詩(shī)，大多被《全唐詩(shī)》收編。記得其中一首，恰是吟誦剡溪之茗的。剡溪，就是距大佛寺不遠(yuǎn)處的新昌江，清澈的江水穿城而過(guò)，浸潤(rùn)著清麗的茶韻與詩(shī)僧的意境：“越人遺我剡溪茗，采得金芽爨金鼎。一飲滌昏昧，情來(lái)朗爽滿(mǎn)天地；再飲清我神，忽如飛雨撒清塵；三飲便得道，何須苦心破愁?lèi)灐�…”正追想間，窗外已是風(fēng)停雨霽。俯首細(xì)看大佛龍井茶在杯中呈現(xiàn)出的絕佳湯色，又想起臺(tái)灣才子林清玄的一句話：“假如一個(gè)人在喝茶時(shí)有活在當(dāng)下，無(wú)我無(wú)相，心智空明無(wú)礙，解脫欲望與俗情的束縛，在茶里，便有了禪意�！�

　　走出大佛寺，仰視蒼穹，早已春陽(yáng)當(dāng)頭。環(huán)顧林木含翠，繼而回望大佛、追思茶香，心境忽生刷新感……

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