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夏天的聲音優(yōu)美散文
蟬嗚有點(diǎn)像起伏的波浪，一會(huì)兒高，一會(huì)兒低；高的時(shí)候也不覺(jué)得擾人，低的時(shí)候如果不仔細(xì)分辨根本就聽不出來(lái)。
我不知道蟬為什么要這樣不厭其煩地嗚：求偶？作秀？它們發(fā)出的聲音成了我所在這座城市夏天的一種背景。
人們往往忽略背景，因?yàn)楹愠＃惨驗(yàn)樗究找?jiàn)慣，直到某一天遭遇缺失時(shí)，才感到隱隱的奇怪，但也只有極少數(shù)人會(huì)注意到這點(diǎn)。
蟬嗚是夏天悶熱的象征，這樣的悶熱沒(méi)人喜歡，但討厭蟬嗚的人卻不多，也許因?yàn)槠鸱穆曇糇屓讼肫鸱鲃?dòng)的風(fēng)，即使再熱的風(fēng)，也還是能帶走一點(diǎn)暑氣的。
在中午的太陽(yáng)下不知疲倦地叫著，這些蟬們！其中高低不同的聲音或許也有各自的含義，對(duì)于人而言，聽到的卻永遠(yuǎn)是一曲合唱。在這座城市里，這幾乎成了唯一自然的聲音。
當(dāng)黃昏到來(lái)時(shí)，蟬嗚就低下去了。
屆時(shí)另一種聲音在耳邊嗡嗡地響起。它們是喜歡單兵作戰(zhàn)的蚊子。當(dāng)蚊子默然無(wú)聲時(shí)，可能正落在你的肌膚上吸血，也可能隱匿了。
我們對(duì)蚊子敏感是因?yàn)楦冻隽搜拇鷥r(jià)，但也有時(shí)候，卻只能聽任其施虐。譬如束手于一群蚊子中，又譬如倒頭睡在街邊的流浪漢。
據(jù)說(shuō)最厲害的蚊子足以叫人斃命。與蚊子比起來(lái)，蟬就是可愛(ài)的動(dòng)物了，這也是我們可以對(duì)它熟視無(wú)睹的理由。
阮藉教子
晉朝阮藉是歷史上著名的獨(dú)立特行者，但對(duì)兒子，卻希望他做一個(gè)循規(guī)蹈矩的人。這大約因?yàn)樯钪眍惿钪灰�，于自己的骨肉，便不希望他仍行其道。從這里，我們能讀出許多消息：是否即使像阮藉這樣的另類，對(duì)主流社會(huì)還是存著溫暖感，或預(yù)期情況會(huì)有所改良？如果并不，那么他覺(jué)得兒子縱然身處這樣一個(gè)社會(huì)中，還是比取叛逆態(tài)度成為異端要更幸福一些，又說(shuō)明了什么？魯迅先生說(shuō)中國(guó)歷來(lái)少有真正的叛徒和敢于撫哭叛徒的吊客，而這是一個(gè)既成為叛徒卻不能徹底的例證。
類似人物，現(xiàn)在生活中仍多能碰到，一些很另類的，只是因?yàn)椴槐簧鐣?huì)接納才采取的姿態(tài)，一旦個(gè)人境遇改變，則不管這個(gè)社會(huì)是否仍如舊觀，姿態(tài)即大變。所謂另類，僅僅是一種姿態(tài)，而非精神與哲學(xué)。
看一個(gè)人真正的內(nèi)心，我以為只要看他對(duì)自己兒子的態(tài)度，大抵沒(méi)錯(cuò)。
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